读完巴金的小说《憩园》，颇让我振动，心里不知是什么滋味，像打翻了五味瓶，什么味儿都有，是悲伤，还是喜悦；是该为小虎、杨三爷的不幸悲惨命运而悲，还是该为姚太太得以安生而喜？连我自己都说不清楚，但最让人明白的是：姚国栋与小虎虽为父子，但却无多大相似之处，他们之间的差距太远了，远的有点让人说不清，也道不明。
杨三爷是可悲的，在大多数人眼里更是可怜的甚至是可悲的。没有人愿意提及他的事情，也没有人关心他的任何踪迹，连名字都让人难以启齿，甚至连他的家人都不愿听到这三个字。唯一除了他的小儿子，还愿意在他周末的小小闲暇时间，冒着被人打被人骂的风险为他摘花，并乐此不疲，因为，他爱他的父亲，人们都说‘血浓于水’，我想在这里就已经表现的淋漓尽致了吧。可他的大儿子却为何没有像他小儿子那样呢？是因为他已成年，不愿表现得这么幼稚？还是他对父亲以前的恶行难以原谅。还是他把现实看得太通透，对人性的认识更加深刻？同是一奶同胞为何会有这么大的差距呢？或许他曾经也和他弟弟一样，对父亲有过思念。对父亲也宽容过，爱过。但杨三爷的性格最终使他彻底的失望，他变得对他冷漠、刻薄，甚至像对待敌人一样仇视过自己的生身父亲。对此，杨三爷也试着改变过，可“江山易改，本性难移”，一大半辈子都是相同的性格这么能够说改就改得了的呢？所以，杨三爷最终的悲惨命运也就不足为奇了，但即便如此，也没有引来更多人对他的同情和关心，唯有他的小儿子对他父亲的无限思念，留下他对父亲的声声呼唤······
俗话说“穷人家的孩子早当家”。古人说的话似乎没多大偏差的。同是一个年龄阶段的孩子。小虎和杨家小少爷的年龄差距也不大，可做起事儿来就足以看出两人的差距了，杨家小少爷只有十二三岁光景，但他的言行却接近于成年人，虽说到院子里“偷花”是不对的，但他也是事出有因。他甘愿为父亲做任何事，目的就是想减轻他父亲心中的苦楚，他能够设身处地的为别人着想。可是小虎呢？他过着无忧无虑的悠闲日子，在赵外老太太家就只会赌钱、看戏，还逃学，整天和他那些个表哥鬼混。连家都不愿回。赌钱输了，就回家向父亲撒娇要回来，还说出“我与表哥们打牌输了五百块钱，你（他父亲）得赔我”这样的话来。而姚国栋也就真的顺从他孩子的心意，把钱给了他啊。这简直是荒唐至极。无论我们现在任何一位家长，我想都不会这么惯养他的孩子吧，对于这个年龄阶段的孩子来说。不学无术也就罢了，但如果再养成某些恶习的话，那是会影响他一生的，后来小虎的不幸也正是由于他的这些性格带来的后果。所以，不要片面的认为，一切顺从孩子的心愿才是爱他的表现，更多时候得让他吃些苦头才能让他茁壮成长。
《憩园》展示了一所大公馆新旧两代人的悲剧命运及差距，揭示了封建地主阶级寄生生活对人的生存能力以及精神空间的巨大腐蚀。他表达了一种人对自身命运无力主宰的生存状态，是生命主体被封建寄生生活彻底掏空的失重状态。这是封建旧制度下带来的必然结局，从而使得人与人之间所形成的天然屏障，造成的巨大差距。唯一没有多大差距的是憩园里的花草，换了主人，却依旧是那些美丽的植物，那是一方净土，种植着各色鲜花，一花一世界，落入尘埃，谢了又开···
第二篇：憩园0309法7 苏玉英35号
《憩园》与批评技法
《憩园》是这个学期我拜读的书中最吸引我的，原因是我的专业不在此，阅读的文学作品不多。在一个机缘巧合之下，与此书结缘，没想到此书能让我爱不释手，废寝忘餐，半天之内竟把紧凑的故事情节都消化完。在看书的过程中，由于学习了批评技法这门课，我除了被故事情节所吸引之外，还看到了作者写作的一些文学技巧。请容许我慢慢道来……
《憩园》写战时回到故乡成都一个作家，寓居友人的新置馆邸《憩园》写作。在那里他发现《憩园》主人夫妇有内忧，新婚的女主人，受前妻留下独生子小虎的困扰，前妻娘家是巨富，他们有意无意利用小虎折磨续弦的后母。随后他又发现憩园的旧主人的悲剧，他因一桩婚外爱情，被长子和爱妻逐离家庭流落破庙中，可是爱他的小儿子则与他保持神秘的往来，并且常到憩园折花安慰他父亲。 作家所写小说的情节（盲琴师与卖唱女子之恋），憩园主人的内忧，旧主人的悲剧，以及作家对女主人的关怀，这四条趣味线，交织进展，而各得到动人的归结。
本书最突出的一点就是人物，正如田老师所说的一样，作品中的主人公“如同玻璃屋中的镜像，人物也许是我的无数个碎片，但是都不是真实的我”。作品中的主人公的某些经历是作者的亲身经历，例如战时，他的确回过故乡，的确是个作家。某些是自己的听说，杨家的经历就是自己的亲戚的遭遇，等等。作品中的人物模仿“真实的”人物，反过来，现实中的人物也在模仿作品中的人物。文章来源于生活，而人品读完作品之后又会做出与作品或多或少有些相似的情节，大概是这个道理。
本书另一个突出的特点是叙事。作者用了几种不同的叙事方法来叙述不同的故事。叙述杨家的故事最特别。首先，设下悬念，然后步步逼近，引出杨梦痴，最后从杨家二少的口中说出，读者似乎也坐在那间美丽的花厅里，听着这个小孩讲着一个悲惨的故事，身同感受。作者合理地安排着每个故事之间的穿插与联系，流畅，合乎逻辑。结局让人遐想，感慨万千。深刻揭示了旧社会有钱人家的不良习气和道德败坏，表现了作者对此的万分痛恨。这从作品的结局能够深切地体会到，每个故事都以悲惨结尾，而主人公却一直用局外人的身份看待一切。
本书还有一个特点，就是悲剧。杨梦痴的悲剧，小虎死去后友人一家的悲剧，友人新婚妻子渴望自由而不得和前妻家人的折磨的悲剧，还有战时中国人的悲剧。这些悲剧都“与人有关但却令人无法接受的悉心安排”，而悲剧却鼓励我们去反思“历史”与“悲剧”。
文学批评家李广田读了《憩园》之后说：“巴金的《憩园》是一本好书，在我所读过的巴金作品中，我以为这是最好的一本。”巴金的作品论艺术的节制和纯粹，情节与角色，趣旨和技巧的均衡和谐，以及整个作品的晶莹浑圆，从各个角度看者恰到好处，则远超过诸人，可以说，卓然独立，出类拔萃。
第三篇：(配乐诗朗诵)憩园憩园
（配乐诗朗诵）
（齐）牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
（独）静穆的憩园，旖旎的风光，点燃多少人心中的诗情，给人们带来多少的启迪，多少心灵的慰籍。
一个春日的清晨，诗人袁枚在溧水衙斋踱着方步，看到墙角的苔藓居然开花了，这低微的植物竟然蕴藏着如此强大的生命力。诗人情不自禁地吟诵道：（齐）白日不到处，青春恰自来。 苔花如米小，亦学牡丹开。
（独）一个夏日的午后，词人周邦彦徘徊在无想山前，宦海沉浮，羁旅寂寞，似乎只有这无想山最能抚慰他内心的失落：
风老莺雏，雨肥梅子，午阴佳树清园。(齐复)地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。（齐复）凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕，漂流翰海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。（齐复）
一千三百年前，石臼湖与固城湖连为一体，名曰“丹阳湖”。一个秋日的黄昏，诗人李白泛舟丹阳湖，湖波在诗人心头荡漾，渔歌在脑海回响，于是即兴写下了这篇《游丹阳湖》 湖与元气连，风波浩难止；天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟入芦花里；少女棹轻舟，歌声逐流水。
一个初冬的傍晚，诗人孟郊在溧水河上迎来年迈的母亲，寒风中的母亲衣衫单薄，白发苍苍，诗人泪如泉涌，诗从肺腑出：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
百里秦淮风光无限，溧水胜景令人忘归，诗人杨万里驻足溧水，不愿归去，他陶醉在江南的烟雨里：
（独）梦中一夜雨浪浪，晓过田间尚雨香。
塘水溉田能几许，雨余田水却皈塘。
雨入秋田恰及时，禾头相枕卧相依。
路南路北皆秋水，净洗行人屦上泥。
（齐）不但秋原雨冒田，坐看平地路成川。
隔田山下青松外，不见人家只见烟。
（完）
第四篇：读后感读后感
记得小时候，非常喜欢读书，一本书我可以为它牺牲所有时间，每晚熬到午夜，在爸妈的催促声中，卧室的灯被我一次次打开又一次次熄灭。整日钻在书里，把眼睛使坏了，但我仍乐此不疲。
记忆最(更多请你搜索：www.bsmz.net)深刻的，当然是《西游记》。回到家里看电视，走在路上看书，在那些日子里，没有了生活的烦恼，消逝了学习的重担，仿佛，我不再是那一个普普通通的小学生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。
当师徒们克服那一个个艰难险阻，破败那一次次的妖魔来袭，我会为他们拍手叫好；当悟空受到委屈，我也会憎恨唐僧的无情和八戒的无能。但是，到了紧要关头，当唐僧遇到危险，八戒来求救，悟空还是毅然出山相救。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，克服了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。看我们的学习，学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，不以为是，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实，以认真的态度面对所有事。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋，做事不信教条有独特看法。而唐僧则是心地善良，不愿气馁，做事持之以恒不半途而废。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那
一定会取得成功。
在漫漫西天路上，他们不愿气馁，总是有千难万险，他们不愿屈服，仿佛对高坐在西天的如来高呼：“让暴风雨来得更猛烈一些吧！”也对世人昭示：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山!”
随着年龄的增长，阅历的加深，《西游记》它带给我的不再仅仅是对神话的幻想，它更令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
西行路上的妖魔鬼怪，在我看来，已不再单纯的是困难的化身，而更有一种祸国殃民无恶不作的“地头蛇”的气势来，代表着一些危害人民、无恶不作的黑暗势力。他们为所欲为肆无忌惮地干这干那，依靠妖力，无视仁义廉耻。在现实中，他们正是不为人民干事，不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削“神”。他们和佛神没有太大差别，同样是法力无边，长生不老。“法力”这个虚有名词，不正是那无边的一手遮天的权利么？人民赋予的权力，变本加厉用在人民身上，更是对神明之身的一种亵渎，一种玷污。这是他们已不再是“神”，而是神中的渣滓，神中的蛀虫。孙悟空，正是这些蛀虫的克星。他对付这些“虫”从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除在人间。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心却无一刻更改。
从东土到西天遥遥十万八千里，光遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪
斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。这是他不再是没规没距的“猴孙”，而化身成正义凛然的侠者。
最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，而真正的，是到达目标的顶峰。“取经”，修成正果，即完成了造福人类的事业，为人类这个群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群类的目标。
后来，渐渐长大，《西游记》已经在书柜里尘封好几年了，阅历的加深，已不单单局限于一部《西游记》了。在这时，我开始看《三国演义》。这使得追捧，已没有那么疯狂，变得深沉，而又单纯。《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。它描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
从东汉末年到西晋初年之间近一百年历史风云，在作者笔下写的
丰富多彩。每当我翻开它，我便似乎随着曹、孙、刘三人到了那尔虞我诈，烽火连天的三国时代。
这本书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者明显更喜欢刘备，把他树立成一个“仁君”，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，但对对曹操则极力揭露鞭挞，一个阴险狡诈的小人形象便由此诞生。
《三国演义》刻画了近二百多个人物，有足智多谋的诸葛亮，义重如山的关羽，仁民爱物的刘备，还有阴险狡诈的曹操。曹操，小说刻画成一个残暴奸诈的奸雄，所有贬义词都往他身上堆。但是，我却不以为然，曹操他虽有时喜欢杀人，但多数时候，他不是这样。他曾在董卓祸乱京都时，不肯受其封官拉拢，历经危险回到故乡，“散家财，合义兵”，发动了一场讨卓战争。这在当时是震动天下的大义之举。后来曹操在天下大乱中独能反弱为强，力克群雄，统一北方，从早年讨伐董卓的行为中即可看出一斑。曹操聪明、智慧超出常人，懂得治国方法，又会广罗人才，量才任用，最终统一北方，独揽朝政。不得不佩服盖世豪情的他。
诸葛亮一个被神话的的人物，人称卧龙先生，他有经天纬地之才，鬼神不测之机。刘皇叔三顾茅庐，遂允出山相助。曾舌战群儒、借东风、智算华容、三气周瑜，辅佐刘备于赤壁之战大败曹操，更取得荆州为基本。后奉命率军入川，于定军山智激老黄忠，斩杀夏侯渊，败
走曹操，夺取汉中。刘备伐吴失败，受遗诏托孤，安居平五路，七纵平蛮，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。其手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成为人们心中“智慧”的代名词。但在后主事情处理上，似乎有欠缺。刘禅庸碌无能。在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。刘禅自诸葛亮死后，更加昏庸无道，贪图享乐，不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权，结党营私，朝政日非，连姜维也因怕被害，自请到沓中种麦以避祸。如果诸葛亮不是什么事都替刘禅做了，多历练历练，会有蜀降魏么？
那个三国时代已经过去，新的“三国”又在人生的新起点开始，我们现在是自己的“君王”，自己的“国家"要“昌盛”，就看自己，积蓄力量，三年后，逐鹿中原！
《水浒传》前些天刚刚看完，至今记忆犹新。《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。在那个时代，宦官专权，民不聊生，人们已经无法维持正常的生活，只能走向梁山泊。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.
一个“义”字，包括了太多的内容，可以为了“义”，抛头颅洒
热血。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
英雄奸雄之间差别是什么？或许，英雄还没奸雄实力大，但是，英雄有“义”。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？难道他们不会死么？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，可以把生死置之度外。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的，什么是用一生去唾弃的。一个奸雄，一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，良心已被金钱所抹杀，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
“天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆..他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.没有好看的外表，却又细腻的内心，这才是英雄！
没有了春花秋月，没有了烽火连天，《水浒传》成了一部悲剧，
一部反映社会黑暗的悲剧，但悲伤之间，又有豪迈的侠义。
看书，我心灵的需求得到满足，我枯燥的生活变得丰富多彩；读书，使我快乐，使我成长，一部好书，造就一个美好的心灵。
第五篇：读后感读《暑假奇遇》读后感
最近，我读了一本让我记忆犹新的书——《暑假奇遇》。
这本书是著名作家杨红樱阿姨写的“淘气包马小跳系列”的一本。它主要讲的是城里男孩马小跳放暑假时，去他乡下奶奶家玩。他在那里生活得非常快乐。在那里，有着一头有理想的猪，黑旋风；有着一只爱管闲事的大黄狗；有着一只会说人话的鹩哥；有着一只看门的老白鹅；有着一只痴情的大黑猫；还有一个和马小跳朝夕相处的好伙伴，小非洲。就这样，一段有趣的暑假奇遇就开始了！
当我读到《宝贝孙子和宝贝罐子》那一章是，我觉得马小跳的奶奶真是太有趣了！她一直以为自己做汤好喝是因为那个“传家宝罐子”，其实是他自己的手艺好，本来那个汤就好喝，根本不是什么罐子做的，真是太好玩了。而在她的宝贝孙子和宝贝罐子之间，她还是有点“执迷不悟”，说两个都要。结果，罐子还是碎了。这时，她才知道真相。我想，要是我们家有这样有趣的故事就好了。
寒假中我读了《寻找大熊猫》这本书。书中主要讲述了在藏龙山熊猫自然保护区中，马小跳、唐飞、叶郎博士和美国小女孩温迪如何一起找回一直走散的大熊猫“憨憨”的精彩故事。
我非常喜欢这本书的原因就是杨红樱阿姨描写的很多内容就像真实的一样，我经常有一种身临其境的感觉。
我在书中还看到有关“竹子开花”的内容。妈妈告诉我一定要保护自然环境，否则大熊猫就没有适合它们生存的野外环境。大熊猫将濒临灭绝。我还决定把自己的零花钱捐给大熊猫保护组织，让大熊猫生活得更好！
读《跳跳电视台》有感
《淘气包马小跳》这类书吸引着广大的中国孩子，我也是其中之一。马小跳的童年是快乐的，我也是读了《跳跳电视台》所感受到的。
书中的马小跳和他的三个铁哥们以及漂亮的女孩夏林果和笨女孩安琪儿，组成了一个“跳跳电视台”。他们拍摄了一个个精彩的节目。有《小白虎何时回到虎妈妈身边》，《别让大猩猩再抽烟》，《跟杜真子学做饭》，《带轮子的书包》等。对我印象最深的是《小白虎何时回到虎妈妈身边》。是讲马小跳他们成立的“跳跳电视台”第一个拍摄地点“野生动物园”。他们在车上向外看，看到了一只白底黑纹的母老虎，下车以后又看到一个黑衣女人用一只小 1
白虎做生意。马小跳断定那只小白虎就是那只母老虎的宝宝，就叫唐飞把这个情景拍下来，为了掩护唐飞，马小跳他们就和黑衣女人聊了起来，一不小心说错话了，黑衣女人有所察觉，就对他们说：“快走，快走，别打扰我做生意。”这时唐飞也拍好了，马小跳示意，全部走。然后他们就将这个ｄｖ拿到电视台去播了。
我看了这个故事，心想，老虎在我心中是威猛的。而这个故事老虎就是是一只可怜的小猫，成为了黑衣女人生财的工具。我希望小白虎能早日回到虎妈妈的身边。《皮皮鲁送你100条命》 的作者是 郑渊洁，他笔下的皮皮鲁，鲁西西、罗克、舒克和贝塔等人物带我们走进了有趣的童话王国，这本书是以儿童口吻讲了100个安全意识问题，让我们在遇到各种危险情况时如何冷静处理，防患于未然，送给孩子们100条生命。奥斯特洛夫司机曾说过：“人，最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。”所以，00后的我们要好好珍惜生命，学习这100条安全意识，也就等于送给自己100条命。 书中“警惕隐形墙”告诉我们：在面对全透明，没有任何标志的玻璃墙时，要多加小心。这样的墙很危险，会导致玻璃渣割破动脉死亡的可能性。无论是公共场所还是家里的玻璃门都要贴上使人注意的标志和图案，警惕隐形墙，小心它变成尖刀伤害你。
书中“烫你没商量”告诉我们喝水或吃饭时，要先试试食物和饮料的温度，否则会使嘴、咽喉或食道烫伤；洗澡时，记住要调好水温后才可以洗澡；有时大人们使用的电熨斗熨衣服，看似不烫，实际上它可是外柔内刚，轻轻碰一下，你的手就会变成“熊掌”，一定要注意哟！！
在我们生活中会遇到许多安全问题，如在201*年8月7日，在芜湖滨江公园18岁的小伙子在江里游泳时不幸溺亡，江边有禁止游泳的警示牌，但他不顾自己生命安全，只图一时之快，却丧失了自己年轻的生命。像这样的溺水事件暑假里发生了许多，所以，游泳一定要选择正规场所，未成年儿童要在家长的监护下才可以游泳，时刻注意看公共场所的警示牌，保护好自己的生命。
看了这本书，让我懂得许多安全保护知识，我现在是我家的“小小安全员”，父母酒后驾车，我都及时阻止；每次出门时，我总不忘提醒父母关水，关煤气，拔插座；告诉哥哥夏天少吃冷饮，里面有大量的防腐剂，香精等，营养价值很低；提醒自己不能憋尿，会伤害身体等等。
生命是一朵花，稍不小心瞬间凋落，生命非常脆弱，我们要掌握很多安全知识，珍惜爱护自己的生命。
星期二，我在家里阅读了《时代广场的蟋蟀》。
这本书讲述了一只小蟋蟀的故事，它叫柴斯特，来自康涅狄格州乡下的草场。可因为贪吃跳进了篮子而被人带到了纽约的时代广场，认识了老鼠塔克与猫儿亨利，用音乐回报了主人玛利欧和好朋友。因在众人面前用翅膀拉了一曲《小夜曲》而大出风头，成了著名的音乐家。
可九月的到来却让它思念起家乡。在塔克与亨利的帮助下，柴斯特终于回到了康涅狄格州。
是啊！一个人不论有多出名，离开家乡有多远，家还是你的家，还有一朵花儿为你开放！ 小学作文：《时代广场的蟋蟀》读后感
那本书，让我感到了动物的心灵是如此的可爱，那本书，又让我懂得了不少的它
就是乔治塞尔登写得《时代广场的蟋蟀》。
但是，有一件事，你们却不知道，那只蟋蟀，它竟然能唱出莫扎特写的《小夜曲》和《重返苏莲托》（重返苏莲托不是莫扎特写的），真是一个世界上最伟大的一个奇迹，那只蟋蟀的能力，其他的蟋蟀是做不到的。那它为什么有那么大的能力呢？让我们一起去书里寻找。首先，蟋蟀认识了两个可靠的朋友，是亨利猫和塔克老鼠，猫总是在漆黑的夜晚里和老鼠去打开收音机，然后，蟋蟀就跟着学，不过一会儿，那只蟋蟀就学会了好多优美的曲子。还有更惊人的事情呢，不管是什么曲子，就算是超难的曲子，那只蟋蟀只听一遍就学会了（而
且那只蟋蟀还开过演唱会呢！）。
虽然我对音乐不怎么了解，但是那只蟋蟀带到了差不多和莫扎特的那种程度，真是不可想象。但是乔治塞尔登的《时代广场的蟋蟀》为什么那么引人注目，那还是乔治塞尔登最了解读者的心灵。不愧是有名的作家啊！我也要向那位作家学习，今后要群览博书，增长大量的丰富的课外知识，等我长大了以后，我也要出书。因为，不管你是在怎样的境遇里，文学都在无声无息的照亮你，会对你有很大的帮助，但是，十有八九你是不可能成为一个文学家的，而是当了电脑工程师、建筑师设计师······所以，我要好好学习，天天向上，争取长
大了我也当一个大名鼎鼎的文学家。
啊！我爱《时代广场的蟋蟀》!我爱每一本书!
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