“亡羊补牢”这则寓言是我这个学期刚学会的。
在这则语言中主要内容讲了："在古时后，有一个人发现自己的羊圈破了一个大窟窿，丢了一只羊。他听到街坊的劝告，那是左耳进，右耳出的，第二天，他又丢了一只羊，后来他醒悟了，立刻去把羊圈补好了。
在平常的生活中，我们因为常常也会因为不听劝告，造成了损失。比如，在山上留下一根已经燃烧的火柴，就会全山被烧着了；因为冲红灯而造成交通事故等。我想起自己曾经不听妈妈的提醒而吃‘闭门羹’的事。那是我上二年的时候，妈妈经常去地里干活。为了能让我放学有家可归，妈妈经常让我把钥匙带上。可是有一天，我出门上学时，背后听到妈妈的提醒，还都不发觉自己没有带钥匙，把妈妈的话当作耳边风。放学回家，妈妈没有在家里，我只好呆在门口等妈妈回来，天渐渐黑了，我又寒冷，又饥饿。好不容易等到妈妈回来，才开了门，让我进了家里。
从那以后，我每天出门前都要很习惯地摸一摸脖子上有没有钥匙。妈妈再也没有批评我是‘马大哈’，‘冒失鬼’了。
学了这则寓言后，使我更加明白一个人做错了事情，只要听别人的劝告，并及时改正，就不算晚。
第二篇：《亡羊补牢》读后感《亡羊补牢》读后感
“亡羊补牢”这则寓言是我这个学期刚学会的。
在这则语言中主要内容讲了："在古时后，有一个人发现自己的羊圈破了一个大窟窿，丢了一只羊。他听到街坊的劝告，那是左耳进，右耳出的，第二天，他又丢了一只羊，后来他醒悟了，立刻去把羊圈补好了。
在平常的生活中，我们因为常常也会因为不听劝告，造成了损失。比如，在山上留下一根已经燃烧的火柴，就会全山被烧着了；因为冲红灯而造成交通事故等。我想起自己曾经不听妈妈的提醒而吃‘闭门羹’的事。那是我上二年的时候，妈妈经常去地里干活。为了能让我放学有家可归，妈妈经常让我把钥匙带上。可是有一天，我出门上学时，背后听到妈妈的提醒，还都不发觉自己没有带钥匙，把妈妈的话当作耳边风。放学回家，妈妈没有在家里，我只好呆在门口等妈妈回来，天渐渐黑了，我又寒冷，又饥饿。好不容易等到妈妈回来，才开了门，让我进了家里。
从那以后，我每天出门前都要很习惯地摸一摸脖子上有没有钥匙。妈妈再也没有批评我是‘马大哈’，‘冒失鬼’了。
学了这则寓言后，使我更加明白一个人做错了事情，只要听别人的劝告，并及时改正，就不算晚。
第三篇：亡羊补牢读后感200字昨天，我读了一则《亡羊补牢》的故事，对我的启发很大，故事的内容是这样的：
古时候，有人养了一圈羊，一天早晨，他去放羊，一数，羊怎么少了一只呢？他仔细地把羊圈观察了一番，发现羊圈破了一个洞，牧羊人心想，羊一定是被狼从这个洞里叼走的。
邻居知道了这件事，劝他修好这个破洞，牧羊人却说，羊已经丢了，现在修羊圈，还有什么意思呢！
第二天，牧羊人去放羊，一数，怎么又少了一只羊呢？他后悔没有听邻居的劝告，他赶紧把羊圈里里外外修得好好的，从此再也没有丢过羊。
第四篇：亡羊补牢吧——《弟子规》读后感很多人都喜欢看韩剧，为什么喜欢？我没有作过具体的调查，亡羊补牢吧——《弟子规》读后感。但我想是不是有这样一个原因，那就是韩剧中有很多情景画面让人感到很温馨——鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，谦恭温和……这些传统文化的影子，让人如沐春风。
和弹丸之地的韩国比，我们可是有着五千年文明史的泱泱大国，我们的传统文化博大精深，素有“礼仪之邦”之美称。但是，近百年来，由于种种原因，中国的传统文化教育遭到了史无前例的破坏。尤其是近些年来，我们的经济发展越来越快，但那些优秀的传统文化似乎离我们越来越远。有人总结说，国人现在存在着明显的五大缺失：孝道缺失、责任缺失、诚信缺失、信仰缺失、礼仪缺失。越来越多的人感觉到人心不古，世风日下。好像中华民族又一次到了危险的时刻！怎么办？谁能力挽狂澜？
当没有更好的办法和出路时，我们不妨回头看，看看古人。几千年的社会实践证明：优秀的传统文化教育，例如儒家的教育思想，就是维系社会安定和平的强大力量，是国家繁荣昌盛的基础。“修身，齐家，治国，平天下”，虽是古训，但却是亘古不变的真理。其中，修身是立世之根本。一个人如果没有很好的修养，那怎么能“齐家，治国，平天下”？那么，如何修身？——《弟子规》当是必读的第一本。因为《弟子规》是孔孟思想的根，它崇尚仁爱、和平、向善，它汇集了中国至圣先贤的大智慧，是做人做事做学问的宝典。虽然它是古代儿童教育的启蒙读物，但对于我们这些今人来说，这一“启蒙”教育应该补——算是亡羊补牢吧，但愿为时不晚。
说来惭愧，我们学校的学生学习《弟子规》已经很长时间了，但是我却从来没有认真阅读过，对其内容知之甚少，读后感《亡羊补牢吧——《弟子规》读后感》。 在我的潜意识里，总是觉得这是孩子们学的东西，我是没有必要学的。而且，还总是觉得自己挺严于律己的，在为人做事方面自己还算满意。所以，当校长布置学习时，起初有些硬着头皮学的感觉。当假期里，认真学习了《弟子规》之后，不得不佩服先人，区区1080个字，360个浅显易懂的短句，就把一个人为人处世该做什么，不该做什么，如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处世、待人接物、修身治学等等方方面面，可以说是滴水不漏地叙述得一清二楚。真不愧有“做人做事做学问之宝典”的美誉。在边读边学边背的过程中，不知不觉地将书中的每一句话都与自己认真对照：这一点，我做得好不好？那一点，我做得对不对？做的好的地方，今后如何会更好？做的不好的地方今后该怎样做？真的是第一次这么全面、细致、系统、认真地反思自己。反思过后，对做人做事的准则有了更清晰的认识，有种心明眼亮的感觉。难怪人说，开卷有益，读一本好书，就是与高尚的人对话。“能亲仁，无限好”，但愿自己“德日进，过日少”。
至乐无如读书，至要莫如教子。当学了《弟子规》后，我发现想要让孩子学好《弟子规》，除了学校教育之外，家长也需要学。做父母的读懂了《弟子规》，才能更好地影响孩子，教育孩子，才能让学校的教育事半功倍。现在，社会上，除了有“房奴”“车奴”，还有“孩奴”。为了孩子所谓的未来，家长们是一路车夫、伙夫、跟班儿，在各种角色中转换，唯独忘了自己是一个长辈。家庭成员尊卑倒置，对孩子众星拱月，溺爱有加，很多(感谢访问公文素材库：WWwww.bsmz.net)时候是剥夺了孩子践行的机会和权力。孩子们对《弟子规》的学习在一定程度上市流于形式上的背诵。“不力行，但学文，涨浮华，成何人”。如果家长和孩子都来学习，那在家长和孩子之间就会有共同的阅读密码，双方就可以进行有效的互动，相互促进，《弟子规》就更容易入心入脑，付诸行动，对大人孩子都有益。
现在，教导女儿时，我总是不失时机地搬出《弟子规》。什么“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”“列典籍，有定处，读看毕，还原处”“衣贵洁，不贵华”“对饮食，勿拣择”等等。我觉得教育孩子也是“势服人，心不然，礼服人，方无言”。有时，女儿也“奋起反抗”：妈妈，我看你有复古思想。”“那有什么不好吗？”女儿便意味深长地说：“取其精华，去其糟粕……”呵呵，现在孩子们的思想比我们想象的要成熟。
是啊，取其精华，去其糟粕，我们要“莫为传统禁锢思想，不为时尚放弃永恒”。不过，我想如果能根据时代的特点，对《弟子规》进行一些修订，摒弃一些不合时宜的东西，增加一些当代应秉承的德行操守，让它与时俱进，是否更好？
不管怎样，我们还是要感谢老祖宗，用几千年的智慧给我们留下了这么宝贵的精神财富。其实，我们每个中国人的血脉中都流淌着纯真的中国文化的遗传因子，一旦同中国文化相接触，便会产生无穷的力量。所以，相信国人如果真的能够照《弟子规》去做，按《弟子规》去行，那一定是人生幸福、家庭和睦、社会和谐、天下太平、世界大同！
《弟子规》有这样的魅力！
第五篇：亡羊补牢《亡羊补牢》说课稿
《亡羊补牢》这篇课文选自人教版第六册第三组课文的《寓言二则》中的一则。这个寓言故事内容浅显易懂，故事情节简明有趣，但寓意深刻。选这篇课文的主要意图是让学生了解寓言表达上的特点，把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。同时，增加学生对传统文化的积累，引导他们喜欢寓言，学习读懂寓言的方法。根据本文的特点和我们班学生的实际情况，我制定了以下教学目标：
教学目标：
1、学会本课的生字新词，注意多音字“圈”的读音。
2、朗读课文，能用自己的话说说“亡羊补牢”，以及这个成语的意思。
3、理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容，体会寓言所蕴含的道理，懂得做错了事要及时纠正。
重点、难点：
引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意，并能联系学习、生活实际，谈一谈感想。 设计理念
这节课我主要的在探究中段的阅读教学。三年级是个特殊时期，由低段的识字教学向高年级阅读阶段的过渡时期。正是因为这样的特殊性，我在具体的实践操作中，进行了以下的尝试：
1、字词的学习虽说字词的教学是一二年级的教学重点，但是对于三年级的学生来说还是有必要进行个别难写、难认的字进行辅导。这样可以防范于未然，避免范相同的错误。
2、这节课中我认为体现最多的是学习方法的指导和学习习惯的培养。如怎样学习寓言的方法， 让学生以后在自学中也可以有方法可循。在理解字词中，理解“亡”和“牢”中学生是通过查字典理解的，但对于这亡是死的意思却是错的。我就让学生也可以根据上下文来理解词义，最终得出这里的亡是丢的意思。还有一点是抓住课文的重点句进行理解课文，抓住课文养羊人的心理变化过程来得出寓意。
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