读书笔记 || 我读陶公
“我希望中国的父亲，都学富兰克林的父亲;中国的母亲都学做爱迪生的母亲。任凭自己的小孩去玩把戏，或许在其中可以走出一个爱迪生来。我更希望中国的男教师学做富兰克林的父亲，女教师学做爱迪生的母亲。”
拆表的故事
有一天，一位朋友的夫人来看陶行知先生。陶先生热情地让她坐下，又倒了一杯茶给她，问道:“怎么不带儿子一起来玩?”
这位夫人有点气乎乎地说:“别提了，一提就叫我生气。今天我把他结结实实打了一顿。
陶先生惊异地问:“这是为什么?你儿子很聪明，蛮可爱的哩!”
朋友的夫人取出一个纸包，里面被拆得乱七八糟的一块手表。这表成色还很新，镀金的表壳打开了，连秒针也掉了下来。
她生气地说:“陶先生，这表是才买的，竟被我儿子拆成这样，您说可气不可气!他才七八岁，就敢拆表，将来大了恐怕连房子都敢拆呢!所以我打了他一顿。”
陶先生听了笑笑说:“坏了，恐怕中国的爱迪生被你枪毙了!”
夫人有点愕然:“为什么呢?难道我这样做不对吗?”
陶先生摇摇头。
夫人又接着问:“陶先生，您是大教育家，您说对这样的孩子该怎么办呢?”
陶先生把拆坏的表拿过来，对夫人说:“走，我们上你家去，见见这个小‘爱迪生’。”
到了朋友家里，陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下，聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气，正要骂他，陶先生立即劝住了。
陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问:“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢?能告诉我吗?”
孩子怯生生地望了妈妈一眼，低声说:“我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音，想拆开看看是什么东西在响。我错了，不该把手表拆坏，惹妈妈生气。”
陶先生说:“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗?”
孩子又望望妈妈，说:“去店里干什么?”
陶先生说:“去看师傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么装配，你不喜欢吗?”
孩子高兴得跳起来:“我去!我去!”
陶先生拿着那只坏表，带着孩子一起到了一家钟表店。修表师傅看了看坏表，说要一元六角修理费。
陶先生说:“价钱依你，但我带着孩子看你修，让他长长知识。” 师傅同意了。
陶行知和孩子站在旁边，满怀兴趣地看师傅修表。看他怎样拆开，把零件一个个浸在药水里;又看他加油后，把一个个零件装配起来。从头到尾，整整看了一个多小时。全部装好后，师傅上了发条，表重新发出清晰的嘀嗒声。孩子高兴地欢叫起来:“响了，响了，表修好了!”
陶先生临走又花一元钱买了一只旧钟，送给孩子带回去拆装。孩子连声说:“谢谢伯伯!谢谢伯伯!伯伯真好!”
陶先生把孩子送到家后，孩子立即跳呀蹦的跟妈妈说:“妈妈，伯伯买了一只钟，让我学习拆装呢!”
那位朋友的夫人不解地问:“还让他拆啊?”
陶行知笑笑说:“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗?我的办法说是，把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”
陶先生停顿了一下，接着说:“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗?与其不分青红皂白地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。”
夫人听了恍然大悟，她不好意思地笑了一下，诚恳地说:“陶先生，您说得对，太谢谢您了，我今后一定照您的办法去做。”
读完《儿童科学教育——拆表的故事》，掩卷长思：如果这个“拆表娃”生活在当下，结局会如何呢?他能庆幸地遇到像陶行知先生一样的老师这样去教育他吗?
当下的学校是不乏这样的“拆表娃”的，而唯独缺的是陶行知先生那样敏锐的教育智慧和笃定的教育思想，从而不知扼杀了多少“中国的爱迪生”，我们还浑然不知。故事中，陶行知先生保护孩子好奇天性的育人技巧，那润物细无声，春风化雨般的教育思想体现得淋漓尽至，这些思想的核心体现有“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。
陶行知先生认为，教育不通过生活是没有用的，教育与生活是分不开的，我们必须为生活而办教育，我们应该把生活的社会当成学校。该故事中的妈妈，因为孩子拆了手表而很生气，还结结实实打了孩子一顿。但陶行知先生却通过把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理，即把生活中遇到的修表铺当了“学校”和“课堂”，把修表匠当了“老师”，把修理的过程当成了孩子“观察”和“学习”的过程，把孩子培养成了速成学生，把修理费成了“学费”，还用一元钱买了一只旧钟让孩子继续拆装学习。陶行知先生亲自完美地给我们上了一堂“在生活中教育”、“教学做合一”的示范课。
当下，我们的教育仍然需要大力弘扬陶行知的“生活教育”、“教学做合一”的教育思想，把孩子从压抑的纯学科、纯文本中解放出来，把孩子从封闭的课堂中释放出来，把孩子从家长们安排的各类补习中抢回来，让他们走出课堂去观察校园里的池、树、花、鸟、虫、鱼;让他们走出学校去观察社会的真、善、美、假、恶、丑;让他们走出家庭去体会生活的繁难艰险、丰富多彩。家庭教育和学校教育都需要尊重他们的好奇，发现他们的创造，抓住教育的契机。正如陶行知先生在《新教育》中说的：“怎样做的事，应当怎样教”。“各种知识有可以从书上求的，不妨从书上去得来;有不可以从书上求的，那应该从别处去得他了”。这个别处，那就是除了课堂和学校之外，更多的是家庭、生活和社会了吧。
所以，如果当下我们再遇到这样的“拆表娃”，不妨再好好地像陶行知先生学习，这样，更多的“爱迪生”们就不会被打跑、赶走了。
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