对统治阶级的愤恨与藐视《斯巴达克思》读后感
长篇历史小说，《斯巴达克思》是十九世纪民主主义作家拉法埃洛·乔万尼奥里的代表作。因为作者是位民主主义作家所以小说中无不处处流露着他对追求自由的执着与向往；同时也包含了他对统治阶级的愤恨与藐视。他的作品很有米开朗琪罗风格。
我双手捧着这本书，看着微黄的纸张，眼前浮现着罗马那个虽遥远但却现实的王国。那个美丽，哦，不，确切的说是一个美妙而充满神秘色彩的传说。
这要从罗马纪元六七五年既公元前七年说起。当时的统治者残暴、阴险、丑恶。这里说他是人，还只是保留着意大利人民对他的点尊重。毕竟，罗马帝国也曾辉煌一时。也许正是这无比骄傲和荒淫的生活让统治者们创造出了角斗，创造出了现在看来简直无法相信的杀人表演。看来统治者的血腥远不止一头恶兽。
一个烟雨蒙蒙的日子里，罗马城里的所有青年男女，老老少少都出来了。这是举行角斗表演的日子了。首先是全城大摆宴席，全民享受。这些极其奢侈、浪费、装点门面的东西在这里也分外显示出罗马帝国在兴盛，华丽的一面隐藏着无数的伤痕，缺陷。
斗技场可以容纳十万观众。
角斗要开始了。一人拿网，一人拿钗。两人在场中央撕打起来。对于一个角斗士来说，对一个以角斗为生的奴隶来说，今天是一生中最光荣的一天也是最具毁灭性的一天。是唯一值得骄傲的一天，也是唯一有机会获得自由的一天。当然，这里的自由是去见上帝。
两人撕打了一阵，仍不见胜负。看台上的罗马人大声地嚷着：“太不过瘾了，一群笨驴，快去杀死他，快去……！”他们张大嘴，吐着舌，扭曲着脸，皱着眉，粗老的皮肤爆破着，狞笑着。所有的人性已彻底地粉碎了。没有善良，没有同情，更没有爱。人们只希望看到最可怕，最残忍，最惨烈的东西。丝毫没有怜惜。只把角斗奴隶当作是一群急于扔掉的垃圾，通过这种互相残杀的方法处理。在这充满血腥的斗技场上流下了多少人的热血，倒下了多少强壮的身驱。可以说，这里的人没有一个应该活着，也没有一个能好好活着。他们唯一该做的就是怎样用自已的血肉组成一个最惨不忍睹的场面让台下的观众看并为此欢心鼓舞。
拿网的人终因体力不支倒下了。他抬起头，等待着全场的判决。约有九万多人手指朝下，只有一万多好心人手指朝上。（手指朝上表示判决他活，朝下表示判决死刑，这是当时的习俗）当然，其中的“好心”人大部分是买了赌注的。这九万人等于宣判了他死刑。倒下的人绝望了他拿起短刀，狠狠刺进了胸膛，直到只剩刀把。他的身体剧烈痉挛起来，用最大的力量呐喊着：“万恶的罗马人！”这震天响的临终的吼声把角斗士所有的不满与愤怒都倾泻了出来。短刀被拔出，一股热血喷了出来，是热血，是滚烫的。它溶进了多少角斗土的沮与痛，溶进了多少屈辱与抗争，愤恨与无奈。他们的生命是如此不值钱，仅是一次娱乐的高潮。他们将被人忘却，灵魂随着那已冰冷的尸体远远地去了。这气壮山河的一刻。它饱含着残忍与罪感，凝结着冰冷与耻辱。
他们仅是为给人们取乐而生存的吗?他们忍受着这耻辱却把它当成骄傲。这样的活着，这样屈辱的活着和一条狗有什么两样?这样的生命观与价值观又何在呢?生命本是可贵的，然而生命又是脆弱的。生命对于角斗士来说是那么神圣却又那么脆弱。他们挣扎在这生死线上，一不留神就要陷进死亡的深井中。生命与自由在他们看来是那么可爱那么美好，然而却离他们那么遥远，那么渺茫。只有竭尽全力才能追回它，还被别人戴了帽子：“瞧！野人就是这么残忍，总是杀人。他手上不知沾了多少人血。”但是，是谁叫他们去杀人，谁叫他们去残忍！他们是最可怜最无辜的人。这句话应该由他们向统治者们厉声谴责。他们无罪！
台上的贞女们在一旁划着十字。可她们几分钟前还向那个可怜的人宣判了死刑。这是一次无罪的残忍，无罪的杀戳。他们那颗圣洁仁慈高贵的心得到了罪恶的满足。那座十字架同样是一文不值，是罪恶的产物。
贵族们望着这具还有余热的尸体和地上留下的鲜血平静地一笑。比死亡还平静，比死亡更平静。台上的观众在一旁欢呼着。
胜利者向贵族们致敬着。然而他是否想过，在不久的将来，他也会成为地上那具血肉模糊的尸体。他同样要面对这些贵族们无情的嘲笑。
这流的血不是顶天立地的英雄保家卫国的热血。它不能重写历史，它不能刻下碑铭。他的名字也毫无价值地被人们忘掉。因为他们命中注定是奴隶。热血染红了斗技场，染红了半边天。也染红了胜利者的心，那个辉煌一时的罗马帝国注定要在自已创立的角斗中毁灭。
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《对统治阶级的愤恨与藐视《斯巴达克思》读后感》
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