我不是一个爱旅游的人，当然就更谈不上旅行了。
小时候周围的同学朋友，有不少已经随父母走出自己居住的城市甚至是国家，而我最远的出行，就是坐火车回老家农村奶奶家几次，还有小学时跟妈妈单位组织的旅游团出去玩了几天。小小年纪已经晕车的我，除了记得一点路途中的劳顿和不适，几乎没有在记忆里留下任何美景和趣味。
等到第一次来到首都北京，看到了电视和照片里的天安门，已经是我大学毕业那年了。
或许是因为成长的年月里没有太多机会去看外面的世界，没有经历过离开和远方的美好与新奇，又或许天性中就是一个更喜欢安顿简单和当下温暖的人，所以，很多年来，旅游这件事，对我更像是一种被书籍和照片所说服的，人生中不得不经历的美好，却总带着那么一点被动或不得已的气息。
这些年来，虽然不能算是一个哪里也没有去过的人，虽然最远的飞行已经是跨越了几万公里的异国，但是安静下来想想，却好像是没有真的去过哪里。服务口号
没有真的去过哪里的意思就是，在那时那地的那个我，没有读出（更不要说读懂）当时的山水当时的春色，当时的别人当时的自己，除眼目所见耳朵所听之外，蕴藏在更深之处的意义。
关于旅行的意义，最著名的大概就是阿兰·波尔顿写的《旅行的艺术》，很惭愧，不爱旅行的我没有读过此书，只是时不时地在某些关于旅行的意义的文章里，看到过只言片语，我承认有些语言和思考很深刻动人，也肯定这样的文字和意识对于未信主之前的我，有着极大的吸引力和影响力。
但是现在我明白，这样看上去充满艺术气息又不乏哲思的文字，最终还是将人们引向了一个更高更危险的欲望悬崖，那个悬崖的名字叫做：自己。安慰死者家属的话
也许正因为如此，越来越多的人喜欢上了出发，喜欢上了别处，因为可以远离此处索然无味甚至令人心生恨意的环境、工作、人群。不光是通过旅行，也包括阅读，网络，恋情，所有那些能带给人新鲜感受和心灵呼吸的经验。
信主之前的许多年，我也经历过许多这样的出发，这样的心灵放逐，但是几乎每一次过程当中和回归之后，我都发现那些看到和经历过的一切，对于治愈我心灵深隐的残缺和洗濯我灵魂暗藏的污浊，几乎没有任何益处。
原本，那就不是旅行或任何试图寻找新鲜体验的经历，可以承担的使命。
所以，我绝对不会相信阿兰·波尔顿在《旅行的艺术》中所说的：“时常走访大自然是解除城市生活罪恶的必要良方。”我也未曾见过任何一个人通过旅行真正完成了心灵的自我救赎。残缺的依旧残缺，污浊的仍然污浊。
当然，也许真的存在这样的人，只是没有被闭关自守孤陋寡闻的我遇到过。如果你遇到过，请你告诉我。
今天的我，只单纯并坚定地相信：无论你是在路上还是在家中，无论你是读万卷书还是行万里路，离开了上帝，离开了基督，你的内心就是颠沛和纷乱的，你就无法承载那些灵魂深处深重的忧伤和罪恶。
因为你站在天地间却不认识天地，停留在内心里却不认识自己。
《圣经》罗马书1章20节说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
不记得在哪里看到过一句话，上帝给了人类两本书，向人启示祂自己，一本是《圣经》，一本是“自然”。我觉得蛮有道理。
所以，这次长时间的旅行，于我而言，是在行万里路的过程中，慢慢学习去读这一卷书，读得很浅，且刚刚开始回味……
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《行万里路，读一卷书》
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