人生的乐趣在于什么?大概不同的人都会有各自不同的答案，即使同一个人在不同的时期也会有不同的答案。
记得大学临近毕业的时候，独自一人徘徊在校园的小径上，问自己，人为什么活着，人生的乐趣是什么?孩提的时候，孩子的乐趣很简单，一件玩具，一块糖果，一次儿童乐园，一本(来源说明好范 文网www.bsmz.net)小人书，都会获得极大的满足。孩子不懂得什么是烦恼和失眠。上学了，优异的成绩是自己最大的幸福，考上理想的大学、理想的专业是自己为之奋斗了xx年的目标。上了大学后，学习成绩、学生工作能力、与同学老师相处的能力的提高是自己目标所在。临近毕业，我茫然了，对工作的茫然，对离开校园生活的依依不舍等等。思考多天以后，我顿悟了，罗素的话深深的启迪了我，也深深打动了我，我其实想到了爱，想到了我为爱我的人活着，为我的亲人活着，为牵挂我的人活着，为一个或者无数个希望而活着，为一个没有实现的目标而活着，为了不断完善自己做有利于他人、社会的事。作为一名教师，人生的最大乐趣在于奉献，寻找自己认为的幸福人生。
大多数教师觉得自己并不快乐。每天起早摸黑工作十多个小时，工资微薄;学校里有忙不完的“常规”工作，各种各样的检查达标活动层出不穷，自然觉得很累;遇上几个“刺头”学生和老师较劲，碰上个把家长强词夺理，同事之间难免产生点误会，自然觉得很烦;夕日里邋遢无比的同学现在成了大款，学不如己的同学在官场平步青云，社会上教师依然显得很“弱小”，这一切自然让人觉得很悲哀。做个教师又苦又累，工作中又平添了不少烦恼，社会地位还是很卑微，看来要快乐起来，是件“难于上青天”的事情。
难道教师注定要做个春蚕，吐丝方尽才能解脱?难道教师注定是个红烛，只有燃烧了自己才能照亮别人?难道教师注定是个苦行僧，一辈子辛苦劳碌才算是不辱使命?难道教师注定是个痛苦的职业，一生都无法享受职业的乐趣?如果真是这样，那可就惨了，直面这样的人生，还有什么生活的意义可以追寻。我们都希望换一种方式生活，可是现实并不允许，也就是说，在教育生涯上，我们还要一路走下去。这时，最重要的就是要寻找教师的快乐之道，发现教师工作的好处和意义，从而享受教师人生的乐趣。美国著名哲学家威廉•詹姆斯说：“我们这一代人最伟大的发现是，人类可以经由改变态度而改变生活。”“境由心生”，态度决定一切，换个角度看教育，你会发现教育同样充满魅力，快乐随处可寻。
《人生的乐趣》告诉广大阅读者：也许我们并不能消除工作中的烦恼，但是这些并不妨碍我们寻找工作的快乐，从阅读开始，不断提升自己，关注教育现象，关注学生发展，这时你就会发现，在烦恼的背后往往充满了人生的乐趣，那是只有教师人生才能享受得到的乐趣。
第二篇：《思维的乐趣》读书笔记《思维的乐趣》读书笔记
作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思考着并快乐着，他以自身对“文化大革命”的记忆为重要矿藏，用杂文独有的调侃的笔调完成了对自由与理性的反思与书写。这本由李银河编选的王小波杂文集《思维的乐趣》展示给我们的正是一座巍然屹立于戏谑的笑容和令人会心而战栗的幽默之后的智性的迷宫，并让我们在真切地体会到思维人带来的无与伦比的快乐的同时，从他那里 学会如何去独立而自由地思考。
恩格斯说过，思维之花是地球上最美丽的花朵，王小波的《思维的乐趣》正印证了关乎思维具体而清晰的美——新奇、有趣、自由、平等。在这个年代有人用感情写作，有人用政治写作，到后来还有人用身体写作，但在王小波看来，能够用思维来写作，似乎是一件幸福的事。《思维的乐趣》自有它的耐读之处。因为讲的不是乐趣，而更多是时代与政治环境带来的思维的恐慌与孤独。插队年代里“痛苦的顶点，不是被拘押在旅馆里没有书看、 没有合格的谈话伙伴，而是被放在外面，感到天地之间同样寂寞，面对和你一样痛苦的同伴。”这种反思的境界，正是王小波的力度所在。在那个年代里，思考是件充满恐慌与致命孤独的事。要么是不能跳出桎梏思考，要么是走出来，却看不到可以对话的伟大心灵，空荡荡的，被孤独淹没。
有趣在王小波的写作里，是一件顶重要的事。他从来不把道理说得太清楚，但你仔细一琢磨，也能明白他在说什么。似乎说清是他给你的，不说清是你想明白的，而这琢磨的过程，也就成了一种思考的趣味。写作和阅读一样，都需要有趣味，都需要把一切庄重和崇高拉下台来，戏语一番，落下满纸荒唐言。说俏皮话、讲黑幽默、讽刺而不怒骂、谈笑而不猖狂。王小波对于有趣的定义，是“有道理而且新奇”。可见王小波是一个讲道理的人，他讲的道理不很大，但足够他被称作异端；也可见王小波是一个重独行的人，他走的路不很长，但到今天，却少有人能够重行。王小波说过，趣味是感觉这个世界美好的前提。这种美好之中，也就糅合着冷静严谨的思索和奔涌而出的热情。如果需要打个比方，那我们 可以说：这世界上有趣的思想就正如王小波蓬乱的头发，永远交错杂乱，但是自由生长。而在王小波看来，最不幸的，就是被扼杀掉这种有趣了。也就是说，当有一天没有办法讲道理了，在他看来比尸横遍野更遭；又或者，别人的思维被强加在你头上，人丧失了自己作出判断的能力和掌握话语的权力，这也是极其痛苦的一件事。然而王小波恰恰目睹和经历了这样的痛苦，在他父亲的身上，在他自己的身上，在文革跃进的口号中，在上山下乡的山路上。于是，王小波仿佛很痛苦地看到，乱糟糟的头发被一根根地拔去，又被别人植上了假头发。这头发不是他的，终究水土不服，估计后来都掉光了。于是，王小波自喻为一个时代的幸存者之一。王小波说过：“作为一个有过幸福和痛苦两种经历的人，我期望下一代能在思想方面有些空间来感到幸福，而且这种空间比给我的大得多。”如今，不知道王小波的这个愿 望实现了多少。倘若看到很多人还在争取这样的空间或者不自知有这样的空间存在，我想他会不耐烦——我们进步也太缓慢了一些；倘若看到我们还把他挂在嘴边， 我想他也是会不乐意的——说自己的话才更有趣一些。但是我想，记挂他，总比记挂别人要好一些。
《思维的乐趣》从关注现实、正视历史、剖析人性诸 方面阐述了思维的重要，没有积极的思维，人类就会故步自封，安于现状，何谈新奇与乐趣，就更不用说得到自由与平等
了。《思维的乐趣》除了给人思想，给人精神，给人趣味外，它语言上略带调侃的轻松的聊天式风格，也往往让人忍俊不禁。读《思维的乐趣》，不仅有思想上的犒劳，同时还有语言上的爽而不腻的享受。
第三篇：对人生乐趣的一点认识对人生乐趣的一点认识
对立统一是自然界万事万物的发生发展的遵守的规律，对立是决对的，统一是暂时的，是有条件的，一旦失去了某个条件，统一就被破坏，所以说统一是暂时的。统一是平衡的表现形式。对立是差别的表现形式，
微笑和放松是人掌握了真理的表现形式，掌握了真理心里就踏实，以踏实就自信，以自信就表情是就自如，一自如就自在，这一切的关键就在于对于对于对象性质的了解是否清晰，真理是客观性质的掌握，客观性质是死板的一成不变的，只要实物一旦产生，他就具备了它的全部性质，这个性质就是它一旦遇到周围实物后做出的反应，这个以实物和他事物的关系是上帝刺给它的，只要它一诞生就具备了他自己的全部性质，在后来的活动中，人们只能认识他的性质，利用它的性质，而不能改变他的性质，和增加它的性质，人活着是在替天行道，我认为；认为了明而活着，有人说名誉是人的第二生命，但名誉是看不到摸不着的东西，我认为人活着不是追求目的，因为全世界人的目的都是一样的；那就是死亡，人活着就是追求一个过程的享受，什么叫做享受？我认为享受就是思维指导下的言行，只要目的明确（目的就是你想制造什么现象，这个现象一定要是客观存在的，而不是个人头脑中想象的）方法正确，什么叫方法正确，我认为方法就是人加条件，加条件对人来说；只能是实物发生位置的移动，移动谁，移动多少这是人知道了现象需要谁需要多少决定的，人就是在掌握量上，或控制量上得到乐趣的，人生的过程实质上是一个移动实物的过程，人
生的乐趣就在移动实物的过程之中，好像打枪的乐趣就在移动枪头位置之中。好像打高尔夫球的乐趣就在控制移动高尔夫球的用劲上，用思维控制自己劲输出的大小乐趣就在其中，控制自己的劲就在于目测洞口和球的距离，把这个距离变成自己的劲属，用思维控制自己的劲的输出乐趣就在其中。打台球也是一样的。
胡炜201*-11-3
第四篇：人生的乐趣1、隔夜的豆浆老妈早晨热给我喝，我问：“隔夜的豆浆喝了不会拉肚子吧？” 老妈说：“你就放心大胆地拉吧！”
2、早上，睡梦中的老婆放了一个巨响的屁，把边上睡觉的女儿给嘣醒了。
女儿迷糊的看着她：妈妈你要我起床叫我就好了，为什么要用这么吓人的方式。
3、去超市，看到一个三四岁的小女孩好像要吃什么东西。
她妈妈不给买，只见那小女孩说：妈妈，我可是你身上掉下的肉啊，你忍心吗？ 这个妈妈说了句：全当减肥了。。。
4、“女儿，你再不嫁，妈可就急死了!”
“你急什么？”
“妈当然急。你看妈脸上，最近都长出痣来了！”
“是雀斑好不好？”
“谁说的，明明是急中生痣！”
5、小迷糊 12:21:45
妈妈，把我这个月的生活费提前打过来，好吗？
老妈 12:22:34
您好，我现在有事不在，一会在与你练习。
老妈 12:22:55
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第五篇：人生如此艰难读书笔记人生已经如此的艰难 你要学会自己取暖 《人生如此艰难，你要学会自己取暖》是80后作者何言的一部叙事散文随笔。书中讲述了许许多多发生在我们身边的真实故事，有爱情、亲情、友情；有希望、绝望、有生死离别；有感人至深之事、有至诚至信之人、也有忘恩负义之辈；有多少感叹，也有多少质问；但这些故事却都能够化为温暖的力量传递给全社会。很多人都说在读这本书的那一瞬间，你会从故事中找到自己的影子，因此《人生如此艰难，你要学会自己取暖》就是属于你自己的书。
故事中有个段子给我留下深刻的印象，有一个朋友说，他昨晚和一个20岁的小姑娘聊天。这姑娘刚失恋，对生活感到悲观，她消极地认为，自己这辈子也就这样了。朋友批评了她这种错误的想法，然后对她说：“20岁的时候，我也曾有过跟你同样的想法；后来我30岁了，才知道人生其实可以更糟糕一点，哪有‘这辈子也就这样了’这么好的事情啊。” 这个故事乍一看真的像是一个冷笑话，诙谐幽默。但是这何尝不是一种苦中作乐的方式，一种“更悲惨”的方式传递的却是鼓舞人心的力量。
俗话说：人无远虑必有近忧。人生就像是不断面对一个又一个苦难和艰辛，直到死亡的过程。如何才能过的不难么痛苦呢？有时候我们就应该从自身出发，做一个乐观开朗的人，做一个苦中作乐的人，做一个诙谐幽默的人，做一个敢
于笑看人生的人，风轻云淡一些呢？那么对于你身边那些重要的人，你的爱人、亲人和朋友呢？他们是否也是一样有自己的心酸呢？所以，有人就说：人生已经如此的艰难，我不能悲伤的坐在你的身旁。亲爱的朋友温暖他人先从为温暖自己开始。
曾看到一段话，对付虚伪的人，不是骂他，不是拆穿他，而是让他继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢的，很多人会主动跑来告诉你他有多虚伪。对付自私的人，不是恨他，不是不理他，而是渐渐的远离他，从心底远离他，然后装作什么也不知道。如果他去找别人，那么你会发现，很多人都远离了他。那对于自己呢？在别人都唾弃你的时候，就不要想着唾弃别人，而是先站起来才有资格说话，要从自爱、自立做起，要给自己的心灵打气，让自己的生活充满阳光和温暖，先从给自己取暖开始。
这个世界上实在有太多的艰辛和苦难，《人生如此艰难，你要学会自己取暖》就有很多的不开心，有些是你我经历过的，你会发现“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”。有些我们都尚未经历，那么就去了解它们，然后避过它们。最后，送给大家作者的一句话：“既然人生如此艰难，人生又不免孤独，那我们得学会为自己取暖”。
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