《道德经》读后感范文1
“道可道，非常道……”一阵阵吟诵声回荡在班级里。
可是当老师第一次用清脆的声音带领我们吟《道德经》时，我感觉到枯燥无味，一点儿也提不起学习的兴趣来。虽然如此，我还是不忘每天吟一吟，渐渐地我发现自己喜欢上了它。于是每天清晨，伴着鸟儿的歌声，迎着初升的朝阳，我坐在阳台上，一边享受着清鲜的空气，一边开始了晨读。它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。
读《道德经》后，我渐渐发现，原来做事马虎的我竟安静耐心地思考问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”，告诉我们，一个人不仅要能战胜别人，更应该有勇气战胜自己。
《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会薄发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”
《道德经》读后感范文2
有所为，有所不为，是我读完《道德经》后的最大感受。辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。
“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。
致虚守静----平淡处世《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂 。
一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。 “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。
老子提出了一个不分善恶美丑的观点，让我们不用好和坏，美和丑去评价别人，他认为美是因为丑的存在才有了美，善是因为恶的存在才有了善。所以美只是一面，还有丑的一面，善也只是一面，还有恶的一面。不仅如此，还认为困难与容易，长与短，高与低是相互比较而形成的，音与声相互谐和，前与后相互追随。这些都是永恒的道理，我们不应该太去在乎它。只有这样我们看事物才能更为全面。
老子觉得学道的人应该把自己看得比别人低一些，柔弱一些，弯曲一些。出门做事就好像在别人家坐客一样，与人说话就像对待自己的上级那样，行走在外看起来毫不起眼。他举例说大海之所以成其大海是因为自己所在的位置比别的地方都低，所以所有的水都汇聚到了海里。他更要求我们要从小事做起，千里之行始于足下，九层高台以土垒之。只有这样才可以接近道，接近道的方向。
老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。
有的人觉得老子的不争不能适应现代社会的竞争。其实并不是这样，老子只是用了另一种方法进行竞争；不但如此，他的方法还可以帮助你在竞争的同时处理好与周围环境的关系。与人和善是方法。老子随时在提醒我们自己应该做什么，成为一个什么样的人，追求什么样的生活。换句话说就是在人生、社会中的定位是什么。只有明白自己的定位，才能知道自己要做什么。
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。
“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的本质。
每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。知道自己应该做什么。
《道德经》读后感范文3
自从艾家创业这8年来，历经创业的种种艰难困苦，一直有忙不完的事情等待处理，或者将要发生的事情需要处理，很难真正的静下来心来读一本书，但是当我拿上《道德经》读了几页的时候，我的心马上就静下来了，这本书读完之后，感觉是我的思想重新经过一轮洗礼--原来不清晰的地方清晰了；原来坚定的信念更强了！
《道德经》读完后，我更深刻的理解到，我们中华民族为什么能够强大2000年，文化能够持续5000年，我们经历过短暂的落后耻辱，又能马上复兴荣光?......因为我们有像老子、孔子、王阳明等这样的圣贤思想家、有通晓天地宇宙和人类的深邃思想和智慧指引；我们有自强不息、厚德载物、上善若水等民族精神；我们有“天下大同”+“和而不同”等治理社会的先进理念和智慧......人类命运共同体和互联网的共享精神，在2000多年以前的圣贤已经体现的很清楚了：
天之道--利而不害（宇宙规律如太阳燃烧自己、大地哺育我们人类，讲奉献讲付出、不害人不自私）；
圣人之道--为而不争！（人生之道，讲有作为不乱为、不以自己和个人私利为中心，才能通达圆融，收获幸福人生）。人的一生不要只是为了名利、财富，人生最大的意义在于付出，帮助他人和社会！从这个可以对比，中国哲学思想强调的是相互融合+共济+共同发展（你好我好大家好），和欧美的哲学思想强调以自我为中心、二元对立（你死我活、你好我差），是存在很大的差异的，未来地球的和平与发展，一定更加需要中国智慧和中国文化！！
《道德经》是一本领导管理学巨作。这本书当时是智者老子和当时的统治阶级（像国王、大夫、士族）的一些对话或者整理的资料，从自然现象角度（有无结合、大象无形、上善若水、水滴石穿、强弱转换、大小对比.....），揭示事物本质的规律，教育大家做领导要善于“居下”，要“为而不恃、功成弗居”，“受国之垢，是谓社稷主”。做企业平台的人，首先要考虑的是客户的需要和利益；做领导的先得思考下面的人、团队平台的利益，而不是先思考自己的利益；做领导的人是主要承担责任的人，有责任和问题的时候，是我们自己先顶上去，通过成就更多的人实现自己的私心；做管理者，需要有所为、有所不为，树立自己的人格魅力，让他（她）人心向往之，降低人为的损耗......
《道德经》是一本人生哲学指导书籍，是一个思想智慧宝库，可以帮助你找到人生原本的真谛:人生需要立志、确定目标和理想，干什么、怎么干?帮助我们设定做人做事的原则底线，为我们指明人生圆融幸福一生的智慧思想--做事要谦虚谨慎、做人要厚道宽容！还有很多的人生智慧分享，比如：
如何让自己浮躁的心静下来?
如何节制自己无止境的欲望?
如何在低位或者弱小艰难时保持坚定的信心?转换时又如何避免锋芒毕露?
知道自己不知道且敏于行改正提升，是有智慧的.....
不要去做（想）多余、没有用的事情，这样会限制你人生的高度：你内心没有光明希望、没有坚定的信心，哪来的勇气和力量，所以就怕人家黑你或者自卑（应该要自然而然的看待，廉价虚假的自尊虚荣，这个会害死很多人！）你都没有荣光，哪有什么耻辱?
《道德经》让我们看到很多“无”或者是我们看不到的东西：如信仰、意志的力量。在我们艾家和艾家人来说，我们要看到愿景目标和使命，要坚信我们可以实现事业目标和人生目标，这是一种力量，所有人汇聚成一个意志和力量，它将无坚不摧！！
《道德经》总结一句话，就是如何做好一个人！如何做好一件事！
结合我们艾家的价值观和理念-----以艾家奋斗者为本，以客户需求为中心，长期坚持艰苦奋斗，共创共享，个人与平台共发展！我们艾家的核心价值观和理念，是符合人道天道，是符合我们客户的利益的，是符合社会大众利益和社会发展方向的，是符合我们所有艾家人的利益的，所以我们更加坚信自己的理想和目标，我们更加坚信我们能够走出一条属于我们艾家自己的路子，哪怕它需要100年！！
《道德经》对我们做人做事，在今天还是具有很强的现实意义和指导意义，我只是初步的涉猎，略懂皮毛，还需要深入参悟和复盘应用，些许心得，先与大家分享，请大家指正。最后我以读完《道德经》写上的几句话与大家共勉：
人生在世，在有生之年做一点有意义的事情，不要做有害于社会的事情。做点好事是应该的、是自然的事情，舍得或者帮人，是一种收获和回报，我们本来就应该回报：给我们身体的人，给我们思想和知识智慧的人，让我们安全、幸福生活的人，还有陪伴我们走完一生的芸芸众生。
企业做大了，都是国家和社会的，只不过是能力强（暂时）的人，更好的运用了社会资源（包括时机），创造财富和分配财富，这个不是他个人有多大的功劳，是自然而然的事情，是应该做的事情。
企业（个人）真正的价值，是看你为社会做出了多少的贡献。
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