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纪念李敖、学习李敖、思考李敖

时间:2019-05-15 09:42:09 网站:公文素材库

李敖是自由主义大师,国学大师,中国近代史学者,时事批评家,台湾作家,历史学家,诗人,小编整理了一篇纪念李敖、学习李敖、思考李敖供大家欣赏!

李敖的学问庞杂,阅历丰富,艺术手段炫目多变,不是哪一个文化阶层和年龄经历的人都能轻易掌握和理解的。……

要弄懂李敖,必须穿越时光隧道,回到他青年时代,中年初期,李敖出生于1935年,二三十岁时候(六十、七十年代)台湾老蒋铁桶一般“禁严”世界,从言论,到出版审查,到集会、游行、结社,一切,以“戡乱”的名义,党禁、军禁,李敖是压抑已久的一抹熔岩的火苗。

纪念“特立独行”的作家李敖,不禁想到的话:“爱惜才华吧,爱惜那些才华修美的人物吧,文明的民族啊,保护他们吧”(法国18世纪思想家 、作家 卢梭)

今天我们纪念李敖,

是纪念自己那颗久以沉沦泯灭的爱正义爱真理的心。

李敖写作,最敢于揭示自己,错的、丑的,美的,公开化,一切给大家看,“怕别人笑话是创造性思维最难排除也是最大的障碍”(英国 罗林森)他通过拆示自己拆穿了周遭诸“众凡世相”的魂灵。

李敖使我们懂得:文化,完全可以“变化气质,重建信心”(!!)

在李敖的青年、中年初期(二十岁至四十多),是台湾很文艺的年代,也是女孩子们喜欢去爱作家、爱诗人、爱社会文化英雄的年代,大学生很多人都是“文学情人”,那也是“美女配才子”年代,还没变成“美女爱金钱”(解析李敖的婚恋,李敖恰符合上述条件)

李敖留下的经验。写作者要擅用新闻、传播力,没有新闻与媒体的帮助,没人知道作家了解作家,你是谁?凭什么跟我说这些?为何要读你写的书?……

看李敖来台湾50年讲演图片,他写的书籍从地下一直摞到比自己肩膀还高,确实“著作等身”(一般作家只是说说而已),在那没有电脑的时代,这些书别说是写就是抄一遍也得多少年,(还不算无数遍的修改),从此处可以窥见一个世界作家的巨大“文化工程”。

“年轻就是要不信邪,拒绝心灵软骨病,年轻就是要有情趣,拒绝用乏味毁掉自己”(李敖谈青年)

“愚蠢的习惯、以及卑小者低劣者充塞了世界每一角落,变成大地的沉闷空气,笼罩着一切伟大者,堵塞伟大者向着不朽前进的道路,对他们进行阻挠、欺骗、使他们感到呛噎、窒息”(池田大作)

幼稚、激烈、偏颇、口无遮拦……有时更易于接近真实和真理。

写《忏悔录》(并揭示了自己丑陋部分以后)的法兰西卢梭说,“我是如此之坏,然而谁又能说,他比我好一点?”

“发现真理的方法就是一劳永逸地阐明什么是正确的,然后惩罚那些持有不同意见的人——科学与教会之间的斗争的历史,证明这一学说是虚伪的。”(英国 罗素)

二战后美国经历了一次“性解放”(40年代后期、50年代),逐步波及西方与全球,影响各国各地青年思潮,台湾也不可能例外不受冲击(大陆90年代后亦同样有经历一次迟来“类性解放”、或“性混淆”)藉此可以判断那时代台湾作家、诗人等的行为,不可能逃开彼时代潮水(不能要求谁道德上做“超人”)。

用此语考验李敖的100多部书。

“最珍贵美妙的书,是使我读了再也无法保持依然故我的书”,“它把我从沉睡中唤醒,帮我走出那冷漠泥沼,引我走上那敢于揭开人生症结的道路……”(雷尼尔)

“因为这社会不人道,艺术才能自称是人道的”(法国 哲学家萨特)

“作家在完整地谈论世界时,应该完整地谈论自己”(法国哲学家 萨特)

德国黑塞说“历史上有这样的时期,整整一代人陷入截然不同的两个时代、两种生活方式之中。对他们来说,任何天然之理,任何安全清白感都丧失殆尽”

“在穿越生命阴影的过程中,我们要求行动的愿望消失了。在经历了50年的磨难与失望后,我们还能继续保持青年时代那种好奇心、那种求知欲、那种对新生事物所抱着的宏伟的希望、那种毫无保留的爱、那种确信真善美自然统一的思想和对理性的信心吗?”(莫洛亚)

以上的话可献给奋战到83岁,直至心脏终止前还在工作的、勇猛忠诚的国族战士李敖。

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纪念李敖、学习李敖、思考李敖
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