第一篇：心灵的乞丐读后感
一个乞丐的心灵
武训离开人间已经100多年了。他是一个中国乡下的奇人，好像知道他的人不少，而记取他的人却不是很多。我细细地把那书页翻开，耳边又一次响起了武训的故事。
武训，山东堂邑人。1886年，他59岁，得了一场重病，死于临清义塾的庑廊下。他临断气之前，还努力地睁开眼睛，凝神细听学生们的朗读，嘴角挂着安详的微笑。
武训的小时，叫武七，他是母亲的第七个孩子。目不识丁的父母，连一个名字也给不了他，人们索性就叫他武七。
大约在那个时代，叫张三王五的人很多，称为武七，这不怪。武七一点点地艰难长大，身体瘦弱得像一棵缺肥少水的高粱。他的家里，本无地产，忽然父亲又撒手而去，只余下他与母亲相依为命，终日去往街前村后行乞度日。
一双小小的黑手，要伸到无数的人前，或随了母亲，或独自行乞。偶尔乞得一枚铜板，小小的心灵一暖，便去买上一个饼回家给母亲。望着武七这孩子，母亲心暖又心凉，她只有把一双手的温暖给他，还有无奈的叹息。她像所有的贫穷母亲一样，疼着孩子，却又一无所有。
武七的孝顺没有把母亲挽留在人间，尚未将童年度过，母亲也带着她温暖的双手和无奈的叹息辞别了人世。武七成为一个孤儿，只有他瘦小的影子随他一起晃动在行乞的路上。一日日的乞讨，风中雨中，夏炎冬寒，武七如一株野地的幼苗，艰难地成长起来。年岁稍大些，武七一边给人打工，一边继续乞讨，所得一分一文积存起来。长大了的武七，忽然有一个非常的念头，他恨自己不识字，发誓要设立义学，让乡村里的孩子都不重走他的路。
这个念头在他的心里疯长，武七发奋地为人做工，有闲空就出门乞讨，不浪费一点光阴。乞讨所得的钱，他竟然悉数寄存于富商之家，以谋得一些利息，使他能够向着目标走近一步，再走近一步。时光在乞讨的路上流逝，武七把脚印留在无数的门前，给世界一个乞丐的背影。武七足足乞讨了30年，30年的青春时光，他交给了弯弯曲曲的乞讨路。他终于积下一笔钱，一点一点地买下230多亩田地。这时候的武七，不复一贫如洗，230多亩田地毕竟不是小数目。但是武七，他仍出去乞讨，仿佛走惯了这条路。他也仍旧衣衫褴褛，仍旧是那一个乞丐形象。白天乞讨，夜间整理所得，他近乎忘记了一切。这样的一个财富积累者，乡邻当然刮目相看，便有媒人找上门来，可是武七，他一口回绝。
一个孤独的乞丐。大家这样认为。
没有一个人能知道武七心中的梦，那是怎样一个多彩的梦!武七终于在他年近不惑之时，震惊八乡地在柳林庄开设义塾。武七为设这个义塾，一次投入四千多缗钱，这是除他的田产以外所有的乞讨所得。不仅如此，他还决定将土地上的收获也资助办学。这个时候的武七，心里比阳光还明亮。
开塾那天是武七一生中最幸福的日子。他早早起来，穿戴一新，挺起了微弯的脊梁，大步来到义塾，毕恭毕敬地拜了塾师。拜过之后，武七来到学生面前，又一一拜了学生，尔后退到一旁，面带笑容看着塾师开课。从此武七感到生命有了意义，他在学生的朗朗书声中得到一种无以言喻的满足和陶醉。
武七不识一字，大约因为不识一字，他对老师的敬重几近超过了神。武七开设义塾以后，不再出门乞讨，全身心地为义塾服务。每天，他必做出丰盛的菜肴，款待老师。当老师入座以后，武七则退到门外，恭恭敬敬地站着。老师等着他来入座一起吃饭，武七说：“我武七是个乞丐，怎敢与老师分庭抗礼?”武七每每等老师吃罢，才肯去吃剩饭剩菜。
老师对武七的敬重甚为感动，只有一心一意教好书来回报武七。武七仍旧目不识丁，不懂得什么文化，具体到教育那么深奥的课题，他不懂，就知道有了塾馆，再有了老师和学生，那就是什么都会有。所以，他待老师和学生，非常虔诚。武七经常出入塾馆，在遇到老师午睡时，武七便跪在榻前相守，老师醒时发现此情景，万分惊讶，感动之情无法表述。在这些饱读诗书的老师眼里，这哪是一个目不识丁、半生行乞的乞丐啊!武七听说一位学生学习有所松懈，他伤心得大哭，边哭边劝学生用功学习，不要荒废学业。见此情景，义塾中不论老师或学生，没人放松教学和学习了。
开设柳庄义塾以后，武七又积累了好些年，在临清再度开设义塾。他的义举，传到朝廷官员的耳中，使朝廷官员深为感动，当即赐名他为“训”。于是，武七以他的坚韧和高尚，获得了他真正的名字：武训。武训在1886年辞别这个世界，他终身未娶。
合上史书，不由得把它恭恭敬敬地摆在书架上，凝神良久，脑子里竟然一片空茫。我无法一下子从一百年前走回，好像也徘徊在临清义塾的门外，听见莘莘学子的朗朗书声。而武训，他则站立在塾馆的窗下，如痴如迷地陶醉在书声里。
我又有些恍惚了，神经质地走到电脑前，猛然地启动了电脑。心动的时候，就在这心动的时候，把它记下来。
一句话点评：再多的财富也没有知识重要。 精彩段落：武七不识一字，大约因为不识一字，他对老师的敬重几近超过了神。武七开设义塾以后，不再出门乞讨，全身心地为义塾服务。每天，他必做出丰盛的菜肴，款待老师。当老师入座以后，武七则退到门外，恭恭敬敬地站着。老师等着他来入座一起吃饭，武七说：“我武七是个乞丐，怎敢与老师分庭抗礼?”武七每每等老师吃罢，才肯去吃剩饭剩菜。
老师对武七的敬重甚为感动，只有一心一意教好书来回报武七。武七仍旧目不识丁，不懂得什么文化，具体到教育那么深奥的课题，他不懂，就知道有了塾馆，再有了老师和学生，那就是什么都会有。所以，他待老师和学生，非常虔诚。武七经常出入塾馆，在遇到老师午睡时，武七便跪在榻前相守，老师醒时发现此情景，万分惊讶，感动之情无法表述。在这些饱读诗书的老师眼里，这哪是一个目不识丁、半生行乞的乞丐啊!武七听说一位学生学习有所松懈，他伤心得大哭，边哭边劝学生用功学习，不要荒废学业。见此情景，义塾中不论老师或学生，没人放松教学和学习了。
精彩段落分析：我认为武七作为一个乞丐他完全可以靠乞讨生活一辈子，文中也提到了每天乞讨一点一点居然买下了230亩的土地，而他没有只把这些钱放在他自己的生活上，虽然他目不识丁，但他把四千多缗钱投资在义塾上，而且武七对老师的敬意在文中也体现深刻,一个乞丐都非常尊敬老师，我们又为什么不能呢？师道尊严是中国自古以来传统的美德，师者传道授业解惑，每一个人到成熟独立的社会人都离不开每个阶段老师的指引。我们首先要对知识怀有敬畏之心，知识是天空中伟大的太阳，它投下万缕代表生命的阳光，通过这个比喻，我想大家都知道了知识的重要性，我们现在生活中运用的一切都是来自于古人的知识与智慧，所以我们现在要非常尊敬知识，如果你认为这些不能让你对知识产生敬意那………..我就不说什么了，总而言之，一个乞丐都能对知识产生无比的敬意，我们也应该对知识产生不能说无比的但至少不可以轻视它！
读一个乞丐的心灵有感————
精神的盛宴
《现代汉语词典》是这样注释的：“知识”是指人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。由此可见知识对于人类的重要性是非常大的知识是我们力量的源泉，而获取知识有两条途径，一是自己自学成才，二是老师帮你学。自学成才就仿佛是必须要经过很多过程比如：开荒、施肥、播种、浇水、剪叶最后才可以收获果实，而要是老师帮助你一起学那么就相当于老师给你准备各种各样的食材，等着你去烹饪，但现在我们条件太好了，看到这种盛宴就像看到家常饭菜一样，不懂得珍惜甚至还暴餮天物白白浪费了这些失不再来的食材。玩过minecraft的应该都知道创造玩的乐趣只是为了研究如何搭建，而生存才是玩minecraft的真正原因。
这篇文虽然就像我们身边的事但他却具有深刻的寓意，武七身为一个乞丐，一生乞讨食物，但他在这个过程中领悟到了知识是更重要的“食粮”，而且他不单对知识敬重有加，甚至可以说顶礼膜拜，他用更博大的胸怀让很多没有条件上学的人可以享受这顿盛宴，而且他还带来了可以准备盛宴的人——老师。
我认为他之所以非常敬重老师那是因为老师是可以让我们学会如何享受这顿饕餮盛宴，他可以教会我们如何可以把食物吃到毫无浪费，怎样把食物品尝到极致。而且在《吕氏春秋》中写道疾学在于尊师，就是指一个人要想很快学得知识才干，首先在于尊重老师。作为学生我们应该存有一颗感恩的心，作为学子我们应该虚心接受老师的谆谆教诲，我们也应该向外国的小朋友学习，在外国的一些高等中学一个学生平均每天会做3个小时的作业而且会利用很多课余时间来自学一些科目，他们的假期会比我们的长，而他们会利用这个假期去周游国家而不是窝在家里打电脑。我们现在有着很好的学习条件，我们的面前摆着老师给我们准备的食材，千万不要浪费了这大好时机。
知识是传承文明的载体，是认识社会的传媒，是几千年人类智慧的结晶。我们运用知识可以完善自身，服务社会，改善我们的生活水平。学校是集中学习的最佳场所，教师是传承知识的导路人。因此，我们要更加尊敬老师、更加尊敬知识、更加珍惜学习知识的机会。
爱的奉献
这是心的呼唤
这是爱的奉献
这是人间的春风
这是生命的源泉
在没有心的沙漠
在没有爱的荒原
死神也望而却步
幸福之花儿处处开遍
哈啊... 只要人人都献出一点爱
世界将变成美好的人间
五七虽然以乞讨为生，但他拥有一颗金子般的心。他半生乞讨，但是讨来的东西并没有自己享受，而是轻其所有设立了两所义塾。为的是孩子们不在像他那样目不识丁，为的是孩子们不在步他的后尘，这是一种怎样的情怀？这是一颗怎样的心？是他每日为老师学生们准备好丰盛的菜肴，是他不知疲倦的在榻前侍奉老师，是他时刻关注孩子们的学习状况。
他一生乞讨，他一生奉献，他是微不足道的乞丐他又是伟大的创校者。他的精神令我想到了刚刚经过的雅安地震。那一声巨响震碎了无数人的心，但情系中华儿女，自然无情人有情，一方有难八方支援，无数的救灾物资运往雅安，人们怀着一颗火热的心为雅安人民祈福。在大灾大难面前人们纷纷奉献出自己的力量、自己的爱心。
奉献无论在何时，都应该成为时代的最强音。我们要在心里种下奉献的种子让他生根发芽。
第二篇：《农妇和乞丐》读后感
精神上的帮助
——《农妇和乞丐》读后感
我们生活在一个充满爱的社会里，大多数人都曾帮助过别人，也接受过别人的帮助。这些帮助有的是物质上的给予，有的是精神上的鼓励。那么，物质上的给予与精神上的鼓励，你更看重哪一种?哪一种对人的影响更大一些呢？当你看完《农妇与乞丐》这个小故事，相信你会有所启发。
这个故事讲述了一个只剩一只手的乞丐到农妇家乞讨，农妇没有给他物质和金钱的帮助，而是通过两句平常的话让他树立了生活的信念，经过十年的奋斗，这个乞丐终于事业有成。
刚开始读这篇文章时，我还以为农妇没有同情心，后来，我慢慢理解了文章蕴涵的道理：施舍钱物给穷人，只能满足他们物质上的需要，而填补不了精神的空虚。只有帮助他们树立了生活的信念，才算得上真正的帮助。
不知那位残疾人在这十年中是怎样拼搏的，一定充满艰辛吧！试想一下：一个只有一只手的人，到处求职，好不容易找到一份工作，从早到晚，休息的时间很少??是什么激励他这样做呢？是十年前农妇对他说的两句话：“年轻人，你虽然缺了一只手，不是还有一只么？要相信自己，凭借一只手也能赢得别人的尊重。”
是啊，生活中如果多一些像农妇这样的人，给予别人精神财富，让更多的人走出心灵的阴影，坚强地面对生活，那么，我们的社会将变得更加美好。
宜春市宜丰县潭山中心小学 一（4）班肖沁薇
小学低中段组指导老师：杨鲜花
第三篇：人生无乞丐读后感
人生无乞丐读后感
我读了一篇文章，这一篇文章可是让我感受很深刻，这篇文章的名字叫《人生无乞丐》。
什么是坚强的人？在《人生无乞丐》一文中，我找到了答案。故事中的一个没有生存能力的小男孩坚强而不屈地承受生命，在被人辱骂为乞丐时，竟郑重而勇敢地说：“我不是乞丐，我是卖唱的。”
这一刻，我们足以被打动。小男孩是坚强的，他拥用一颗坚强的心。而作者在文中表现出来的豁达，平等更是强化了一种人性美，他“把微薄的人民币完全没有施舍者的心态郑重地放在小男孩的手心“时，我们的心中也生出了一个沉甸甸的信念——人生无乞丐。人生无乞丐！这是怎样的一句话！它犹如夏季的暴雨敲打着失落而浮躁的屋檐，而暴雨过后，将是一片晴空，丁冬的泉流将滋润我们的心田，让它开出人性的花，结出坚强的果。
放眼望去，从古至今，只有坚强的人不会被生活淹没，不会被历史沉没。诺贝尔，爱迪生，冼星海，苏轼等都是坚强的人。他们都是勇敢地承担起不公的命运，最终靠着自己，在历史的长河中放射出耀眼的光芒。再想自己，我应该算是非常幸运的，拥有一个温馨的家庭，先天也没有什么障碍，可因为一次考试不理想，就生出了放弃的念头。这是多么可笑！而在《人生无乞丐》中，一个没有生存能力的小男孩已经不屈地承受生命，他是多么坚强！这样坚强的人，他不是乞丐，也不可能是乞丐，他值得我们喝彩！
这就是坚强的人生啊！靠自己承担命运的人生，是最坚强，最值得喝彩的人生！刹那间，我可以感觉到偕趣与严肃交织起来的人生艺术，艺术人生。就让我们为这坚强的人生喝彩！
第四篇：乞丐囝仔读后感
《乞丐囝仔》的读后感
原文的部分内容：
一个乞丐成长的真实故事
第一章我的故事
一九九九年十二月二十二日，我站在十大杰出青年颁奖典礼的舞台上，当我的双手握着主办单位颁发的金手奖奖座，做了一场长达四十分钟的演讲后，现场立即响起了热烈的掌声，长官们甚至起身为我鼓掌。就在那一刻，母亲和大弟就坐在来宾席上，我看着台下的他们，突然往事翻涌心头，想到自己和家人一路艰辛走来，眼泪再也忍不住掉了下来。
这已经不是我第一次得到奖状或奖牌了。从小到大，我得过上百张的奖状，这是“歹命”的孩子力争上游所能得到的最好的鼓励，我也衷心感谢所有曾经鼓励、帮助过我的人。回望过去，这四十年来的一切，就如一幕一幕的电影在我的脑海里快速闪过。但我的四十年，就像一般人的八十年那么漫长，每一步都带着心酸和悲伤，每一步都像是在粗石砾的道路上淌着血匍匐前进。
还好我没有倒下，还好我坚持到了今天，还好我不曾放弃过人生。
我，赖东进，一九五九年三月二十日出生，父亲是个乞丐，母亲患有重度心智障碍。
“我的家庭真可爱，整洁美满又安康……”当别的小朋友快乐地唱着这首歌的时候，我内心的感受却是：“我的家庭真奇怪。”没错！当年岳父母阻止女儿嫁给我时，不是说过：“你要嫁给他？……那是一个全世界最不幸的家庭！”我能说什么？我的家庭的确如此，父亲不但是个乞丐，而且还是个瞎眼的乞丐，母亲则是重度的智障加上精神异常，在医生的诊断书上，她的智商只有五十八。
这是我的成长故事，也是我们全家人互相扶持一路走来的真实血泪记载，我选择今天把它写成书，为的是纪念这样的一段岁月。
……
后记未完的梦
我一直谨记父亲的遗言，答应他要好好照顾妈妈和大弟。
妈妈和大弟穿衣服不会分前后，穿鞋子无法分左右，但照料他们吃饭穿衣过生活，我都无怨无悔。只是他们有时候就像两颗不定时的炸弹，整天吵个不停，闹得天翻地覆，成天拍桌子敲板凳，有理也说不清。除了和他们一起疯，还真不知道如何是好？
有天晚上，我和丽霞因为要出门，就先准备了饭喂妈妈和弟弟吃。哄着他们上床睡觉后，我与丽霞带着孩子去赴朋友的筵席。等到夜里回来，却发现家里的大门被踢歪了，纱窗被戳了个大洞，所有的木头家具都被利器敲击得坑坑洞洞。我颤
抖着双手，哭笑不得。
每日每时我的情绪就随着他们起伏，血压忽高忽低，血管忽胀忽缩。尤其在那段我和丽霞晚上拼命做加工赚钱的日子里，白天工作压力大，晚上回来加班，他们却哭闹不休，怎么说都没有用，哭闹的声音让我的精神几乎濒临崩溃，几度跪下来求他们：“妈、弟弟，你们不要哭、不要吵了好不好？”可是哀求的声音只会使他们闹得更带劲，我真的不知道该怎么办才好，只好叫丽霞将门关起来，用棉花塞住耳朵，再把音乐开到最大声，让自己暂时躲避一下现实。
半夜里，妈妈常会不声不响地起床，站在黑漆漆的屋子里动也不动，几次都将夜里起身上厕所的小孩吓掉了魂。
有时候更夸张，妈妈会因为在厕所的镜子里看到自己，突然高声尖叫，拼命喊着：“鬼呀！有鬼！”怎么与她解释镜子中的人影其实是她自己，她都不相信，哭哭啼啼地说着镜中的人还对她说话呢！
有一阵子，“大家乐”正风行，有天晚上下了班回家，突然看到家里聚集了一大群人，还以为家里出事了，原来是这些人为求发财中奖，跑来找大弟和妈妈要明牌。
其中一个老阿伯告诉我，上回他在巷口遇到弟弟，随口问弟弟要签几号，大弟伸出了两个手指头在他面前晃了晃，阿伯信以为真，那期签了“02”，果然中了大奖。今天他是特别买了糖果饼干来谢谢弟弟的！而且弟弟神准的消息传到邻里间，这些人风闻而来，都想求一个明牌！
我听了觉得好笑！这分明是误打误中，纯属巧合，怎么还有人相信？妈妈和大弟是天生的疯子，但却有人为了求财，竟然比他们还疯。这世间精明和发疯，原来是很难划分的！
三十岁那年，有几件大事。我们搬了新家，这一次是属于自己的窝；丽霞又为我生了一个儿子；我在中美防火公司升任了厂长，负责台中总公司的业务。人生至此，我才仿佛真正看到了属于自己的蓝天。
我一直相信天下没有白吃的午餐。虽然你付出多少不一定会得到多少，但如果你不脚踏实地地努力，那么你所得到的也很快会再失去————轻易得到的东西不会让人珍惜。今天我们的生活已经非常富庶，我自己也算是从困境中走出一条路来了，当我回首过往的遭遇，我多么希望我们的社会不再有这般悲惨的家庭，不再有孤苦无依的老弱，而那些身心不幸残障的人都能得到照养，那些因为贫穷而被遗弃的小孩都能快快乐乐地上学读书。
今天我愿意以最谦卑的心跟大家来分享我上半生的历程，希望读者都喜欢这本书。而我自己一直有一个心愿，就是尽我的能力筹盖一座多元化的孝亲公园、孝亲图书馆，这也是我写这本书最大的动力。当然这个心愿的实现不是那么容易，但我相信只要努力，未来一定会完成这个梦想。
最后，我要向在我生命中出现过的人，献上我最诚挚的谢意。感谢过去曾经关照过我的所有人事，以及我所有的老师们的鼓励、照顾、教诲，使我有今天。
感谢我的老婆阿霞，感谢她愿意为这世界上最不幸的家庭牺牲自己，这么长的时间，她一直陪在我身边，无怨无悔陪我走过这段艰辛的路程。
也要感谢我的父母，他们生我、养我，虽然两个人都是重度残障，但我永远爱着他们、怀念他们。还有我最亲爱的姊姊，如果不是她的卖身尽孝，如果不是她长期一直扮演我生命中的明灯，做我的精神支柱，阿进根本不可能活到今天。
谢谢我的老板，他给我机会，让我可以在工作上一展所长。
也谢谢过去曾经嘲笑、侮辱过我的所有人，是因为他们的刺激，让我有了向上攀升的力量。
我终于可以说一声：谢谢你们，我没有辜负大家对我的期许！天无绝人之路，曾经的痛苦、委屈、折磨，曾经我走在遍布荆棘的漫漫黑夜长路，而终有这一天，我望见了希望，走出了自己的道路。
阿进不仅会更加努力、更勇敢、更坚强地活下去，还回活得精彩漂亮。生命的书正要开始，这本《乞丐囝仔》只是一个开端，我的笔不会停，我会继续再写下去。
这是一篇自传，有点长，俺(一篇好范文带来更多轻松：www.bsmz.net)不知道有几个人能看完。
俺看的眼睛有点模糊了……
在一次大陆和台湾两岸的十大杰出青年的一次座谈会上，地点在北京的西苑饭店。先他发言的是大陆的陈章良、孙雯和台湾的一个青年科学家。三位明星人物的发言都挺精彩，但就是太报告化了，拖得太长。轮到他发言时，已过了预定的会议结束时间，于是主持人宣布让他讲3分钟。
他的第一句话是“日本有个阿信，台湾有个阿进，阿进就是我”。接着这句开场白，他给大家讲了他的故事：
他的父亲是个瞎子，母亲也是个瞎子且弱智，除了姐姐和他，几个弟弟妹妹也都是瞎子。瞎眼的父亲和母亲只能当乞丐，住的是乱坟岗里的墓穴，他一生下来就和死人的白骨相伴，能走路了就和父母一起去乞讨。他9岁的时候，有人对他父亲说，你该让儿子去读书，要不他长大了还是要当乞丐。父亲就送他去读书。上学第一天，老师看他脏得不成样子，给他洗了澡。这是他生命中第一次洗澡。为了供他读书，才13岁的姐姐就到青楼去卖身。照顾瞎眼父母和弟妹的重担落到了他小小的肩上———他从不缺一天课，每天一放学就去讨饭，讨饭回来就跪着喂父母。瞎且弱智的母亲每次来月经，甚至都是他给换草纸。后来，他上了一所中专学校，竟然获得了一个女同学的爱情。但未来的丈母娘说“天底下找不出他家那样的一窝窝人”，把女儿锁在家里，用扁担把他打出了门……
故事讲到这里，他说，由于时间的关系，今天就不讲太多了。然后，他提高了声音：“但是，我要说，我对生活充满感恩的心情。我感谢我的父母，他们虽然瞎，
但他们给了我生命，至今我还是跪着给他们喂饭；我还感谢苦难的命运，是苦难给了我磨炼，给了我这样一份与众不同的人生；我也感谢我的丈母娘，是她用扁担打我，让我知道要想得到爱情，我必须奋斗必须有出息……”
他的话讲完了。整个会场一片沉静，是那种每个人都受到震撼之后的沉静。许久，才有人想起鼓掌。
掌声响亮。
他叫赖东进，是台湾第37届十大杰出青年、一家专门生产消防器材的大公司的厂长。
读后感： 《乞丐囝仔》这一部作品讲述了出生在乞丐家庭的少年赖东进的从奋斗到成功的故事，他生活在如此贫苦的一个环境当中，但是自己能够不断的上进，在照顾好家庭的同时，不断的充实的自己，终于让自己的家庭摆脱了贫苦的生活，这一个自传让我觉得人只要不断的奋斗，就能够最终达到自己的目标，让自己让家人过上幸福的生活。
第五篇：《从乞丐到元首》读后感
从乞丐到元首
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在追随者看来，他是一个英雄，一个失败的救世主；在其他人眼中，他仍然是个疯子，是个蠢才，是个不可救药的杀人犯。没有谁像他那样拥有着高远，严肃的理想；没有谁像他那样洁身自好；更没有谁像他那样有毁灭性。这个人物是如此地恶名昭著，又是如此地传奇，以至于在他逝去六十余年后，我们仍不能看清他的真实。我们所知道的是，这个人是疯子，这个人是天才。也许，阿道夫·希特勒是２０世纪撼动历史的最伟大(英文中的great。 great是个中性词，表示希特勒确实是个大人物。中文中的伟大则是褒义词)的人物。
他是个有良知的幻想家，但是他似乎对现实不满。——库比席克 德国当代著名文学家托马斯·曼就曾在他的杂文《我们的兄弟希特勒》中对希特勒做过“人性化”的描述。他希望德国能够正视希特勒，他说过：“希特勒的出现并非偶然，他是一种真正正常的德国现象。反对许多德国人把纳粹的出现当作一次历史事故，真正的恶魔其实是在每个德国人的心里！不是希特勒选择了德国而是德国选择了希特勒。希特勒的出现并不是偶然的，而是德国被压抑和损害的民族利益情绪的极端爆发。疯狂的不仅仅是希特勒，还有数以千万计的德国人民。在二战前，访问柏林后的林德伯格曾经在报纸上说过：“希特勒完全不像我们报纸上所说的那样是一个神经失常的狂人，给我的印象恰好相反，他是一位冷酷、精明、敏锐和果断的领导人。他以前所未有的速度彻底改变了他国家的面貌，又以不可思议的速度重建了他
们国家的力量和自信，这种能力，我相信从古自今还没人可以拥有。”他上台执政后仅用了6年时间，就把一个政治涣散、外交软弱、经济凋敝、军力弱小的国家，治理成欧洲第一军事强国，并且不流血地并吞捷、奥两国。在随后的两年多时间里，他横扫欧洲大陆，直逼英伦三岛，深入苏联围攻莫斯科、斯大林格勒。以一国之力对抗美苏英三大强国。曾经有这样的评论：如果希特勒在１９３４年前死掉，那么他的名字留下的应该是荣耀而非罪恶。
对于希特勒，我们仍需要仰视。因为对于生活的安排他却以某种表面苟安式对抗去相搏击，他的人生平淡，但他却不甘于平淡。阿道夫.希特勒一步步脚印与生活对抗的历程，从最低层到最高层，有许多足以称道的地方。曾经有个评比是２０世纪最愚蠢的事件，赫然榜首的便是维也纳皇家艺术学院拒绝了一位参加美术专业考试的考生——阿道夫.希特勒。原因是该考生在天资方面不够。当德军的铁骑踏向奥地利之后，希特勒道出了当时他生活的一个短景，或者是他当年在维也纳生活的一个缩影。在一个喜气洋洋的圣诞之夜，他在给帝王饭店扫雪，而天气是如此的寒冷却未有一下杯热咖啡的赏赐。而哈斯堡皇族成员踏着红地毯奔向歌舞生平的大堂。于是阿道夫.希特勒便指着帝王饭店放言。总有一天，我也要走进去。而３０余年后的那天，他被簇拥着走了进去，而此饭店也是他下榻的首选。如此的一段我想说的是一个人的落魄与志气，让人不禁想起了项王那时“取而代之”的气概。在希特勒的自传《我的奋斗》中，他系统地阐述了自己的理想，“创建第三帝国和征服欧洲”。全书充满了民族主义狂热和对
马克思主义、民主制度及犹太人的仇恨。他认为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，宣称“新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包”，夺取新的“生存空间”。这和周总理“为中华之崛起而读书”又有什么区别呢?
由于天堂被剥夺，希特勒选择了地狱，由乞丐变成了元首。
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《乞丐读后感(精选多篇)》
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