第一篇：读书笔记-沙乡年鉴
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沙乡年鉴读书笔记
一、文本出版信息
书名：《沙乡年鉴》（sand county almanac）
作者：（美）奥尔多·利奥波德（aldo leopold）著，侯文蕙 译
出版社:吉林人民出版社
出版日期:1997-12
二、写作背景
人类进入20世纪不久，就先后经历了两次人为的战争大灾难，即第一次吐界大战和第二世界大战。面战后的美国，则靠战利、天时及人和而迅速发展成世界第一大工业强国。无论其军事实力、科技实力和物质生产能力。均远在世界各国之上。然面这工业化的“富有”是以对自然资源的过度掠夺和对自然环境的过度破坏为代价的。显然，工业化的进程，不仅不与大自然共走一条道，而且恰恰与大自然背道而驰。这一点，作为长期从事林学和猎物管理研究的利奥波德巳经很清醒的看到了，从而促使他开始自觉的观寮与思考。他于1935年在威斯康星河畔的沙乡购买了一个荒弃了的农场。在此后的十几年里这个地方和它上面的一所破旧的木星成了利奥波德与妻子和五个孩子可暂时逃避那“过分”现代化的城市的“净土”。
三、内容
《沙乡年鉴》由三部分内容组成。第一部分对沙乡在不同季节呈现不同景象的系列追述，排列成“一个沙乡的年鉴”。第二部分所涉及到的都是作者曾经工作和生活过的地方，威斯康星、衣阿华、新墨西哥……几乎游历北美大陆，有观察有历险，也有痛苦有教训。第三部分分别从美学、文化传统及伦理的角度，阐述了人与自然、人与土地之间的关系，它是作者生态观念的思想结晶。
1、利奥波德本人在这块净土上，长年累月地种树、现察、读书和撰写与大自然倾心对活的“木屋”随笔。从每年的春天到冬天，进行态平衡的探索—“我的妻子、三个儿子，还有两个女儿都各以他们自己的方式，在我们自己的土地上通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满足感。冬天，我们给鸟戴环志和给它们喂食，砍取柴禾;春天，我们种松树，并看着大雁飞过;夏天，我们播种和照料野花;秋天，我们猎取披肩鸡和野鸭(有些年里);在所有季节里，我们都做生物气候的记录。”三月，大雁从天空洒下来的带着野性的诗歌;暮霭中，丘鹉优美的空中舞蹈;黎明时分，丛林里山齿鹑欢快的合唱;凉爽的八月夜晚，高原鹃发出的要飞向南美草原的信号;十月，落叶松烟样的金色??
“燕子的来临说明不了夏天当一群大雁冲破了三月暖雾霭时，春天就来到了”、“渴望春天，但眼睛又是的人，是从来看不见覃劳小的花朵的;而在春天感丧，低垂着眼睛的人，已到它上面，也仍然一无所把膝盖贴近泥土寻求春天发现了它—真是了。”这些描述都让我觉得他真是个浪漫的人。
从每年的l月到12月，在宁静的沙乡，他从未放弃和停止过对花草树木和鸟兽虫鱼的仔细观套和忠实笔录，所直接关注的动植物多达三百四十余种，同时，还通过对北美土地上人与自然关系的成败得失的思考与总结。流露了自己对人类生存现状的近忧和远虑，最后自觉而又极有理性地形成了具有前瞻意识的生态观和土地伦理观。
他在自序中说道:“有些人在没有野生的东西的情况下也可以生活，而有些人就不行。这些随笔就是那些离不开野生的东西的人们之喜悦和身处两难的表达。”他还在书中非常鲜明地表达自己的观点:“野生的东西在开始被摒弃之前，一直和风吹日落一样，被认为是极其平常而自然的。现在我们所面临的问题是，一种平静的较高的“生活水准”是否值以牺牲自然的、野生的和无拘束的东西为代价?对我们这些少数人来说，能有机会看到大雁要比看电视更为重要，能有机会看到一朵白头翁花就如同自由地谈话一样，是一种不可到夺的权
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利。”他幽默地在书中指出:“人们在不拥有一个农场的情况下，会有两种精神上的危险：一个是以为早饭来自杂货铺；另一个则认为热且来自火炉。”利奥波德提倡：人们应该亲近大自然、热爱大自热、师从大自然，与大自然的山山水水和动植物结成一种和谙相处的关系，这种关系即为维护好“土壤一植物一动物一人“这样一个大自然早已为我们设置好的“共同体”食钧链。这个食物健表明人类缺少植物和动物就会变得生存无望，而植物和动物以及人类如果失去了土壤也就意味着失去了生存的根本。
2、《随笔—这儿和那儿》共收有六组文章。在这些文章中，作者的笔触遍及北迄加拿大马尼托巴三角洲南到墨西哥马德雷山脉的广衷北美大陆。在这里，既有对大自然晨风暮雨、荒野莽原、鹤唉狼嚎等美丽景观的如诗描绘，更有对人类基于自身利益需要而忽视和践踏自然的行为的无穷感叹。《关于一个鸽子的纪念碑》是对一个消失的物种—候鸽的哀悼。“它们在三月的天空为春天扫清道路，把战败了的冬天从威斯康星所有的树林和草原中驱逐出去。”但由于人类的拓荒与滥杀(也就为了一份所谓“美味”的鸽肉馅饼)，它最终消失。可是有谁想到了在我们人类诞生之前这一物种就一直在地球上自由飞翔?在《沼泽地的哀歌》中，他指出人类对沼泽的侵蚀正一步步地威胁着鹤的生存，“沼泽的最终价值是荒野，而鹤则是荒野的化身”。荒野的消失，意味着这来自遥远始新世的生灵将吹响告别的号角，意味着我们的后代只能从书本中和博物馆里去凭吊它们的标本;人类出于主观的臆断而对食肉动物的 有意捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化——“一只公鹿被狼杀死了，两三年后便回有另一只公鹿取而代之;然而，一座被过多的鹿摧毁的山脉，可能几十年也无法恢复原貌”(《像山那样思考》)??为了自身利益不断攫进的人们，也许换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个创伤累累的地球生物共同体。利奥波德高贵而敏感的心灵强烈地感受到了在世人看来依然美丽的景观下潜伏的病痛。他说，“我们孤独地生活在一个布满伤口的世界里，但可怕的是，没有多少人愿意正视这一切。”陶醉于地球主人地位和大自然征服者角色的人类，已被欲望的时风裹挟得收不住轻狂的脚步了。
3、《土地伦理》中，利奥波德把土地看成一个由人与其他物质相互依赖组成的共同体，人是这个共同体中的“平等的一员和公民”，每个成员都有它继续存在的权利。各种伦理观都不会超越这样种前提:个体是一个由多个相互影响的部分所组成的共同体的成员。个体的本能激励他在共同体内争取一席之地，而伦理观则协调共同体内各成员在相互竞争中的关系，促使个体和其他成员合作从而达到共生共存的目的。“只有当人们在一个土壤、水、植物和动物都同为一员的共同休中承担起一个公民角色的时候，保护主义才会成为可能。在这个共同体中，每个成员都相互依赖。每个成员都有资格占据阳光下的一个位置。”它暗含着对每个成员的尊重和对这个共同体本身的尊重。 利奥波德在文章中表述了土地的生态功能，以此激发人们对土地的热爱和尊敬，强化人们维护这个共同体健全的道德责任感。他认为：“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的；否则，它就是错误的。”利奥波德的这种伦理观念不同于以往的佛教、自然主义者和保护主义者提出的伦理观，是从地球环境总体的角度上提出的人与自然相互依存关系的伦理观念。利奥波德在书中向人们呼吁：“在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）征服者最终都将祸及自身。”这是利奥波德在半个世纪前向全人类发出的建立一种全新伦理观念的呼唤。
四、小结
现在人类还是以土地的征服者和统治者的角色出现。我们的自然利用，大部分是经济主义的。虽然现在人们的意识已经有所觉悟，不过在行动上仍然十分有限。现在流行提倡的低碳生活是对自然的一种保护，我们应该从身边小事做起，尊重自然、保护自然，争取做到人与自然相协调的可持续发展。
第二篇：沙之书教案
《沙之书》教案
教学目标：
认知目标：了解博尔赫斯及其作品。
技能目标：领会作品的内容；理解“虚构”对小说表达的重要性；
了解小说“虚构”的艺术。
情感目标：把握小说题旨的多义性；能以积极健康的态度看待“无限”
教学重点：如何理解小说的核心意象“沙之书”。
教学难点：小说中真实与虚构的关系。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
博尔赫斯是幻想文学的先驱，是一个“玄想型”的作家。他的作品常在东方异国情调的背景中展开，荒诞离奇且充满幻想，带有浓重的神秘色彩。
二、课文研讨
1、概括一下小说的情节：一个退休了的图书管理员从一个推销员那里买了一本圣书，叫《沙之书》。一开始他沉迷其中，转而开始害怕和逃避，最终他把书放在图书馆的地下室里了。
2、《沙之书》是一本什么样的书呢？请快速浏览课文后回答。
无穷无尽，书的图案没有重复。
很老的书，“书页磨损得很旧”，应该有点历史了。
神秘的书，来自印度孟买的，印度是佛教的发源地，给人一种神秘感。
书的页码是无序的。
3、这本《沙之书》现实中并不存在，它并非事实，但给人感觉却好像真的存在一样。它的真实性体现在哪些地方？或者说小说哪些地方让你信以为真？
心理真实：小说开篇来一串几何学概念，用数学的术语给我们讲述了哲学上有关无限的命题，我们相信了无限，那么对他的那无限的“沙之书”也就容易信以为真了。
细节真实：选取一些生活中的场景会使小说看起来更逼真。
书贩(身材很高外表整洁 透出寒酸 灰色衣服 灰色箱子 稀疏、泛白的金黄色头发苏格
兰奥尔卡达群岛人）
书的样式（八开大小 布面精装 书页磨损 印刷粗糙每页两栏 版面分段 排得很挤 还有页码、插画）
书的来历（平原上的村子用几个卢布和一部《圣经》换来主人不识字， 属于最下层的种姓）
看书藏书（用放大镜检查，排除伪造的可能；把书藏到图书馆里，就连通向地下室的楼梯都写得很仔细，偷偷放在阴暗的搁架上）
人物地名真实：小说中，“我”曾经是个图书管理员，而博尔赫斯本人也曾当过图书管理员。 博尔赫斯曾说过，他小说中的人名地名绝大部分是真的。由此可见，博尔赫斯对待虚构的态度：让虚构嵌入现实之中，与现实浑然一体。
4、博尔赫斯认为，从某种程度上讲，现实就是幻想，幻想就是现实。从这个角度看，这样一部虚构的“无穷无尽”的书在现实中肯定有象征意义。那么它可以象征什么呢？
无限之物：
如无止境的欲望，无穷大的世界，琐碎繁杂的生活、强大的异己力量、神秘的未知世界、不知其数的金钱、无法挽留的时间、变化无常的命运、浩瀚无穷的知识、让人身心俱疲的爱情等等。
（1941年，博尔赫斯就曾经写过一个名为《巴别图书馆》的短篇。在那个短篇里，作者把宇宙想像为“一个数目不明确的，也许是无限数的六面体回廊所构成的图书馆”这同样是一个无限之物。）
5、小说主人公“我”对待《沙之书》的态度变化经历了一个怎样的过程？这一变化过程说明了什么？请找出有关的词句具体说说。
（好奇—钻研—渺小—敬畏—恐惧---逃避/坚持）
起初好奇，然后设法得到，接着是钻研，但发现对它了解越多，不了解的部分也更多，于是意识到自己的渺小无奈，紧接着迷失于无法自拔的敬畏，随之而来的是恐惧，最终选择逃避、放弃，让沙之书淹没在图书馆的书海之中。
面对好奇之物，有时我们会勇往直前，比如那些探索宇宙的科学家；而有时会望而却步，比如在对待克隆技术是否推广于人这件事上。我们为什么不进行到底呢？害怕这个社会陷入混乱。 “我”对《沙之书》态度的转变过程，其实就是我们在面对未知事物时的心理变化
过程。只是有时我们会选择坚持下去，有时我们会选择像小说中的“我”一样逃避。为什么最后“我”要躲避这本书呢？
它的无穷无尽让我害怕。我们已经习惯了“有限”“有序”的概念，突然面对这样一个无限无序之物时，反而会有一种无所适从感，甚至是恐惧。
我们很多人害怕黑暗，因为它的不可知。我们在面对无法把握的事物时，总会莫名其妙地紧张。正因如此，更显出这篇小说的真实性，因为它把人在面对无穷无尽之物时的心灵的真实深度刻画出来了。
7、走近博尔赫斯——迷宫的制造者
在20世纪60年代，拉丁美洲的文学出现了兴盛的局面，涌现出了像胡安、博尔赫斯、马尔克斯等一大批文学大家。这个时期也因此被称为是“拉丁美洲文学大爆炸”时期。今天我们就来学习其中一位作家——博尔赫斯的作品。
博尔赫斯（1899～1986）阿根廷诗人、小说家兼翻译家，被称为是“影响欧美文学的第一位拉丁美洲作家”。生于布宜诺斯艾利斯一个有英国血统的律师家庭。在日内瓦上中学，在剑桥读大学。掌握英、法、德等多国文字。中学时代开始写诗。1919年赴西班牙，与极端主义派及先锋派作家过从甚密，同编文学期刊。1923年出版第一部诗集，1935年出版第一本短篇小说集，从此奠定了在阿根廷文坛上的地位。1950年至1953年间任阿根廷作家协会主席。1955年任国立图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学哲学文学系教授。1950年获阿根廷国家文学奖，1961年获西班牙的福门托奖，1979年获西班牙的塞万提斯奖。
博尔赫斯是一位只写小文章的大作家，他一生都没写过长篇小说，可以说是一个“以小文章而成大气候”的作家。博尔赫斯对自己的评价：“我是一个作家，但更是一个好读者”。读书在博尔赫斯的一生中是具有压倒性优势的活动。博尔赫斯的一生几乎都是以书为伴的。他从小沉浸在父亲巨大的藏书室中，工作后又担任图书管理员、图书馆馆长。1955年被任命为国家图书馆时他的双目几近失明，但博尔赫斯仍以口授的方式继续写作，成就惊人。博尔赫斯最有名的小说有两部，还有一部是《小径分岔的花园》。
他的婚姻生活并不如意。他长期独身，由母亲照料生活，直至68岁才与孀居的阿斯泰特?米连结婚，3年后即离异。母亲辞世后，他终于认定追随他多年的日裔女秘书玛丽亚?儿玉为终身伴侣。他们1986年在日内瓦结婚。同年，一代文学大师在日内瓦逝世。
三、探究与升华
1、 小说中还有很多富有深意的内容可以去挖掘，比如：
博尔赫斯为何把书的结局安排在图书馆？
小说中的“我”为何把“沙之书”和《一千零一夜》放在一起？
为什么是“沙之书”而不是“石之书”？“木之书”？“铁之书”？
“你的沙制的绳索”有什么含义？??
2、写一篇读后感。（作业）
参考文章
“沙之书”，是一本既占据有限空间，又能够无限繁衍像恒河中的细沙一般无法计数的魔书。每个人都有这本书，作者就是我们自己，记载着各自的精彩，各自的无奈，各自的困惑。
我们不知道我们什么时间来到这世上，就象《沙之书》，有封面有首页，却不知道从哪一页开始，序是我们的父母写上去的；我们不知道我们什么时候会离开，就象《沙之书》，知道会有封面会有底页，却不知道从哪一页结束，跋是别人写上去的。至于目录，有信仰的人会说是上帝编的，没信仰的人，消极的会说是命运编的，积极的会说是自己创造的我们是正文的作者，却不认识书中的文字，细看来只是一串串的脚印，有深有浅，有前进，有后退，有徜徉，有徘徊。我们不知道会在哪里短暂停留，也不知道会从哪里重新上路日子重复的流过，故事不重复的发生，没有一页的内容是相同的，随时有不可预知的内容增加。我们刚看清楚现在的样子，而现在已成了刚才成了昨天成了历史。回看前面，我们知道某些事已发生，但我们想不起记载在哪一页，甚至想不起它已发生过；翻看后面，后面还是空白，我们知道有些事将发生，终不知会发生在哪一页。
我们会经常翻看这部书，总想弄清楚这部书的内容，弄清楚人生的奥秘，想知道我们的前生是什么，想知道我们的后世是什么，想知道我们有灵魂吗，想知道死后灵魂会在哪里停泊，想知道我们到底为什么活着，想知道这到底是怎样一个世界，想知道情为何物。（于虎琴）
第三篇：《沙之书》教学案例
《沙之书》教学案例
一、案例背景
本学期我们进行的是人教版选修教材“小说与戏剧”系列中的《外国小说欣赏》的学习。新课程标准对于这一模块的学习要求是：1、培养阅读古今中外小说的兴趣，从优秀的小说中汲取思想、感情和艺术的营养；2、形成良好的文化心态，学会尊重、理解作品中体现出来的不同时代、不同民族、不同流派风格的文化，理解作品所表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价；3、学习鉴赏小说的基本方法，提高阅读能力和鉴赏水平；5、留心观察社会生活，丰富人生体验，有意识地积累创作素材，尝试创作小说。本单元的欣赏主题是“虚构”， 帮助学生了解博尔赫斯作为“玄幻型”作家的小说的虚构艺术，从而培养学生高格调的审美情趣及丰富其想象力，提升其人生境界，就成了此课教学的重难点。
二、案例描述
课前请学生了解博尔赫斯的生平及作品；其次请生熟读《沙之书》。上课后我以讲故事的形式导入：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事，从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在给小和尚讲故事??” 一个耳熟能详的故事让同学们对“无限”有所感触。接着让学生谈初读的印象，再请学生复述小说。设计这个环节既可以检查学生的预习效果，更是为了培养学生的概括能力和口语表达能力。
思考“《沙之书》，一本的书”。 同学联系文中有关的语句，从时代、版本、文字、页码、插图、重量等方面讨论之后明确：《沙之书》，一本无限的书，像沙一样，变幻不定，无始无终，无穷无尽，不断“生长”，不可靠的、神秘的、荒诞的??大家一致认为生活中这样一本无限的书是决不存在的，博尔赫斯是借助其非凡的想像力为我们虚构了这样一本玄幻神秘的书。
明明是虚构，但博尔赫斯就偏偏想让大家感觉到它的真实存在，这篇小说哪些地方让你感觉很真？文章中有哪些因素使故事趋向合理性？书的来历，交易的过程，对书的描述，跟书有关的动作，跟书有关的心理描写甚至想象??跟“沙之书”有关的真实合理的地方，学生都找出来了。还有学生注意到了作家博尔赫斯采用第一人称的叙述方式向我们讲述这个故事，相比于传统小说多用第三人称叙述，它更显真实，仿佛这个荒谬的事件是他亲身经历的；并且叙事者“我”与
博尔赫斯本人有着许多相似之处：他们都生活在布宜诺斯艾利斯，都曾经长期在国立图书馆工作，都对藏书充满了痴迷，这种我、“我”相似就更加制造了小说的“现实感”。
沙之书代表无限，代表神秘，那么生活中还有什么东西也是无限神秘的？时间与空间、宇宙、未知的事物、知识、思想、命运、欲望??这本书显然是有象征意味的，它不仅仅是一本书，它是什么？无限的世界。这一意象的意义也有着很切实的现实价值。
这一环节的设计目的在于让学生感受博尔赫斯小说创造中虚构手法的巧妙：书外表是有形的，真实的，书的内容却是虚幻的，奇特的；情节人物是真实的，表现的却是虚幻的东西。真实和虚幻编织在一起，使得小说亦真亦幻，魅力十足。虚构的目的不仅仅局限于现实的真实，更是一种想象的真实。
常人若身陷流沙恐怕一如身陷绝望了,痴迷于“沙之书”的我对“沙之书”态度又发生了怎样的变化？就如书上所说：“夏季已近尾声??是一件诋毁和败坏现实的下流东西。”“我”由对它好奇和钻研转化为越来越深的恐惧，觉得它是可怕的怪物。为什么会恐惧？引进伟大的科学家爱因斯坦的一段话：“当人们想通过实验来探索自然的时候，自然变得多么诡谲啊!??我相信神秘，坦率地讲，我有时以极大的恐惧面对这种神秘。换句话说，我认为在宇宙中存在着许多我们不能觉察或洞悉的事物，我们在生活中也经历了一些仅以十分原始的形式呈现出来的最美的事物。只是在与这种神秘的关系中，我才认为自己是一个信仰宗教的人。”无知者无畏，面对无限的星空，我们平常人只是感叹：啊，真美！而科学家们勇敢地探索这个未知的世界，发现了太阳系，银河系，河外星系等等，当他们无论是用科学还是心灵抵达这个无限的世界时，内心必定充满深深的恐惧，然后为人类的自身的存在和处境悲哀。同样，“我”出于对“沙之书”的好奇而设法获得它，得到后却渐渐意识到在无限面前自己的渺小无奈，紧接着迷失于无法自拔的敬畏，随之而来的是恐惧，最终选择逃避、放弃。这一环节的设计就想让同学了解作者写作这个故事的主旨所在：在无限面前人类是多么的渺小、无所适从、恐惧。
小说结尾让沙之书淹没在图书馆的书海之中应该是最出人意料的情节之
一。请大家发挥想像，再虚构一个不同的结尾。有转卖的，有藏起来的，甚至有继续看下去直至疯癫的，一般都还是博尔赫斯风格，在令人敬畏之物面前．选择停步或选择逃避放弃。在求知的路上科学探索的路上，我们需要进取与开拓的精神，可以选择另一种结尾：在无限的“沙之书”面前努力进取，最终解开了秘密。
那博尔赫斯式为什么选择了这样一个结尾呢？你觉得哪种结尾更真实？其实，面对无限，人类往往是渺小的，甚至是无助的，这种感觉很真实地在我们心中存在。这一环节的设计让同学认识到小说除了前面大家找到的真实性之外，本文揭示的事理更为真实——人类面对“无限”时无所适从。虚构最大限度地接近心灵的复杂活动，从这一层面来说，虚构是更高意义上的真实。在小说创作或者艺术创作当中，虚构与真实并没有我们想象的那样界限分明，它可以“仿佛水消失在水中”（博尔赫斯）。
要想真正领略这篇小说的魅力，我们还要了解小说的作者。介绍博尔赫斯的相关内容：他一生都生活在图书馆中，读书是他生活中一项具有压倒性优势的活动。安静的、迷宫式的图书馆与现实世界本不同，而且书的世界又可以让人展开想像，穿越时空，任意遨游，这些都让博尔赫斯时时心生惶惑，不禁生发“此身何处，此生为谁”的疑问。也许现代科技知识可以解释很多问题，却始终无法解释人对自身命运的迷惑，无法停止人对时间、空间永恒的追问。就在博尔赫斯被任命为国立图书馆馆长的时候，双目近乎完全失明，但他仍坚持以口授的方式继续写作，成就惊人。这一环节的设计让同学们了解作者，解析创作心理，以便更好地理解作品，走近这个伟大的人！
根据现代主义小说特点，人们认为小说是在虚构故事中，捕捉人物生活的感觉经验，并将其诉诸散文化语言文字的叙述艺术。现代主义小说是创造心灵的世界，追求内心的真实。虚构是小说的生命，可以这样定义：小说是作家凭借想象虚构的一个世界。请 想像：有一天，你突然变成了一只鸟??写出你飞翔的感受。
三、案例分析
陈旧的知识是影响外国小说教学的瓶颈，有效教学的突破口在于知识的更新。 学生对于小说比较熟悉，此前也接触过很多的小说，但一般都是传统的小说。传统的观点认为，小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。而现代小说，人物性格越来越模糊，甚至连外貌都不清楚；情节不那么重要，有的就根本没有情节；模糊了时间和地点，提供的场景是虚幻的，很难断定故事发生在什么时代、什么地点。现代主义小说热衷于抽象、符号化，以虚构、寓言的形式揭示人类存在的本质。《外国小说欣赏》按主编曹文轩教授的说法就是要“引入较新的学术成果，清洗关于文学、小说的一些陈旧认识”。
像在其他的一些有名的短篇里一样，博尔赫斯热衷于对永恒、荒诞的神秘故事的表面化陈述，他在设法引导你思考，读这本书就像读人生。如何让学生转变自己的有关认识，了解小说的虚构艺术，丰富其想象力，提升其人生境界呢？如何在教学中更有效地达成教学目的，不是刻意追求，而是不露痕迹，我苦苦地思索着。面对这样的教学设计，我不知道我是否找到了真正的方向，可我愿意做这样的尝试。小说中的“我”还是在惶惶不安中放弃了“沙之书”，有一种朝圣者的谦卑。毕竟这仅仅是一个故事，也许，面对无限，我们还应该在敬畏之中存有一份挑战进取的勇气，包括对《沙之书》的教学。
在实际的操作中也还有很多值得思索的地方：
1、我所教的是理科学生，虽然一再强调预习的重要性，可还是有为数不少的学生课前没有看过书。这样的小说欣赏，老师爱讲，学生也爱听。但是我们的学生很现实，他们知道高考是不可能考这些的，所以对于作业他们非常马虎。如何能将新课程的理念落实，有效地高考接轨，这是值得我们探究的。
2、知识更新促使建构起新的知识范畴，但不能为了知识（概念）而讲知识。知识只是提供一个交流的范畴，是帮助阅读欣赏的手段，从而使我们有更多的方法解读小说。所以，教学不应该落在能否给知识下定义，而是看学生能否运用知识解读作品。教学应该着重帮助学生读出文学的味道，找到阅读“这一篇”作品的要津，架设桥梁，到达文学的彼岸。所以我觉得课堂流程的设计、问题的设计必须要下功夫。
第四篇：沙之书公开课
《沙之书》公开课教案
【知识目标】
了解博尔赫斯(请你支持：www.bsmz.net)及其创作。
领会《沙之书》的内容与题旨。
理解“虚构”对于《沙之书》表达的重要性。
【教学重难点】
“虚构”对于《沙之书》表达的重要性。
【情感目标】
能以积极健康的心态看待“无限”，超越现实的障碍。
【教学时数】一课时。
【教学准备】印发关于作者的生平介绍
完成预习作业：1.整理文中所出现的生僻字词并简单概括故事梗概
2.圈划中“沙之书”的特性
【教学过程】
一．导入
当代日本著名作家村上春树因他的代表作《挪威的森林》而闻名遐迩，记得他获得201*年耶路撒冷文学奖，在颁奖典礼上发表过一篇题为《永远在蛋的这一边》的演讲稿，开头是这样的(ppt)(略)
二．整体感知
故事梗概简单概括（ppt）
一个退休的图书馆员从陌生的《圣经》推销员手里买下了一本“沙之书”，沉迷于它的神秘并陷入了对不可知的恐惧，最终把这本书藏在了图书馆的阴暗角落。
三．文本研读
1、这究竟是一本怎样的书呢？它有着怎样的特性呢？结合课文句子来谈谈。 像沙一样，变幻不定，无始无终，无穷无尽，不断“生长”?? 神秘荒诞玄幻奇妙??无限
2、沙之书的真实性体现在哪里？文章中有哪些因素使它的故事趋向合理性？
交易过程的描述 （语言 动作神态心理等）
“沙之书”本身的描述
开头部分的几何原理（数学术语哲学合理性）
意象的意义有现实价值
第一人称我“我”相似
小结：由此可见小说中虚构的巧妙之处。（ppt）
3、（1）想象阶段：
发挥自己的想象能力，设想一个和博尔赫斯不一样的故事结局。
（2）比较阶段：
小结：虚构要最大限度地接近心灵的复杂活动。
（回答课前疑问：我的回答是：通过讲述精巧的谎言，通过编造看起来是真实的虚构故事，小说家能够把一种真实带到新的地方，赋予它新的见解）
（3）联想阶段
小结：至此，我们无法不赞叹博尔赫斯艺术与哲学融为一体的写作技巧。或许，博尔赫斯的书就是一本“沙之书”，其中那些玄之又玄的秘密，给读者留下了无穷的思考空间。
四． 课堂拓展
请以《----读博尔赫斯的〈沙之书〉》补充正标题，显示你此课的收获。
五． 作业布置：
“在文学家中有一小批人，他们不满足于停留在精神的表面层次，他们的目光总是看到人类视界的极限处，然后从那里开始无限制地深入，写作对于他们来说就是不断地击败常规‘现实’向着虚无的突进，对于那谜一般的永恒，他们永远抱着恋人似的痛苦与虔诚。
——残雪
阅读“读本”上博尔赫斯的《圆盘》和加缪的《西西弗斯神话》，来体会人类精神追求所带来的一系列真实的心理。
第五篇：《沙之书》教学设计
《沙之书》教学设计
一、教学目标
1.了解博尔赫斯其人及其作品集；
2.初步感受博尔赫斯小说中虚构与想象、事实与真实交织的魅力；
3.培养学生在写作中的虚构能力。
二、教学重点及难点
1.领会“沙之书”的寓意；
2.把握虚构与真实的统一；
3.打破传统文学作品的现实主义束缚，理解虚构对于小说的重要性。
三、课时安排
1.课时
四、教学过程
（一）导语
我们很熟悉一个人：他是一位闻名遐迩的音乐家，但是却在音乐创作的顶峰时期失去了听力，这个人就是贝多芬；今天，我们又将认识一个人，他以读书和协写作作为生命中最重要的两件事，他被任命为国立图书馆馆长，晚年却双目失明，但是仍以口述的方式继续创作，他曾经写了一首诗向上帝致敬：“他以如此绝妙的讽刺，同时给了我书籍和失明??”这个人便是阿根廷作家博尔赫斯。
（二）作者介绍
博尔赫斯（1899～1986）阿根廷诗人、小说家兼翻译家，被称为“影响欧美文学的第一位拉丁美洲作家”，被视为“魔幻文学的鼻祖”。博尔赫斯是幻想文学的先驱，是一个“玄想型”的作家。他的作品常在东方异国情调的背景中展开，荒诞离奇且充满幻想，带有浓重的神秘色彩。
重要作品有诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》《面前的月亮》《圣马丁的手册》《影子的颂歌》《老虎的金黄》《深邃的玫瑰》，短篇小说集《恶棍列传》《交叉小径的花园》《阿莱夫》《死亡与罗盘》《布罗迫埃的报告》等。还译有卡夫卡、福克纳等人的作品。
（三）整体感知
1.你能用简短的语句列出一张情节结构表吗？
开端：陌生人上门推销书籍
发展：“我”设法得到了“沙之书”
高潮：“沙之书”使我烦恼不堪
结局：“我”把“沙之书”藏进了图书馆
（四）文本分析
问题探讨一、“沙之书”是一本什么样的书？
（以“用一个词语概括《沙之书》的特点作为导入，引出学生回答。答“神秘”“奇妙”均可，接下来让学生具体回答）
2.“沙之书”有哪些特性？
1.异乎寻常的重量2.里面的文字是我不认识的3.页码的排列引起了我注意4.尽管一页页的翻阅，铁锚图案却再也找不到了5.封面和手之间总是有好几页。仿佛是从
书里冒出来的。6.这本书的页码是无穷尽的。没有首页，也没有末页7.插画没有一张重复??
问题探讨二、小说主人公“我”对待“沙之书”的态度变化经历了一个怎样的过程？
1.吃惊；惶恐；口瞪目呆；2.占有它的幸福感；怕它被偷掉；3.担心它并不真正无限；4.成了那本书的俘虏，几乎不在上街；5.领悟到那本书是个可怕的怪物；6.觉得它是一切烦恼的根源，是一件诋毁和破坏现实的
下流东西；7.想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气，8.趁工作人员不注意的时候，把那本书偷偷地放在一个阴暗的搁架上?? 总结这种变化：好奇——钻研——敬畏——恐惧——逃避
问题探讨三：由探讨态度变化的原因得出“沙之书”的象征意义及作者的写作目的。
（1）你认为“沙之书”可能象征什么？无限之物：如无止境的欲望，无穷大的世界，琐碎繁杂的生活、强大的异己力量、神秘的未知世界、不知其数的金钱、无法挽留的时间、变化无常的命运、浩瀚无穷的知识、让人身心俱疲的爱情等等。
（2）题旨：小说通过虚构，运用象征，使无穷无尽这一概念形象的展现出来，并将人们面对无限的那些无所适从的心理真实地从小说中凸现出来，当人物和情节变得无足轻重时，剩下的便是“无限”和人类面对“无限”时无所适从的真实，深刻地揭示了主题。
（五）本单元话题探讨：虚构由“这样的一本书存在吗”导入，得出“虚构”这一结论，再作进一步分析。“虚构的东西必须给人真实的感觉，必须符合生活发展的逻辑。” 事情是假的，但让人感觉像真的一样——“艺术真实”
“把虚构巧妙地伪装起来”
一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。他仰卧着，那坚硬得像铁甲一般的背贴着床，他稍稍一抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，被子在肚子尖上几乎待不住了，眼看就要完全滑落下来。比起偌大的身躯来，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。
——卡夫卡《变形记》
（这部分可以加入对《西游记》的解读）
探讨：作者为了强调“沙之书”及他写的内容的真实性在文中特意交代了那些内容？
1、直接说明：不过我的故事一点也不假；
2、书贩长相：身材很高；外表整洁；灰色衣服；灰色箱子；头发
3、书的样式：八开大小；布面精装；书页磨损；印刷粗糙；页码；插画；
4、书的来历：平原的村子；用几个卢布和一部《圣经》换来；主人不识字；
5、交易过程：退休金和花体字的威克利夫版《圣经》交换；
6、看书藏书：用放大镜检查，排除伪造的可能，偷偷放在阴暗的搁架上。
（六）结语
美国作家纳博科夫如是说——一个孩子从尼安德特峡谷里跑出来大叫：“狼来了”，而背后果然紧跟一只大灰狼——这不成其为文学；孩子大叫“狼来了”，而背后并没有狼——这才是文学。那个可怜的小家伙因为扯谎次数太多，最后真的被狼吃掉了纯属偶然，而重要的是下面这一点：在丛生的野草中的狼和夸张的故事中的狼之间有一个五光十色的过滤片，一副棱镜，这就是文学艺术手段。
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《《沙之书》读书笔记(精选多篇)》
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