莫言《蛙》读后感 本文简介：
听取蛙声一片获得中国最高文学奖——“茅盾文学奖”作品《蛙》，被《南方周末》评选为2009年“文化原创榜年度图书虚构类致敬作品”。《蛙》是莫言酝酿十余年，笔耕四载，三易其稿，潜心打造的一部触及人们心灵深处的长篇巨作，出版于2009年。作家莫言，山东高密人，1955年生。曾经著有《红高粱家族》、《酒国》
莫言《蛙》读后感 本文内容：
听取蛙声一片
获得中国最高文学奖——“茅盾文学奖”作品《蛙》，被《南方周末》评选为2009年“文化原创榜年度图书虚构类致敬作品”。《蛙》是莫言酝酿十余年，笔耕四载，三易其稿，潜心打造的一部触及人们心灵深处的长篇巨作，出版于2009年。
作家莫言，山东高密人，1955年生。曾经著有《红高粱家族》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲劳》、《蛙》等长篇小说十一部，中短篇小说一百余部，并有剧作、散文多部。莫言捍卫着属于那个时代长篇小说的尊严，将大苦闷、大悲悯、大抱负、大感悟和天马行空的大精神与这个时代紧紧相连。
《蛙》这部作品结构上分为五部和后记六个部分。前四部主要写故事的主人公们——姑姑万心、作家蝌蚪万小跑、小狮子、陈眉、陈鼻……等人发生的故事，第五部是根据前四部的内容编写的话剧，最后一部分后记原本是作家莫言为2009年台湾麦田出版社繁体字版《蛙》写的序言。后记里边交代了作品命名的渊源由来，写作的动机。后记最后莫言说到：“写完这部书后，有八个大字沉重地压着我的心头，那就是:他人有罪，我亦有罪。”
故事背景是新中国六十年波澜起伏的计划生育时期，揭露当下中国生育问题上的混乱景象。小说由剧作家蝌蚪写给日本作家衫谷义人的五封信，四部长篇叙事和一部话剧组成，在艺术上极大地拓展了表现空间。整部故事通过以从事了五十多年妇产科接生工作的乡村女医生姑姑的人生经历为线索，用生动感人的细节和自我反省展现新中国六十年代计划生育时代的乱象。同时也展现出来作家蝌蚪面对计划生育政策面前的无奈、卑微、尴尬境遇，对政策转变时期下穷苦人民大众悲惨遭遇的悲悯同情。《蛙》这部作品便是计划生育政策转变时代乡村缩影，给经历过计划生育时代的人民读者一个深刻回忆，给计划生育政策下出生一代给予历史的凭根。
整篇故事主要是以从事五十多年乡村妇产科医生的姑姑的人生经历为线索，这波主角光环按道理已经吸足所有人的注意力。但是，我向来对弱者总是报以最关切的同情。全篇故事当中最让我内心为之悲恸，莫过于违背计划生育政策下出生的”幸运儿”——陈眉。
陈眉是蝌蚪的同学陈鼻之女，陈鼻这人的宗族观念根深蒂固。已育一女，为了延续家族烟火，继续生儿子传宗接代，不惜冒风险违背计划生育政策，与妻王胆打起偷生游击战。最后，王胆在姑姑等人的围击下冒死催生下女孩陈眉。面对妻子用生命为自己生下的孩子，陈鼻却为自己不能生得儿子替家族传宗接代而颓然垂首，双拳不断轮番捶打自己脑袋，痛苦万端地说:天绝我也……天绝我也……老陈家五世单传，没想到绝在我手里……王胆不足月的女儿陈眉，在姑姑和她的助手小狮子的精心护理下，终于度过了危险期，活了下来。
违背计划生育政策下出生的陈眉，母逝父轻，唯一能予人安慰的是，上天给予陈眉两姐妹一双美丽的面庞。陈眉的姐姐陈耳，两人是高密乡最美丽的姐妹花。她们是羊群里的骆驼，鸡群里的仙鹤。以她们俩的姿色，早就可以平步青云，一鸣惊人。后来，姐妹俩结伴南下闯荡，进入了一家东丽毛绒玩具厂打工。姐妹俩是那么聪明，在那样的纸醉金迷的环境下，如果想赚钱想享受，只要豁出去身体就可以了。然而她们却选择在车间出卖劳动力，忍受着血汗劳动制度，忍受着血腥剥削，最后工厂一场大火中，姐姐陈耳为保护妹妹烧成焦炭，妹妹陈眉被烧毁了面容，姐姐用生命护住了妹妹。可痛可悲可怜。姐妹俩没有堕落，她们是个冰清玉洁的好姑娘。
可怜之人必有可恨之处，可陈眉遭受这一切的苦痛并非罪有应得。如果真的追究起过错，这一切怕只要怪陈鼻为了延续家族香火，重男轻女的宗族观念过于顽固。计划生育政策是符合新中国发展要求的，控制人口的过快增长能够保障人民生活水平提高。违背社会发展的客观规律的事物，终将与产生它的旧时代一同灭亡。
被毁了面容的陈眉，为了偿还父亲陈鼻欠下的医药费，进入一家代孕中心，通过帮别人代孕获得酬劳以还清父亲住院的费用。代孕中心称：只要生得男孩就给给五万，女孩给三万……然而未曾想到，竟然阴差阳错给父亲的同学蝌蚪代孕。陈眉最终生下一男孩，但却被抢去，分毫未得。陈眉面目已然全非，又再一次失去唯一能支撑她活下去的孩子……
陈眉的遭遇令我痛心不已，从出生起就经受着多舛命运的折磨。一出生就失去母亲，重男轻女的父亲没有给予半分怜爱。所幸高密乡这块土地依旧肥沃，陈眉姐妹俩像棵岌岌的野草乐观积极向上生长着。可是命运一次次的打压，在工厂的大火中，她失去了面容，失去了用生命保护她的姐姐。而这次，却又要再一次地失去最后带给她生存希望的孩子。陈眉原本计划着拿取代孕费偿还父亲的治疗费后，带着那副让她饱受内心煎熬的残容，离开这薄情的人世。但是，孩子在她的肚子里一天天长大，让她产生活下去的念头……这或许将是压死骆驼身上的最后一棵稻草，真不知道她还有有什么可以抵挡这时代的薄情残杀。或许陈眉本不应该属于这个时代，违背计划生育政策下出生的她，终将被这个时代推向灭亡。
接下来就是故事的主人公万心，一个典型意义的革命女性，为了计划生育奉献了一生。她在推行计划生育的过程面临的种种阻力，村里边的女人们和男人们想多生孩子，生男孩的观念根深蒂固。妇女从传统的生育观念解绑出来非常困难。刚开始的时候，万心学习了科学的接生技术，提升了村里孩童出生率，保住很多母婴的生命，被村里称作送子娘娘，那时姑姑在事业上是相当成功。仅在1953年到1957年，她共接生1645名婴儿，其中死亡6名，但是这6名有5个本来就是死胎，还有一个是先天性疾病。也就是说，在属于姑姑自身作用的范畴里，姑姑的成绩很完美。从此姑姑便成为村里的德高望重的送子娘娘。但是后来的计划生育政策下来后，万心又积极拥护计划生育政策的执行，但是她的这种做法让她本人付出了极大的代价。她在村子里的权力是通过扼杀自己的性别特征来实现的，她葬送了自己的爱情，而且基本上成了家族的敌人。最后被村子里的所有人仇视，回到家中甚至没有吃饭的位置，她却依旧没有放弃，坚守自己的革命信仰，但同时姑姑是一个矛盾的革命者，她为自己手上的鲜血忏悔，落后观念对此全然免责，依旧大行其道心安理得。后来随着代孕公司的开展，姑姑的所作所为全然白费，女性再次异化为了生殖机器。而姑姑甚至还成为了鼓惑代孕的帮凶，为小狮子代孕也开始变得自欺欺人，精神开始错乱。
比起这部作品的人物设定令人百感交集外，作品名《蛙》更是耐人寻味。书中有一段文字——她像背诵似的说:为什么“蛙”与“娃”同音？为什么婴儿刚出母腹时的哭声与蛙的叫声十分相似？为什么我们东北乡的泥娃娃塑像中，有许多怀抱一只蛙？为什么人类的始祖叫女娲？“娲”与“蛙”同音，这说明人类的始祖是一只大母蛙，这说明人类是由蛙进化而来的，那种由猿进化成人的说法是完全错误的……
《蛙》名的由来极具魔幻现实主义色彩，这也是作家莫言的作品的一贯以来的风格。作家莫言获得诺贝尔文学奖当属当之无愧。他把人物的形象刻画得极为传神细腻，故事内容把计划生育时期农村地区现状完全展示出来，极富时代气息，具有极高的历史价值，为后来调查考证提供很好的资料范本。
而今，计划生育政策已然过时。放开的二胎政策更加具有人性化，科学性，符合中国目前的发展现状。老龄化趋势不断，二胎政策的实行也更有利于减缓我国老龄化问题。使得今后人们在赡养老人方面压力有所缓解。这有利于维护社会稳定，使中国更加稳定和谐发展。
过往的伤痛，今人勿忘。
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