读《要么孤独，要么庸俗》有感 本文简介：
读《要么孤独，要么庸俗》有感马佳文林间的小道，静静地向远方延伸，有个孤独的身影，一边散步，一边思索……这就是人们印象中，哲人的形象。叔本华这个名字，容易使人联想到康德、尼采、萨特等人，他们似乎是一类人。在世人的心中，他们性情诡谲奇特，行为古怪，令人难以捉摸。中国的妈妈，在教导孩子的时候，会指着他们的
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读《要么孤独，要么庸俗》有感
马佳文
林间的小道，静静地向远方延伸，有个孤独的身影，一边散步，一边思索……这就是人们印象中，哲人的形象。叔本华这个名字，容易使人联想到康德、尼采、萨特等人，他们似乎是一类人。在世人的心中，他们性情诡谲奇特，行为古怪，令人难以捉摸。中国的妈妈，在教导孩子的时候，会指着他们的画像说：“呃，不能学习他们……”
不过，话又说回来，脸色苍白，神情忧郁，终日苦思冥想，有的还终身不婚，试问，有哪位做母亲的，希望自己的孩子将来这样呢？所以，翻开叔本华的这本书，心里不禁有些忐忑。
在不安中，当目光“搜索”至最后一行的终末时，未曾想，内心竟然掀起了波澜。但要说印象最深的，还是开篇第二节“生命的旅程”。自认为最精彩的一句话是，“人生也许可以比作一幅刺绣作品。在人的前半生，看到的是刺绣的正面，后半生看到的则是反面。反面不如正面那么漂亮美丽，但却更富有教益，因为它显示了针线连接，拼成图案的方法。”叔本华道：“与前半生相比，人的后半生就像一个乐章的第二部分，激情和渴望减少，更多的是宁静和平和。”
我们的一生会经历婴幼儿、青少年、中年和老年这四个时期。我们的前半生，往往不觉时间流逝之快，而步入老年生活后，时光的沙漏似乎停滞。左一步右一步地前行，以及米饭口口食入似乎都要花上半天的时间。为何？因为在我们的前半生充满对人生无知时的好奇，我们不断追求我们想要的知识、金钱以及爱情等，在一次次碰壁中成就，在一次次成就后索取。所以，时间如白驹过隙。而到了老年，我们该拥有的差不多拥有了，还没有得到的也因为体力的缺乏和激情的丢失，就这么作罢。我们中的大部分人，也就只能仰卧在摇椅上，静默等待一分一秒的流逝，间或拾起曾经或辉煌或惨淡的前半生的片段。
如叔本华所言，“在刺绣的反面不如正面美丽，却富有教益。”反面刻下我们奋斗拼搏的痕迹，老年时回看过去砥砺前行的自己，内心该会多么充实与满足。现在，我们应该做的不是提前结束刺绣，落下针尖。相反，我们应该一针一线耐心刺绣，尽管有时候会刺破手指，但是当刺绣展开时，一幅宏伟蓝图会让我们收获颇丰。
譬如叔本华自己。他的前半生，完成了代表作《作为意志和表象的世界》，硕果累累，但没有人发现他的价值。在柏林大学任教的时候，故意与他称为沽名钓誉的诡辩家的黑格尔，同时授课较技。但很快他的教室里只剩下三两人了，最后一人也不剩了。他的后半生，晚年的时候，世人才认可他的成就。此时的叔本华，声名鹊起，让他感到欣慰。他借用前人的话说，“谁要是走了一整天，傍晚走到了，他也应该满足了。”
这本书没有波澜起伏的“剧情”，有的只是枯燥乏味的陈词；没有丰富有趣的插图，有的只是密密麻麻偶见留白的墨水。兴许很多人初看这本书难以坚持，但这本书很多章节对人生有诸多困惑的我们来说，确有教益。前文笔者所提语录，望能与君共勉。
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