《威尼斯商人》读后感
《威尼斯商人》，是一部莎士比亚的讽刺喜剧，中国内地中学语文教材里的必选课。记得少时学习此文时，在莎士比亚和语文老师的引导下，恨不得将残忍吝啬的犹太人夏洛克千刀万剐。今天，在法治的语境下，重读该文，却滋生出不同的感受。
Let us回忆一遍剧情梗概。剧中主要人物有安东尼奥、巴萨尼奥、夏洛克、鲍西亚。他们生活在商业气息浓重的威尼斯，船商安东尼奥为帮助好友巴萨尼奥向美丽的富家女鲍西亚求爱，而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，以供巴萨尼奥所用，同时承诺自己的商船一定准时归来还款，并立下了如违约愿割胸口一磅肉的契约。后来安东尼奥的商船因故未能及时返回，夏洛克便一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果。因为夏洛克不要安东尼奥的还款，只要那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装扮演了假法官，利用诡计和狡辩，使夏洛克不仅打消割肉的念头，同时也拿不回所借出的一分钱。
这里有个细节很重要，夏洛克此前和安东尼奥是仇家。安东尼奥是个基督徒，和犹太人是对立的族群。有好多次，借款人落在夏洛克手里，还不出钱来，弄得走投无路，跑来向商人安东尼奥求助，安东尼奥总是不收利息的帮助他们还款。犹太人对安东尼奥的此等义举恨之入骨。
让我们重温一下那些经典的对白：
巴萨尼奥：绝对不能割肉给他，安东尼奥，你会有办法的。
安东尼奥：这是法律的规定。因为威尼斯的繁荣，完全倚赖着各国人民的来往通商，要是剥夺了异邦人应享的权利，一定会使人对威尼斯的法治精神发生重大的怀疑。
鲍西亚(法官)：夏洛克，现在你虽然坚持照约处罚，一定要从这个不幸的商人身上割下一磅肉来，但我相信到了那时候，你不但愿意放弃这一种处罚，而且因为受到良心上的感动，说不定还会豁免他一部分的欠款。你看他最近接连遭逢的巨大损失，足以使无论怎样富有的商人倾家荡产，即使铁石一样的心肠，从来不知道人类同情的野蛮人，也不能不对他的境遇发生怜悯。犹太人，我们都在等候你一句温和的回答。
夏洛克：我已经指着我们的圣安息日起誓，一定要照约执行处罚;要是殿下不准许我的请求，那就是蔑视宪章，我要到京城去上告。您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁愿拿一块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答?
巴萨尼奥：你这冷酷无情的家伙，这样的回答可不能作为对你的残忍的辩解。
夏洛克：我的回答本来不是为了讨你的欢喜。
巴萨尼奥：借了你三千块钱，现在拿六千块钱还你好不好?
夏洛克：即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分做六份，
每一份都可以变成一块钱，我也不要它们;我只要照约处罚。
法官大人，我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的;它是属于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒绝了我，那么你们的法律去见鬼吧!威尼斯城的法令等于一纸空文。我需要法律!我现在等候着判决，请快些回答我，我可不可以拿到这一磅肉?
鲍西娅：好吧，那商人身上的一磅肉是你的;法庭判给你，法律许可你。
夏洛克：博学多才的法官!判得好!
鲍西娅：且慢!这契约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明“一磅肉”;所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公。
…………
看到这里，阿约对夏洛克几乎要佩服的五体投地了。犹太人表现出了三点非常可贵的品质：契约精神、法治信仰和对敌人毫不留情的坚强意志。
在一个人员复杂需求多元化的社会，人们在意识形态宗教信仰等方面，会有着完全不同的认识，在财富占有上也不会均等，但让所有人都能形成共识的就是法律。法律面前人人平等，这是每个人都可以接受的规则。所以，法治是最好的也是最合理的治理方式。
作为权利人，夏洛克可以应对方要求选择接受赔偿，但他同样有权利要求按约定履行割肉。对于一个异教徒，一个肆意破坏贷款规则并屡屡和自己作对的对手，夏洛克之所以订立割肉契约，就是为了利用法律来合法的惩戒对方。要求割肉，是一种合法的复仇。“我需要法律”一语，可以表示权利与法律的关系，又有人人应为维护法律而作斗争的意义。有了这一句话，事件便由夏洛克之要求权利，一变而为威尼斯的法律问题了。当他发出这个喊声之时，他已经不是要求一磅肉的犹太人，而是凛然不可侵犯的威尼斯法律的化身，他的权利与威尼斯的法律成为一体。他的权利消灭之时，威尼斯的法律也将不复存在。
不幸的是，假冒的法官竟用诡计，拒绝夏洛克履行契约。契约内容如违反善良风俗，可被认定无效。法官并未选择这个理由，而是承认契约有效，却又附以割肉而不出血的条件进行诡辩。这犹如法官承认权利主体拥有土地使用权，却又不许他留足印于该土地上。这种判决，何以服人!当夏洛克万念俱灰悄然离开法庭之时，威尼斯的法律也就悄然毁灭了。
莎士比亚是个基督徒，也是一个种族主义者，他如果生在当今的欧洲，是有可能因其严重的种族歧视而进监狱的。当然，他也是位伟大的诗人兼剧作家。但他终究不是一个法律人。
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