活动总结
历史回音谷
说到中国文化，说到国粹，最先映入脑海的便是京剧，爷爷在收音机前咿咿呀呀的学唱《霸王别姬》，浙江电视台的梨园春现如今依然是老一辈人所热爱的，不少几岁的孩子唱起京剧也是稚嫩有声，我想说，国粹不愧是国粹。听众朋友们，大家好，又是一周星期六，这里陪伴你的是主播和《历史回音谷》之国粹生香。张艺谋曾在鸟巢导演了全新版经典歌剧《图兰朵》，给观众们一场罕见的视听盛宴，不仅是新剧的成功，更是《图兰朵》。外国人尤其喜欢歌剧，世界三种古老喜剧文化便包括希腊悲剧和喜剧，印度梵剧，中国戏曲，他们在歌剧上不论贫富贵贱，雅俗共赏罢了，正如同外国人热衷于歌剧，尽管受到现代文化流的冲击，中国人心中，京剧依然占据了很重要的位置，中国自古以来便有音乐基础，人们都爱给一些脍炙人口的词曲配乐，大约后来，有了各地方的文化大融合，便逐步形成了京剧。201*年10，联合国教科文组织将中国京剧列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。(音乐《北京一夜》信乐团)
中华上下五千年，到底老祖宗留下得不少，为何京剧最终成为了国粹，而不是其他？叶少兰先生说京剧流派形成了自己独特的艺术风格和一批具有此种风格的代表作品，在得到了非内行观众的承认、内行者的追随后才形成的。流派和流派作品一定是精品，是这个剧种的象征和旗帜，因此必须继承和发扬。
除此之外，京剧艺术是程式的、虚拟的艺术，更是综合的艺术。京剧不仅有文学剧本，有故事情节、矛盾冲突、人物个性，还有音乐、歌唱、独白、舞蹈、武术、杂技、脸谱、头饰、服装等等，并都是对生活的真实的艺术表现。京剧艺术中的脸谱不是任意的勾画，而是人脸的骨骼、脸纹、气色、五官相貌的夸张美化，并且还有故事体现其中孟良的脑门上为什么画火葫芦的图案、霸王为什么勾一个只有黑和白无双脸，为什么包公的脑门上要画月牙儿，怎么鲁智深一个和尚要勾成粉脸蛋，都有故事在其中，故事就是文化。同时，京剧的程式技术不能单纯从技术的角度解释，它处处包含了生活，处处都有讲究。京剧舞台上的台步有各种走法，以《白蛇传》许仙为例，他是一个善良的药店伙计、一个小人物，没有显赫的身份，所以他不能穿厚底的官靴，在舞台上走的碎步，不能走宰相和大将的方步儿；尽管为了艺术让他穿绸缎做的戏装，但他的衣服上没有很重的绣花，这就从服饰和动作上表现出了人物的身份。在京剧舞台上这种艺术的例子不胜枚举。并且每一个戏曲故事都以中国的传统美德为主题。京剧艺术在舞台上的种种讲究，是一批艺术大师创造出来后，得到了世界的认可，这里蕴含了200年来代代艺术家的心血，所以京剧艺术能成为国粹不足为奇。
两百年的历史，不可为不长，从最初的徽戏和汉戏，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的，但真正徽戏进京是在清乾隆五十五年，四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。
哪一条道路都不是好走的，因乾隆、嘉庆年间，北京文物荟萃，政治稳定，经济繁荣，各剧种艺人麇集。那时在北京舞台上，京腔也只能与昆腔、秦腔三足鼎立、相互对峙。最终是凭借着徽班本身的艺术特色，它才能够在争衡中取胜的主要原因。但是，那时候也并没有现在这样的京剧艺术，只是京剧传到上海，后来梅兰芳等名演员也经常到沪演出，促进了北派、南派京剧交流，加速了京剧艺术的发展，随商旅往来及戏班的流动演出，很快传播到全国各地。一个个京剧表演艺术家努力的心血为的只是京韵流馨扬国粹，汉调吐蕊竞芬芳，但是在这几句轻描淡写的言语中，仍留有京剧在各个飘摇的朝代里遭受的苦难的痕迹。只是艺术创作本身就是一个冗长又艰辛的道路，传承并发扬光大更谈何容易，国粹之路，任重道远啊！比如其它民间戏曲艺人们，河北梆子、东北二人转、陕西皮影……都是行走在“活下去，还是消亡”边上的。也许我对京剧是外行，但曾看到吴钢先生这多不仅仅局限于“亮相”的创意拍摄，仍然为之惊叹。诸多熟悉与不熟悉的大家和名折，让我眼花缭乱。毕竟是三十年的沉淀，不管是真正的京剧票友，还是我等这样的门外汉，都是不可多得的收藏，也不得不为之折服。（音乐《唐宋元明清》后弦）
除却历史，京剧行当更又让人好奇。京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色，而每行当又可细分。其中京剧四大名旦梅尚程荀最为知名，分别指的是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。有了四大名旦，自然就有四小名旦。1936年，北京《立言报》举行公开投票选举，选出当时尚在科班或尚未满师的京剧旦角李世芳、张君秋、毛世来、宋德珠四人为“四大童伶”。30年代时，除了四小名旦，亦有观众喜爱听京剧的老生唱腔，当时最负盛名的老生（须生）是：马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，被人们誉为京剧“四大须生”。也许那个京剧红极一时的年代过去了，却依旧遮掩不去这些名角的身影。
此外，京剧常识中大行其道的蟒袍也是极为讲究，龙套虽小，举足轻重。蟒袍霞帔竟彩戏单脸谱同辉。“蟒袍”是帝王、后妃以至将相上朝、升堂、出巡时穿的礼服。以明代蟒袍式样为基础，并融会了历代服饰的精华，分男蟒、女蟒。“女蟒”样式与“男蟒”无大异，只是较短，袖根下无摆，绣龙或绣凤，为后妃、贵妇、女将所穿。女蟒中的纹样多绣龙凤呈祥、彩凤双飞、丹凤朝阳及凤穿牡丹等。
行头与行当相对应，那么脸谱也不得不提了，戏曲脸谱有着独特的迷人魅力，不同的脸谱对应不同的角色，任务，地位，脸谱与戏曲人物角色的关系是极其复杂的。也不是每个人物都是要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。例如净角，俗称花脸。一般以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这也决定了这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明。
《苏三离了洪洞县》、《男起解》、《贵妃醉酒》，让我惊叹于其动听悦耳的皮黄雅韵和精妙的唱腔板式设计；体会到不同时期京剧人的艰辛，对艺术的孜孜追求以及感人至深的爱国之情。懂得京剧的人才知道，京剧是古老的，同时也是年轻的。是京剧让许多人少了几分浅薄几许浮澡，多了几丝感动几许执着。
也有越来越多人尝试用各种方式和途径重新解构京剧，有人编新戏，有人挖老戏，有人写书，有人出唱片。近数十年来中国优秀纪实摄影家出版选取专题作品《京剧守望者》，以开放、包容的方式，能为研究和观察中国社会翻天覆地的变化提供真实、完整、直观、系列的视觉文献材料。一批摄影家怀着强烈的时代认同感，用京剧为一点对行进于巨变历程中的中国人精神和生活状态进行了深度的视觉记录。他们的作品始终给我们以超越时空的感动与沉思，带我们走进那些熟悉而陌生的场景，在恍惚的意念中，重涉昨日之河。（音乐《苏三》）
还有人认为，在中国，但凡什么一旦被加冕为“国粹”，人们除了褒扬，这就意味着其他的话语权被剥夺了，对京剧也是这样。鲁迅说过“士大夫霸占京剧”，京剧“趋雅了”，京剧“脱离群众了”。这不仅是当时的事实，今天仍然是这样的一种状况。年轻人为什么不看京剧？京剧的内容太遥远；严格的表演程式化与喜欢时尚的年轻人格格不入，鲁迅先生批评说“脱离群众”。十全十美，哪怕是京剧也是不能的，有人批判实属自然。虽然对京剧附庸风雅的大有人在，但这也不能忽视京剧本身的魅力，且批判的人也是在京剧之外，不能体会到京剧的美，又拿什么身份来评价，“取其精华，去其糟粕“，我们也应客观公正的对待京剧。（音乐《
京剧这东西复杂得很，就连几件行头，都穷极了很多人毕生的心血，
扩展阅读：述职报告与工作总结的区别
述职报告与个人工作总结的区别
最近，常常在博客里看到年终总结和述职报告，有不少人在拟写述职报告时，往往把它写成个人工作总结，将两者混为一谈。述职报告和个人工作总结是使用比较频繁的两种事务文书，要准确掌握它们的写法，关键在弄清两者的区别。个人查阅整理了一些相关资料，和大家一起学习。一、概念不同
概念是反映对象本质属性的。述职报告和个人工作总结在概念的本质上有所不同，应把两者加以区分开来。述职报告是各类公职人员向所在单位的组织、人事部门、上级机关和职工群众，如实陈述本人在一定时期内履行岗位职责情况的一种事务文书。《孟子梁惠王上》说：“诸侯朝天子日述职。述职者，述所职也。无非事者。”可见，所谓述职就是陈述职守，报告职责范围内的工作，而不涉及与本职无关的事项。而个人工作总结则是个人对做过的某一阶段的工作进行系统的回顾、分析，从中找出收获、经验教训及带有规律性的认识的一种事务文书。二、目的作用不同
述职报告和个人工作总结行文的目的和作用是不一样的。述职报告是群众评议组织、人事部门考核述职干部的重要文字依据，不仅有利于述职者进一步明确职责，总结经验、吸取教训、提高素质、改进工作，还有利于增强民主监督的良好风气。而个人工作总结则是为了总结出带有规律性的理性认识，借以指导今后的工作，同时，也有助于针对性地克服工作中存在的问题，不断提高自身的工作能力。三、回答的问题不同
两者在具体写作中，文中具体所要回答的问题也有所不同。个人工作总结是对一项工作或一段时间里的工作给予的归纳，它要回答的是做了哪些工作，有哪些成绩，取得了哪些经验，存在哪些不足，要吸取什么教训，今后有何打算等问题。而述职报告要回答的是有什么职责，履行职责如何，是如何履行职责的。称职与否等问题。既要表述履行职责的结果，展示履行职责的过程，又要介绍履行职责的出发点和思路，还要申述处理问题的依据和理由。除上文涉及的三点理论方面区别以外，在实际写作操作过程中，还有以下三方面的不同，即两者写作的侧重点不同、结束语不同以及表达方式的不同。一、写作的侧重点不同
应用文在写作时，并不是对每个部分平均分配笔墨，把所有的材料罗列开来，而是有所侧重，详略得当。在这点上，述职报告与个人工作总结在写作的侧重点，主要着笔的地方也有所不同。个人工作总结一般以归纳工作事实、汇总工作成果为主。重点在于阐述主要工作，取得的成绩都可以归纳在总结之中。而述职报告则必须以报告履行职责情况、报告德才能绩为主，重点在于展示履行职责的思路、过程和能力，重点和范围有确定性，仅限于职责的范围之内，围绕职责这个基点精选材料，职责范围外的概不涉及。二、结束语不同
应用文的结构一般有固定的模式，它崇尚程式化的结构，循规蹈矩而不别出心裁。述职报告与个人工作总结在结构上大致相同，只就是在结尾部分有所区别。述职报告结束时一般在指出存在的问题后，阐述自己的态度，欢迎大家对自己的述职报告进行评议，常用“以上报告请批评指正”、“述职至此，谢谢大家”、“专此报告，请审阅”等字样。而个人总结结束时即在指出存在问题后，还要写上下一步的工作打算、努力方向及解决问题的措施。三、表达方式不同
文章是内容与形式的统一体。好的内容，必须通过恰当的形式才能得以充分的表现。应用文写作也如此，由于写作目的、内容不同，所使用的表达方式也不尽相同。总结一般采用叙述的方式，运用叙述语言，语句概括，不要求展示工作过程，只需归纳工作结果。述职报告则采用夹叙夹议的方式，运用叙述和议论，还辅以适当的说明。回顾工作情况，主要用叙述；分析问题，评价成绩时，用议论；需要交代某些情况时，用说明。把握他们之间的区别与联系，才能更好地充分发挥这两种应用实用文体的作用。
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