天地为炉兮，造化为公。阴阳为炭兮，万物为铜。忽为异物兮，不足为怪。物忽为人兮，又和足患。故曰积阳为天，积阴为地，天地交泰而有风雨。故地气上升而为云，天气下降而为雨。四时更替而化育万物，其先出者，曰水火，其次有草木。再其次出草虫，再其次又有鱼鳖之属。而后尽出飞鸟，再又次有走兽之类也。又经群兽之争，而有人猴出焉。其后有聚落之初，而后有家国之类也。人始现亲疏之分，天下随有万国莫不如此也。从而发明各器各物，古人以结绳以记其事，而后参阅山河鸟兽形之条纹，而创文字焉。
此后随能将前人之事，记与竹木龟甲诸器之上，而使后人能阅之也。随后大小万事万物，莫不记之也。而后诸国尽效之，随而文明生矣。故地域相距甚远，而后各成习俗故而相貌语言各异尔。
故曰四海之内皆兄弟也，其余饮食风情，服饰，虽然小异，其余皆大同也。中华以及诸国，皆同归一缘也。故曰天下万国，和而不同，此之谓也。天下纷争刀兵四起，皆有干于天和也，文明之世不可为矣。反此则君子则失其大道也。
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《古人对世界的认识》
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