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张爱玲散文集:造人

时间:2019-05-06 15:50:29 网站:公文素材库

  我一向是对于年纪大一点的人感到亲切,对于和自己差不多岁数的人稍微有点看不起,对于小孩则是尊重与恐惧,完全敬而远之。倒不是因这“后生可畏”。多半他们长大成人之后也都是很平凡的,还不如我们这一代也说不定。

  小孩是从生命的泉源里分出来的一点新的力量,所以可敬,可怖。

  小孩不像我们想象的那么糊涂。父母大都不懂得子女,面子女往往看穿了父母的为人。我记得很清楚,小时候怎样渴望把我所知道的全部吐露出来,把长辈们大大地吓唬一下。青年的特点是善忘,才过了儿童时代便把儿童心理忘得于干净净,直到老年,又渐渐和儿童接近起来,中间隔了一个时期,俗障最深,与孩子们完全失去接触――刚巧这便是生孩子的时候。

  无怪生孩子的可以生了又生。他们把小孩看做有趣的小傻子,可笑又可一爱一的累赘。他们不觉得孩子的眼睛的可怕――那么认真的眼睛,像末日审判的时候,天使的眼睛。

  凭空制造出这样一双眼睛,这样的有评判力的脑子,这样的身一体,知道最细致的痛苦也知道快乐,凭空制造了一个人,然后半饥半饱半明半昧地养大他……造人是危险的工作。做父母的不是上帝而被迫处于神的地位。即使你慎重从事,生孩子以前把一切都给他筹备好了,还保不定他会成为何等样的人物。若是他还没下地之前,一切的环境就是于他不利的,那他是绝少成功的机会――注定了。

  当然哪,环境越艰难,越显出父母之一爱一的伟大。父母子女之间,处处需要牺牲,因而养成了克己的美德。

  自我牺牲的母一爱一是美德,可是这种美德是我们的兽祖先遗传下来的,我们的家畜也同样具有的――我们似乎不能引以自傲。本能的仁一爱一只是兽一性一的善。人之所以异于禽兽者并不在此。人之所以为人,全在乎高一等的知觉,高一等的理解力。此种论调或者会被认为过于理智化,过于冷淡,总之,缺乏“人一性一”――其实例是比较“人一性一”的,因为是对于兽一性一的善的标准表示不满。

  兽类有天生的慈一爱一,也有天生的残酷,于是在血肉淋一漓的生存竞争中一代一代活了下来。“自然”这东西是神秘伟大不可思议的,但是我们不能“止于自然”。自然的作风是惊人的一浪一费――一条鱼产下几百万鱼子,被其他的水族吞噬之下,单剩下不多的几个侥幸孵成小鱼。为什么我们也要这样地一浪一费我们的骨血呢?文明人是相当值钱的动物,喂养,教养,处处需要巨大的耗费。我们的一精一力有限,在世的时间也有限,可做,该做的事又有那么多――凭什么我们要大量制造一批迟早要被淘汰的废物?

  我们的天一性一是要人种滋长繁殖,多多的生,生了又生。我们自己是要死的,可是我们的种子遍布于大地。然而,是什么样的不幸的种子,仇恨的种子!

  (原刊1944年5月《天地》月刊第7―8期合刊)

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