第一篇：中国经典名著读后感
<<水浒传>>:
第二篇：中国文学名著读后感
胯下小儿 自有红楼以来，论者多多，大都对宝黛爱情称颂有加，对宝钗小姐也偶有赞词，独对王熙凤女士视若“最毒妇人心”的典型带表，小子专喜打抱不平，且言上两句，中国文学名著读后感。这王熙凤实在是优点多多.
第一：孝敬长辈 象贾府这样的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要儿孙端茶送水的，所以，孝敬主要的表现就是尽量让老人活得开心一点。老太太在一群儿孙中最喜欢的就是宝玉了，可宝二爷从来就没让她老人家舒心过，正经书是从来不好好念的，三天两头的要摔玉，偶而还“害人”跳跳井，您说，摊上这么个活宝，老太太能开心吗？别的姐妹，也没看见谁有空把老太太逗乐了。倒是凤姐，最能明白老太太的心意，有事没事就能把她逗笑了，凤姐是“财迷”，陪老太太玩牌时总是故意输钱，目的无非是让她开心而已。凤姐有一回过生日，她那个混帐男人居然要拿出剑来追着她砍，您说，她心里多窝火呀！可是，在老太太出面调解后，她也就不吵不闹了。所以，至少比起宝玉以及他的那几个姐妹，凤姐算很孝敬长辈的了。
第二：恪守妇道，嫉恶如仇 凤姐的老公贾琏有个族弟，名叫贾瑞，这人更加混帐。按说贾瑞的爷爷还是教书先生，他本人也读了不少书，可他居然打起了他嫂子---凤姐的主意.这要换了一般的人，说声“no”也就完了，可凤姐是谁呀？她眼里可容不下沙子，对这种狼心狗肺的东东不给点颜色瞧瞧，说不过去呀！报告上级？不行，怎么能让老人操心呢？自己来吧。于是，贾瑞上套，就在大冬天冻了一夜，活该！按说这事就完了吧，可贾瑞大概是冻糊涂了，色心不死，接着来。凤姐可不是好惹的，你还不死心啊？苦头没吃够！于是这回，贾蓉贾蔷一人收了他五十两银子。从此，贾瑞再也不敢往荣国府跑了。从这件事可以看出，凤姐对于婚姻是忠诚的，而且她不象一般的女人那样，她能够用自已的力量去惩罚恶人，比只会哭哭啼啼找妇联的人强得多了。 有一次，凤姐的公公---老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓！”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊！于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做？能有比躲开更好的办法吗？不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀！
第三：友爱弟妹 有一次，宝玉和那一群姐妹们要开什么诗社，没银子，找管家婆---凤姐拿银子，按理说，荣国府的日子早就过得紧巴巴的了，凤姐不给，也说得过去啊！“再苦也不能苦孩子们”的道理凤姐还是懂得的，二话不说，银子摆上。还有一次，贾环和丫头赌钱输了赖帐，凤姐见到了，把他骂了一顿，出钱替他了帐。从这两件事可以看出，凤姐对弟弟妹妹也是很好的，这样的嫂嫂，没话说。
第四：持家有方 宁国府贾蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理丧事，于是凤姐临时转会宁国府，转会期一个月。王总教练上任伊始，一顿板子打了一个老队员先立威，不这样做没人听啊！凤姐的坏名声，大概就是这样的一些事得来的吧！可是，这里有矛盾了，手狠，得罪人，手软，难治家，读后感《中国文学名著读后感》。 怎么办？没有规沮不成方圆，我先立法，依法可也，不依则罚。凤姐的行为，可与包青天相比了。（抱头，躲，没砸着）同样的不怕得罪人，同样的执法如山。这是别人病了，她代劳，比别人做得好。后来有一回她病了，嘿，她一个人的活要三个人（李纨，探春，宝钗）来干，由此可见，她持家确有一套。
凤姐的坏名声，还有一件事，那就是尤二姐之死。各位请想想，你们的那个他（她）有了另一个人，你会怎么办？哭，闹，是一般的，杀人不至于，愚意度之，杀人之心怕不止一个人会有吧!凤姐也是一个女人，自然也不例外。她视尤二姐为眼中钉，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，对她有些虐待的行为也不算什么吧。（错的可是尤二姐呀，谁让她做二奶的）至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀！凤姐又没有杀人！！！
尊敬长辈，爱护弟妹，嫉恶如仇，持家有方，不搞婚外恋，这就是王熙凤。 姐姐妹妹们，不要学什么宝姐姐，林妹妹，学学凤姐姐就对了。 哥哥弟弟们，不要追什么宝姐姐，林妹妹，追追凤姐姐就对了。
当我读完《小河弯弯》这篇曹文轩叔叔写的小说时，我已经明白了一个很重要的道理，也许对许多没有看过《小河弯弯》的人会觉得不重要，是微不足道的，但是对看过《小河弯弯》这篇小说的人来说是重要的，仿佛是‘重于泰山’一般。 这篇小说主要写了：小哥哥和小弟弟从河里捞到了一张好网，一位叔叔听见小哥哥和小弟弟的对话，跑过去却说这是他的网，路边的人们不知道这网到底是谁的，便在意论纷纷。突然小哥哥问叔叔这网有多长，叔叔回答成了多少米，但是算网有多长应该说多少步，叔叔连网的基本知识都不知道是什么，怎么能说这网是他的，叔叔没办法，只好走了。 小弟弟高兴地抱起网就往家的方向走去，小哥哥却打了小弟弟，还把网交给了公园管理员。听了我的介绍，我想你们多多少少都知道一些道理了吧！如果还想不通，那就让我来告诉你们吧：每一个人都要懂得诚实守信，不应该为了一些小便宜而撒谎骗人，这样最后的结果只有一个，贪小便宜的人会受到惩罚，让他没有‘好果子’吃。每一个人也不应该捡到了一个好东西就自己拿走，这样是一个很不好的行为。我们应该找到失主，把东西还给他，如果找不到失主，应及时交给警察，不可以自己贪污。 我觉得曹文轩叔叔的小说，有时候像大山，有时候像大河，有时候像岩石，总是透露着那么一种雄浑的气势。有时候呢，像涓涓的细流，小花小草，透露着那么一种令人愉悦的亲切。小河弯弯，人心也弯弯，弯弯的小河，也流淌着人的智慧和爱憎。小哥哥的机智勇敢，小弟弟的纯洁童心，小伙子的可笑和俗不可耐，都跃然在纸上，仿佛是我们生活中刚刚发生过似的。生活中存在着一些不大不小、令人感到可笑的现象，我们说它丑恶，其实并不算多丑，它只不过是表现了人性中俗不可耐的一面罢了。曹文轩叔叔是温和的用自己略带嘲弄的口吻来描写生活中那些爱占小便宜的人，小兄弟两个让那个小伙子丑态百出。相比之下，小伙子还没有这俩孩子的境界高。尽管小弟弟舍不得把网给别人，想自己留者，但这只是一种可爱的童心的体现，我们不会产生什么反感的情绪。因为，那个小伙子蒙蔽和欺骗小弟弟是非常容易的。当然了，小哥哥要有小哥哥的样子，他最后把网交给了公园管理处。很有意思的是，曹文轩叔叔没有写出让小哥哥给小弟弟讲什么道理，而几乎是用粗暴的方式，让小弟弟把网交出去。如果按照我们一般的文学表达的话，这个小哥哥肯定要给小弟弟讲一番大道理。不过，那就很虚假了。 小哥哥机智过人，是我读了此文最大的感受。小哥哥一次又一次的故意设置陷阱引诱这个小伙子上钩，暴露出这个小伙子真实的面目。这是一种可耻的行为。在生活当中，我们要向文中的小哥哥一样机智，不能向小伙子一样爱占小便宜。我们要向文中的小哥哥学习，他是我们的榜样，而不应该向文中的小伙子学习。
第三篇：中国文学名著鉴赏《三国演义》读后感
201*-201*学年第二学期《中国文学名著鉴赏》科目考查
学院：化工学院班级：给排水10-2班任课教师：章旺根 姓名：学号：100142201*2成 绩：
我为什么喜欢《三国演义》
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，描绘了以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉末至晋统一的一百年间历史，描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。
很小的时候就已拜读《三国》，经多次咀嚼我不由产生一个疑问，智慧一流运筹帷幄有经天纬地之才的诸葛亮纯粹因为刘备的赏识而誓死效忠于智术浅薄的刘备和刘禅？他本布衣躬耕于南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，刘备却不以他卑鄙委自枉屈，三顾他与草庐之中，咨他当世之事，由是感激，于是就许刘备以驱驰？《出师表》中确实是这样写，但不难看出《出师表》有着中国人自古以来的谦虚之意，倘若诸葛亮倘若真心为了刘备为了大汉，为何不取阿斗建设更加强大的汉室？我认为诸葛亮的“忠”在一定程度上是建立在自己的政治野心上的。人人皆知《三国》有颂刘贬曹鄙孙之意，刘备是仁君，他更希望和平，能守住汉中守住成都就行，然而诸葛亮却一直有北伐的想法，既然君主和自己的想法有冲突，那么诸葛亮就必须在君主以及有说话权的大人物还掌握大权的时候极尽忠之道以获得更多机会大展拳脚！这并不是小人之篡权谋位之诡计，而是君子为了实现自己目标的智慧之道啊！《三国演义》的哲学智慧就在于此！
我认为《三国演义》不仅仅只是描绘历史的文学小说，它更是作者内心所承认的哲学！所以要完全看懂它需要两步：一是看表面文字，打打杀杀、尔虞我诈，以获得感官享受，即好看。二是透过现象看本质，寻找内在的哲学理念，化解阅读过程中的种种矛盾，最终与作者产生共鸣并升华至文学的真实境界。除此之外，如果想了解“三国”历史就应当去看《三国志》，那里更可靠，因为《三国演义》是从它“通俗演义”而来。罗贯中在引用史料演绎他的世界观时，坚持的增削原则是大事件尽量遵循史实，小事件则不拘一格，以使其更具有合理性与普遍性。就归纳法而言，小事件的虚与实也确实无足轻重。叫人不可思议的是，罗贯中在达到哲学与文学上的对应之后，还做到了“七分”尊重史实。几乎让历史、哲学和文学三者重合。这不得不让人相信他的确是触摸到了“三国”历史时期人性和社会的本质。不愧是文章天成，妙手偶得。这种重合程度在中国四大名著中也只有《三国演义》才能达到！
《三国演义》里人物的悲剧都或多或少存在着一定的因果联系，乃至国家的兴亡。蜀国后主昏庸，不思朝政，国力由于连年征战日渐衰弱，这些足以导致最终灭亡；吴国偏安一方，不思进取，君主沉迷酒色，怎能不亡？这些原因又导致了晋国一统江山的结果。从总的方面来看，整个三国历史都处在相互的联系与发
展中，事物是普遍联系的，才使事物一环扣一环，紧密相连，跌宕起伏，创造了这么多有血有肉的人物。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。三国硝烟已经消散，但那些鲜活的面容，熟悉的姓名正是我去爱、去回味、去深思的原因！
第四篇：《古代中国小说研究》课程论文之四大名著读后感
《中国古代小说研究》课程论文
学院：班级：姓名：学号：成绩：“四大名著”赏析
《红楼梦》
第四十回 ?史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令? 读后感 《红楼梦》第一回中，曹雪芹先生有几句自我评价：?满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？? 其作为开首臻词，在贯穿于全书之中，奠定全书感情基调的同时。也暗示了作者将借以对人物的刻画和对全书的情节的描写，来表达一种自我价值的取向和阐释由其独特审视视角所折射出社会内涵。文字意韵深长，令读者回味无穷。
而本四十回中作为全书的一子部分，透过?史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令?的标题，我们隐约的可以看到御苑圣地——大观园里的那些人、那些事，和那背后的故事。，
人们用?刘姥姥进大观园?形容从物质条件差的地方到物质条件好的地方时的表现和感受。作者写刘姥姥进贾府后出了不少洋相，但目的未必是要丑化地，正像作者十五回写贾宝玉在庄农家中摆弄纺车未必是丑化宝玉一样。作者这样写正好使刘姥姥和宝玉形成对比，只不过庄农家二丫头待人厚道、诚恳，没有凤姐、鸳鸯那种假富讥贫的刻薄和缺德罢了。
大观园是贾府为了迎接元妃(贾政的大女儿贾元春)回贾府省亲(探亲)而大兴土木耗费巨资建造的一座宏伟的园林式建筑,用以迎接贾府至高荣耀的回归 刘姥姥在《红楼梦》中出场次数不算多，前八十回两次，后四十回一次，但却给人留下了深刻的印象
刘姥姥是贾府的一个远房亲戚。她曾先后三次进出荣国府,第一次是因为家里生活困难进荣国府向凤姐讨要银钱以度日,第二次是在一个丰收年后向贾府送去些土产品作为远房亲戚的心意,第三回是贾府遭难没落后进贾府接走凤姐的遗孤巧姐回乡下避难。在当时很难想像这样一座代表贾府至高荣耀的园子会和一个当时最普通最低等毫无社会地位的农村主妇联系一起
而作者却在对本回的刘姥姥二进大观园里，对刘姥姥这个人物描写的篇幅最为生动。试想一个王公贵族家庭里的最具权威人物在代表了贾府至高荣耀的大观园里邀请一个地位极其卑微的乡下人,看起来是多么不协调的一个场景,然而作者这看似不协调的一笔却又有着极深的用意。
作为当时四大家族之一的贾家其生活排场自然是极其奢侈的,但是对于那些早已经习惯了这种奢侈生活的贾府上下诸人来说却是稀松平常,然而这种生活对一个常年面朝黄土背朝天的普通农民来说不但是没见过甚至听都没听过的,贾母领着她领略了大观园的庭院流水,见过了元妃的省亲别墅,同时也见证了她一辈子都没见过的无所不用其极的奢华排场,用现在的话就是大开了一番眼界。大观园的所有一切通过一个普通人的眼光来看是多么的尊贵荣耀和高不可攀,像贾府这种王公贵族们的生活是何等的优越,同时他也反映了在中国古代贵族和平民生活的天壤之别,在这样一种制度下,生活是不平等的,上流社会的人们根本不知道普通人生活的艰苦,而普通人也难以想像这些上流社会贵族们的生活是如此的优越,所有这些都是中国古代封建世袭王朝的一个普遍现象.
然而这样一个不平等的现象却并不代表永恒,贾府作为一个显赫家族的代表,在无限风光背后却时刻隐藏着危机,中国古代思想家曾说有?月满则亏月缺则盈?的哲理,也就是说凡事都有一个度,超过了这个度事物就会朝着相反的方向演变,盛极一时的贾府最后终于因为受到其他权贵的排挤而走向没落,一座看似
坚固无比的大厦在一夜之间轰然倒塌,正好验正了?月满则亏?这句话,在贾府没落后刘姥姥第三次来到了大观园,而这次她的使命是来营救已经丧命的凤姐的女儿巧姐,看似柔弱卑微的农村主妇此时却扮演了一个救世主,她用她的力量拯救了贵族世家的人员,这不能不说是一个极大的讽刺,所以刘姥姥之于大观园初看来像是个不协调的角色但却是作者一个非常重要的安排,她用她的视野见证了贾府的荣辱兴衰,见证了一桩宿命.一个小人物的出现使得整个红楼梦有了一个极合逻辑的的因果照应。
《三国演义》
第三十八回 ?定三分隆中决策 战长江孙氏报仇? 读后感 《三国演义》是一部较早的历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
三国时代虽然充满了权谋相争勾心斗角，但那些事件背后所折射出的某些为人处事、的道理，仍然对后世的我们有着一定的启发性的意义
品读本章节，难免不想起一句喻户晓的成语——三顾茅庐
与此相映对的是在《三国演义》?斩黄巾英雄首立功?一回里曹操?倒履相迎?的故事！曹操听闻许攸来访，喜出望外，连鞋子穿反了都不知道，急着去见许攸，把其收为己用，打迎了历史上一次以少胜多的战役——官渡之战。
相比之下，在本回里刘备更显得求才若渴，不仅是停留在?迎?上，还顶着风雪?三顾?，终于请得?卧龙?出山，为他创下了?三分天下?的霸业。
纵观时下，人才辈出，像许攸、孔明之才并不罕见，但关键是有曹、刘之慧眼的人着实有限。许攸背袁绍而投曹操，致使袁绍大败，这都是由于袁绍不懂发掘人才、重用人才之故。
现今社会竞争激烈，如硝烟弥漫的战场一般，一个企业会不会被淘汰的关键就在于其领导者是否具有一双慧眼、一颗诚心及求才若渴的精神。此外，还必须礼贤下士，听取忠言。俗话说得好，忠言逆耳。袁绍就是一个很好的例子，他对属下?不迎?，?不顾?倒也罢了，在紧要关头还?不听?，最终只能导致惨败，还使得贤臣许攸最终弃他而去，真是赔了夫人又折兵。
所以读后此章后，我认为，眼下一个企业或工厂要发展，单有?千里马?还不行，还要有能识马、访马、用马的?伯乐?之才。否则，只能面对千里马而?呜呼！天下无马！?只有具备了曹操刘备这种肯?倒履相迎?、?三顾茅庐?的?伯乐?之才，才会有一个好的发展方向。
与此同时，我更对诸葛亮的聪明才智佩服不已。他未出茅庐就知天下三分，定了联吴抗曹的决策，隆中对策中他对形势的精辟分析和准确判断，突出体现了他的盖世才能和惊人的智慧。
天时、地利、人和这三要素是历来成功者的成功秘诀。当时曹操挟天子以令诸侯占了天时的大利，孙权南据江东占了地利的优势，刘备要想在强手如林的诸侯纷争中立住脚，那就只有充分发挥人和的好处了。后来刘备基本上是按照诸葛亮的谋略办的，三分天下的大势果然成了现实。
所以告诉我们看任何事物都不能只看其中的一个部分，要以一个整体来看。诸葛亮顾全大局，考虑了以前和未来才设计出了这一套对策，因此以后我们也要像诸葛亮一样顾全大局，决不可以因为一时的疏忽坏了大事
《水浒传》
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 读后感 本回通过对林冲的人生遭遇的刻画和描写，表现了深邃非凡的主题。林冲本来是北宋京城八十万禁军教头，有一定的社会地位，过着比较富裕安定的生活，他对现状很满足，对统治阶级也是拥护的。当高衙内调戏他的妻子、高俅设计陷害他时，他不能像出身下层军官的鲁智深那样奋起反抗，而是委屈忍辱，逆来顺受，他的出身、地位决定了他对黑暗政治的妥协性和软弱性。但是林冲最终起来反抗，关键是一个?逼?字。高俅及手下步步紧逼，使林冲走投无路，不得不手刃仇敌，投奔梁山，走上了反抗斗争的道路。那么我认为如果说《水浒》的主题之一是?官逼民反?，林冲就是体现这个主题的典型例子。
此外就本回的艺术手法而言，本回情节的展开可以说张弛有致、波澜起伏，反映了林冲性格思想的变化过程。路遇李小二是情节发展的开始，因为遇到李小二，才有了后面一系列的矛盾冲突。同时，也表现了林冲安分守己、随遇而安的性格特点，为林冲以后的思想变化、走向反抗道路做铺垫。买刀寻敌是情节的发展。接着由李小二之口，引出陆谦等人的密谋，说明高俅仍不放过林冲，对林冲步步紧逼，小说在此营造出山雨欲来风满楼之势。林冲知道陆谦等人到来，勃然大怒，买刀寻敌，表现出他性格刚烈的一面，为他走向反抗道路奠定行动基础。这部分情节使矛盾冲突顿时紧张起来。接下来是看管草料场，这是情节的进一步展开。仇人相遇，刀剑相向的场面并没有出现，相反，局势又平缓下来。林冲被派到草料场，得到一个?好差使?，不仅林冲感到奇怪，读者的好奇心也被引逗起来。形势平缓，林冲随遇而安的性格又占了上风，他复仇的念头淡了，想得更多的是熬过刑期，回家团聚。这既表现了林冲性格的复杂性，也把他被?逼上梁山?的曲折过程表现得更充分。看管草料场又为陆谦等人陷害林冲提供一个绝好的机会，?便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪?，陆
谦等人就是要绝了林冲的活路。雪夜杀敌，是情节发展的高潮。陆谦等人一把火烧了草料场，把林冲逼上了绝境。林冲终于迸发出彻底的反抗精神，毅然杀死仇敌，走上了与黑暗政治决裂的道路
透过章节对林冲的个人遭遇的刻画，我看到那个社会的政治概况，像林冲这样的中层官吏尚且无法维持安定生活，不能保障生命安全，那么，处于社会底层的民众的生活不是更痛苦、悲惨吗？为了活下去，民众才不得不起来进行反抗斗争，林冲被逼上梁山的社会含义就是?官逼民反?。再深层次的挖掘一下，也不难发现---通过本回的描写又折射出了又一个深刻的社会现象：在当时社会的黑暗、腐败的惨苦条件下，封建社会的劳苦大众揭竿而起，奋起反抗统治者也就成了必然。
《西游记》
第三回 ?四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名?读后感
透过本回的描写，我最大的感受与体会是天才与规则的原则：
世界上的人大致可以分为两种，一种是遵守现有规则的，另一种是不遵守规则的，前者是好人但未必是天才，后者可能是天才也可能是恶棍，唐僧属于前者，孙悟空属于后者。《西游记》第三回充分反映了作为天才的孙悟空的两面特征。
在第一回和第二回里，孙悟空已经在灵台方寸山斜月三星洞和菩提祖师学了一身本领，会翻筋斗云、七十二般变化。第三回首先写他给小猴们和自己弄武器，吴承恩这样写道，孙悟空?忽然静坐处，思想道：‘我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？’?他的动机，简言之就是?人若犯我，我必犯人?，这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则，这个规则其实没错，而且体现了他有气魄有胆识的一面。但他却不知道?人不犯我，我不犯人?的道理，所以先是去傲来国街市上抢了若干武器，后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的定海神针，并且得寸进尺所要铠甲披挂。市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的，定海神针也是龙宫的镇海之宝，也不该在对方勉强的情况下取了来，由于他艺高人胆大，没有人敢惹他，所以两次搬弄武器都得了手，但却也因此得罪了人，东海龙王记了他的仇后来去玉帝那里告发他了，他不遵从规则，伤害了别人。
而后，冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去，他十分恼怒，便拽出金箍棒，在幽冥界中大打出手，直到森罗殿，悟空的话说的义正言辞：?悟空道：‘汝等既登王位，乃灵显感应之类，为何不知好歹？我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？’?既然已经成了仙，当然就不服不合理的规则。悟空拿到生死簿，看到自己的名字，就把自己的名字勾了，这还不算，还把猴属的名字都勾掉了，从此猴类有很多长生不老的。吴承恩的这一段文字写得令人拍手称快：?【悟空】捽下簿子道：?了帐！了帐！今番不伏你管了！?一路棒，打出幽冥界。?可以说，悟空在这里也创造了一种关于生死的新规则。但细
想来悟空的做法有些霸道，其他的猴子并没有通过自己的努力成仙，却白白得了长生不老，旁观起来，有点不劳而获的感觉。这种霸道的做法也得罪了阎王，阎王也把他告到了天庭。
应该说，悟空这个人是天才，他有自己的想法，有胆识有魄力，不服旧规则，想要创造新规则，其实，事情的关键不在于遵守规则还是创造规则，而是规则本身是否正确合理，如果旧规则是合理的，那么就遵守，不合理就该废除；而作为创造规则的人，如果他的规则合理，他才值得称赞，如果不合理就不值得称赞了。 《西游记》写到此时，悟空尚不能明白这个道理，所以他的天才同时具有善和恶两种特点，因此，才有了日后的西天取经的辛劳，因为，即使是天才，也需要在历练中成长。
第五篇：中国名著
中国名著
《 东周列国志 》 (明)冯梦龙(清)蔡元放《 宋词三百首 》 (清)朱祖谋《 苏轼全集 》 （宋）苏轼《 容斋随笔 》 （宋）洪迈 《 隋唐演义 》 (清)褚人获《 醒世恒言 》 （明）冯梦龙《 先秦时期官训 》（现代）唐河 王文祥《 水浒传 》 （明）施耐庵《 闲情偶寄 》 （清）李渔《 中山狼 》 （明）康海《 世说新语 》 （南朝宋）刘义庆《 韩愈全集 》 （唐）韩愈《 红楼梦 》 （清）曹雪芹 高鄂《 东周(更多精彩内容请访问首页：www.bsmz.net)列国志 》 (明)冯梦龙(清)蔡元放
《 西游记 》 （明）吴承恩《 资治通鉴 》 〔北宋〕司马光等《 杜甫全集 》 （唐）杜甫《 左氏春秋 》 〔先秦〕左丘明《 智囊全集 》 （明）冯梦龙《 史通 》 〔唐〕刘知几《 阅微草堂笔记 》 （清）纪昀《 李白全集 》 （唐）李白《 汉赋 》 〔西汉〕司马相如 张衡等《 绝妙好词 》 (宋)周密《 十八家诗抄 》 (清)曾国藩《 长生殿 》 （清）洪升《 屈原全集 》 （先秦）屈原《 镜花缘 》 （清）李汝珍《 柳宗元全集 》 （唐）柳宗元《 幽闺记 》 （元）施惠《 儒林外史 》 （清）吴敬梓《 汉书 》 （东汉）班固《 警世通言 》 （明）冯梦龙《 古诗源 》 (清)沈德潜《 元曲三百首 》 （现代）任中敏《 诗品 》 (梁)钟嵘《 孽海花 》 （清）曾朴《 尚书 》 〔先秦〕孔子编选《 娇红记 》 （明）孟称舜《 颜氏家训 》 （北齐）颜之推撰《 说岳全传 》 (清)钱彩《 唐宋文醇 》 （清）爱新觉罗 弘历《 扬州十日记 》 （清〕王秀楚《 玉台新咏 》 （南朝）陈徐陵《 玉簪记 》 （明）高濂《 赵氏孤儿 》 （元）纪君祥《 绿牡丹 》 （明）吴炳《 风筝误 》 （明）李渔《 万花楼演义 》 (清）李雨堂英烈传 》 （明）郭勋三国演义 》 （明）罗贯中史记 》 （西汉）司马迁白居易全集 》 （唐）白居易唐诗三百首 》 （清）蘅塘退士 《 周易 》 （商）姬昌
《 古文观址 》 (清)吴楚材 吴调侯《 二十年目睹之怪现状 》 (清) 吴研人《 陆游全集 》 （宋）陆游欧阳修全集 》 （宋）欧阳修文心雕龙 》 （南北朝）刘勰著《 封神演义 》 （明）许仲琳《 千家诗 》 (清)王相(宋)谢仿得《 说唐 》 （清）佚名《 楚辞 》 （西汉）刘向喻世明言 》 （明）冯梦龙《 五虎平西演义 》 （清）无名氏《 西厢记 》 （元）王实甫国语 》 （先秦）左丘明桃花扇 》 （清）孔尚任
唐宋诗醇 》 （清）爱新觉罗#弘历官场现形记 》 （清）李宝嘉乐府阳春白雪 》 (清)李渔著儿女英雄传 》 （清）文康三侠五义 》 （清）石玉昆阳春白雪 》 （宋）赵闻礼初刻拍案惊奇 》 （明）凌氵蒙初老残游记 》 （清）刘鄂花间集 》 (后蜀)赵崇祚《 雷峰塔 》 （清）方成培《 杨家将演义 》 （明）熊大木《 水经 》 〔汉〕桑钦撰
《 二刻拍案惊奇 》 （明）凌氵蒙初《 窦娥冤 》 （元）关汉卿《 说呼全传 》 （清）佚名
《 《 《 《 《《 《《《 《 《 《 《 《 《 《 《 《 《
《 粉妆楼 》 （清）竹溪山人《 琵琶记 》 （元）高明
《 救风尘 》 （元）关汉卿《 清忠谱 》 （清）李玉
《 李逵负荆 》 （元）康进之《 汉宫秋 》 （元）马致远
《 墙头马上 》 （元）白朴《 精忠旗 》 （明）冯梦龙
《 飞龙全传 》 （清）吴璿《 看钱奴 》 （元）郑廷玉
世界名著
《 天方夜谭 》 (阿拉伯)《 莎士比亚全集 》
《 圣经故事 》《 基督山恩仇记 》 (法国)大仲马
《 格林童话 》 (德国)格林兄弟《 老人与海 》 (美国)海明威
《 简·爱 》 (英)夏洛蒂·勃朗特
《 钢铁是怎样炼成的 》 (苏联)奥斯特洛夫斯基
《 悲惨世界 》 (法国)雨果《 红与黑 》 (法国)司汤达
《 孤星血泪 》 (英国)狄更斯《 战争与和平 》 (俄)列夫?托尔斯泰《 飘 》 (美国)玛格丽特?米歇尔《 唐·吉诃德 》 (西班牙)塞万提斯《 牛虻 》 (爱尔兰)艾塞尔?丽莲?伏尼契《 三剑客 》 (法国)大仲马
《 福尔摩斯探案集 》 (英国)柯南道尔《 安娜·卡列尼娜 》 (俄)列夫?托尔斯泰《 漂亮朋友 》 (法)居伊?德?莫泊桑《 呼啸山庄 》 (英国)艾米莉?勃朗特《 复活 》 (俄)列夫?托尔斯泰《 雾都孤儿 》 (英国)狄更斯
《 古希腊罗马神话故事 》《 名利场 》 (英)萨克雷
《 罗生门 》 (日本)芥川龙之介《 磨坊书简 》 (法)都德
《 包法利夫人 》 (法国)福楼拜《 你往何处去 》 (波兰)亨利克?显克微支《 白痴 》 (俄)陀思妥耶夫斯基《 欧也尼·葛朗台 》 (法国)巴尔扎克《 我的大学 》 (苏联)高尔基《 巴黎圣母院 》 (法国)雨果
《 唐璜 》 (英国)拜伦《 十日谈 》 (意)卜迦丘
《 汤姆·索亚历险记 》 (美)马克?吐温《 猎人笔记 》 (俄)屠格涅夫
《 安徒生童话 》 (丹麦)安徒生《 绿林侠客罗宾汉 》 (英国)
《 窈窕淑女 》 (英)肖伯纳《 傲慢与偏见 》 (英国)琼?奥斯汀
《 荒野的呼唤 》 (美)杰克?伦敦《 圣女贞德 》 (英)肖伯纳
《 鲁宾逊漂流记 》 (英)丹尼尔?笛福《 环游世界八十天 》
《 高老头 》 (法国)巴尔扎克《 蝴蝶梦 》 (英国)达芙妮?杜穆里埃
《 驿站长 》 (俄)普希金《 好兵帅克 》 (捷克)雅罗斯拉夫?哈谢克《 被侮辱与被损害的 》 (俄)陀思妥耶夫斯基《 一个陌生女人的来信 》 (奥地利)斯?茨威格《 双城记 》 (英)狄更斯《 奥勃洛莫夫 》 (俄)冈察洛夫
《 约翰·克利斯朵夫 》 (法)罗曼?罗兰《 茶花女 》 (法国)小仲马
《 夏伯阳 》 (苏联)富尔曼诺夫《 巴马修道院 》 (法国)司汤达
《 在人间 》 (苏联)高尔基《 白鲸 》
《 百万英磅 》 (美)马克?吐温《 这里的黎明静悄悄 》 (前苏)鲍?瓦西里耶夫《 大卫·科波菲尔 》 (英)狄更斯《 吝啬鬼 》 (法)莫里哀
《 父与子 》 (俄)屠格涅夫《 上尉的女儿 》 (俄)普希金
《 童年 》 (苏联)高尔基《 罪与罚 》 (俄)陀思妥耶夫斯基
《 西线无战事 》 (德国)雷马克《 羊脂球 》 (法国)莫泊桑
《 苔丝 》 （英）哈代《 绿野仙踪 》 (美)鲍姆
《 母亲 》 (苏联)高尔基
《 钦差大臣 》 (俄)果戈理
《 愤怒的葡萄 》 (美国)约翰?斯坦培克《 情感的迷惘 》 (奥地利)茨威格《 情感教育 》 (法)福楼拜
《 木偶奇遇记 》 (意大利)科洛?科诺弟《 贵族之家 》 (俄)屠格涅夫
《 黑桃皇后 》 (俄)普希金
《 前夜 》 (俄)屠格涅夫
《 红字 》 (美)霍桑
《 小妇人 》 (美国)露易莎?梅?爱尔科特《 两个新嫁娘 》 (法)巴尔扎克
《 格列佛游记 》 (英)乔纳森?斯威夫特《 娜娜 》 (法)左拉
《 白夜 》 (俄)陀思妥耶夫斯基
《 斯巴达克思 》 (意大利)拉?乔万尼奥里《 费加罗的婚礼 》 (法)博马舍《 嘉尔曼（卡门） 》 (法)梅里美
《 化身博士·金银岛 》 (英国)史蒂文森《 伊豆的舞女 》 (日本)川端康成《 幽谷百合 》 (法)巴尔扎克
《 邦斯舅舅 》 (法)巴尔扎克
《 克莱采奏鸣曲 》 (俄)列夫?托尔斯泰《 死魂灵 》 (俄)果戈理
《 跳来跳去的女人 》 (俄)契诃夫《 爱玛 》 (英国)简?奥斯汀
《 罗亭 》 (俄)屠格涅夫
《 木木 》 (俄)屠格涅夫
《 艾丽丝漫游奇境记 》 (英国)卡洛尔《 第四十一 》 (前苏)拉夫列尼耶夫
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