人与动物之间没有不可逾越的鸿沟，其实距离并不远，只要你肯走进他们的情感世界，便能感受到一种前所未有的震撼!
暑假看了《狼王传奇》，不禁感慨万千，我无法想象沈石溪对动物的钟爱，他竟可以把个个枯燥的文字化为动物的内心世界和生活点滴。刚看序言，就暗自为那只雄红面猴抱不平，当人类为私己之利把那罪恶的毒品强加在无辜的动物之上，难道人类就是这么毫无同情心的吗?不可否认人类的贪婪，对金钱的奢求，对权力的妄想，那些全都笼罩在人类的生活和思想中。相对于动物而言，至少它们还有对人类暴行的抗议。不难发现，其实动物比人类更忠贞，更具有所谓的人格!
我不敢想象在动物的世界里竟然还有母爱的仁慈，朋友的忠义，兄弟的争斗，恋人的不离不弃。“梅里山鹰”里的那个平凡的母亲令我吃惊。面对生活的艰辛，面对骨肉的相残，面对难舍的亲情，它竟可以把两个孩子全都哺育成了傲气于天际的雄鹰。这个母亲费尽心思，用了很多种办法来融洽兄弟之间的关系，它知道，手足相残对于一个母亲而言是痛心的，而失去骨肉更是一种心如刀绞的疼痛，并且还会成为一个母亲心口上难揭的伤疤。正因为这个母亲的坚持，这种争斗在母爱的包容下慢慢消失了。然而，在现实生活当中，弃婴事件仍不断发生，让本该生活在父母之爱中的孩子无家可归，难道这些人就是没有感情的吗?难道他们丧失人格了吗?我想，对于梅里山鹰而言，她更适合“母亲”这个所谓的称号吧。
在我看来，这个世界不仅仅因为万物的存在而精彩，更因为每种事物都有其存在的价值和意义。动物的内心世界也许很难理解，但是那份不羁的灵魂仍挥洒在这片土地，并深深的扎下了根。人类的自欺欺人在动物看来也许只是一种人格的鄙视，但是动物也有值得人类尊重的理由。
看了《狼王传奇》，我百感交集。生活中无情的杀戮对于我们人类又有什么好处可言，虽然只是对金钱的奢求，但是动物也是自然界的生灵，失去了它们我们必定也会走向死亡!保护它们，和平相处，又未尝不可呢?
第二篇：borland传奇-读书笔记《borland传奇》读书笔记
borland公司自1983年创建到201*被收购，27年来有起有落。
一、borland公司失误的之处：
1、创始人philippe kahn在borland全盛时期的自高自大，目中无人：这导致三个后果。
（1)borland c/c++的产品经理eugene www.bsmz.net)的学习可塑性要比动物大得多，行为也更复杂，但也是基于本能，以刺激反应的联结为准则的。动物和人类具有某些先天的或遗传的本性。遗传和环境共同影响人的发展
桑代克强调刺激与反应形成的一切联结都以应用和满足而增强，以失用和烦恼而减弱。因此，教育必须遵循这两条主要的学习定律。教师应当了解有效的学习必须建立在儿童对学习有强烈的兴趣和喜悦上。有鉴于此，教师应当先将作业中的乐趣讲给学生听，或以自己的热情激起儿童的准备；要仔细地规定和严格地控制反应的顺序，通过不断的练习，最终形成所需的习惯；要注意学生在练习过程中是否疲劳和厌倦；要注意学习内容的难易程度，不可使学生感到十分困难，因而导致气馁。
第四篇：读书笔记的要求与格式读书笔记的要求。
读书笔记是写作论文的必要环节。本科论文应至少阅读10本以上的相关书目，10篇以上的相关论文。两者加在一起至少不少于15条。其中，阅读的书目不能少于8本。读书笔记的总字数应该在2万字左右。
硕士论文应至少阅读30本以上的相关书目，30篇以上的相关论文。两者加在一起至少不少于50条。其中，阅读的书目不能少于25本。读书笔记的总字数应该在6万字左右。
读书笔记的写法如下：
大标题是书名，中标题是意思群的概括，小标题是引用内容的名字。
塔利：《陌生的多样性》
古代的宪法与现代的宪法比较
现代宪法的不民主
最后一点就是现代宪法的不民主。塔利认为，现代宪法在时间上过分强调了制宪时刻的意义，从而否认各种各样的变化，否认民主对宪法的塑造性力量，从而造成了现代宪法的不民主。相反，单就这一方面而言，古代宪法就“显得民主多了”。即①
古代宪法能根据风俗与环境的改变而改变
“当风俗与环境改变之时，古宪法便为政府改变修正，修宪的依据无非是宪法本身的传统：也就是说，依据以往改变宪法之惯常程序的当下诠释。” ②
[加]塔利：《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》，黄俊龙译，上海：上海译文出版社，201*年版，第71页。
② [加]塔利：《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》，黄俊龙译，上海：上海译文出版社，201*年版，第71页。
①-1-
李普哈特：《结盟民主》
从结盟民主到共识民主
现代宪法的不民主
最后一点就是现代宪法的不民主。塔利认为，现代宪法在时间上过分强调了制宪时刻的意义，从而否认各种各样的变化，否认民主对宪法的塑造性力量，从而造成了现代宪法的不民主。相反，单就这一方面而言，古代宪法就“显得民主多了”。即①
古代宪法能根据风俗与环境的改变而改变
“当风俗与环境改变之时，古宪法便为政府改变修正，修宪的依据无非是宪法本身的传统：也就是说，依据以往改变宪法之惯常程序的当下诠释。” ②
[加]塔利：《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》，黄俊龙译，上海：上海译文出版社，201*年版，第71页。
② [加]塔利：《陌生的多样性—歧异时代的宪政主义》，黄俊龙译，上海：上海译文出版社，201*年版，第71页。
①-2-
第五篇：读书报告 传奇如果这就是爱情
——张爱玲小说集《传奇》评析
张爱玲是世俗的，但是世俗得如此精致却除此之外别无第二人可以相比。在她的笔下，简单和平凡的故事的价值永远没有完，故事里是她对人生初恋的独语和冥想。
初次接触张爱玲并不是通过书籍，而是电视剧版的《金锁记》，镜头拉近呈现的不过是市井之间的琐事罢了。年幼的我又怎能读懂那些平凡事情后的悲凉，华美旗袍背后隐藏着怎样令人心碎的故事。
或许，我们一开始就错了。
爱情本就该是风轻云淡，停驻在每一个令人动容的瞬间。
《爱》——在刹那间美好
张爱玲的笔下，简单和平凡的故事的价值永远没有完，故事里是她对人生初恋的独语和冥想。将西方现代心理分析派的要领和中国古典小说的叙事笔法奇特地结合在一起，风格富丽堂皇而且充满丰富的意象。
偶然的相逢，这宿命的温情定格于瞬间。“就这样就完了。”本身已经包含了无尽的惆怅，张爱玲在情感最炽热的时候，在截取最浪漫的瞬间之时，也没有忘却爱的漂渺与不确定、短暂。
是瞬间，才成为永恒，若瞬间成为长长的岁月呢？长的是磨难，短的是人生，这诗意与浪漫又将如何？
这相遇是美丽的，却被抹上了厚厚的凄凉。
年轻的我们终有一日踏上这残酷物欲的社会，当我们的心渐渐冰冷，变得厌世浮躁。会不会想起生命中的美好，可能只是温柔一回眸；可能只是迎面微微一笑；可能只是一句简单的：“噢，原来你也在这里？”
苍凉灰暗的人生之中美丽温馨的瞬间，因此，是刻骨铭心的记忆。
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，不知道该如何描述内心的欢愉欣喜。
那些生命中温存着的美好，足以支撑着度过那些困苦磨难。
有人说张爱玲的文字太过于琐碎，但是本篇小散文正是因为生活而出彩。字里行间透露着的是微微颤抖着幸福，温馨
故事完了，那些曾经温暖过我们的瞬间却扑面而来。我想，这就是张爱玲文字所独有的魅力吧。
单单是最普通的文字就扣触到了我们的心。
《沉香屑：第一炉香》——香尽了，爱也灭了
老师曾在课堂上介绍张爱玲生平时，推荐了《沉香屑：第一炉香》。图书馆借阅了《传奇》短片小说集。看完了《第一炉香》。
《沉香屑 第一炉香》中的葛薇龙是第一个被烧完的。自从她踏入梁宅那一刻起，就已经被点燃，而见到了乔琪乔，便开始了加速燃烧。乔琪乔，酷哥一名，
苍白低温，吝啬着责任，摆明了不能够结婚，懒得骗人，愿赌服输。他享受着女人的自我燃烧带来的温度，虽然有时候也不那么心安理得，却任由她烧尽冷去。与男人的冷相对照，女人却是热的。薇龙回忆起他那可爱的姿势，“便有一种软溶溶，暖融融的感觉，泛上她的心头，心里热着，手脚却是冷的，打着寒战。这冷冷的快乐的逆流，抽搐着全身，紧一阵，又缓一阵”。《金锁记》里的曹七巧也为了要按捺对姜季泽的爱，“迸得全身的筋骨与牙根都酸楚了”。
但是男人只是冷冷地旁观。乔琪乔从裤袋里掏出他的黑眼镜戴上了，向她一笑道：“你看，天晴了！今天晚上会有月亮的。”他趁着月光来，也趁着月光走。在薇龙还仿佛坐在高速度汽车上的时候，他跟着睨儿上了楼。姜季泽小声叫着“二嫂！……七巧！”来诓七巧出钱买他的房子，“那眼珠却是水仙花缸底的黑石子，上面汪着水，下面冷冷的没有表情。”
女人是无法从男人那里取暖的，只是那么点温度，也要费力争取。葛薇龙整天忙着，不是替乔琪乔弄钱，就是替梁太太弄人。为了乔琪乔给的那点冷冷的快乐，她把整个的自己全泼出来了。曹七巧赶走了姜季泽，后悔地想，她要他，就得装糊涂，就得容忍他的坏。她为什么要戳穿他？人生在世，还不就是那么一回事？归根究底，什么是真的，什么是假的？
温度需要自我给予。把自己烧没了，还要心甘情愿的。葛薇龙最后只是淡淡地说：“我爱你，关你什么事？”她只是烧了自己，没有殃及他人。而梁太太和曹七巧不是不像的，自己先被牺牲了，必得牺牲他人作抵消。女人间的债务关系。坚硬无比的性格。
梁太太说薇龙“脸又嫩，心又软，脾气又大，又没有决断，而且一来就动了真感情，根本不是这一流的人材。”
看真正修成正果的白流苏，不动真情，又有决断，连张爱玲自己也承认她“实在是一个相当厉害的人”（写《倾城之恋》的老实话），然而还需要有香港的陷落作背景。男人的承担，至多不过是将烟卷衔在嘴里点上火。火光一亮，在那凛冽的寒夜里开了一朵橙红色的花。花立时谢了，又是寒冷与黑暗……
初次见面薇龙就知道也许乔琪的追求她不过是一时高兴；也许他对任何女孩子都是这样的。但是如果他向她有诚意的表示的话，她一定会答应他。再后来他们有过身体接触，薇龙还是想，她为什么会爱乔琪乔，其实不过是他不爱她的缘故。
然而即使是这样，再次看到乔琪孩子般疲倦的表情，她仍然叹了一口气，也许有一天他会需要她的。女人的爱情总是容易说服的。于是我们相信，我们遇到的不是乔琪乔，而是玩世不恭浪子回头的范柳原，是外表冷傲浪荡内心柔软专情的白瑞德。我们只需要斗智斗勇亦步亦趋地跟着他们，等待着“那一刹那的顿悟，让我们和谐的生活个十年八年。”
“因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容。”
这小说写香港半山的夜景，那些树，风和雨，写得生动极了。 写实写意揉得极到位。那也是薇龙乱糟糟的心在寻找出路。
爱情很多时候不过是自己编织给自己的美丽幻梦。
我的凡有边界的，皆是监狱。人生是监狱。
很多人要被拉出去处决了，就大呼小叫，拼命扳住门框不放，搞得其它囚犯心情都变得很坏。当然也有微笑退场，也有发表激昂演说再赴刑的。
也有人，在大家的注视之下，悄无声息的，越狱了。
留下大家在次日清晨，揉揉惺忪的睡眼，望着空空的牢房，纳闷说：“人呢？怎么不见了？” 张爱玲不见了。
越狱成功。
可是张爱玲，是人生的重刑犯——
她从人生狠狠劈下几块黄金、犯下几件巨案、再大大留下几调线索，然后，飘然远去。文学，跟文学史无关。 我不会因为在文学史上的地位，去爱上乏味的史诗《罗兰之歌》；就像我不会因为在动物进化史上的地位，去爱上鸭嘴兽一样。
我入迷张爱玲，可从来没有想过她和文学史有什么关系。迷张爱玲的人，大都是贴身的迷、贴心的迷——更何况，整个不成气候的中国现代文学史，有什么好称霸的？
张爱玲的香火，供在每个入迷者胸中那一座任何宗教都有可能的神龛里，不在琉璃黄瓦的大庙上。 有求必应的、隐密的张爱玲。
我唯一想要她现身的样子，要像现代中文小说家里面，唯一够传奇的天王巨星那样，站在台中央，接受几十万张迷的欢呼跳叫，感知一下有多少人因为她的小说，尝到了本来就囫囵错过的人生滋味。
然而，她不在乎。
有过、又没有了的法术；有过、又没有了的欢呼，她都不在乎。
她从人生，越狱走了。
沉醉在自己的幻梦里，想象着他的一举一动、一言一行代表着怎样的感情，其实这样的牵强附会在对方那里究竟有多少真实的成分、有多少现实的意义，实在很难说。
自作多情、牵强附会，爱情本身变成了我们顶礼膜拜的对象。
较之《爱》的温馨（虽然最后女主角流离一生，但至少曾被人真心爱过，但着一点，就比薇龙不知幸运多少倍） 。薇龙是有灵魂个性的，出于对美好的追求，也勇猛亮烈过，奋争过；终至发现逃不脱命运（实为现实）捉弄。如果说薇龙对乔琪的爱情的委曲求全是她堕落的主要原因，那么对于物质生活享乐的沉迷也是她沦陷不可忽视的一个原因。我们再也见不到最初那个单纯美好的上海女子，那个为了完成学业低声下气求姑妈资助的女子
一炉香燃的也快，到了末端，调子一下子不一样了，一切都明朗了，摊开了。 故事说完了，作者也不点出薇龙注定悲惨的结局。合上书，心中仍是抑郁。为女主角不幸的命运，自此花朵枯萎，成了乔其乔和姑妈的赚钱工具。容颜老去之后， 我们也不愿意再去想像。
同样只是一瞬，《爱》仍含有些许美好，《第一炉香》则是爱情逐渐凋零的悲凉。
张爱玲或许因为不快乐的童年，不成功的爱情，文字美好间仍是透露着哀怨。她在旧上海的繁华的艰难的跋涉人生，自知人生是寂寞的。因为懂得女人，所以并不慈悲地写出了女人的软弱和牺牲。作出那么要命牺牲的只是女人，因为需要作出那么艰难抉择的也只有女人。
愿后人阅读她的文字，能在那些平凡中品尝到些许人生滋味，或许苦涩，但仍愿相信生命终究是美好的。
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《《伽利略与星月传奇》读书笔记》
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