学习十九大报告心得体会：壮哉！我可爱的中国 本文简介：
壮哉！我可爱的中国。——学习十九大报告心得体会胡存尧《十九大报告》全文三万两千多字，高屋建瓴、内涵丰富、意境深远，新观点、新提法很多。但对我印象最深的还是其中关于新时代我国社会主义社会主要矛盾以及新时代中国特色社会主义最本质特征的相关观点和论述。《报告》指出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要
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壮哉！我可爱的中国。
——学习十九大报告心得体会
胡存尧
《十九大报告》全文三万两千多字，高屋建瓴、内涵丰富、意境深远，新观点、新提法很多。但对我印象最深的还是其中关于新时代我国社会主义社会主要矛盾以及新时代中国特色社会主义最本质特征的相关观点和论述。
《报告》指出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。我国稳定解决了十几亿人的温饱问题，总体上实现小康，不久将全面建成小康社会，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。同时，我国社会生产力水平总体上显著提高，社会生产能力在很多方面进入世界前列，更加突出的问题是发展不平衡不充分，这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。”这一观点太重要、太及时、太有意义了。众所周知，从鸦片战争之后，我国在不同时期都有不同的主要矛盾，尽管不同学者对不同时期（主要是1956年前）主要矛盾论述略有不同，但一般认为1840年-1937年，主要矛盾是中华民族和帝国主义之间的矛盾；1937年-1945年，主要矛盾是中华民族和日本帝国主义之间的矛盾；1945年-1949年，主要矛盾国民党反动派和人民大众之间的矛盾；1949年-1952年，主要矛盾是广大人民群众同帝国主义、封建主义、国民党反动派残余势力之间的矛盾；1952年-1956年，主要矛盾是无产阶级和资产阶级之间的矛盾；1956年起，我国主要矛盾已转为人民内部的矛盾，主要矛盾为人民群众日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾。这个主要矛盾从我国1956年进入社会主义初级阶段至2017年从来没有改变过，但是，主要矛盾的基本构成要素虽然一直维持不变，内容和形式却一直变化不已。
在当前新的时代，党中央审时度势，实事求是，得出“我国当前社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”的论断，具有极高的战略意义。马克思主义哲学告诉我们，社会的基本矛盾是经济基础和上层建筑、生产关系和生产力之间的矛盾，很显然，十九大报告中的这一新论断不但没有违背马克思主义的观点，且且相反，该论断融合了经济基础和上层建筑、生产关系和生产力这两组矛盾的内涵。同时该主要矛盾也不是对原主要矛盾的全盘否认，而是对原主要矛盾的继承、提升和发展。原主要矛盾把“人民的需要”定位为“物质文化需要”，这是符合当时的社会发展实际的。但随着社会的发展，人民不仅对物质文化提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。按照美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛的观点，人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理上的需求、安全上的需求、情感和归属的需要、尊重的需求和自我实现需求。“美好生活需要”体现了人们对当前生产关系和上层建筑等方面的新需求，概括了人们对物质文化提出了更高的要求，对民主、法治、公平正义、安全、环境等方面的要求日益增长，也为将来人们的“新需求”留下了空间。原主要矛盾把矛盾的主要方面定位为“落后的社会生产”也是很符合当时的社会实际的。经过近40年的改革开放和经济建设，我国社会生产力水平总体上显著提高，社会生产能力在很多方面进入世界前列，东部沿海发达地区的发展水平甚至已接近西方中等发达国家的水平。目前更加突出的问题是发展不平衡不充分，这已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。因此，新主要矛盾把矛盾的主要方面定位为“发展的不平衡不充分”非常的精准，不仅融合了我国社会生产发展中的不平衡不充分问题，也融合了我国的有关上层建筑方面的不平衡不充分的问题，内涵极其丰富。
一般认为，抓住了事物的主要矛盾，有利于对症下药，精准发力，有利于解决问题。但抓住事物主要矛盾不等于就能很好地解决问题，要保持清醒的头脑，能否解决问题还是要取决于如何去践行。因此，《报告》指出“必须认识到，我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。我们要在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步。”很显然，发展是解决一切问题的基础和关键。以我们玉环为例，玉环人在长期与台风、大海、海浪的搏斗中形成了“自强不息、敢为人先、勇立潮头”的玉环精神。玉环的发展史，实际上就是一部“滩涂、海域的围垦史”。从北宋咸平元年到乾兴元年（公元998-1022年）蓝田（今楚门镇田岙村）中岙沙地林氏筑堡（即地塘）以御水灾，起玉环围垦之先河。之后，南宋时灵山寺僧人筑的灯田、进士樊汝舟筑的樊塘。元至正间，先后围筑能仁塘、东岙塘、江心塘、九眼塘、三山塘、花岩塘、渡头塘、上青塘等。明洪武二十年（1387年）倭寇扰边，港北陆续围筑的有徐都塘、南北塘、石龟塘、骑马塘、小山外塘等。清顺治十八年（1661年），“撤边海三十里”，已围海塘随之废弃，至康熙二十二年（1683年），楚门一带尚属荒涂”。雍正五年（1727年），招徕垦民，围塘复始。是年重筑，新筑楚门南塘、天开塘、东岙塘等。至1988年，玉环海塘369条，其中一线海塘119条，长79.34公里，保护农田14万亩，人口17万。每一次 的围垦都是一次斗争,每一次的斗争都是一次发展。在二十一世纪的前十几年，玉环又相继围成了漩门二期（5.6万多亩）、漩门三期（6万多亩）。自此，玉环大面积的围垦将告一段落，玉环从海岛城市变成了海湾城市，玉环的发展也从本岛时代进入了环漩门湾时代。从上世纪九十年代就提出“撤县建市”并于今年成功实现，靠的是发展；跨海大桥梦马上成为现实，高铁梦正在“画圆”靠的是发展；农民养老保险从1994年起的“老农保”，到2004年起的“被征地农民基本生活保障”，到2009年起的“城乡居民社会养老保险”，再到2014年“被征地农民衔接职工基本养老保险”，待遇越来越高，受益面越来越广泛，靠的是发展；当前，消防整治工作取得一定实效，但能否建立长效机制，能否充分调动房东和房客的主观消防意识，最终也得靠发展来解决。
马克思主义哲学告诉我们，事物的性质是由事物内的主要矛盾的主要方面决定。既然我国当前的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，该矛盾的主要方面是“不平衡不充分的发展”。这个“不平衡不充分的发展”就决定了我国当前社会性质只能仍然是“社会主义初级阶段”。因此，《报告》又指出“必须认识到，我国社会主要矛盾的变化，没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。全党要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情，牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际，牢牢坚持党的基本路线这个党和国家的生命线、人民的幸福线，领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。”
以上逻辑分析看似天衣无缝，但其实忽视了一个大的前提，那就是如何能保证所概括出来的主要矛盾能够很准确地反映当前的社会实际呢？所谓“知人者智、自知者明”，“横看层岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”很明显“自知”比“知人”更难。认知社会也一样，评判和认知历史容易，但分析和认知当前社会则难。那就是要求我们的执政党要不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始终保持同人民群众的血肉联系。只有这样才能保证执政党自我认知的相对准确性，才能保证执政党战胜自我的相对有效性。
《报告》也指出“明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位。”这个提法实际上是对“三个代表”重要思想的继承和发展。“三个代表”重要思想内容为：中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求；中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向；中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益。如果说“三个代表”重要思想还只停留在对中国共产党自身性质和内涵的认识上，那么这次的提法是把中国共产党和中国特色社会主义最本质的特征、中国特色社会主义制度的最大优势联系起来。把政党上升到一个社会制度的本质特征，是一个历史性的创举。
也许有人会说，任何宗教甚至邪教都会标榜自己是“几个代表”，从而达到给从众洗脑的目的；任何政党在成为执政党后也都可能毫不掩饰地标榜自己，而中国共产党只是做了类似的手法而已。这些话表面上听听有一定的道理，实际上是不对的，中国共产党和他们之间根本没有可类比性。试想一下，有哪一个宗教或政党能成为执政者这么多年并领导人民把国家建设得这么好！有哪一个国家的领导团体能像中国这样的历练和组合！没有，绝无仅有。近十几年来，中国制度的优越性越来越突出，而曾经把“充分民主和充分市场经济”作为优越制度标准的西方国家，其制度缺陷也越来越明显。孟子曰：人性本善。告子曰：人性之无分善不善，犹水之无分于东西。荀子曰：人性本善，善者伪也。诸子还争论人性本善还是本恶，作为我们自然也无法确定。但有一点可以肯定，不同的人，站在不同的角度，都会有不同的利益需求。此时，过分地强调民主，民主就会成为一盘散沙；过分的放任市场经济，市场经济就有可能失控。其实，所谓的美国式民主，其本质也是被某些财团的利益所操控。而在倡导“君子和而不同”的中国，民主集中制原则、中国共产党领导下的多党合作制度却大放异彩。无论是2008年的四川汶川地震大救援、2010年的青海玉树地震大救援，还是2011年的利比亚撤侨、2015年的也门撤侨，无不体现了中国特色社会主义制度的优越性。一句“现在的中国护照还不能带你去世界上任何一个地方。但是，当战争和灾难来临时，它能从任何一个地方接你回家!”尽显了中国人的豪气。当然，我们在看到“民主集中、一党专政”制度优越的同时，也要充分的认识到“民主集中、一党专政”制度的缺陷，该制度对执政党的要求是非常高的，一旦执政党出现问题，那么，整个国家的方向就会马上偏离。因此，必须从严治党。五年的实践证明，全面从严治党成效卓越。当然，要想让中国共产党人永葆青春本质，还必须从中国传统文化特别是老庄思想和儒家思想中汲取营养和智慧。历史上，汉人领域数次被外夷入侵或统治，但每次都被汉文化所同化，被汉人逆统治，世界上传统的四大“文明古国”也只有中国延续至今。这一切，都充分显示了中国传统文化之神奇力量。现如今，“一带一路”既是沿路经济的脉动，更是中国传统文化的传播。而此时，党中央提出：明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导......，充分体现了中国共产党人的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
壮哉！我可爱的中国。
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