学生灯塔大课堂第28课观后感优选范文【一】
五四运动走入了记忆，然而，她留给我们的财富是丰厚而且深邃的，在这巨大的文化宝库中，爱国主义和创新精神，始终闪耀着奕奕光芒！那么，何谓爱国?如何发扬五四精神，致力民族振兴大业?这，是我们每一位青年都应该思考的问题。
我认为，敬业就是爱国，要用敬业精神去体现爱国之情。从古至今，大凡成就伟业者，无一不是从敬业开始。鲁迅先生崇尚“俯首甘为孺子牛”的精神，使敬业的内涵上升到民族的振兴大业；六十年代的雷峰更是敬业的楷模，干一行、爱一行，以“螺丝钉”的精神，把青春献给了祖国最壮丽的事业；今天，又一个响亮的名字伴随着伟大的抗洪精神，传诵大江南北，他，就是新时期英雄战士李向群。李向群家富未敢忘报国，力志从军，选择了一条与艰苦为伍、以奉献为乐的人生之路。当人民的生命财产安全受到洪魔的威胁时，他和战友们挽狂澜于即倒、置生死于不顾，用生命书写了自己的.爱国之情和报国之志。他们生长在不同的时代，但是，他们却以相同的敬业精神谱写了如许的爱国之歌。雷峰、李向群并不是孤立的，千千万万的雷峰、李向群依然存在着，否则，几十万官兵何以能在“98”抗洪斗争中战胜洪魔?祖国改革开放的宏伟大业何以能乘风破浪，不断前进?他们，是民族的中坚；他们，是时代的楷模！
站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，我们看到的是：世界科技的飞速发展；经济全球化趋势的日益呈现；综合国力的竞争日益激烈。科技革命与知识经济使中国面临更严峻的挑战。从国力强弱这个意义上来说，八十年前五四运动所面临的情势，今天的中国青年同样面对。所以，我们纪念五四运动、学习李向群敬业精神，就是要发扬五四“萦民族危亡于襟怀”，树立“国家兴亡、匹夫有责”的使命意识，学习李向群“捧给战友的尽是爱，献给人民的都是情”的奉献情结。为国家在科技革命大潮中立于不败之地，立足本职岗位，敬业爱岗，努力在平凡的岗位上作出不凡的业绩。爱国当先敬业，敬业就是爱国。这就是我们对青春使命的最好答卷！
学生灯塔大课堂第28课观后感优选范文【二】
我爱我的祖国，我爱我的家，作为一个中国人，我感到自豪。
中国人，在日本人侵略我们中国的时候，我们的八路军，我们的红军，他们英勇奋战，他们用自己的生命，自己那鲜红的鲜血，染红了祖国的大地，让我们祖国的人民过上了幸福安定的生活。虽然他们献出了自己宝贵的生命，但是他们让我们祖国的人们得到了自由！
我爱我的祖国，作为一个中国人，虽然中国现在水平有点弱后，但是我们有信心，我们有恒心，我们会坚持。我们相信自己国家总有一天会变得科技发达。因为我们是中国人！
作为一个中国人，我不为自己的国家而感到悲哀，我反而感到自豪，因为我的国家里面的人全都热血澎湃，都愿意为了自己的国家而牺牲自己的生命，要不，怎么来现在的安定生活?
中国人，十分爱国，因为我们是中国人，我们身上流着中国的血，我们是爱过的人，我相信，世界上没有什么人比中国人更爱国了！
中国，是由五十六个民族组成的一个大国，每个民族都很团结，每个民族都会爱自己的祖国，因为我们是一家人，我们是永不分离的一家人！
有这五十六个民族，这是其他国家不能相比的，而且我们的民族多，我们的民族也团结，这更是其他国家不能相比的！
中国，世界上最伟大的国家。 （ wWw.BsMz.nEt 转载请注明 ）。
学生灯塔大课堂第28课观后感优选范文【三】
在西藏高原，在齐鲁大地，在全国各地，一个响亮的名字传遍城乡。这个名字就是孔繁森。
孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定作出了突出的贡献。每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、大肠、挖泥塘；在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个先区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学；担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为“新时期的雷锋”、“90年代的焦裕禄”、“新时期干部的楷模”。——摘自南方网讯
孔繁森，您真了不起，每次都把工作做得好上加好！被人民群众称为“新时期的雷锋”。
妈妈从图书馆为我带来一本《爱国主义丛书》，最吸引我和感动我的是——孔繁森的故事。
孔繁森20X年7月出生在山东聊城的一个贫苦农民家庭里，从他懂事那天起，在父母那里得到的就是清清白白的为人、实实在在做事的教诲，20X年光荣加入了中国共产党，20X年和20X年，他两次从山东到西藏工作，历时十年之久，第一次进西藏担任岗巴县委书记，三年间他跑遍了全县的乡村牧区，与藏族群众结下了深厚友谊。
20X年春天，年近50岁的孔繁森再次赴藏任阿里地委书记，在阿里不到两年后的时间里，全地区106个乡他跑遍398个，行程达八万多公里，茫茫雪域高原到处留下孔繁森深深的足迹。孔繁森还领养了三位在地震中失去亲人和家园的孤儿，一人孤身在外地工作，既要工作又要带孩子，辛苦和劳累可想而知，工作了一天的孔繁森晚上回到家，只要给孩子们准备饭菜，还要教他们一起娱乐。收养孤儿后，孔繁森的生活更加拮据，他曾三次以“洛珠”的名义到医院去卖雪，多么可敬的老人啊，孔繁森爷爷虽然和我们永别了，但是他的形象，永远
学生灯塔大课堂第28课观后感优选范文【四】
早在回国以前，郭永怀就同谈镐生探讨过回国后如何培养力学人才的问题。回国后，他始终把培养科技人才当作头等大事来抓。
1956年，我国恢复建立研究生制度。郭永怀积极筹划力学所的研究生培养。在第一批招生中，他一人就带了5名研究生，以后又亲自带过几批。他主张：培养人才要“言教、身教，以身教为主”。在教学和科研中，他自己做表率，经常同年轻人一道解决一个个具体的技术问题。在培养研究生和助手时，他注重使他们在理论分析和实验研究两个方面都得到提高。他对年轻人的指导和帮助是启发式的、循序渐进的，重点强调掌握科研方法，提高科研本领，而不仅仅是解决某些具体问题。在他的培养下，研究生中有不少已成为所级学术领导人或博士研究生的导师。
1957年，郭永怀和钱伟长组织并领导了清华大学力学研究班。他除负责研究班的日常组织工作外，还亲自执教，讲授流体力学概论。开课前，他把辅导教员找来，亲自带领他们到有关高等院校的实验室参观，对一些关键问题给予一些启示，再让他们为课程安排一个实验计划，使这门课做到理论联系实际。临毕业前，郭永怀亲自指导安排学员们的毕业论文题目，并设法每周都同辅导教员和学员碰头，了解进展情况，帮助解决问题。清华大学力学研究班前后共办了三届，毕业生达290多名。现在这些学员分布在全国各地的各个部门，特别是在国防科研单位和重点院校的力学系或力学专业教研室，他们起着顶梁柱的作用。
郭永怀在培养人才方面不遗余力。1958年，他兼任中国科技大学化学物理系主任和北京大学数学力学系教授，讲授高速边界层。执教中，每堂课都凝结了他的心血。他评论和分析学者们成功与失败的经验，使初入门的研究人员都深受启发，甚至终生受用。在讲到求解各种形式的N—S方程时，他总是眉飞色舞，侃侃而谈，指出采用什么样的变换有希望获得成功，走哪一条路是徒劳的`，会遇到什么问题，症结何在。凡听过他课的人都感到回味无穷。陆士嘉也常常赶来听郭永怀的讲课。她当时曾评价说：“只有他能讲得这样传神。”
郭永怀是一位优秀的教育家。他将自己比作一颗石子，甘愿为青年人的成长铺路。他深感大批培养优秀人才是我国科技事业发展的重要保证。培养学术接班人这一艰巨任务在他的工作安排上占有突出的地位。他的一言一行都体现了这一点。1961年，他曾写道：“当前的打算是早日培养一批骨干力量，慢慢形成一支专业队伍。”随后他欣慰地说：“由于几年的工作，已经见到效果。”
学生灯塔大课堂第28课观后感优选范文【五】
孙子有言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。对于一个国家来说，要想保护人民利益，必须拥有强大的国防能力，如果没有一个能支撑对抗抵御外敌的国防能力，发展无异于痴人说梦。
事实证明也是如此，回顾中国近现代史，当年正是因为清王朝没有过硬的国防力量，才会被西方列强强制打开国门，使我国人民处于水深火热的半殖民地半封建社会之中，无数的杀戮和欺凌充斥在中国人民生活周围。
从那段屈辱的历史中我们了解到了“落后就要挨打”这个道理，也知道了一个国家如果不加强国防建设，那么人民财产安全将会受到威胁。
有道是仗可百年不打，国不可一日无防。养兵千日，用兵一时。等到敌人到达家门口的时候才去加强国防建设，一切都为之晚矣了。如果新中国成立之后，没有攻坚国防力量，如今我们国家说不定在国际上也没有那么多的话语权。
当年那颗在罗布泊爆炸的“蘑菇云”开启了属于中国的国防力量，只不过为了这一次次的“中国力量”，不知道又有多少人在替我们负重前行，这其中就有郭永怀。
作为两弹元勋的他因为一次意外被坠毁的飞机烧成焦尸，尽管这样仍旧抱紧核武数据资料不肯撒手，完整保护了资料的存在，这样的英雄无不为之感动，就连当初周总理知道这个消息之后都失声痛哭，可惜他的牺牲。为了纪念这个英雄，后来有一行星也用他的名字命名，也是希望他能永垂不朽。
学生灯塔大课堂第28课观后感优选范文【六】
6月的狮泉河烈士陵园，不时有人来到孔繁森烈士墓前，为他扫墓。
“一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；二离桑梓，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。”墓两侧石碑上，镌刻着人们的崇敬。
孔繁森，1944年7月生，山东聊城人，生前两次进藏工作。1992年底被任命为阿里地委书记，工作期间跑遍了全地区106个乡中的98个，行程8万多公里，与藏族群众结下了深厚情谊。
在西藏工作期间，孔繁森（左）在辅导藏族儿童读书（资料照片）。新华社发
长期在阿里地区工作的唐文明，对当年的一个场景仍然记忆犹新：寒冬时节，下乡途中，孔繁森看见路边有一个帐篷，走进后发现，一个单身母亲在里面抚养着4个孩子。孔繁森掏出身上仅有的80多元钱，留给了这个母亲，临走前还把大衣脱下给一个孩子穿上。
“孔书记当时就对我们讲，如果老百姓继续这样生活下去，我们上对不起天，下对不起地，中间对不起老百姓。”唐文明说。
平均海拔4500多米的阿里地区，气候恶劣，高寒缺氧，是西藏最艰苦的地区之一。长期贫穷的局面，致使当地卫生条件比较落后，医疗人员短缺。粗通医术的孔繁森，每次下乡都要提前买好药，装在随身携带的小药箱里，随时为群众看病送药。
一次下乡，孔繁森碰到了一位因肺病发作危在旦夕的老人，他立即把听诊器的胶管伸进老人喉咙，将浓痰一口口吸出来，随后运用早年在部队当兵学过的医术，给老人打针服药，直至病情好转。
没有人知道，他帮助了多少人。熟悉他的同事记得，对于农牧区老百姓，孔繁森十分慷慨，在藏工作期间，他几乎没有给家人寄过钱，工资绝大部分用在了补贴困难藏族群众身上。
为了真正改变当地贫穷落后面貌，孔繁森认真学习中央精神，把国外高原地区开发和其他省市现代化建设经验与自己的调查研究相结合，为阿里地区的发展描绘蓝图，其中一项就是要努力搞活当地边贸市场。
1994年11月29日，孔繁森前往新疆塔城考察边贸事宜，途中因车祸不幸以身殉职，时年50岁。他身上的遗物只有两件，其中一件是他去世前4天写的关于发展阿里经济的12条建议。
他用生命践行了自己最喜爱的那句话：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”
孔繁森离开20多年了，当地干部群众仍然忘不了他。孔繁森小学副校长强巴次仁说：“他的故事被写成了歌曲，很多不懂汉语的藏族老百姓都会唱。”
“冰山愈冷情愈热，耿耿忠心照雪山。”这首孔繁森生前留下的诗句，是长期默默无闻、坚守高原的党员干部群像的真实写照。
学生灯塔大课堂第28课观后感优选范文【七】
在网上看了关于砸车事件的新闻后，我觉得很气愤。日本人欺负中国人也就罢了，中国人居然欺负自己的同胞，实在是不可原谅。
砸的虽然是日本车，但实际上损失的却是中国人自己的财产。也许这可以起到一个警示作用，让国人都不敢再买日货，但也不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，砸车的人是痛快了，是把自己的“爱国热情”表达得淋漓尽致了，可这让车主情何以堪呢?也许人家也不富裕，人家为了买辆车可能付出是大半辈子的心血呢?怎么能说砸就砸！这么爱国，这么有气节的话，怎么不自己去买辆来砸啊?砸别人的车毫不心疼，但这事如果发生在自己或亲属身上，又该作何感想?而且有些家伙砸完车，烧个店后，还顺带洗劫一番，连我都要怀疑他砸车是出于什么目的了。我记得网上有一幅挺有意思的漫画，讲的是两个劫匪，其中一个戴头套的劫匪教育另一个没戴头套的劫匪：“你这样出去打劫太危险了。”那个戴头套的劫匪问：“那应该怎么出去?”然后两个劫匪就在头上绑着面中国国旗出去打劫了。
我认为，这种砸车的行为实在是与抢劫无异。抵制日货是必须的，但并不是体现在这种砸人车辆，毁人财务的行为上。如果这在砸车者看来是爱国的表现的话，他还不如背颗原子弹去轰了日本比较实际，那样说不定祖国会为他骄傲。
我们都知道“勿忘国耻”，却理解得并不一样。在那些砸车者看来，“勿忘国耻”便是破坏，而不是超越。破坏是人人都能会搞的，但超越却不是人人都能做到的。我想有一天，中国的产品在性能上超越日本，以自己的技术走向世界，把日本的产品比下去，那才叫真正的扬眉吐气。砸车算什么?那只能证明你技不如人！不如把这份精力投入到建设祖国的伟大事业上去，那样也许国人会记住你的名字，而不是在这里，砸完车后偷偷摸摸地像老鼠一样溜走。
以技术立国，才是最为重要的，爱国并不是体现在这些愚蠢的行为上，所以，请理性爱国。
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