中国文化课读“君子周而不比”有感
君子之道成为中国文化的思想中心，做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。“君子周而不比，小人比而不周。”(《论语·为政》)简洁翻译就是“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”
人们进入群体，常常因生疏而产生一种不安全感，自然会着急地物色几个朋友。但是接下来就有鸿沟了：有些人会把这个过程当做过渡，朋友的队伍逐渐扩大，自己的思路也愈加周全，这就在人际关系上成了君子;但也会有不少人把自己的朋友圈当做小小的“利益共同体”，与圈子之外的多数人明明暗暗地比较、对峙。时间一长，必然延伸成一系列窥探、算计和防范。显然，这就成了小人行迹。
这么说来，“周而不比”和“比而不周”之间的差别，开始并不是大善大恶、大是大非的分野。但是，这种差别一旦加固和发展，就会变成两种截然不同的人格系统。这两种关系，何属君子，何属小人，十分清楚，因此孔子总结道：“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)这句话描绘了一个有趣的形象对比：君子，是一个个不同的人;相反，小人，一个个都十分相似。因此，人生在世，看到种种不同，反而可以安心;看到太多的相同，却应分外小心。
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