男女有别,书中用犀利的语言说出差别,让女人们警醒,时刻提醒自己的软弱,并避免陷入灾难。下面是小编带来的《第二性》读后感1800字,有兴趣的可以看一看。
这是一本女人的圣经,是一本女人必读的书。这本书看了很久,十年前大学校园里囫囵吞枣地读和现在经历结婚生育后的读,完全是两种感受,十年前觉得作者写得什么玩意,这么晦涩难懂,十年后发现她是一个冷静的智者,精辟犀利。
一个人不是生下来就是女人,她是变成女人的。"女人不是天生的,而是后天形成的。"男人是主要的,社会把第一性给予了男人;女人是次要的,女人从属于男人。男人是主体,女人是客体;女人对男人,类似于黑人对白人。女性是第二性,排除在男性以外的“他者”。权力归于男性,女性仅仅是附庸。附庸的庇护来自权力,歧视也来自于权力。
导致这个结果是多方面的,女人除了生理原因,要经历妊娠,痛苦而危险的分娩过程,每月大姨妈外(女人对这种不适的关注加剧了她的不适),还有很多历史和社会的原因。
作者分析了女人的各个时期(童年、少女、已婚女人、从成熟到老年),分析了不同类型的女人(女同性恋、妓女、自恋的女人、恋爱的女人、虔信的女人、独立的女人)的各种特点。
男女有别,作者用犀利的话语说出了这些差别,让女人们警醒,时刻提醒自己的软弱,并避免陷入灾难。
“男人幸运在于,他,不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这是一条最可靠的道路;”
女人的不幸在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围。“人们就是这样抚养女人,从来也不教导她亲自承担生存的必要性;她便随波逐流,依靠保护、爱情、援助、他人的领导;她让自己受到迷惑,希望能够什么事不做,便实现自己的存在。”
“男人很容易逢场作戏,这足以平息他的肉欲,男人即使享用了恩惠,也对“委身的女人”投以蔑视,这种蔑视仍使很多女人陷入恐慌。”
“一个女人很容易去爱”
“女人自欺的把欲望当爱情,把爱情当宗教”,女人容易自欺欺人,活在自己内在性的虚幻中,假想中。而男人更愿意活在进攻中,现实中。
男人快感后产生的是释放,女人快感后产生的是依恋。
女人在情人面前找到的是自恋的神化。
女人可以找到体面的职业,却无法实现伟大的行动。女人的精力很容易分散,放到打扮上,爱情上,孩子上,家务上,最后放在工作上,她在乎有份工作,但并不在乎是否把她做好,她不会像男人一样聚焦,并尽最大努力把它做好。
一个男人走过,一个少女唱着歌……一个男人唱着歌,一个少女泪水滂沱。
“爱情是女人所能取得的最高成就,她们以爱情为信仰,以家庭为中心。正因为如此,女人相比于以社会事业为中心,以社会价值为信仰的男人而言,只能成为区别于第一性的第二性。”
一个经济和精神独立的女人是伟大,因为他需要做出令她自豪却也使他精疲力竭的努力。
很多女人是被别人牵着走的,她不能像男人一样做持续而持久的努力,女人要做出丰功伟业,最需要忘掉自己,忘掉自己是女人,女人要想伟大,首先要去承担巨大的重负,成为一个大的人,能把人类的苦难与自己联系在一起,对世界的错误感到负有责任,对它的进步感到光荣。
“孩子不是爱情的替代品,他们不能代替破碎生活的目的,他们不是用来填补生活空虚的物质,他们是一种责任,一种沉重的职责;他们是自由之爱的最高的花饰。他们既不是父母的玩物,也不是父母生活需要的满足和不能实现的雄心的代用品,孩子,这是培养幸福的人的义务。” “梦想通过孩子达到充实、温暖、自己不善于创造的价值,这是更加令人失望的骗局。
个人生活最丰富的女人给予孩子最多,而对他要求最少,在做出努力,在斗争中获得具有人类真正价值的知识的女人将是最好的教育者。
劳伦斯说:“两个人的结合,如果是一种为了相互补充而作出的努力,就注定要失败,这令人想起原来就有的残缺”婚姻必须是两个自主的存在的联合,而不是一个藏身之处,一种合并,一种逃遁,一种补救方式。当娜拉决定在成为妻子和母亲之前,必须成为一个人的时候,就是这样理解的。
社会的现实让女人的处境非常尴尬,电影《找到你》有很好的阐述,女人只有在孩子面前是个超人,但在社会现实面前,是个弱者。“这个时代对女人要求很高,如果你选择成为一个职场女性,会有人说,你是个糟糕的妈妈;如果你选择成为一个全职妈妈,又会有人觉得,不算一个职业”。一个“全选”的女人经常经历内心的分裂,在艰难中去维持家庭和事业的动态平衡。
但无论条件多么困难,希望女性都能“自私”一点,多为自己考虑一点。“我只通过自己存在,也只为自己存在”。
最后,还是用伟大的女权主义者西蒙娜·德·波伏娃在原著里的一段话做结尾:“女性应该独立的寻找人生的意义、自我价值、自己的梦想,这一切与父母、伴侣及其他任何人都无关。”
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《《第二性》读后感1800字》
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