xx年5月20日星期四下午一点半，我参加了系里边组织的xx级社会实践报告，之前对实践报告不了解不知道是怎么回事，听同届的同学说她们在高中时候就接触了这个东西。看来我在这方面比她们要落后一步，不过还好至少不晚。带着一份好奇心走进学术报告厅。
首先听到的第一份社会实践报告是一个大二的学姐，她的事件调查是“关于遂宁市乞丐”的问题。接下来的九份实践报告都以它们的特色展现在我们眼前。比如让我映像最深的有，“关于网戒所”的调查，因为主讲者的声音很温柔听起来很舒服，让人不得不把视线投在她身上。呵呵，人也长的很漂亮，穿着一件绿色衬衣外加黑色外套，扎着高高的马尾戴着一副红色边框的眼镜。这份实践报告的主要内容讲的是在网戒所里孩子们的生活状况，除了严格的治疗手段外，在特别的日子里（如元旦节）都会举行丰富多彩的活动。让我们感受到了在那个特殊的生存环境里那群网瘾者是怎样一步步从网游中走出来的。还有一份让我映像特别深。当时主持人介绍主讲者的时候，用了“08届黄金导演”的称号来介绍他，让人耳根子一清，究竟是何许人也。此时一个高高瘦瘦的戴着眼镜的穿着白色衬衫的男生走上麦克风，从他的话语中我能感受到他的风趣。而他要讲的是与我们的专业是息息相关的。思考的也是以后自己的工作问题，他是提前让他自己也是让我们初步的了解了电影电视的行道。他亲身在一个小有名气的影视公司实的习。还参加了《留守的心》的剧组。在那里他说他体验了作为一个影视从业者的艰辛和快乐。虽然这份工作很枯燥，但是当我们看到它的成功的时候内心是充满欣喜的。《留守的心》的编剧来剧组探班时，对他说“现在的大学生都只关注好莱坞电影以及国内知名导演的影片。对于那些小导演的作品甚至于不屑，其实这种观影心理是不对的。我们应当接受那些最真是最简单的东西，因为你还达不到好莱坞那些大师的那种创作才能。”他还说有时候当我们埋怨一部影片拍的有多烂多烂的时候,，当我们真正理解到要拍一部作品是有多少困难的时候，你就不会再埋怨了。这就如我之前的看法一样，一个人能拍出一部作品出来就已经很不错了，作为读者要用欣赏的眼光去观摩。
十份实践报告听下来，内心还是颇有感慨的。我从实践报告的形式上总结出以下几点。
第一，文字性占主导的，一般这种报告是属于比较严肃的话题，带有那么一点点主旋律的韵味。比如报告中讲到的社会主义新农村。很大部分是响应了党的号召。把昔日的景象与现在的景象进行对比，得出社会主义新农村取得的新成就。整篇报告只在开头出现采访地点的图片，其余的都是文字性的东西。除此之外还有一份关于大学生消费的社会实践报告。主要内容以文字和图表的形式表现出来。总体说来文字性占主导的报告吸引力不是很大，但是我觉得它们的分量要重，内涵要来的深刻些。
第二，就是一种以挣得观众视觉的以图片和视屏为主导的社会实践报告。遂宁市乞丐的调查，农村留守儿童的调查，以及苗族的四八姑娘节的社会实践等。图片加上文字的说明说服力比单纯的采用某种形式要来的有力些。在我看来这是实践报告表述的最好形式。
第三，就是以一种演讲的形式，这种形式就是主讲者只要把相关的图片展示在屏幕上，然后根据图片自己组织语言，这种形式要来的自由和随便些，一般主讲者想到什么就讲什么但是在他们脑海中还是又那么一个讲话思路的。这也是很考验一个人能力的时候，因为往往台下会有很多的外在的干扰因素紊乱你的思维。
总体来说形式主要总结了这么三点。
走出学术报告厅，对社会实践报告有了一些了解。首先你要说清楚实践的地点和对象，还有就是实践的主题，实践的内容，实践的目的以及实践的总结。实践的目的一般是从个人的学习任务和认识思考。至于实践总结则主要从实践中得到的经验和认识与他人分享。最后谈谈自己的想法。。另外实践报告主要是由实践调查的动机，现象和总结组成。就拿“遂宁市的乞丐”问题来举例。动机就是现在的乞丐越来越多，面对这样的社会现象我们该怎样施舍我们的爱心，动机就是要了解实践的背后。至于现象，主讲者将这个现象分析的还是很透彻，她讲现象先来个总体概括，然后分门别类。将这类人分为几个群体；小孩组，老人组，年轻人组。单纯的乞讨者，以卖艺为乞讨方式，比如艺术表演写一首漂亮的艺术字，在地上写字乞求的，这类人大多数是年轻人。残疾组，健全组。当然这些分组很多都是有包含关系的。比如既是残疾者又是通过卖艺方式的乞丐。
谈了这么多，最后谈谈主讲者。说实话每一个实践报告都是花了很多时间和精力的。所以不管做的怎么样，我都要尊重他们的劳动成果。仔细好好的把每一分报告听完。搜集资料到外面采访和各路人交流，如果你没有很好的交际能力的话，是很难完成这项任务的。但是当看到努力后得到别人的那份掌声是，觉得一切付出都是值得的。这次的实践报告有一个很明显的共同点那就是；学姐和学长们都把眼光投入到社会的底层，关注最底层人民的生存状态。乞丐问题，留守儿童问题，农村问题等等。然而这些主题也是最能打动人心的。
我很期待明年我的社会实践，我相信自己明年能拿出一份出色的答卷。
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《社会实践报告:引路者》
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