第一篇：《苏武牧羊》教学反思
《苏武牧羊》教学反思
漕泾小学 陆佩丽
《苏武牧羊》这篇课文通过记叙苏武出使匈奴被扣留、威逼利诱，仍毫不动摇的事迹，赞颂了苏武的民族气节以及爱国热情，《苏武牧羊》教学反思。
“旌节”多次在文中出现，是由头至尾贯穿前文的线索，这支旌节成为了国家的象征，成为了苏武民族气节的体现。所以在备课时，就把“旌节”作为教学的突破口，先让同学看图片了解旌节，再从文中找出描写到旌节的语句，让学生通过关键词句体会人物品质。
这堂课上下来感觉问题很多，很不成熟，不管是教案的设计还是课堂实施都不理想。细细反思，不足之处：
一、问题指向性不明确。在导入部分，用一句话简单地介绍一下苏武，这个问题指向性不明确，我设计的用意其实只是让他们说出他是西汉时期的一员大臣，可是因为问题不明确，学生回答苏武是不爱国的人，有气节的人等。在品读词语，感悟品质部分，第二张学习任务单的设计也是欠考虑的，教学反思《《苏武牧羊》教学反思》。 让学生读出示的两段描写，并完成句式填空，当________时（面临的情况）虽然已经给了提示，但学生对课文不熟悉，不会联系上下文去思考填写这个空格，只是看我给出的那两段描写。所以应该改成自由读第2、3节完成学习任务单二，而不是把学生框在那两段描写中，问题的指向性应该更明确写，设计改为：当匈奴王_____时（面临的情况）这样学生就容易理解，也不至于浪费太多时间在这个问题上。
二、设计内容过多、过难，没有充分考虑到班级学生的实际情况，因为问题过难，学生回答问题的热情不高。比如：从苏武宁死抗辱和痛斥卫律两段描写中你能看出苏武身上有哪些高贵品质？学生无法用语言表达，而这些思想性的东西在这里出现也是不合适的。又如：在学习“苏武顽强地忍受着各种折磨。饿了，他就挖野菜、逮野兔充饥；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。”这段描写时，挖得过深，设计时想让学生把握三个层次。首先我让同学通过朗读感受先概括后具体的写作特点，然后让学生认识用排比句式列举了三种苏武遭受的折磨，最后让学生想象苏武还会遭受哪些折磨。这个想象说话其实很有难度，我没有给予他们任何辅助性的东西，学生答不上来也情有可原。
在以后的教学中，我一定要充分考虑学生的实际，多站在他们的角度思考，在教案设计时要学会取舍，不能什么多要，适合学生的才是最好的。第二篇：《苏武牧羊》原文及翻译
教案(201*-04-19 19:04:56) 苏武传 教案 标签:匈奴 单于 大组 句 式 苏武 北海 杂谈 教学目标 1,知识与能力:掌握和积累常见文言实词,虚词及文言句 式, 培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力. 2,过程和方法:了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美 之情,体会文章简洁整饬的语言,生动入微的细节和对比手 法的作用. 3,情感态度和价值观:学习传主的坚强意志,爱国精神与 不屈信念,品味文中体现的史学价值和文学审美价值. 在教学方法上,以学生为主体,力图体现新课标倡导的 "自主,合作,探究"的学习方式.安排三课时,借助多媒 体. 教学过程 第一课时 一,导入新课 孔子云:"岁寒,然后知松柏之后凋也".的确,艰难困苦 中最能见出一个人的品性,沧海横流中方显出一个英雄的本 色.面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰,这是一个 涉及心灵的选择.在这样的选择前,志士仁人为我们树立了 光辉的榜样.今天,就让我们心怀虔诚走近一位古人,他就 分类:教案集
是大汉苏武. (多媒体显示课题《苏武传》,教师解说《苏 武传》与《左传》中"传") 二,整体感知 1,学生串读课文,串读过程中正音,把握节奏.(10 段由 10 个学生来读,其余学生听读,注意是否正确,如果有误在 读完一段后及时纠正) 2,学生参考课下注释(注释很详细)自读并翻译,确认重 点词义,句式,教师明确(多媒体显示) (一)句式积累 汉天子,我丈人行也 单于益骄,非汉所望也 缑王者,昆邪王姊子也 见犯乃死,重负国 缑王等皆死,虞常生得 持节送匈奴使留在汉者 即谋单于,何以复加? 何以女为见? 为降虏于蛮夷 单于子弟发兵与(之)战 (判断) (判断) (判断) (被动) (被动) (定语后置) (宾语前置) (宾语前置) (介宾后置) (省略句式)
"读书切戒在慌忙,涵咏工夫兴味长."教师引导学生沉下 心阅读文字,亲近文字,为后面的解读铺垫.积累句式要善 于抓住特殊句式的形式标志来准确判断,善于在学习中归
类. (二)词类活用 单于壮其节 尽归汉使路充国等 欲因此时降武 其一人夜亡 (意动) (使动) (使动) (名作状)
为 什么"壮"是意动?"归""降"是使动?"夜"是作状 语?推演出一般规律并联系已经学过的句子来佐证. (三)古今异义 且陛下春秋高(年纪) 汉亦留之以相当(相抵押) 皆为陛下所成就(栽培,提拔) 汉天子,我丈人行也(对老人,长辈的尊称) 欲因此时降武 ("因",趁机;"此",这) 武等实在("实",确实;"在",存在) 3,思考:课文记叙了苏武的哪几件事情?表现了苏武的什 么品性? 明确:课文先后记叙了苏武的两次自刎,两次反劝降和北海 牧羊几件事, 表现了苏武坚定的信念, 始终不渝的爱国精神, 表现了苏武富贵不淫,威武不屈,贫贱不移的大丈夫气节. 第二课时 一,激情导入
苏武以气节而光照千秋.两千多年来,他砥砺着无数仁人蹈 死不顾,宁为玉碎,不为瓦全!将不屈之信念,不朽之爱国 精神大旗高高标举,猎猎作响于历史的时空.本节课,我们 将进一步体会苏武的铮铮铁骨,拳拳爱国心以及作者如何用 高超的手法来体现他的这种精神气节.请大家合作探究,细 心研习课文. 二,分组讨论,研读文本. 全班分为三大组,每组探讨一个问题. 第一大组:用短语形式给每个自然段拟小标题,在此基础上 理出文章思路. 第二大组:比较卫律,李陵劝降
的章节,并体会文章对比艺 术手法的作用. 第三大组:思量细节描写的作用并想想苏武先欲自杀后设法 存活是否矛盾. 明确:第一大组:小标题 ①武至匈奴,单于受赠 ②缑王谋反,张胜知之 义,匈奴急医 ⑤卫律劝降,苏武不屈 劝降,岿然不动 ⑧李陵再劝,忠诚如一 尽尝,发白归汉 文章思路:本文是人物传记,以时间为经,事迹为纬,可分 ⑨汉匈和亲,请还苏武 ⑩艰险 ⑥北海牧羊,贫贱不移 ⑦李陵 ③谋反未果,欲杀汉使 ④舍生取
为三部分,依次为出使匈奴,被困北地,发白归汉,生动刻 画了一个爱国志士的光辉形象. 第二大组: 卫律劝降,语言直露,惊心动魄.首先以剑斩 虞常和"相坐"的罪名胁迫苏武.而苏武很沉稳地进行了针 锋相对的回击:"本无谋,又非亲属,何(来源好范 文网www.bsmz.net)谓相坐?"维护了 国家的声誉,并且在卫律"举剑拟之"时巍然不动.卫律见 威胁无效,转以荣华富贵利诱苏武.苏武却趁此机会反守为 攻,力斥卫律叛国降敌的可耻,宣扬国家力量的强大.酣畅 淋漓!既使卫律折服,也使匈奴不敢轻易加害于他. 李陵劝降,攻心为上.他以朋友的身份推心置腹,处 处为苏武着想,又辅之以自己的遭遇,更使他的劝降具有很 大的说服力,再加二者深厚的关系,这时候,只要苏武的思 想稍有一点杂念,精神就会立即崩溃.苏武的断然拒绝却使 他的形象更加光耀夺目.李陵的劝降及苏武的沉着应对进一 步提升了苏武的精神境界.而且李陵的流泪和悲慨也衬托出 苏武高风亮节的感人力量. 对比手法.作者以卖国求荣的卫律,意志不坚的张胜,懦弱 痛苦的李陵来对比苏武.他们反复无常的态度更鲜明地表现 出苏武持志如一,坚贞不移的高贵品质.卫律劝降时,采用 了威胁手段: 举剑欲击.面对生死存亡的考验,张胜请降, 而"武不动";面对荣华富贵的诱惑,卫律自以为得计了, 而"武不应".同样是家庭惨遭不幸,皇上不明,臣下深受
冤屈,李陵绝望了,苏武却仍然一片赤诚. 第三大组:写史一般要力求冷静,客观地反映事实.班固在 信守"史家"笔法不虚构,不溢美的前提下,则是饱含深情 地以细节描写含蓄表达了对苏武高尚人格的敬佩仰慕之情. 如在匈奴把苏武囚禁大窖,并且断绝食物供给时,苏武"卧 啮雪与旃毛并咽之,数日不死".流放北海,廪食不至时, 苏武"掘野鼠去屮实而食之",顽强求生."杖汉节牧羊, 卧起操持,节旄尽落".又如在苏武回国时,是"始以强壮 出,及还,须发尽白."无限沧桑!这些最具感染力的细节, 充分表现出苏武过人的意志,韧劲和忠诚.至于苏武先欲自 杀后设法存活并不矛盾,只是不同情形下的反抗方式.前以 自刎表示为国雪耻和决不投降的决心,后以存活来捍卫国家 尊严. 三,全班学生质疑解惑(这组学生提出问题,那组学生回答, 交相"出招""接招") 学生的质疑颇有价值的是—— 1,廉者不食嗟来之食.苏武为何接受单于弟弟的馈赠,为 其矫正弓弩? 商议后明确:白居易说"非其义,君子不轻其生;得其所, 君子不爱其死".不合义的要求,君子决不轻生;非死不可 时,君子决不惜死.苏武接受单于弟弟的馈赠,这是"君子 不轻其生",是活下去的需要,而这时的坚强存活恰恰便是
一种斗争方式.这与廉者, 与宁可饿死也不食周粟的伯夷, 叔齐不同. 2,李陵劝降时所说"陛下春秋高,法令无常,大臣亡罪夷 灭者数十家"是实情,苏武为何不接受? 商议后明确:汉武帝晚年的确残忍,班固继承司马迁"不虚 美,不隐恶"的实录精神,语带批判,义正词严.但苏武秉 持至高无上的君臣之义,坚定地对李陵说:"臣事君,犹子 事父,子为父死无所恨."这正是封建士子的道德原则,是 苏武尽忠于大汉帝国,至死不渝的表现. 3,苏武的忠君是否带有愚的成分? 商议后明
确:苏武的忠君表面看起来是对汉武帝,但实际上 是对国家对人民的.身为汉使出使匈奴,在遇到意外事件之 时,他首先想到的是不能屈节辱命,不能使人格,国格受辱, 而是为了大汉王朝的利益, 愿意赴汤蹈火. 如果他变节投降, 那么他个人虽安享富贵,但国家与人民无疑会蒙受屈辱.当 然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的伤害之过,苏武一味强 调武帝对他们父子莫大的提拔之恩,因此愿意为之肝脑涂地 也不免带有愚的成分.
4,苏武出使匈奴前曾许诺其妻"生当复归来,死当长相思" "结发为夫妻,恩爱两不疑",为何还在匈奴娶妻生子? 商议后明确:也许这是人性的弱点,真是"金无足赤,人无
完 人".娶了与自己对立民族的妇女为妻,确实有违当初诺 言.不过所生孩子名曰"通国"恐怕别有寄托吧.同时"水 至清则无鱼,人至察则无徒",我们又怎能苛责两千多年前 的苏武? 第三课时 一,引入名家评价,供学生参考(多媒体显示) 1,孔子云:"志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁", 又云"使于四方,不辱君命",苏武有之 矣! ——汉班固 2,苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然.云边雁断胡天月, 陇上羊归塞草烟. 回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年.茂陵不见封侯印, 空向秋波哭逝川. ——唐温庭筠 3,武所得赏赐,尽以施予昆弟,故人,士未有不廉而能著 节者也.——清何 焯 4,苏武留胡节不辱, 雪地与冰天,穷困十九年, 渴饮雪, 饥吞毡,牧羊北海边,心存汉社稷,旄落犹未还, 历尽难 中难,心比铁石坚, 时听塞上,笳声入耳痛心酸. 转眼北风吹,群雁汉关飞,白发娘盼儿归,红妆守空 帏, 更同入梦,两地谁梦谁?宁海枯石烂,大节定不亏,
欲使匈奴,惊心碎胆,常服汉德威.
——《苏武牧羊》歌词 二,学生品评(先思考并形诸文字后举手发言) 1,子卿毅然使匈奴,大义不受辱.漫漫十九载,北海牧羊, 望断归国路. 威逼利诱不降胡,持节亮风骨.悠悠五千
年, 何谓忠臣?大汉有苏武.——《醉花阴咏苏武》 2,一颗忠诚之心,照耀了千秋史册;一片报国之情,留下 了万世美名.铮铮铁骨诠释了刚毅,匈奴为之战栗;悠悠心 灵写尽了顽强,天地为之动容.千年苏武,不朽忠魂! 3,尽管有人说他不是民族英雄,但我认为他是!他抛却小 我的一己私利,而顾全国家的尊严,境界高卓,人格高尚. 他先国后家的义举令我肃然起敬,他"使于四方,不辱君命" 的历史功绩永不磨灭. 4,曹植在他的《白马篇》中说"弃身锋刃端,性命安可怀? 父母且不顾,何言子与妻!名在壮士籍,不得中顾私.捐躯 赴国难,视死忽如归."在我心中苏武就是这样一个伟岸的 大丈夫. 三,教师总结 我们评价历史人物无疑要放在特定的历史时期去评价,而 不能超越人物所处的历史年代.苏武作为汉朝的和平友好的 使者出使匈奴,面对"拥众数万,马畜弥山,富贵如此"的
诱惑,他心志不乱;面对"绝不饮食"的苦难的磨砺,他十 九年如一日地"杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落". 是一种坚持,这坚持叫力量,这力量叫精神! 这更是一种气节!宁折不弯!我们的民族自古便有这样"宁 为玉碎,不为瓦全"的仁人志士.譬如东周时赵相赵盾指使 赵穿刺杀晋灵公,太史董狐秉笔直书.后齐相崔杼指使部下 杀齐庄公,太史伯秉笔直书,其弟仲,叔,季亦然.伯,仲, 叔先后被杀,季依
然不改,崔杼只好作罢.董狐,伯,仲, 叔,季,苏武,这气节一脉相承,共同凝聚为一座精神的长 城,护卫起我们民族的一片天. 同时,今天当很多人像李陵一样感叹"人生如朝露何久自苦 如此"而难得糊涂时,两千多年前的他——大汉苏武依然坚 定信念,践行信念.他是如此认认真真兢兢业业地活着,用 心用力,纯粹而极致.他的坚守使生命有了沉甸甸的重量. 他本可以对自己不那么残忍,但他用坚守一笔一笔地镌刻生 命.他告诉我们生命原来需要一种精气神,至大至刚!生命 原来可以如此纯粹! 这
第三篇：《苏武牧羊》读后感
苏武牧羊【典故】
匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗，《苏武牧羊》读后感。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。公元前１００年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。
苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。苏武没到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。单于觉得苏武是个有气节的 好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。” 卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮他就掘野鼠洞里的草根充饥，读后感《《苏武牧羊》读后感》。 日子一久，旌节上的穗子全掉了。一直到了公元前８５年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。
第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？” 单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。” 苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
《苏武牧羊》读后感
当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷。
这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边.上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去！”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交.他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一.度过了19年，直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天，长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。是呀！苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵！以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是受人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢？没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一，世跟随自己的主人，任劳任怨。孙中山说过：“为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择！”一个就应该这样不违反真理，要忠诚，与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧！
第四篇：苏武牧羊读后感
苏武牧羊读后感
苏武牧羊读后感
1.
读《苏武牧羊》有感 当我读完《苏武牧羊》后，心中涌起了一股暖流，使我的心久久不能平静下来，回味无穷，苏武牧羊读后感。 这个故事讲了汉武帝时，苏武被任命为使节出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了苏武，并百般利诱劝他投降。苏武宁死不屈，匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊，还对他说：“什么时候公羊生了小羊，就放你回汉朝去!”苏武来到北海，每天一边放羊，一边遥望前方汉朝的方向。他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他的那支使节，思念家乡亲人和朝廷，就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前。日子一长，使节上的毛都脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。苏武在北海边一直度过了19年，直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝。回到长安的那一天，长安的老百姓都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节，都感动得流泪了。 是呀!苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵!以前，在抗日战争的最前线，有些人为了一点个人的利益，所以弃人民利益而不顾，这种人是爱人唾弃，受人鄙视的。同样在社会上立足要一个“忠”字，不然谁要一个出卖自己公司的人呢?没有的。就像狗一样，忠诚的狗会一生一世跟随自己的主人，任劳任怨。孙中山说过：“为国家效死，重于泰山。我死则国生，我生则国死，生死之间，在乎自择!”一个就应该这样不违反真理，要忠诚与自己，忠诚与国家，就像苏武，像那些为了国家利益，不惜牺牲的人致敬吧!
2. 放假时，老师布置我们在家里阅读一些课外书，以增长自己的知识。假期中我经常跑到书店看书。其中，最能打动我的就要数《苏武牧羊》这个故事了。
汉武帝时，汉和匈奴关系十分紧张，汉武帝派苏武出使匈奴，苏武没有害怕，毅然接受使命欣然前往。到了匈奴后，苏武被匈奴单于囚禁并许以丰厚的奉禄和高-官劝他投降，先后利用饥饿和寒冷逼迫苏武就范，但苏武宁死不降。单于最后让他去天寒地冻的西伯利亚的贝加尔湖一带牧羊，苏武在极端恶劣的环境下没有失去信心，向往着总有一天可以回到祖国。功夫不负有心人，十多年后苏武终于回到了祖国。苏武不畏强权，仍然保持了崇高的民族气节，人们都向这位富有民族气节的英雄表达了崇高的敬意。
苏武代表国家出使外国，在残酷的现实面前，拒绝荣华富贵的诱-惑，能够时时以国家利益为重，忍辱负重，表现出了一个大丈夫的气节。其实，我们中国有很多的爱国人士，他们为了国家的利益，不顾自己的生命，比如精忠报国的岳飞，小英雄嘎子、雨来，“中国兄弟连”等等。
虽然我现在还小，但是我要苏武的爱国精神。同学们，爱国没有小事，让我们从身边小事做起，做一个爱国的人。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《苏武牧羊读后感》。 题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
第五篇：苏武牧羊朗读指导教案
《苏武牧羊》诵读指导课
高港实验小学孙红梅
教学目标：
1.指导诵读《苏武牧羊》，大体把握意思，想象这段经典爱国歌词描述的情境，体会主人公坚贞不屈的民族气节。
2.引导学生通过对这段文字的声调、节奏等诵读技巧，表现作品的内容和情感，培养学生语感，使学生受到爱国情感的感染和激励，激发学生的爱国情、报国行。
教学重点：
联系历史背景，理解这段词的大意，体会苏武的爱国情怀，通过诵读表现出作者对汉王朝汉、汉天子的忠贞不二。
教学难点：以读促学，赏析歌词的意境。
教学准备：
1、课前带领学生阅读《上下五千年》，了解《苏武牧羊》的故事。
2、教师制作课件。
教学过程：
一、雏音小试我能行
1、导入语：前一阶段，我们阅读了大量爱国志士的经典篇章，老师这有几幅图，看你能联想起哪个爱国名人或哪首爱国名篇？敢不敢挑战自己！
我知道同学们掌握的爱国经典诗词远不止这些，有的能熟练地背出来的，有的还能唱出来，真好！今天老师又为大家带来了一段经典文字，请看。（出示文字）要想得到它，请先记住老师的秘诀。（点击课件）
二、诵读要领一二三
一读通读准自音，注意停顿
1、自由读，读正确。
2、指名读，相机正音。多音字“难”“教”。
3、同学们有没有发现这两段文字字数相等，还押韵呐，如果除了标点符号外，会断句的话，读起来更有节奏感，更朗朗上口。
4、师生接读，读完画出停顿记号“/”。句号比逗号停顿时间稍长些，那节与节之间就更应停顿了。
5、生自由读：读对，读顺，读出节奏来。读给同桌听。
二读懂对照注解，读懂大意
1、请大家对照注解默读，相信你一定能读懂这段文字。
2、了解苏武的身份（使者），牧羊时间（19年）、地点（北海）、原因（被匈奴扣留）。【指名说大意】汉朝使节苏武出使匈奴被扣留，牧羊19年，历尽艰辛，不辱使命。
三读好想象画面，读出情感
1、请女生读上段，男生读下段。听着这两段文字，你仿佛看到了什么画面？
2、可抓住词语或句子来想象画面，再逐句指导读。
＄指导读“雪地又冰天，穷愁十九年”。
环境气候：是啊，匈奴地处北方，气候非常寒冷。（冰天雪地、北风呼啸 、人迹罕至、辽阔又荒凉）
评价语：你可真会读书，还知道通过语气的延长来体现时间的漫长。 ＄抓住“渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边”指导读。
北海气候非常寒冷，特别是冬天，北风呼啸，大雪纷飞。
北海荒无人烟，一年到头白雪皑皑，连鸟兽也很难见到。
在这人迹罕至的北海边，举目无亲，唯一与他做伴的就是那群根本不会说话的公羊和那代表汉朝的符节。（评价语：你这样处理，读出了苏武的孤独，真好。） 渴了，抓一把雪塞进嘴里；饿了，撕下身上一块羊皮毡片大嚼。你可知道，这实在难以下咽，难以消化，更难以抵御严寒呐。冷了，只能抱着羊儿取取暖。 （评价语：通过你的朗读，我听出了苏武生活的艰难。）
【学生带着自己的理解读，在老师的情境设计下读。】
＄指导读“白发娘，望儿归，红妆守空帏，
三更同入梦，两地谁梦谁？”
你还看到了什么画面？
白发苍苍的老母亲那期盼的眼神，望眼欲穿啊。（引导语：老母亲盼儿归，心急切呀！提示学生语速加快）
是啊，妻子面容憔悴，人比黄花瘦。
苏武岂是铁石心肠，他也是个普普通通，有血有肉的人，他又何尝不思念他的老母亲，还有独守空房的妻子呢！却只能在梦中相见！——无尽的思念，痛苦的思念啊！
【齐读，师范读，同学们，听出来了吗?语速由快到慢，语调逐渐变轻，谁梦谁三个字断开，但音断气不断。生练读再齐读。】
过渡：同学们，苏武在北海牧羊整整19年，6935个日日夜夜啊，寒冷、饥饿、孤独，思念，个中艰难只有苏武自己知道。但他心里想的是什么？（直接出示句子）
＄心存汉社稷，旄落犹未还，
历尽难中难，心如铁石坚。
指名读【点评：对，关键词就是要重读。】
过渡：单于曾先后派谁和谁来劝苏武归降匈奴？任你单于怎么威逼利诱，我苏武“生是大汉人，死是大汉臣”，绝不归降。（直接出示句子）
＄任海枯石烂，大节不稍亏，
终教匈(xiōng)奴，心惊胆碎，拱服汉德威！
苏武用坚定的立场，坚贞的意志，让匈奴对汉朝拱手称颂。
【这里可读得激昂些。师边范读边加动作，生齐读。】
3、读到这儿，你想到用哪些词来形容苏武呢？
对，这就叫气节！坚贞不屈的民族气节！
4、像我们读过的朱自清、陶渊明等也都具有这样的民族气节，可敬可叹啊！
三、声情并茂有妙招
1、同学们，诗也好，词也罢，如果不能像演奏家那样将它朗诵出来，实在不能体现它的魅力，不足以吸引人。谁愿意让我们领略一下这段文字的魅力。 （指名一男一女分读。）
2、知道他们为什么能读好吗？不一定每一篇都读得字字铿锵，句句激昂。 (点击课件：标题三)语速有快慢语调有高低语气有轻重
3、过渡：让我们带着敬佩，伴着音乐，一齐声情并茂地诵读这段文字。
4、同学们，爱国志士苏武的光辉形象与天地同在，于日月同辉，课后推荐大家阅读《苏武传》。
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《《苏武牧羊》读书笔记》
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