读《有一种风度我们还很陌生》有感 本文简介：
叶一帆“天空没有翅膀的痕迹，但我已经飞过。”过程，在某种程度上说比结果重要的多。高尚的风度在于胸怀，而如今，只看结果，不管过程的功利主义正在一点一点的蚕食着高贵。王开东老师的这篇《有一种风度我们还很陌生》赋予我许多感悟，不仅有关文字本身，更多的是情感上的牵动。何为风度？欧洲伟大的骑士精神很具体地表达
读《有一种风度我们还很陌生》有感 本文内容：
叶一帆
“天空没有翅膀的痕迹，但我已经飞过。”过程，在某种程度上说比结果重要的多。高尚的风度在于胸怀，而如今，只看结果，不管过程的功利主义正在一点一点的蚕食着高贵。王开东老师的这篇《有一种风度我们还很陌生》赋予我许多感悟，不仅有关文字本身，更多的是情感上的牵动。
何为风度？欧洲伟大的骑士精神很具体地表达了这一点。正如文章中所举出的事例，在西班牙举行的一场自行车赛上，曾发生了感人一幕。车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不信遭遇爆胎，他只能扛起自行车冲向终点。而此时，对于他身后的竞争对手奥古斯丁·纳瓦罗来说，是一个绝佳的超越机会。不过，令人万万没想到的是纳瓦罗居然拒绝超越对手，而刹车放缓了速度，慢慢地跟随在爆胎的埃斯特万身后。道路两旁的观众为纳瓦罗的举动欢呼鼓掌。最终爆胎的埃斯特万获得了铜牌，而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。纳瓦罗表示自己不想在快到终点的时候超越一个爆胎的对手，这样是不道德的。
这就是欧洲精神的体现。赢要赢的光明磊落，输也要输的漂亮诚恳，无论输赢都保持风度。比赛当然要追求输赢，但比输赢更重要的是人生。人生不是冠亚军，更多地应该是胸怀和气度。比赛让生命更美好，而不是相反。而如今，只看结果，不管动机的功利主义，已经严重毒害了中国人的思维。
某次亚兵赛，冠亚军之争在中国人之间进行。比赛呈现一边倒的趋势，一位队员很快占据绝对优势，但却一不小心崴伤了脚，短暂的包扎后，比赛继续进行。那个没有受伤的队员脸上闪过狡黠的一笑。我心里有一丝不祥的征兆，整个人都不好了。鲁迅说过：“我常常以为不如所料也认为未必竟如所料了却每每恰如所料的起来。”只见那个人，不声不响，杀气弥漫，冷漠的抓住每一个战机，每次都攻击对手受伤的脚一边......抓住命门，刀刀见血，结果当然毫无悬念。这还是国内的比赛，这还是手足好友。
我不经感到郁闷。在时代发展至今，功利心已经深深地映在中国人的骨子里。从家到社会，处处皆是功利。功利主义盛行，精神趣味就会缺席。《民国老课本》里有一篇课文，通篇只有短短的四句话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——你瞧，这分明是一只具有诗人气质的羊啊！它看着花，是因为它有灵性，是因为它注重生命的精神趣味。可惜，这只可爱的羊早就从课本中走丢了，取而代之的是“羊的全身都是宝，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿。”对比现在对“羊”的解释，我们实在为自己过多的功利之心而羞愧。
物质上的虚荣，精神上的矮子。几年前流行的“锁骨放鸡蛋”，引起众多明星纷纷效仿；“反手摸肚脐，摸不到代表你需要减肥”，则有女生效仿因为用力太猛而导致韧带撕裂；到最近的“4A纸腰”......诸如此类，不经让人感慨：中国人已经掉入虚荣的功利圈里起不来了.......
当然，贵族精神我们曾经也有过。只是在一次次被嘲笑、被侮辱、被排挤之后，慢慢萎缩了。
宋楚争霸中，宋襄公坚持公平决斗，不乘人之危，不半渡而击，非得等楚军渡过河流，摆好阵势才交战，结果被人家打得屁股尿流，成为历代的笑柄。项羽不肯争霸过江东，不愿意把战火再烧到自己的故乡。
但后人却批评了他：
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
慢慢地，中国人变得聪明了。可是，我们曾经也有过这样的精神，如今却被蚕食了。在白岩松《失败的伟大》中有一段话：有记者提问体育如何影响一代人，伦敦奥组委的一位官员答道：“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常，在中国很多事都能教孩子们如何去赢，但他的下一句话却让我格外感动。“同时教会孩子们如何体面并且有尊严的输。”诚然，在一个以成败论英雄的社会环境中，是很难形成王开东老师所言的这种风度的，特别是舆论的导向尤为重要，这就更能体现出王开东老师这篇具有警醒意味的文章的意义，即“一种高贵品质的形成，是与整个社会的精神倡导和评价体系密切相关的，这就需要我们的评价标准，不要过于功利，不要注重结果，而把精神面貌置于首位。因为物质总会湮灭，而精神却能永恒！”
我们需要这种陌生的风度。
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