第一篇：集结号观后感
观影片《集结号》有感
桂林电子科技大学北海校区尚智
高中的时候我曾经看过一次《集结号》，那时只是觉得谷子地和他的九连太受委屈了，他们没有得到应得到的荣誉和公正的待遇。但这次从头到尾，认认真真重地新看了一遍《集结号》，心中的感受和第一次不一样了，心中想的更多了。也许人对一件事物的认识要经过全面的多次的重新理解才会上升到一个更高的层次吧。重温经典，少了对他们委屈的过分在意，而是重新思考他们为什么选择那条路，为什么受苦却又要坚持。我觉得谷子地和他的九连的每一位战士都很伟大，他们甘愿牺牲自己，成全别人，也成全自己心中的梦想。
谷子地的遭遇正像每一位为新中国抛头颅洒热血的一代人的缩影。他们为了推翻地主的压迫，为了国家的和平，为了政治上的信仰，背井离乡，投入到革命队伍中。他们每一个人都在和命运作斗争，每一刻都可能牺牲掉自己的生命。王金存一开始害怕上前线是因为他害怕牺牲，更害怕让自己的母亲和媳妇担心。但他选择了为共产主义献身的道路就不该畏惧牺牲，虽然残忍，但集体理想的实现没有个人的牺牲是无法达成的。当他目睹了自己战友一个又一个的牺牲之后，他变得勇敢，坚强起来了，将个人情感置于一边，真正的为自己的国家为自己的信仰而敢于冲锋了。他的选择是对的，他的牺牲是他生命中最绚烂的的时刻。 谷子地是个有血有肉的铁血男儿，本来他也会死的，但他侥幸逃脱了，他的余生不为自己而活，为了给自己死去的战友一个证明，一个归宿！让社会认同他们的付出，认同他们的生命是有意的！当他在朝鲜战场上为赵二斗接过地雷的时候，他又为集体做了一次牺牲，因为他不能让他的炮兵连失去眼睛！他放不下自己的使命，就委托赵连长帮自己继续找寻自己的组织。他的选择再一次体现了他的无私，他的伟大！
当谷子地又一次死里逃生后，他没有忘记自己的使命，他四处奔波，不畏艰难险阻，执着的要为战友和他们的连队找到组织。当他走在无名烈士公墓的时候，他的心情是难过的，有名的孩子没了名字，有意义的生命却得不到认同，这更坚定了他寻找组织的执念。无论风吹日晒，无论旁人唏嘘冷落，他都一直在挖，让战友们重见天日！黄河终有澄清日，当战友的尸体找到的时候，谷子地愣了，他终于等到那一天了。那一天，九连的战士们聚在了一起，接受了荣誉的授予和革命队伍的肯定。集结号响了起来，英雄们可以安稳的走了。
活在这个和平的年代，是我们的幸福，但我们不能忘掉老一代革命分子为我们所做的牺牲，我们也要继承前一代人的夙愿，努力建设社会主义现代化中国，让革命火种永远传递下去！
第二篇：集结号观后感
集结号观后感
昨天下午，学校组织我们观看了电影集结号。其实对于这部影片，我早就听说了，但是一直没看，因为据介绍是一部战争题材的电影，我想那个炮弹横飞的战争年代可以用历史来形容，就大多数人而言，是不太感兴趣的。可是，昨天观看了以后，我就不那么想了，因为我觉得《集结号》更像一部伦理教育的革命片，我认为对于我们处于和平年代的人更应该看一下，
整部片子都在围绕着命令（也就是集结号）而展开。一开始收到的是集结号的命令。中间为了保全性命和违背命令的斗争，让战斗中最勇敢的大棚排长，在临死的时候说是自己听到了集结号。但是谷子地没有听到，所以必须坚持到最后一刻。最后在了解到部队根本没有吹集结号，也就是说牺牲一个连的性命换取最终的胜利时，谷子地，表示的很悲情。他好像是被最好的战友（也就是下达命令的团长）出卖了。最后自己想到了国家最后的胜利，自己平静下来，觉得团长那么做也是对的。用自己说是每年都给团长送烟酒的话来体现一个军人最后做出的巨大牺牲，也就是心里的牺牲。影片最后在47名战士的墓前，让当初的司号员，吹响了当年没有吹响的集结号。全剧用这样的场景来结尾，也就是说给了所有还在血战中的士兵一个安心的号声，让所有死去的战友们安心的死去。想到这里我的泪再也忍不住了?? 战争的残酷场面只不过是为这部片子的主题思想铺垫一个前提，其真正的思想主题是在弘扬“忠诚”。
《集结号》吹响的是一曲以忠诚为主旋律的壮丽诗篇。四十七个壮士血洒疆场是忠诚、为的是军人以服从命令为天职，为的是中国人民的解放事业；焦排长在重伤弥留之际说听到了集结号吹响了是忠诚，为的是余下的战友的生命；刘营长不让吹集结号也是忠诚，为的是大部队的安全撤退和更多人的生命；王金存的未婚妻千里寻夫也是忠诚，为的是至高无上的爱情；谷子地面对必死无疑而选择坚守，面对地雷爆炸而将生存留给战友，面对四十七个“失踪”的亡灵而不懈地追(好范 文站推荐：www.bsmz.netanagement》fifth edition），拉瑞*托恩*霍斯默（larue tone hosmer）著，张初愚 张水云 译，中国人民大学出版社，201*年
《管理的伦理法则》，戴木才 著，江西人民出版社，201*年
《管理伦理》，万君宝 袁红林 编著，上海财经大学出版社，201*年
《管理伦理学纲要》，唐凯麟 龚天平 著，湖南人民出版社，201*年
第五篇：集结号观后感
鲜血承载着一份责任和勇气，泪水蕴藏着一份情义与感动，号声凝聚着对生存的希望。
那声悲怆的集结号遥远了，“曾经”已概括不了他的沧桑，唯有历史，灰白的一段历史，冰冷而又陌生的记忆，冷不丁经心激起情感上的一层涟漪。
看完《集结号》思绪被带到那个为人民幸福斗争的战争年代，解放战争时期，九连连长谷子地带领全连四十七名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为为战争全局考虑，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲，并按失踪处理。为给九里哦按正名，谷子地张开了执着的探寻，最终在烈士墓前吹响了47个生命一直想听，甚至死也没有听到的集结号。
故事情节就是如此简单，这简单的背后却屹立着那些被遗忘的人英雄。没有人生来是英雄，他们都是被那个年代所傲。为了革命胜利，为了人民幸福，即便是抛头颅洒热血，他们在所不惜。
“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大部队撤退的宝贵时间。当连中有人提出自己已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自己耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他知道如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最后圆满完成任务只剩下连长一个人。
集结号的响起意味着任务的结束，意味着生存的希望，可它并没有响起。因为它没有吹响，所以我们的革命战时不能撤退；因为他没有吹响，所以我们的英雄很执拗地坚持到最后。这就是命令，对一个战士来说，它高于一切，包括自己的生命。我不由得想起我们年轻的一代，贪图享乐，懒惰娇逸。不必说关于生死的革命任务，就连老师布置的作业，我们当中某些人也不乐意认真完成。是该反思一下了。我们应当知道今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，要加倍珍惜。如今，没有了战火纷争，硝烟弥漫，我们生活和平的年代里，有父母学校和社会的呵护，还有什么理由去浪费时间而不好好学习呢？我们这年轻的一代，幸福的一代，如果非要下达什么任务的话，那么我们当前的主要任务就是好好学习，加倍努力，将来报效祖国，更好地为社会主义做贡献。“我是中原战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地。”无论是被误会是国民党俘虏时，还是得知独二师军队已经改编，谷子地介绍自己是总是说这么一句。在他心目中，集体是最重要的，先是集体其次才是个人。生活在物质横流的社会，我们似乎变得很自私，太以自我为中心，根本不关心集体，或是忽视别人的感受。其次，没有一个人是与社会他人隔离的，我们总生活在这个世界上，总要与别人交往，我们有各自的社会地位和身份，也隶属于某个社团团体。《众人划桨开大船》这样唱到：“一支竹篙难渡汪洋海，众人花匠开大船。一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。你加我。我加你，大家心相连。同舟共济海让路，号子一喊浪靠边。”所以我们，年轻的一代，要增强集体主义观念，这也是建设新时期的社会主义所要求我们这么做的。
“每一个牺牲者都是垂不朽的。”这是《集结号》这部电影所要的表达的主题。经过谷子地的不懈努力，终于让那47个被遗忘的弟兄得以正名，他们没有失踪，也不是逃兵，而是真正的烈士。最后，九连全体烈士道德墓碑前，团长的警卫员小梁终于吹响了集结号，那响彻天空的号角悲怆而有凄婉。
今天，我也听见那最后一声集结号，你听，它真的在响，环绕在我们的耳边。它在提醒我们，作为生出和平年代的青年人，不能忘记那段腥风血雨的日子，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业捐身献躯的革命先辈。
轰隆隆的枪炮声，血与火的拼杀，这是电影带给我们的视觉震撼，也许没多久，我们便会我忘记；但那一声悲壮凄凉的集结号却永远响彻在我们心中，鞭笞我们奋发向上，勇往直前，用最先进的科学技术和文化知识武装自己，为祖国的持续繁荣富强贡献自己的一份力量！
说到战争片，让我恶心的就是中国战争片，连长顶着炸药包对手下喊“兄弟们你们撤！这里有我顶着！”……（吐了）好假！在这部冯氏战争片里，虽然许多地方采取西风东借，可还是看得到一些低能的中国风格，如吕宽沟和姜茂财去为连长拿手表，宽沟找到手表后竟然高兴地跪了起来（上半身垂直于水平面）！这不是自告奋勇地当活靶子嘛！！不过从中也许还能看出一点，那些士兵不是天生的职业军人，他们都是普通人，都是种田的老实人，所以一高兴，忘了自己置身战场也是人性流露的表现。这时我就觉得这个傻军人很可爱——可如果我是连长我肯定能被他气得吐血，这绝对属于非战斗性减员。
可见《集结号》并不是传统的，教条的，宣扬解放战争怎么怎么的影片。他更多的是在宣扬一种“人性”，哪怕就像宽沟的那样傻乎乎的行为。人性，是一个人自然流露出的本性，是赤裸裸的，不被政治、阶级、宗教所控制、引导的东西。我非常佩服导演敢这么做。老谷，他是一个很有血性，很感情用事的一个军人。从一开始，为了指导员
被炸死而领导大家杀战俘这一事件开始，我便觉得他是一个意气用事的人。这样的人，不记得是《兄弟连》里写到过还是《战神》里写到过，是不适合呆在战场上的，这样的人注定了之后为他的手下弟兄们追讨“烈士”荣誉。
在烈士陵园，刘泽水的墓前，老谷知道集结号没有吹响，知道了大部队早就撤走留下他们牵制敌人，其实这种舍小为大的事情战场上很平常很正常，可是老谷知道了以后就是发怒了——“你们怕大部队被咬死，就不怕我们被咬死？我们真的都被咬死了！！”这个时候似乎就能看出他的自私，因为要知道，传统战争片里的中国军人是不可以“自私”的，传统战争片里的中国军人是恨不得牺牲一人拯救全军的。自私的老谷，难道就不是一个可爱的人吗？自私的老谷才是有人性有血性的人，他把他手下四十几个弟兄都当成亲兄弟对待——记得《父辈的旗帜》里，mike说“我要和我的兄弟们在一起。我答应过他们的妈妈把他们平安的带回去，我已经对他们一半食言了……”——老谷不也是这样的吗？他要他的那些兄弟们死也不能落在敌人手里。谁敢对这样一个“自私”的军人做正面宣传？谁敢？谁敢对一个“畏敌”（老谷让大伙喘口气，指导员骂他畏敌）的连长做正面刻画？谁敢？那些传统战争片的导演都不敢，他们都不敢，唯有冯小刚！“一个烈士等于700斤小米，也只有小刚敢在贺岁大片里那么拍！”他说：“我不过是把一个人的经历给拍下来。”哪来什么教条？哪来什么英雄主义？有的只是一个活生生的有血有肉的有人性的人呀！“炸碎了，就捏不起来了。”
《集结号》说的是在解放战争期间，一连连长谷子地接到团长命令，带领全连47位士兵火速赶往阵地完成阻击任务，以便让大部队安全转移。他们约好，一连听到集结号，就可以突围撤走。但全连战士始终没有听到集结号的吹响，除了谷子地，其他的战士全部战死并在战后成了失踪人员。从此以后，寻找团长问清楚为什么集结号没吹响，恢复战友们的烈士荣誉成了老谷一生的追求。几十年后，他得知团长早就牺牲在了朝鲜战场上。团长的警卫员道出了秘密，当年大部队转移的时候，团长根本没让号手吹号，当时已经决定用一连的牺牲去换取大部队的安全转移。
看了这段介绍是不是很震撼？当我看完这部巨作直至影院灯亮，我都还傻呆呆地坐在那儿，眼泪不自禁地“哗哗”往下落。48个人的一个连，在正常时期连半个连都不到，就是这样一支人员稀疏的队伍一直坚守在阵地，打败了敌人一次又一次的进攻，直至生命的最后一刻。《集结号》体现了中国军人的英勇顽强，体现了中华民族舍己为国、视死如归的精神。48位战士像狼牙山五壮士那样，为了大部队不受损失，在明知结果是以卵击石的情况下，不顾自己的生命安危，全力以赴地击退敌人，保全了大部队，顺利完成转移的任务。47位战士死后仍是默默无闻地躺在煤堆底下的小窑洞里，直到1956年，谷子地才通过政府追认他们为真正的烈士。这些烈士为了我们祖国的和平和美好，不怕牺牲、甘愿奉献，用自己的鲜血换回了我们现在幸福的一切，他们永远是我们学习的榜样。
每一份幸福背后总有一份艰辛的付出。虽然现在是和平年代，但只要祖国有需要，我也要像影片中的那些英雄叔叔一样，不退缩、不哭泣，自力更生，勇敢面对，担起我的一份责任和义务
整部片子都在围绕着命令（也就是集结号）而展开。一开始收到的是集结号的命令。中间为了保全性命和违背命令的斗争，让战斗中最勇敢的大棚排长，在临死的时候说是自己听到了集结号。但是谷子地没有听到，所以必须坚持到最后一刻。最后在了解到部队根本没有吹集结号，也就是说牺牲一个连的性命换取最终的胜利时，谷子地，表示的很悲情。他好像是被最好的战友（也就是下达命令的团长）出卖了。最后自己想到了国家最后的胜利，自己平静下来，觉得团长那么做也是对的。用自己说是每年都给团长送烟酒的话来体现一个军人最后做出的巨大牺牲，也就是心里的牺牲。影片最后在47名战士的墓前，让当初的司号员，吹响了当年没有吹响的集结号。全剧用这样的场景来结尾，也就是说给了所有还在血战中的士兵一个安心的号声，让所有死去的战友们安心的死去。想到这里我的泪再也忍不住了……
多学科视野中的科举制刘海峰 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 201* 第6期
科举制废除后的乡村士绅罗晓华 《中州学刊》 201* 第2期
论科举制在士大夫从商中的作用 高新伟 《许昌学院学报》 201* 第3期
废除科举制与中国社会的现代转型徐辉 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 201* 第5期
科举制百年祭刘海峰 《北京大学教育评论》 201* 第4期
论科举制的历史作用张晓光 《河北经贸大学学报：综合版》 201* 第1期
为科举制平反不等于否定废科举刘海峰 《北京大学教育评论》 201* 第3期
清代科举制度研究书籍作者：王德昭 中华书局出版地:北京出版时间：1984-12
科举史话作者: 王道成 中华书局 中华书局出版
科举制度与公务员制度 : 中西官僚政治比较硏究 /任爽, 1953- 任爽, 石庆环著. 商务印书馆, beijing
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