中华传统礼规教育学习心得3篇
在人生的道路上，我已经心灰意冷，万念俱灰，但一个未想到的机缘拯救了我，把我从万丈深渊拉了上来。去年夏天，我家请来了能够传播民族文化拯救万民的武强年画，我逐渐从失落中走了出来，家里比以往平安了许多。但由于自己过去的阴影还没散去，在年后的日子里又出现了不安的情形。或许有一份因缘还在等着我，不久，曹老师就来找我，把我送到了这从没有来过的陌生地带——正定“德宝轩”。
我是一个孤独不愿与人交往特别内向的人，年少时，因为无知误走了邪道，染上了恶习，又错信了外道，迷恋过大仙，背离了祖宗，遭遇了人生令我惨痛的不幸。着了异幻和恶鬼的毒害纠缠，至使自己跌跌不振，堕落了许久。来到这个古香古色的迷人小城正定，真是有着不一样的感觉。到了“德宝轩”这个传播民族文化的小院里，我渐渐找回了自信，有了能够生活下去的勇气。这里的每一个人都很善良，对我都很好，每一位老师都开导我，对我很热情又很关心，我真的感觉到有家一样的温暖。从不愿与人说话、不愿交往的我，也像变了一个人似的，也愿接触人与人谈心了。实属这里的正气场有无限的强大，能够给人以激励，激励人生不畏艰险；给人以奋进，让人能够勤奋学习，以效忠国家；给人以振奋的精神，生活再困苦，也要好好活下去。
谈到使命，每个人都应该有，谁都有上天交给的要完成的任务。有使命在身，我还没完成，怎能就轻生呢？天命难违，上天就是让我来结这个缘，到这里来，了业障、明因果，了知到世上是来还愿了债来的。人身难得，珍惜人生的大好时光，好好做人，为去之日修个好去处。我的人生有了过失，有了污点，有了不可挽回的损失。无论成大器，还是小器，我都愿为民族的事业奉献自己。我不想再有虚妄之心，但我相信，在传播民族文化的事业里一定有我。我发现这里的人都渐渐很喜欢我，说我是可造之才，我可不敢这么讲，不愿把弓拉得太满。我只愿做一个默默无闻的小前卒，为民族的事业去冲锋陷阵。
我祝愿天下苍生都能平安幸福，愿祖国日益强大，愿人民身体健康，愿百姓都能合道修行，为民族的事业做出自己应有的贡献。
这些天的课我也没听好，没法去总结，只好谈了一些我这些天以来的感受与收获，望谅解。
听说“德宝轩”出现了一些困难，不必担心。我相信美好的道业有神来祝福，未来肯定是美好光明的。
我总结的不好之处，请老师来批评、指正。最后，我留一首劝人向善修行的小诗，见笑了（小巫见大巫）：
人生到白头，一去不回首，
去时两手空，万般带不走。
人生有缘日，修个好去处，
见了老祖宗，有个好交待，
免得无颜面，不禁泪满流。
学员：何万彬
201*年2月28日
壬辰年二月初七（晚）
中华传统礼规教育学习心得
这不仅是这几天的心得，而是自己走过四十年的历程的总结。
小学初中毕业顺利地走向了高中，原来本对高中生活向往的人，渐渐长大有所思也有所想，没想到的是上了高中也要背书，背过考完试之后，又把原来背的知识交还给老师了。初中以来就这样过来的，觉得这样的生活太没劲了，学习也是白学，没有用，高中几年就这样混过了。不该学的学了、不该看的看了、不该想的想了、不该做的做了。
出入社会、南下广东，自认为是块淘金之地，没想到的是这也不是一块热土呀！刚来广东人地生疏，到处找工作，难呀，这下可好，我们走在路上，治安的一叫我们过去一关就是一月，没道理讲呀。身上的钱没了，放出后又不给路费钱，咋办？是偷是抢呀？抢我干不了，为了生活为了活着，那就偷呗。在外流浪几天，偷也偷了，还好算是有点良心，没有去抢。没过几天，遇上一个朋友，这样才回到家中。
回想起广东的岁月，自己就想呀，再苦再累就是打死也不去南下打工了。家里真的什么样的杂活累活，只要能干就干，只要能活就行。
1998年接触ql文化，深感文化的力量。
05年再次欣闻，又一次奏响了时代的号角。经过这几年的学习、研悟，体会到做人的一点好处，也明白其中一点的理，要想改变别人，先改变自己。一切都是自己的心所变，由心造就由心灭。由于知识的不多，了悟的不多。作为中华美德能不能发扬光大，全在于人，成事是人败事也是人。中华美德就是美，而美在于这个人能不能承载美德。中华老祖宗讲厚德才能载物，我做到了吗？没有。要想把中华美德传承下去，必须自己是中华美德的实践者、得道者，面对这些，我还是一个零。我不知道自己能不能走到最后，能不能成为中华美德的光大者，要用自己的一生去验证她、去学习她、去领悟她，她没有边际，她有无穷魅力。
我的不善心需要她的宽容、需要她的感化、需要她的无穷的爱！
心中有路是坦途，有信心、有恒心，横下道心，天下无难事。
201*年3月2日晚
在正定中华传统礼规教育培训基地
中华传统礼规教育学习心得
有幸接触传统文化，来到中华传统礼规教育基地参与了为期一周的培训学习，让我对中华文明博大精深源远流长的传统礼规教育有了进一步的认识了解。从心底升腾起对祖先圣贤的无比崇敬感恩之情和强烈的民族自豪感，为自己是一个中国人而庆幸而荣光。
中华传统礼规教育以武强年画为载体，历史地承担起以人为本中国特色创建和谐社会的长效教育、终身教育之重任。
武强年画是中华民俗文化的集大成者和杰出代表，是心物合一的特殊产品。凝聚着中华民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则，综合完成道德、智慧、技术、物质的全维组合，具有全维性、全息性、基因性。她以其独特的刻板印刷技法、朴实清新的构图、鲜明的色彩、丰富的内容内涵寓意深远地展
现在世人面前，散发着浓郁的乡土气息和自然之美。曾有“武强年画一年鼓一张，不知落在哪一方”的美丽传说，历朝历代为弘扬人间正气，培育民族精神做出了不可磨灭的贡献。
武强年画作为中华文明巨大宝库中的瑰宝，被时代的今天挖掘整理出来，秉着保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的方针政策，于201*年列入国家非物质文化遗产保护名录，重新焕发蓬勃生机和光彩。亦被联合国教科文组织称为“东方圣经”的图解，正应了那句话——越是民族的，越是世界的。此所谓：“千年国中宝，今日见辉煌；识得东风面，家家现祥光......”
中华传统礼规教育使命使然，历史地必然地选择了武强年画作为复兴中华文明必依的承体之式。武强年画具有全维的传承性。传承了中华民族精神中的忠、孝、仁、义、礼、智、信；传承了家祖、家族、民族、国家之灵、之神、之志、之愿、之托；传承世界宇宙一切生命的正确取向、信、愿、志；传承中华民族祖道文化及所有文化的先进精髓，包括家族、民族、国家、天道、地道、人道、儒释道、马列、基督、伊斯兰文化等的精华。是目前人类历史的唯一全承、圆承、和谐之承形式和内涵的统一。
中华民族历来倡导海纳百川、有容乃大，吸纳百家优长、兼集八方精义；历来重视传统礼仪规范，崇孝道，讲和谐，追求天人合一的理想境界。从古至今，中华民族一贯注重家庭伦理道德教育。家庭是构成社会的细胞，每个家庭是国家的一分子，家庭中的每一个成员则是构成家庭的基本元素。以人为本的理念从家庭迸出，于是有了修身齐家治国平天下的逻辑导推。我们的老祖先真是很伟大的智者、慧者、觉者，一个“孝”字、一个“和”字，通过“礼”的修为实施，把纵横八万里、上下五千年的泱泱华夏之邦雍容大气地串连起来，使中华文明历经劫难而绵延传承至今没有断湮。历史的脚步留下深深足痕，一个“孝”文化，滋养了中华多少孝天孝地孝父母、尊师长、守规矩、安其位、尽其力、敦伦份存的孝子贤孙，成就了多少“居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君”的忠肝义胆壮怀豪情！一个“和”文化，演绎了多少和谐家庭、和谐社会、和谐自然、协合万邦、四海之内皆兄弟的手足情深和同体大悲！一个“礼”文化，展示了多少自觉自律自尊自信自愿自行自悟真风范，成就了平凡人生知足守常与崇高风骨！
应胡总书记复兴中华文明的伟大宏唤，唱响以人为本中国特色和谐社会科学发展的主旋律。中华传统礼规教育责无旁贷勇担使命，伴着宏唤的声音，如理如法驾驭商品经济之船，把握道德舵桨扬帆起航。承载着中华先祖殷殷期翼，承载着武强年画洋溢的祥和之光、喜庆之气和美好祝福，厚德包容，以画传神，以画传音，深入家庭之中，行长期无言之教、终身之教。为中国特色社会主义物质文明与精神文明建设的和谐统一贡献力量，充分发挥传统礼规教育特有的教育教化作用。
中华传统礼规教育有其独特的见地和深远的影响。在中国特有的语境中，礼，是指社会行为中人们应遵守的法则、规范、仪式的总称；规，是规则、规矩、规定、规律。人讲礼规，则人有礼貌、礼节、礼仪，待人有方寸，处事态度诚。(心得体会 www.bsmz.net)乱，得不偿失！
以上，是我学习《弟子规》浅显的认识，以后继续学习，领悟，努力改善，把它用在生活，学习，工作中，努力践行。正确经营好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作则，为社会和谐贡献自己的一已之力！
201*年2月23日
第四篇：学习中华传统文化心得体会学习中华传统文化心得体会
中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。龙山12天的学习一结束，通过学习《弟子规》、《和谐拯救危机》等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《和谐拯救危机》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
第五篇：学习中华传统文化《弟子规》心得体会学习古圣先贤教诲，感受中国传统文化博大精深
小学教师： 经过两天的小学教师师德师风培训，我对中华道德有了更深的理解。我们中华民族几千年的灿烂文化，有很多的被大家忘记了，今天的我们，应不应改变一下呢，值得我们大家的思考。多少年来，由于舆论的错误引导，我们曲解了很多圣贤的教诲，甚至将一些传统文化看成封建糟粕。其后果就是：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也有用汉语写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然用汉语写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平在一部分人身上已经下降到了最低点！看了有关学习《弟子规》讲座的光碟，确实被它所蕴藏的深厚内涵而打动。我国自古就是“礼仪之邦”，千年的传统文化造就了中华儿女诸的多优秀品德。
《弟子规》，其总序开篇的“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”系采用《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义，是儒家思想的入门，融入了《论语》、《孟子》、《礼记》和朱熹语录等儒家经典的精华，形成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，是为人处世德行落实的必修课。这是古代圣贤历经千百年验证的成功经验，它从做人之根本出发，教育我们要从几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心
中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个机构，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。讲得是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。这些礼仪规范。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。同样，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱之心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象力是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，一定不会被别人接受，他的人生也不会快乐。读了《弟子规》，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
《弟子规》是中华传统文化一个教育的课本，这个教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是为了让我们人人通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲而能够获得幸福成功的人生乃至于成圣成贤。
我们知道，一个人的幸福、成功都要以道德、品行作为根基，道德品行最好的教材就是《弟子规》。许多人会认为《弟子规》是小孩子学的，大人就不用学了吧？那么实际上这种观念是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”就是规矩，“弟子”是什么呢？“弟子”是学生的意思。谁的学生呢？圣贤人的学生。所以《弟子规》我们晓得它是根据孔老夫子在《论语》里面的一句话来作为整篇的纲目，《论语》里的这句话是这样子：“子曰，弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这一句话是出自于《论语》第一篇《学而》篇里面第六条。所以整个《弟子规》就以孔子的这句话作为纲目来进行开解。所以我们很明显的看到，《弟子规》是孔老夫子要求他的学生的、必须要做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子贡、子路、冉求都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子这个教诲不仅是说要孩子，要去做、要去学，更重要的大人也要去做、也要去学的。我们想要做圣贤人的好弟子，就必须要在这个《弟子规》上面扎根。
因此我们可以这样说，《弟子规》是男女老少、各行各业都是要学习的，都应该学习的。为什么呢？因为这是孔老夫子的教诲，而孔老夫子自己说得很清楚，他也是述而不作，他所叙述的是古圣先贤之道，都是过去老祖宗代代相传的教诲，孔老夫子自己没有发明创造，是转述前贤的教诲，所以这种规矩、这种生活的规范教育就是让我们能够得到幸福、成功的人生，圣贤的根基。
“育苗辛苦半生忙，树高方可与人凉，不愿儿为名利汉，便如孟母史留香。”这大意就讲，培养儿女不容易，半生的辛苦，才把一个小苗养成一棵大树，这是可以给众人阴凉，服务人民。当母亲的，不愿意儿子成为一个名利汉，为了名利而去追逐，而支持我走向圣贤教育之道，学做圣贤。那么我觉得应该要如母亲的愿，效法圣贤，效法孔子、孟子。那么也让我母亲将来也能够在青史留香，这是一个做儿女尽到的一种孝心。《弟子规》上讲“勿自暴、勿自弃，圣与贤、可训致”。所以《弟子规》，不仅是教导我们如何获得幸福的人生、成功的事业，更重要的是，教我们如何成就圣贤。圣贤每个人都可以做到。孟子说，“人皆可以为尧舜”。
古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取，完善自己，感动别人。
在古代，《弟子规》是做人的准则。在当代，她同样是一面镜子正在影响着更多的人，教育我们如何做人。人生重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
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