今天继续讲《民法典》人格权编的生命权、身体权、健康权。今天我们先讲遗体器官捐赠。完全民事行为能力人可以以“书面”形式或遗嘱的形式决定死后将自己的器官、遗体进行捐赠。但如果生前没有明确意思表示是否捐赠，近亲属是否能够将你的遗体进行捐赠呢?答案是肯定的。
《《民法典》宣讲课|生命、身体、健康权》
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《民法典》第1006条第3款规定，自然人生前未表示不同意捐献的，该自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同决定捐献，决定捐献应当采用书面形式。但这里大家要注意“共同决定”四个字。也就是说近亲属应该达成一致意见，如果没有达成一致意见的，那么是无法进行捐赠的。
《民法典》第1009条规定：从事与人体基因、人体胚胎等有关的医学和科研活动，应当遵守法律、行政法规和国家的有关规定，不得危害人体健康，不得违背伦理道德，不得损害公共利益。这条立法的背景是著名的“贺建奎基因编辑婴儿案”。贺建奎用基因编辑的技术使三名基因编辑婴儿诞生，这预知着不可知的风险。最终贺建奎以非法行医罪被判处刑事处罚。基因编辑技术是否就不能应用于医学呢?如果是成熟的基因编辑技术，能够将我们基因中容易治病以及冲动的因素剔除，且加入一些更有利于人类发展的基因的话，那当然是一件好事。但是，目前第一是基因编辑技术应用于人体，并未取得法律许可。第二是该技术还不够成熟，只是在发展阶段，相关的技术法规都在不可知的状态。也就是说贺建奎的行为违背了国家法律和伦理道德。如果基因被私自改变，那么孩子的生身父母是谁，也许将来都是个谜底。
创造人类是上帝和女娲的事情，至少在目前的科学技术上来讲，我们还没有能力能够创造人类。但对于人体基因编辑技术，我始终持乐观态度，也许有一天他会给人类带来一种质的改变，长生不老将不是梦想。但前提是要合法，技术成熟，不违背伦理道德。
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