敬爱的党组织：
在今天晚上的党课上，xxx老师谈到了发生在201*年的震惊全国的“小悦悦事件”。记得当时小悦悦的辞世曾让无数人泪流，不能自已。但是，如今这一事件似乎已经渐渐被人遗忘，忘记曾经的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦流淌在街道上的殷红血迹，似乎已被冲洗得一干二净。
201*年10月13日下午5时17分，广东佛山两岁的王悦在离家100多米的巷子里玩耍，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将她撞倒卷到车底，侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，加大油门开走了，后轮再次从小悦悦身上碾过。又一辆小型货柜车开了过来，从她双腿上碾过。惨相之下，过往的18位路人无一施以援手。最后是一位捡垃圾的阿婆经过小悦悦身边时，把她拖到路边，喊来了家人。由于颅脑重度损伤，10月21日，小悦悦离世。
这一事件显示了可怕的社会冷漠。据报道，先后经过的18个人中，有步行的中年男子，有骑车的人，甚至有带着小女孩的中年女子。善良的陈阿婆固然为我们这个社会挽回了一点面子，于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!但一个阿婆能捡起失落的国家之心吗?能拯救破损的道德之旗吗?我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个陈阿婆是远远不够的。
路人袖手旁观的理由无非是这些：怕耽搁时间，怕被人误解，怕惹官司。核心的一条是怕惹麻烦。我们必须承认，眼下这是一种普遍的社会心态，简单的谴责和批判都会显得苍白无力。在谴责他人的同时，我们每个人是否都应该扪心自问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁，我会怎么做?
这些让人感到寒冷的事件背后，潜藏着的是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。加之不断的红十字会丑闻、层出不穷的“彭宇”案等负面问题的影响，不断侵蚀了人们的良知，动摇了人们的善念。做好事会被人认为是作秀，帮助人会被人认为有企图，就连善良救人的陈阿婆也被人质疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”这种对什么事情都持怀疑态度的、调侃式话语成了时下许多人的口头禅。信任是一个社会赖以生存和发展的基石，其实，在内心深处绝大多数人对信任是渴望的。但是面对失信行为时，公众的态度又往往不坚决，立场又往往不坚定。究其原因，既有出于个人利益的考虑，更有对当前社会上普遍存在的失信环境的无奈。你敢借电话给陌生人打吗?你会主动施舍给路边乞讨的人吗?你会没有提防心地回答别人的问路吗?你敢把背包背在身后吗?……
显然在回答这些问题时，我们是缺乏底气的。社会信任要从每个人做起。小悦悦事件是一起社会的悲剧，更是一幕人性的悲剧。孟子曰：人无恻隐之心，非人也。我们为什么会离“人”越来越远?毫无疑问，政府部门、社会单位、新闻媒体等应当率先检讨，负起责任。但一味地依赖和指责政府、社会，挑剔体制、机制的弊端，不从公民自身查找问题，和谐社会是无法形成的。学者崔卫平曾经说过：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”在小悦悦事件之后，重新打量这句话，尤其感慨。如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明?任何社会，任何风气，都是从一个个“我”开始构建的，倘若每个人面临类似的情况时，都能首先要求“我”多一份热诚，多一点关心，那么，即使社会风气不能就此得到根本扭转，体制弊端不能就此得到根本改变，也仍会让遗憾和悲剧少一点。让我们每一个人都应该记住陈贤妹阿婆的一句话：“我不怕，平时见到老人摔倒我也会扶，救人最重要。”
同时，要扶起跌倒的道德，有必要立法来消除人们的后顾之忧。国人从不缺少侠义精神，但如果农夫总是遇到蛇，还有多少人愿意当农夫呢?据报道，针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋曾呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”诚然，无论是身居高位的官员，还是每个普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。面对小悦悦事件，我们每个人都责无旁贷。
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《201*年6月思想汇报1500字：弘扬中华民族传统美德》
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