第一篇：民生问题的调查分析700字
民生问题的调查分析
民生一般是指百姓的基本生计。 民生问题包括由低到高、呈现出一种递进状态的三个层面上的具体内容。第一个层面的内容主要是指民众基本生计状态的底线。第二个层面的内容主要是指民众基本的发展机会和发展能力。第三个层面的内容主要是指民众基本生存线以上的社会福利状况。民众应当享受到较高层面的社会福利比如教育住房公积金社会成员的权利等等。应当看到这一问题属于较高层面上的民生问题目前的中国社会尚没有能力全面解决这一问题。不过应当将这一层面的民生问题作为未来的一个重要目标列入改善民生的中长期目标体系当中。
当前解决这个问题在社会政策方面需要寻找新的系统方法。 当代中国的民生问题主要是就业、教育、分配、社保、医疗等其中每一个问题都有生存和发展的两个层次。例如教育问题 它涉及的是生存的基本权力和发展的公平性问题。 国家每年投入大量的人力物力研究教育问题并以改革高考制度促进素质教育的社会政策来应对可是时至今日教育问题依旧严峻。其原因也是由于深层次的社会问题没有解决学生无法有效地分流。个别地方虽然也给予了技工较高的工资但毕竟是少数大量的工人处于企业的最低层基本权益得不到有效保护工作时间长工作强度大还随时可能失去工作在这样的情况下学生只能干军万马挤高考的“独木桥”。就业问题是社会发展过程中各种矛盾的综合反映等等。教育问题、就业问题密切联系在一起它们又与社会公平、社会保障问题联系在一起解决社会公平问题也必须铲除教育的不平等和就业歧视所以这些问题是“你中有我我中有你”紧紧地扭在一起。 当然中国已经解决了不少低层次的问题正在向解决高层次问题渐进。
第二篇：民生问题的调查分析700字
民生问题的调查分析
民生一般是指百姓的基本生计。 民生问题包括由低到高、呈现出一种递进状态的三个层面上的具体内容。第一个层面的内容主要是指民众基本生计状态的底线。第二个层面的内容主要是指民众基本的发展机会和发展能力。第三个层面的内容主要是指民众基本生存线以上的社会福利状况。民众应当享受到较高层面的社会福利比如教育住房公积金社会成员的权利等等。应当看到这一问题属于较高层面上的民生问题目前的中国社会尚没有能力全面解决这一问题。不过应当将这一层面的民生问题作为未来的一个重要目标列入改善民生的中长期目标体系当中。
当前解决这个问题在社会政策方面需要寻找新的系统方法。 当代中国的民生问题主要是就业、教育、分配、社保、医疗等其中每一个问题都有生存和发展的两个层次。例如教育问题 它涉及的是生存的基本权力和发展的公平性问题。 国家每年投入大量的人力物力研究教育问题并以改革高考制度促进素质教育的社会政策来应对可是时至今日教育问题依旧严峻。其原因也是由于深层次的社会问题没有解决学生无法有效地分流。个别地方虽然也给予了技工较高的工资但毕竟是少数大量的工人处于企业的最低层基本权益得不到有效保护工作时间长工作强度大还随时可能失去工作在这样的情况下学生只能干军万马挤高考的“独木桥”。就业问题是社会发展过程中各种矛盾的综合反映等等。教育问题、就业问题密切联系在一起它们又与社会公平、社会保障问题联系在一起解决社会公平问题也必须铲除教育的不平等和就业歧视所以这些问题是“你中有我我中有你”紧紧地扭在一起。 当然中国已经解决了不少低层次的问题正在向解决高层次问题渐进。
第三篇：700字
我的低碳生活
二十一世纪，‘低碳风’风靡全球，低碳生活，不仅仅是一种生活态度，也逐渐成为了人们推进潮流的新方式。不知不觉中，身边的事物也悄悄的产生了许多变化。下面就让我来谈谈我对低碳生活的一些感悟和做法吧。
首先，每一件生活用品，大至家电小到玩具、书籍和摆设，每一样物品都要消耗资源和能源，都会带来碳的排放，你废弃的也许就是我需要的，不购买新的生活用品，自然就会降低资源和能源的消耗，减少碳的排放量，所以二手市场也不失为一个逛街淘宝的好去处。
其次，我们在生活的细节上也更加注重节能减耗，出门购物，不再用商家赠的一次性塑料带，而是出门时，随手就呆着购物袋。每天睡觉前，都记得关灯，不再等寝室集体熄灯。手机一旦充完电，立即把充电器拔掉，避免不必要的浪费。离开水房的时候也会注意一下是否关好了水龙头。不再出门就打车，而是步行或坐公交，也许中间还要换乘，可心里却在为自己的节约而感到开心。绿色，在我们额低碳生活中也是不可不提的，寝室中就养了一棵小盆栽，在炎热的夏季，看着这绿色，吮吸着这绿色，心中不免感到丝丝的凉意，除去了许多烦躁。
其实低碳生活不止这些，只是住在寝室，有许多方式方法用不到的而已，例如：在堵车的队伍太长是，先熄了火，安心的等一会儿；剩菜冷却后，用保鲜膜包好再送进冰箱，热气不仅增加冰箱的做功，还会结霜，双重费电；如果热水用的多，不妨让热水器始终通电保温，
以为保温一天所用的点，比一箱凉水烧到相同温度消耗的要低的多。
在气候压力日趋加大的今天，发展低碳经济，开展低碳城市建设，全面实现低碳生活，以逐渐成为了社会各界的共识。所以，请和我们一起努力，从我做起，为了我们更加美好的明天，加入我们，加入低碳生活的群体中吧！
影像系影工一班王可心
第四篇：读后感700字
儿时就听说了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年， 愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。
首先， 我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后， 立即得到 “杂然相许”， 并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。可见， 愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处，提出移山的设想， 而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。
其次， 看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”， 到邻人孀妻之遗男， 都为移山不遗余力。正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十， 在当时的生活条件下， 就算健康， 充其量也只能是个 “指挥” 吧。
再者， 看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙， 而 “帝感其诚”， 其实也是被愚公一行人的努力所感动， 才命夸娥氏二子背走这两座山的。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。
现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的 ，而且是危险的。无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力？记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。
我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处， 更要领悟到 “众人拾柴火焰高”的道理。否则， 便会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从; 落到自己身上， 又会产生个人英雄主义的言行， 导致冒进．因此， 我们在褒扬愚公精神的同时， 不要忽视了集体的智慧和力量， 应两者并举， 携手同进， 共创美好未来。
第五篇：论语读后感700字
从小到大，我们都在受《论语》影响的社会中长大，从学习到生活，我们的行为处事的标准无一不与儒家思想密切相关。读了论语，更觉得是如此。
孔子是一位大思想家，他关注社会，关注人生，其仁义礼智信是孔子学说的基石和支柱，也构成了中华民族传统美德的核心内容，成为中华民族赖以生存发展的道德根基和思想基础。孔子学说中涉及到仁学、义利，礼乐智和、诚信、和谐、人生、君子、孝道、正直、朋友、修身、好学、志向、忧患、教育、德育、为政、用人、为官、饮食、感恩等多方面的内容。其中让我感触最深的是孔子关于朋友方面的论述。
有一首歌唱到：“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”歌词虽然浅显，却把朋友对于人生的意义说得很到位。“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话就充分显示了朋友在孔子的人生当中是一件令人快乐的事。我非常认同一句话：亲情是最让人觉得温暖的，爱情是最让人觉得甜蜜的，而友情才是最让人觉得快乐的。孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友使佞，损矣。这句话明确的告诉我们，要和正直的人交友。子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”治理强调我们要和君子做好朋友。子路问曰：“何如斯可谓之士矣？子曰：“切切偲偲，怡怡如也。”可谓士矣，朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”在人生的道路上，我们为自己和家人奋斗，然而在这奋斗的过程中，与自己共同度过的，更多的是我们的朋友，朋友之间互相鼓励，互相支持，互相帮助，才会使通往成功的路上，不那么孤单，曾子曰：“五日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”无论是什么性格的人，都有属于自己的朋友，而这种关系得以维系的桥梁就是信任与诚信。两个人的相处，如果没有信任可言，那么这样的关系是不会持久的。答应朋友的事，一定要尽力做到，不能做到的就不要随便答应。
读孔子的《论语》，我更加深刻的领会了朋友对我的重要性，也学会了(转载需注明来源Wwww.bsmz.net)如何去交朋友，要交什么样的朋友，一句话，读《论语》，我受益匪浅！
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《调查报告700字(精选多篇)》
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