关于我为昆剧《顾炎武》喝彩的作文 本文简介：
李泽廷水磨腔里，一唱一白皆可见“百戏之祖，百戏之师”的文化魅力；《日知录》中，一字一句莫不是“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀。的确，当“昆曲”和“顾炎武”这两张昆山最具辨识度的文化“金名片”完美邂逅于一体，昆剧《顾炎武》无疑是一场文化与情怀交相融合的视听盛宴。凭借昆曲深厚的文化底蕴与昆剧创新的表现形
关于我为昆剧《顾炎武》喝彩的作文 本文内容：
李泽廷
水磨腔里，一唱一白皆可见“百戏之祖，百戏之师”的文化魅力；《日知录》中，一字一句莫不是“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀。的确，当“昆曲” 和“顾炎武”这两张昆山最具辨识度的文化“金名片”完美邂逅于一体，昆剧《顾炎武》无疑是一场文化与情怀交相融合的视听盛宴。
凭借昆曲深厚的文化底蕴与昆剧创新的表现形式，加以《思归》、《诀母》、《惊碑》、《对狱》、《论试》、《问陵》六出折子戏联缀，一代宗学大师顾炎武波澜壮阔的一生在台上尽显淋漓。路途的坎坷、生命的遭劫、记录的浩瀚、考证的艰难……顾炎武无时无刻不承受着离家的孤寂、身心的疲惫与“遗民”的苦难，而“行踏幽燕、叩过京畿、复兴经史、继存绝学”，面对挽救残存中华文明的责任，他义无反顾。“正人心、拨乱世、续文脉、保天下”，一句句掷地有声的唱词似乎回荡起了百年历史的烟云，激励着新时代的国人扛起历史的担当、文化的使命。
作为一部“抒情历史昆剧”， 《顾》剧将表现样式诗化处理，具有某种“魔幻现实主义”的瑰丽与浪漫，或者说是中国古典艺术所特有的灵动与多彩。从文本基础开始，到整体的二度呈现，包括音乐、舞美、造型、灯光……舞台上的一切都追求精湛与典雅，透出秀美与曼妙。“诗意、隽永、雅致、浪漫”，这种艺术效果本是源于昆剧艺术所具有的本体特色与古典文学素养，相比而言，其他艺术是难以通达的。因而，编剧罗周在创作过程中说：“通过昆剧的形式，我希望我们将此做到极致，以努力接近顾炎武伟大痛苦而孤独的灵魂。”
据了解，昆剧《顾炎武》同步排演“名家版”和“青年版”两个版本，一戏两版同时排演，以老带新、以老促新，开创了昆曲演出史的新模式。当代昆剧院优秀青年演员团队除在“首演版”中扮演部分角色外，更将传承接力，在“昆昆青年版”中挑梁主演。
这点上的创新令我感触颇深。老昆剧与青年演员的碰撞，古典古朴之风与现代舞台技术的创造性结合，是一场传统与现代的交融，封闭与开放的呼应。两者既“不露痕迹”又“豁然开朗”，丝丝入扣，里应外合，相得益彰，文化上的创新为《顾》剧带来了强大的艺术生命力。正如著名文化学者余秋雨所说：“文化不能强制，部分人学会欣赏它就好；传统文化也不能复兴，鼓励现代年轻人借鉴传统文化的美丽，创造当代充满现代感的文化。”文化的传承，首先需要一批对传统文化“吃透”的学者，提炼出其中的精华，让年轻人能比较轻松地接受它，进而创造出当代的美丽。同时，也需要中国传统文化与世界优秀文明融合共通，找寻其中的共同点，不断推陈出新。
“一种表演艺术，如果没有青年观众的参与，就不会有辉煌的前途。”昆剧《顾炎武》的成功，很大程度上也正归功于对青年观众的文化创新上。
而在创新文化的同时，《顾》剧在核心上传承了顾炎武“忠于天下”的家国情怀。一位“清学始祖”对于中国文化的坚守、反省与守护，一份中国传统文化人博大的情怀与责任担当，突显了全剧的人文气质与文化气派。中华文明的源远流长，传统文化的博大精深，文人志士的品格情怀，在《顾》剧中得以向世界绽放，成为了民族精神的具象化表现与“文化自信”的强有力支柱。
历代圣贤的德行风范，仁人志士的风骨气节，家国情怀的薪火相传，具有强大的震撼力和感染力，穿透千百年来的史册，感召着我们这些后来人。只有尊重和传承熠熠生辉的民族遗产，我们才能锤炼出坚忍不拔、兼收并蓄的民族精神，才能自立自强于世界民族之林，才能圆自由民主富强的中国梦。
而当代的昆山，文化的创新与情怀的传承正在有机的结合，创造出了社会精神财富发展的源泉与动力。“大美昆曲”与“大好昆山”相互助力，唱响了新时代的主旋律。昆剧《顾炎武》作为传承与创新两者的载体，文化与情怀两者的交融，是昆山打出的第三张“金名片”，值得我们深深为之喝彩！
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