文怀沙事件的出现，能引起我们一个什么样的思考？
恩格斯说：一个需要巨人的时代，产生了巨人。那么，一个需要大师的时代，就产生了大师？如斯说，我只能用一句话答之：人都有一种夸大并神圣化自我感受的冲动。
中国从计划经济转轨市场经济，是改革开放的需要，是历史的必然。但这里面也出现一些怪现象，应该市场化的东西至今没有进入市场化，不该进入市场化的却早早地进入了市场化。
学术界，在人们的心中是个神圣、严肃的科学圣地，没有半点的虚假，就像人的眼睛不能容入沙子一样高尚纯洁。然而，就是这个本不该进入市场化的神圣之地被市场化了。
进入市场化的学术界，“国学大师”、“艺术大师”、“摄影大师”等等一系列冠名大师如雨后春笋，层出不穷。仅江西景德镇这个弹丸之地就出现了近30名各类大师。给人的感觉，“大师”怎么和地方政府的“烂尾政绩工程”没什么两样，已至于今天打假打到了大师的头上，不可说这是一个荒唐的悲剧。
在中国，任何东西都是可以用货币来交换的。官场买官、法院买法，为了利益，学术界的核心期刊可以出卖版面，为了头衔，学者可以出钱买下权威期刊的版面，发表自己的论文，宣传自己，抬高自身价值（连核心期刊都这样，其他期刊就别说了），同样，收了好处费的新闻媒体，也不顾对新闻价值真实性的判别，开始助纣为虐地渲染炒作。有毒的土壤能长出好作物吗。抄袭、弄假的学术论文不断出现，使国人一头雾水，不知道该相信什么，更不知道还有没有真正的东西。
有意思的是，许多媒体期刊一面大肆宣传大师的光辉形象，一面极力宣传教育完美主义和教育万能，使公众对老师求全责备，所谓“不虞之隙，求全之毁”往往变成了吹毛求疵、无中生有、没事找事、煽风点火、幸灾乐祸、落井下石。教师没事也要挖出事来，有一点事就要炒得沸反盈天。从而出现学生对老师、家长对老师的侮辱和伤害行为，让老师无所适从，要求老师对学生无条件表扬，即使是废物、白痴、流氓、无赖都要找出优点来。找不出优点，至少不要挑缺点。这种教育理念完全剥夺了教师的批评权，其实也使学生的健康成长、全面发展的美梦彻底破产。大约这种理念的基础是性善论，但教育本来就是控制论，是以性恶论为基础的。应该反省我们的民族了。我们的民族心理怎么啦？学生敌视老师、杀教师，从哪个角度都讲不过去。这是民族的悲哀
谁都知道，老师是我们人生路上的指引人，是恩师。古人都说：“一日为师终生为父”。韩愈说过：“师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也终不解矣”。所以，无论你是什么大师，没有老师，就没有你这个大师。可是，今天什么人都可以称为大师，什么人也都成了老师，就连一个刚刚入职从没经历过教育工作的公务员也要称之为老师，可怜哉：老师成了一切称呼的代名词。如此贬低老师的称呼，我不知道你是不是从娘肚子里一出来就成了名记、成了大师，你现在有出息了，连老师也忘了，这样，你可以理直气壮地告诉天下人，你生来就没有爹娘，是孙猴子转世。悲哉。悲哉。说不悲都不行啊。
这种离奇的现象也许正如黑格尔曾经说过的“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”
任何一个时代都有一个时代的特征，大师同样也有其特征，从形态上看，大师必须是美髯公、长长的胡须，资老年迈的长者。资力是靠经验积累的，经验是需要年龄过度的。一个学者只要能熬到80岁、90岁，不论你学问如何，自然就步入了大师的行列，成为了大师。所以现在许多学者渴望能有出头之日，正在努力锻炼身体。
大师，就该是凤毛麟角的尖端人物，就像星河中的流星，是一个里程碑式的人物。而今天的大师泛滥，我们只能一个解释：时代变化大、发展速度快、诱惑性更大。
如此下去，我们再过10年或20年，回头来看今天，可以断言，一定是个悲哀的时代。
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《“大师”与“老师”_随笔记叙》
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