《德富芦花散文集》一书由德富芦花所著，是一部描写自然与人生的著作，向我们呈现了一幕幕自然美景。下面小编带来的是《德富芦花散文集》读后感2000字。
提及德国文学乃至欧洲文学，有一个人怎么也绕不开，他就是大文豪、大哲人歌德。今年是歌德逝世186年，时光在不断飞逝，距离却一直在拉近，他的思想、智慧、精神从200多年前的德意志大地上，穿越时空来到了21世纪，照耀着当下的我们。
歌德代表作《浮士德》完成于1832年，这部旷世诗体悲剧凝聚了歌德呕心沥血60年岁月，被誉为“一部灵魂的发展史、一部时代精神的发展史”。马克思最喜欢的一部德语著作便是《浮士德》，他用《浮士德》里的魔鬼形象“梅非斯托”来暗讽金钱、资本“带来邪恶堕落”的黑暗，认为他们会助长“异化”，以批判资本主义社会。列宁也钟爱《浮士德》，在流亡国外时他只带了两本文学作品，其中之一便是《浮士德》。
诗剧《浮士德》主要讲了四个主剧情，分别是“上帝和魔鬼‘梅非斯托’的神界赌局”、“梅非斯托和浮士德定下赌约”、“浮士德离开书斋，在梅非斯托的帮助下感受爱情，前往宫廷效力，追求美和事业”、“浮士德进入天堂”。这是一个魔幻的故事，借助用自己的灵魂和“梅非斯托”打赌的老博士浮士德，通过“知识悲剧”、“爱情悲剧”、“政治悲剧”、“美的悲剧”、“事业悲剧”5个悲剧，描绘了人的人性、精神内涵、生命追求，道出了16世纪的欧美资本主义时代的时代精神——“人必须每天每日去争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。
《浮士德》之所以能够成为“欧洲300年历史的总结”，最重要的便是它所蕴含的思想与哲理，即“浮士德”精神。对于“浮士德”精神，人言人殊，其中在国内最广为流传的是著名翻译家辜鸿铭在上个世纪提出的“自强不息”精神，这与中国传统经典《周易》中的“天行健，君子以自强不息”有着异曲同工之妙。我以为在今天的时代，跨越世纪的“浮士德”精神依然活着，并且比以往的任何一个时代更加被需要。
当下已不是那个风动变幻充满动荡的16世纪，但对于身处21世纪的我们，仍然面临着许多的问题与挑战。当今是一个呼唤变革的时代，一个充满机遇的时代，一个不断创新的时代。对于中国来说，其中的意义更加非凡。十九大报告中提出：中国特色社会主义进入了新时代。正如习近平总书记所指出的：“这个新时代是中国特色社会主义新时代，而不是别的什么新时代。”历史的车轮不断向前，实践告诉我们只有社会主义才能救中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴。这个新时代属于每一个奋斗者，他关系着每一个人对美好生活的向往与期盼，与你我的命运紧密连接、息息相关。
而在这样的一个新时代，更需要“浮士德”精神作为我们理想信念的压舱石。在魔鬼“梅非斯托”眼中，浮士德是傻瓜，而在上帝眼中，浮士德却是好人。这是因为浮士德对自己的这种处世价值和精神矢志不渝，将它发挥到了极致。在我眼中，“浮士德”精神正是老博士浮士德不断奋斗，经历诱惑与失败，再继续奋斗，最终走向成功的历程写照，这种人生追求和态度才是新时代下我们每一个人所需要的。浮士德最终说出了“你真美啊，请稍稍停留”这句话，按照约定，他的灵魂会被魔鬼收走，但上帝派遣天使拯救了他，将他带到了天堂。其中的缘由，正是因为浮士德身上有一种永远积极进取、不断奋斗的精神态度，这具有无与伦比的永恒和普世价值。正如天使们的合唱中所唱出的那样：“凡是自强不息者，我们都能够拯救”。
我的朋友，在不断前行的路上，砥砺前行、坚持奋斗，方能做新时代的“弄潮儿”。在远方的田野里，自强不息、奋斗不止，生活便充满意义与无穷趣味。两位竹马之交的知己好友，因为命运捉弄，二十年后，一位有钱有地位有官职有美貌贤淑的妻子可爱的儿女，一位拖着病躯一事无成怨天尤人，自认为最倒霉的人。他们来到了断崖边上。这时的他们在“我”看来是敌人，不共戴天的仇敌！他那有教养的谈吐，对我表现出来的亲切友好在我看来是多么虚伪！多么刺耳！这是在夸耀他的成功，在讥笑我！我恨不得把他推到断崖下面！断崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了“鬼”！就在这时，他居然失足只抓着一把衰草，就要掉落断崖！我心里的魔鬼在狞笑，你也有今天！望着他吓的苍白的脸，我有说不出的复仇的快感，我伫立不动。然而，仅仅一秒钟，我趴下小径，把他拉了上来，他得救了。也是“我”得救了！最后一秒，“我”的人性的善救了“我”自己。使“我”没有掉下断崖，成为“鬼”。
这是《德富芦花散文集》中令我印象最深的一篇《断崖》。
人生处处多断崖。在人生的断崖边上，我们该怎么去选择呢？一念天堂，一念地狱。《法华玄义·一》：“释论云：三界无别法，唯是一心作。心能地狱，心能天堂，心能凡夫，心能贤圣。”越是艰难处，越是修心时。
文天祥说：时穷节乃现。文中的“我”在最后关头，心中的善念使自己得到了救赎，脱离了苦海，这幅画面也可以是这样的，一个内心猥琐自私狭隘的“我”就要掉落断崖，另一个心存善念闪烁人性光辉的“我”紧紧抓着“我”的手，把“我”救上来。
在这个物欲横流的社会，有多少人把别人的成功当作上天对自己的惩罚。他们见不得别人比自己强、比自己好。据报道，山西一个村子里，一个可爱的男孩被人挖去了双眼，天真烂漫的孩子永远失去了那双明亮的眸子。这作恶者竟然是他的亲伯母，因为她没有儿子，她看不得别人好。在上海的一所重点大学里，同宿舍的同学，因为嫉妒，一位同学就给饮水机投毒，使另一位同学永远失去了生命！蠢如村妇，精英学子，他们都被自己内心的魔鬼控制，失去了本心。如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，甚至残害他人。其实，这个世界不欠你的，是你自己欠你自己的。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。
人一生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往怨天尤人慌乱悲戚，甚至把自己的灵魂押给魔鬼，比如《恶灵骑士》中的强尼，最后他挣脱了魔鬼的控制，成为人间的守护神，以防再有人把自己的灵魂出卖给魔鬼。这只是电影，现实中，只有修养深厚者才能在“断崖边上”做到泰然处之。
如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明一句话道出了所有：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。文中的“我”经历这次断崖之行后，从此得救，走出了狭隘嫉妒的黑暗。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
越是艰难处，越是修心时，不断的选择，不断的修为。
然而，平常人生，在惊心动魄的断崖来做生死选择的机会少，许多人的苦恼的莫过于工作不如意，不知道怎么选择。究竟什么工作值得喜欢？去寻找所谓“喜欢的工作”往往很难。努力去喜欢在命运中自己碰巧遇上的工作，
竭尽全力把工作做好，这才是人生正确的答案。
认真工作带来果实，不只是成就感和充实感，它还起到修行的作用。认真投入日常生活中的劳动，与通过坐禅获得精神统一，这两者之间并没有本质的区别。不必脱离世俗，工作现场就是最好的磨练灵魂的地方，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。
人生处处多断崖。是掉落断崖做鬼，还是救赎自己做人？ 顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，这就够了。
时刻提防心中的断崖！让我们用尽一生，去做一个有良知的人，一个光明磊落的人！
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《《德富芦花散文集》读后感2000字》
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