第一篇：《穷查理年鉴》读后感
我一贯认为，低调是我为人处世最好的原则，所以我只追求：（1）从更优秀的前辈们那里学到几个有用的方法，有助于我看清其他同龄人极度歪曲的认识，拨开迷雾见太阳；（2）我的方法只传授给那些能够理解我而且能很快汲取的人。
巴菲特肯定是这场比赛中占据先机的一员，他是我多年共事的朋友，思考时能自动运用决策树理论、排列和组合等基础数学知识。
当然，你还必须了解会计学。这是实用商业生活的语言，是文明社会有益的帮手……但你也必须了解会计学的局限性。——查理芒格
尽管巴菲特和芒格取得了巨大的成功，还是有很多人不相信价值投资，或者把他们的成功归结于巴菲特的父亲是国会议员，认识许多华尔街的巨头以及他本人可以得到比常人更优惠的收购条件等原因。拥有这种思维方式的人显然不值得你去说服他。不过，可以肯定的是，大多数人不会成为价值投资者。
还有些对芒格感兴趣、经常引用芒格观点的人，对会计学的了解恐怕只是小儿科，还不愿意花大力气去学习，这也是一种叶公好龙吧！
第二篇：《查理穷宝典》读后感
这本书由李路作序，汇编查理芒格的几篇演讲稿而成，《查理穷宝典》读后感。李路因89而远走美国，后在华尔街做金融，引荐巴菲特投资比亚迪而出名。他在序言中谈到了他对西方文明史重大典籍的阅读以及中华文明汉学解读，这点对我启发很大的。我想我现在思想跟大部分人不一样，是因为我也读了东西方原著的一些部分，从而彻底跟教材和媒体洗脑决裂。起码我现在具备了常识和逻辑思维，这点在中国已经不容易了。
读完整本书，我想起了《从优秀到卓越》。它们都给我一个中心思想，那就是要成为一个成功者，专注，再专注是必须的，读后感《《查理穷宝典》读后感》。 将简单的事情做好，才能形成所谓威力巨大的复利效果。做投资、开公司都是如此。可是中国媒体一直都沉浸在靠计谋才能发达的洗脑中，即使央视所谓历史正剧《康熙王朝》和《乔家大院》等政商故事都是如此。靠计谋的成功，必定是一夜暴富的结果。这跟西方投资界的复利理论根本不着边。只有简单才能复制，只有复制才有复利。国内价值投资的一些人到底看没有看这些原著？芒格对高科技没有反感，只说他跟巴菲特更容易理解消费行业而已了。也没有说投资外汇或者期货就是不对的！他只是强调了自己的能力圈所在，而却被国内某些人曲解为必须投资一些行业。他也很欣赏“冲浪”模型中新兴行业的领头羊，只是他们的规模很大，投资了也起不到大作用。可是国内玩价值的人，过亿身家都没有，完全可以采用这种模式做得呀！太多人的喜欢二手货，喜欢别人读后总结的所谓精华。更有甚者，就是打着旗号，忽悠人。就看毛说《水浒》讲的是哪里有压迫哪里就有反抗一样的扯淡。
罗素和富兰克林都是智者，都明白这个世界本质是简洁的。成功者必须专注某一个狭窄的领域中，而不是什么都去做。
第三篇：“穷查理宝典”投资摘录整理
1. 如果你把自己训练得更加客观，拥有更多学科的知识，那么你在考虑事情的时候，就能
够超越那些比你聪明得多的人。
2. 最重要的观念是把股票当成企业的所有权，并根据它的竞争优势来判断该企业的持有价
值。如果该企业未来的贴现现金流。比你现在购买的股票价格要高，那么这个企业就具有投资价值。当你占据优势的时候才采取行动，这是非常基本的。你必须了解赔率，要训练自己，在赔率有利于你时才下赌注。我们只是低下头，尽最大努力去对付顺风和逆风，每隔几年就摘取结果而已。
3. 你必须有浓厚的兴趣去弄明白正在发生的事情背后的原因。如果你能够长期保持这种心
态，你关注现实的能力将会逐渐得到提高。如果你没有这种心态，那么即使你有很高的智商，也注定会失败。
4. 你若想在任何领域拥有竞争力，就必须熟练地掌握该领域的方方面面，不管你是否喜欢
这么做，这是人类大脑的深层结构决定的。
5. 我发现，如果一个人的全部信息都局限于他的工作领域，那么他的工作不会做得很好。
一个人必须有眼光，他可以从书籍上或者人们身上——最好是两者兼有——培养眼光。
6. 这是一家好公司。但它的股价足够低吗？它的管理层是由芒格和巴菲特满意的人组成的
吗？如果股价低到可以购买的水平，那么它这么便宜正常吗？背后有什么蹊跷？是否存在我现在没有看见的隐患？
7. 查理。芒格的投资清单
1. 风险——所有投资评估应该从测量风险开始
1. 测算合适的安全边际；
2. 避免和道德品质有问题的人交易；
3. 坚持为预定的风险要求合适的补偿；
4. 永远记住通货膨胀和利率的风险；
5. 避免犯下大错；避免资本金持续亏损。
2. 独立——“惟有童话中，皇帝才会被告知自己没穿衣服”
1. 客观和理性的态度需要独立思考；
2. 记住，你是对是错，并不取决于别人同意你还是反对你——惟一重要的是你的
分析和判断是否正确；
3. 随大流只会让你往平均值靠近（只能获得中等的业绩）
3. 准备——“惟一的获胜方法是工作、工作、工作、工作，并希望拥有一点洞察力。”
1. 通过广泛的阅读把自己培养成一个终生自学者；培养好奇心，每天努力使自己
聪明一点点；
2. 比求胜的意愿更重要的是做好准备的意愿；
3. 熟练地掌握各大学科的思维模型；
4. 如果你想要变得聪明，你必须不停地追问的问题时“为什么，为什么，为什么”。
4. 谦虚——承认自己的无知是智慧的开端
1. 只在自己明确界定的能力圈内行事；
2. 辨认和核查否定性的证据；
3. 抵制追求虚假的精确和错误的确定性的欲望；
4. 最重要的是，别愚弄你自己，而且要记住，你是最容易被自己愚弄的人。
5.严格分析——使用科学方法和有效的检查清单能够最大限度地减少错误和疏忽
1.区分价值和价格、过程和行动、财富和规模；
2.记住浅显的好过掌握深奥的；
3.成为一名商业分析家，而不是市场、宏观经济或者证券分析家；
4.要朝前想、往后想——反过来想，总是反过来想。
6.配置——正确地配置资本是投资者最重要的工作
1.记住，最好的用途总是由第二好的用途衡量出来的（机会成本）；
2.好主意特别少——当时机对你有利时，狠狠地下赌注吧；
3.别“爱上”投资项目——要依情况而定，照机会而行。
7.耐心——克制人类天生爱行动的偏好
1.“复利是世界第八大奇迹”，不必要的时候，别去打断它；
2.避免多余的交易税和摩擦成本，永远别为了行动而行动；
3.幸运来临时要保持头脑清醒；
4.享受结果，也享受过程，因为你活在过程当中。
8.决心——当合适的时机出现时，要坚决地采取行动
1.的那个别人贪婪时，要害怕；当别人害怕时，要贪婪；、
2.机会来临的次数不多，所以当它来临时，抓住它；
3.机会只眷顾有准备的人：投资就是这样的游戏。
9.改变——在生活中要学会改变和接受无法消除的复杂性
1.认识和适应你身边的世界的真实本质，别指望它来适应你；
2.不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”；
3.正视现实，即使你并不喜欢它——尤其当你不喜欢它的时候。
10.专注——别把事情搞复杂，记住你原来要做的事
1.记住，声誉和正直是你最有价值的财产——而且能够在瞬间化为乌有；
2.避免妄自尊大和厌倦无聊的情绪；
3.别因为过度关心细节而忽略了显而易见的东西；
4.千万要排除不需要的信息：“千里之堤，溃于蚁穴”；
5.直面你的大问题，别把它们藏起来。
8.我认为保持良好的记录是非常重要的。如果你从一开始就能够在诸如诚实这样简单的事情上拥有完美的记录，你将会在这个世界上取得很大的成功。
9.“我们认为，有些事情就算你能做，而且做了不会受到法律的制裁，或者不会造成损失，你也不应该去做。你应该有一条底线。你心里应该有个指南针。所以有很多事情你不会去做，即使它们完全是合法的。这就是我们试图做到的经营方式。”
10.我们的游戏是，当好项目出现时，我们必须能够认出来，因为好项目并不会经常出现。机会只眷顾有准备的人。
11.大多数人都只养成一个学科——比如说经济学——的思维模型，试图用一种方法来解决所有问题。你知道谚语是怎么说的：“在手里拿着铁锤的人看来，世界就像一颗钉子。”这是一种处理问题的笨办法。
12.拥有常识不但意味着有能力辨认智慧，也意味着有能力拒绝愚蠢。如果排除了许多事情，你就不会把自己搞得一团糟。
13.如果你在生活中惟一的成功就是通过买股票发财，那么这是一种失败的生活。生活不仅仅是精神地积累财富。
14.生活和生意上的大多数成功来自于你知道应该避免哪些事情：过早死亡、糟糕的婚姻等等。避免染上艾滋病、在路口和火车抢道以及吸毒。培养良好的心理习惯。
15.关注别人赚钱（比你）更快的想法是一种致命的罪行。妒忌真的是一种愚蠢的罪行，因为它是仅有的一种你不可能得到任何乐趣的罪行。它只会让你痛苦不堪，不会给你带来任何乐趣。你为什么要妒忌呢？
16.每天起床的时候，争取变得比你以前更聪明一点。认真地出色地完成你的任务。慢慢地，
你会有所进步，但这种进步不一定很快，但你这样能够为快速进步大好基础。。。。。。每天慢慢向前挪一点，到最后——如果你足够长寿的话——大多数人得到了他们应得的东西。
17.找到好配偶的最佳方法是什么呢？惟一的最佳方法是你首先必须值得拥有好配偶，因为从定义上来说，好配偶可绝不是傻瓜。
18.虽然易感性因人而异，我们任何人都有可能通过一个开始时难以察觉直到堕落之力强大到无法冲破的细微过程而染上恶瘾。不过，我活了60年，倒是没有见过有谁的生活因为害怕和避开这条诱惑性的毁灭之路而变得更加糟糕。
19.怨恨对我来说也很灵验。如果你们渴望过上痛苦的生活，我找不到比它更灵的药方可以推荐给你们了。约翰逊说得好，他说生活本来已艰辛得难以下咽，何必再将它塞进怨恨的苦涩果皮里呢。
20.要反复无常，不要虔诚地做你正在做的事。只要养成这个习惯，你们就能够绰绰有余地抵消你们所有优点共同产生的效应，不管那种效应有多么巨大。如果你们喜欢不受信任并被排除在对人类贡献最杰出的人群之外，那么这味药最适合你们。
养成这个习惯，你们将会永远扮演寓言里那只兔子的角色，只不过跑得比你快的不再只是一只优秀的乌龟，而是一群又一群平庸的乌龟，甚至还有些拄拐杖的平庸乌龟。
21.如果你只是记得一些孤立的事物，试图把它们硬凑起来，那么你们无法真正地理解任何东西。如果这些事物不在一个理论框架中相互联系，你们就无法把它们派上用场。你头脑中必须拥有一些思维模型。（这话说到我心里去了，我目前依然处于这种状况，学的很杂，不够系统，没有统一的思维模型。这是我痛苦的根源，难以“学以致用”）
22.帕斯卡说：“人类头脑既是宇宙的光荣，也是宇宙的耻辱。”确实如此，人类的大脑拥有这种巨大的力量。然而它也经常出毛病，作出各种错误的判断。它还使人们极其容易受其他人操控。
23.跟生态系统的情况一样，有狭窄专长的人能够在某些狭窄领域做得特别好。动物在合适生长的地方能够繁衍，同样地，那些在商业世界中专注于某个领域——并且由于专注而变得非常优秀——的人，往往能够得到他们无法以其他方式获得的良好经济回报。
24.股市就像一场充满胡话和疯狂的赌博，偶尔会有定错价格的良机。你们可能没有聪明到一辈子能找出1000次机会的程度，当你们遇到好机会，就全力出击。就是这么简单。
25.好好把握少数几个看准的机会比永远假装什么都懂好得多。如果从一开始就做一些可行的事情，而不是做一些不可行的事情，你成功的几率要大得多。这难道不是显而易见吗？
26.人生在不同阶段会遇到不同的难题，非常棘手的难题。我认为有三点有助于应付这些困难：
1.期望别太高；
2. 拥有幽默感；
3.让自己置身于朋友和家人的爱之中。
26.威廉奥斯勒爵士是一名加拿大医生，被尊称为“现代医学之父”。他和查理一样，也是“多元主义的坚定支持者，不断提醒专业化的危险：“不断地将注意力集中在同一个学科，不管这个学科是多么有趣，都会把人的思想禁锢在一个狭窄的领域之内。”
27.意识形态会让人做出一些古怪的举动，也能严重扭曲人们的认知。如果你们年轻时深受意识形态影响，然后开始传播这种意识形态，那么你们无异于将你们的大脑禁锢在一种非常不幸的模式之中。你们的普遍认知将会受到扭曲。
28. 迈克尔。法拉第：“获得成功的五要素：专注、敏锐、条理、创新和交流。”
29.《谢皮科》效应：假如总体的社会风气很坏，许多人因此而获得利益，你们要是想对此吹响警笛，他们就会反对你们，变成危险的敌人。
30.投资之所以困难，是因为人们很容易看出来有些公司的业务比其他公司要好。但它们股
票的价格升得太高了，所以突然之间，到底应该购买哪只股票这个问题变得很难回答。
31.光有好机会是不够的，它们必须处在我们能看明白的领域，所以得在我们能看明白的领域出现定错价的机会。这种机会不会经常出现。
32.我可不希望你们误以为我们拥有任何可以使你们不犯很多错误的学习或行事方式。我只是说你们可以通过学习，比其他人少犯一些错误——也能够在犯了错误之后，更快地纠正错误。
33.那些破产的人的通病是无法正确地处理心理否认。你们对某样东西投入了巨大的精力，对它倾注了心血和金钱。你们投入的越多，一贯性原理就越会促使你们想：“现在它必须成功。如果我再投入一点，它就会成功。”
34.如何对付错误和那些改变赢面的新情况，也是你们必须掌握的知识之一。生活有时候就像扑克牌游戏，有时候你们即使拿到一把非常喜欢的牌，但也必须学会放弃。
35.“安全边际没有例外——即使对于最好的企业也不能出价过高。”
36.“架设桥梁时，你坚持载重量为3万磅，但只准许1万磅的卡车穿梭期间。相同的原则也适合于投资领域。”
37.格雷厄姆指出如果投资分析家对于某公司未来的业绩增长持有积极乐观的看法，并考虑在投资组合中加入该公司的股票，有两种选择：一种是在整个市场处于低迷的时期买入该公司的股票；另一种是当该股票的市场价格低于其内在价值时买入。
38. 在考虑回报时一定要考虑风险，卡拉曼在一次访谈时曾说，如果他发现一个债券的价值在3年后应该是100，40买入后一年时间就到了90了，他会卖掉。因为可获得的回报少了，原来计划承担的风险基本没变，回报已经不能与所承担风险相适应了。
39.人类的大脑需要理由才能更好地理解事情。你们应该把现实悬挂在附带理由的理论结构之上。只有那样，你们才能成为一个有效的思考者。
40.傻瓜徒有想象力，而缺乏知识；学者空有知识，但缺乏想象力。
41.跨学科知识的合理组织模式应该是这样的：1.必须完全弄清楚所有知识的原始出处；2.必须把更基本的解释放在第一位。
42.如果真理和一个人的利益背道而驰，那么这个人就很难接受真理。
43.聪明人怎么会经常犯错呢？他们并没有做到我让你们做的事情：使用一种检查清单，确保你们掌握了所有的主要模型，并以一种多元的方式使用它们.
检查清单：
1. 双轨分析
1.理性地看，哪些因素真正主导了牵涉到的利益？
2.当大脑处于潜意识状态时，有哪些潜意识因素会自动以各种方式形成虽然有用但往往失灵的结论？
2.投资和决策检查清单
查理的非正式检查清单，详细地列出了各种值得考虑的因素
3.超级简单的普通观念
1. 先解决那些答案显而易见的问题；
2. 利用数学运算能力；
3. 逆向思考（反过来考虑问题）；
4. 应用基本的跨学科智慧，永远不要完全依赖他人；
5. 注意多种因素的共同作用——也就是谢皮科效应。
4.基于心理学的倾向
他那著名的人类误判的25个标准原因。
44.聪明而勤奋的人未必不会因为过度自信而犯灾难性的专业错误。因为他们往往以为自己
拥有超人的才华和方法，而给自己选择了一些更困难的航程。
45.如果一个人不在乎功劳记在谁身上，那么他的成就和地位就不可限量。
46.世俗智慧告诉我们，循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能带来好名声。
47.请爱护你的声誉，像珍惜你最贵重的珠宝那样——因为信誉就像火焰，点着之后，你可以轻松地让它燃烧，可是一旦把它扑灭，你必须很费力才能再次点燃它。获取好声誉的办法是努力成为你想要成为的人。——苏格拉底
第四篇：《国富国穷》读后感
《国富国穷》读后感
政治学王老师推荐我们读《国富国穷》，光看书名，以为通篇是国家政治和经济学知识的书籍，正发愁于经济理论晦涩难懂，不料想，文章体现出“世界史”的特色，更多是一种对各国历史方方面面的叙述介绍。可以说，本书跳出了经济学理论的框架，从地理、文化、制度、体制等诸多影响因素出发，对历史进行观察总结。这种新视角的关于各国经济发展情况的叙述框架，无不吸引着我的阅读，并有利于拓展知识的视野，饶有兴趣地去探究：“富国为什么会富，穷国为什么会穷，为什么一些穷国赶上了富国，为什么一些穷国与富国的差距越拉越大，以及为什么一些领先的国家会被赶超” 。
读完此书之后，我们会思考这样一个问题：世界上邦国林立，为什么富的这么富，穷的这么穷？五六百年前，地球上只有欧洲和中国两个最发达的经济文化中心，为什么在随后的历史发展过程中，这二者之间却拉开了越来越大的差距？在欧洲，为什么葡萄牙、西班牙和英国能先后称霸全球，尔后又逐一衰落？为什么美国、日本能后来居上？ 20世纪后期，为什么又有一批国家能够急起直追，迎头赶上，而另一些却陷于穷者愈穷的境地？哈佛大学历史学、经济学教授戴维兰德斯批判和发展了亚当·斯密《国富论》的基本观点，将地理、历史、科技、哲学、宗教、国际政治和传统文化等因素糅合在一起，多层次地分析了财富创造、国家兴衰更替的根本原因，提出了人类应该吸取历史教训，创造性地走出一条“人——自然——社会”协调发展的新路。在他所著的《国富国穷》一书中对气候和环境对国家贫富的
影响有着详细的分析，该书第一章的标题就叫做“大自然的不平等”。
作者简介：戴维·s·兰德斯，美国哈佛大学历史学和经济学教授，著有《时间的革命》（revolution in time）和《摆脱束缚的普罗米修斯》（unbound prometheus）等书。
以非洲国家为例，非洲的气候环境也确实给非洲经济的发展带来了消极作用。他认为主要体现在两个方面：“第一个是高温，非洲大陆的平均气温在20℃以上，而在炎热的季节有些地区甚至会达到四、五十度。在这样的环境下，无论是对人的体力活动，还是脑力劳动的效率而言，都会有很大的制约。无论是对技术水平和劳动效率的提高，还是在精神产品的增进方面，高温都会带来一些消极的影响，还有(推荐访问范文网：www.bsmz.net)干旱的气候也不适合农业的发展。
本书还强调了文化、制度以及其他因素对国富国穷的影响。 文化方面，本书中将文化对于一国的发展的影响被体现得尤为突出。作者写道“如果我们能从经济发展史学到什么东西，那就是文化会使局面完全不一样。”“历史告诉我们，最有效的治贫法只能来自自身。可是归根结底，真正有效的办法只能是自强。”作者认为，富国的崛起和衰落，穷国的追赶和不断落后，均有文化的因素，甚至文化起了决定性的作用。
制度方面，就正如书中所描述的：英国、印度、埃及、古代中国等都遇到类似制度上的“桎梏”。
本书在主要讨论了地理、文化、制度这些因素的影响外也不忽略
经济体内的一些因素，如关于知识、出口份额、贸易保护、分工、劳动生产率、技术等也是书中提到的对一国发展产生影响的因素。 但是这些因素就真的关乎一个国家的贫穷与富裕吗？
11世纪，资源丰富的非洲大陆和欧洲的人均gdp大约还旗鼓相当，但是之后，特别是撒哈拉以南地区，却长期处于贫穷和落后。为什么?在中东，上帝让色列人缺乏石油，而是把石油都给了阿拉伯国家。以色列自然资源极其短缺，但是它的经济依然繁荣。为什么葡萄牙、西班牙、荷兰和英国在历史上能先后称霸于世界?进一步讲，为什么土地资源相对缺乏的荷兰和英国能超越法国和德国等欧洲大陆国家?相反，俄国幅员辽阔、资源丰富，却从来就没有进入过富国的行列。中国作为昔日的四大文明古国，今天却没有因为文化这个元素成为经济强国，但没有悠久历史，也没有深厚文化底蕴的美国，反而成为当今的头号经济强国，为什么？与中国相比，英国历史上也曾受制度的“桎梏”，却为何工业革命发生在英国，如今也发展强大？
因此，强调自然资源给经济发展带来的优势。很值得怀疑；热衷于拿文化说事的人也变得苍白无力，而制度因素也不是阐释国家落后的借口。
《国富国穷》一书虽然对多种对国富国穷的原因进行了比较，但始终没有认同某一种看法。关于一个国家如何才能富起来，在我看来其实是：在某一个关键性的历史时期，几种因素呈现出良性的相互作用，相互影响的结果。地理资源、文化、制度等这些因素不论其对国家的影响是大是小，都不会孤立存在。文化可以影响制度，制度会影响文
化；地理对制度有作用，制度也改变了地理，同时其他因素也逃不掉相互的影响，没有一个是孤立的存在的。
第五篇：穷人和富人读后感
我读了一篇文章《穷人与富人》。文章虽然不是真实的，但却很贴近生活，短文直截了当的反映出穷人和富人对人和处事的不同态度和做法。
短文通过描述朴素的上帝来到人间，寻找住处为线索，引出富人对一位外表很平凡、朴素的路人借宿，不以理睬，觉得不是有钱人，档次太低，故推辞说：“没有地方住”赶走了。换个角度讲到穷人家，穷人对他热情接待，做饭给他吃，把自己的床让出来给他睡，尽所能的帮助，全心全意的付出，这种忘我的精神感动了“上帝”。“上帝”决定满足他三个愿望，他们的愿望实现了，上帝走后，富人知道了，骑马追上他，也要了三个愿望，可他最后不但什么也没有得到反而还失去了一匹马，真是偷鸡不成反失米呀！现实生活中这样的人真是太多太多了。
通过这个故事，我深深感受到“天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。唉！这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊！
好好的做自己，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报的。
今天，我读了一个名叫《穷人与富人的》的故事。
故事讲的是，上帝下凡旅游，晚上想在人间借宿一晚。他先到了一家富人家投宿。可是富人们一一拒绝，后来他到了一家穷人家里。结果上帝受到了穷人极大的欢迎，还睡在了穷人平日睡的唯一一张床上。上帝很感动，让穷人许下三个愿。
富人得知后，便来邀请上帝到他家住，同时让上帝也允许他许仨愿。 上帝答应了。
可是，富人许的三个愿被他的抱怨填满了（“该死的??真想让它??”）
这个故事告诉我们这样一个大家都懂的，可很难做到的道理：一个人在世上的价值不在于长久，不在于金钱，也不在于名利，真正在于他的品质，美好的品质！
同时，故事还告诉我们：乐于助人会让你有更多的机会，更快乐，也更易成功！
生活中，人们对社会有给予，也有索取，但是也不能得寸进尺，我们少一些贪婪多一些爱心，世界将会变成一个美好的人间。让世界充满爱心，充满尊重，充满真诚，充满和谐，充满爱，要善待同学，善待自己，善待他人，让世界因爱而升华，让世界因爱而生动。
从这件事，使我懂得对人对事要平和，要仁慈，不要看什么人说不同的话，不贪心，不贪财。平平和和做人，平平和和做事。
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《《穷查理年鉴》读后感(精选多篇)》
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