我与地坛教案三则
《我与地坛》教案三则
教案A，选自《高中新课程语文优秀教学设计与案例》，广东高等教育出版社，201*年第187-191页。作者：茂名市第十二中学梁少萍。内容如下：
一、教学设计思想（一）教学目标
1.知识目标：⑴把握文章的脉络线索。⑵品味作者沉静、缜密、抒情的语言。
2.能力目标：⑴学习借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。⑵体会作者残疾15年来生
活中那些复杂难言的真切感受，从而进一步提高对生命意义的认识。3.德育目标：体悟珍爱生命，感悟亲情，顽强求索的精神内涵。（二）教学重点
寻找线索，把握文章，感悟由“死”到“生”的复杂情感，由此去解读文章的内涵。（三）教学难点
体会地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我”、地坛、母亲三者的关系。
（四）教学方法
1、教法。在教的过程中，发挥教师主导的作用，激发学生自主探讨问题、解决问题的兴趣，达到教学目的。总结有如下几种方法：激趣法、诵读法、启发讨论法、迁移归纳法。
2、学法。本文篇幅较长，应在课前发挥学生自主阅读的精神，让学结合预习阅读语文读本中相关的文章，初步感知
文章的内定。在些基础上，再深入理解文章的内容，从而达到自主学习、自我教育的目的，培养自学能力。在课堂上，学生通过提出问题、讨论问题、解决问题来提高他们解决问题的能力。
（五）课时安排：2课时二、教学的实施第一课时
教学重点难点：感受作者作为残疾人对生命的感悟。教学过程
1、导语设计
2、交流讨论：⑴交流讨论阅读语文课本《我与地坛》和《秋天的思念》的感想，教师充分调动学生参与讨论的积极性，及时给予鼓励。⑵思考预习题：①通过阅读课文，你认为史铁生是一个怎样的人？②史铁生笔下的母亲形象是怎样的？③你从中借鉴吸收到什么精华？（答案不要求统一，目的是提高学生自主学习的主动性和积极参与的意识。）
3、简介作者（投影史铁生画像）（原文有明确内容，此处略）4、研习课文，理清思路。
默读全文，概括前后两部分内容要点，理清全文的总体思路。明确：第一部分：古园风景，“我”的思路。第二部分：对母亲的理解。
5、研习第一部分内容
（让学生自主阅读，提出问题，进行讨论交流，从而解决问题，教师及时进行鼓励引导，总结归纳学生提出的重点问题。答案不要求与参考书一致，只要言之成理即可。）
问题（原文有答案，此处略）：⑴史铁生为什么喜欢地坛？⑵作者在文中有哪几处关于地坛景物描写的？这几处描写有什么特点？（朗读相关段落，请找出关键语句，展示地坛图片）⑶15年来，史铁生在地坛思考了什么问题（概括文中相关语句）（提醒学生注意这样几句话：“我一连几个小时我为什么要出生”，“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是去察看看书的心魂”）？⑷在对生命的追寻过程中，地坛给了作者什么启示？（从文中找出来）⑸如何理解“死是一个必然会降临的节日”这句话？⑹为什么地坛使作者得到这样的启示呢？⑺你怎样理解作者对地坛的感情？
6、鉴赏吸收（可以引导学生从内容和语言两大方面进行总结，使他们更好地理解文本深刻的思想内涵。）7、知识迁移
你知道哪些人和命运进行抗争最终取得成功的例子吗？（原文有提示，此处略）8、布置作业
以《感悟生命》为话题写一篇文章。9、课堂小结
本文是一篇以第一人称写的抒情散文，文中所流露的思想感情，给人以真实的感受，表现了作者残疾后由自伤到轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量的过程。这种勇气和力量源竽第一部分中的地坛荒芜中的生机和第二部分中默默支持他的母亲。作者用与苦难抗争的生动事例，提高了大家对生命的认识。
生命就是这样一个不断超越自身局限的过程，在这过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感到幸福。希望大家通过学习这篇文章能领悟到生命的真谛，无论遭遇怎样的挫折，都应该鼓起生活的勇气，对生活充满信心。
10、板书设计。（此处略）
教案B：选自《语文学习》201*年第7、8合刊第33-36页，作者：李强。内容如下：
教学目标：
1、感悟对“生命”的认识和思考。“对生命的解读”是史铁生人生理念的主旋律。在阅读作品中，解读“生命的意义”。2、品味对“母亲”的理解和感激。从对母亲的“理解”到“感激”，是史铁生人生过程中的一段“心路”。在阅读作品时，感悟“母爱的意义”。
3、鉴赏作品的文字、语言意蕴。对饱含感情、充满哲理的语言，对富有文采、充满韵味的文字，以背诵来积累，以诵读来品味，以模仿来练笔。（三个目标中，确定两个为重点。建议在第1、2个中选择一个作为次重点。）
教学重点：
以学生的年龄和阅历为背景阅读作品，对作品意义的理解和感悟会有一定的距离，所以“感悟”和“品味”目标的实现需要借助于“旁证”材料的阅读；因为文章属于“纯文学”的范畴，学生对作品语言的品味和学习也有一定的距离，所以“鉴赏”目标的完成需要注重学生的“朗读”和教师的“指导”。
教学方法：
向学生提供相关、相类的背景材料。建议采取以导读、讨论、交流为主，以介绍、质疑为辅的教学方法。教学工具：多媒体课件制作。课前提供资料：1、《生命的追问》，张海迪，作家出版社1997年。2、《渴望生活》中“诺贝尔奖背后的故事”，杨澜、崔琦，现代出版社1999年。3、《关于死、关于生的对话》，史铁生，广西师范大学出版社201*年。
教学设计：
（一）教学构思：两个角度切入的选择：经典语段、课文主旨。
（二）设计方案和实施过程：以“经典语段”为切入口，设计预习思考题10道，供学生选择其中的3至5题。
1、怎样理解“这古园仿佛就是为了等我”？2、作者在怎样的情况下开始关注“古园”的为什么？3、作者对古园的描写，突出它什么特点？4、古园留给作者怎样一个形象？5、作者在古园中思考了些什么问题？哪些是直接思考的，哪些是通过”景”和“物”思考的？6、如何理解“活得最苦的母亲”？7、作者用了哪些材料写出他对母亲的理解？8、课文第二部分中，哪一则材料或哪几句话深深打动了你？9、如果选择课文的部分语段熟读或背诵，你会选择哪些，为什么？10、阅读课文中，你还想到了哪些内容相同或相似的作品？
（三）课堂教学
旁敲侧击
对“生命的意义”和“母爱的意义”两个方面作阅读感受的介绍和交流：1.推荐材料的阅读介绍与交流。2.课文阅读的介绍与交流（教学重点）。
教师的导读：1.史铁生对生与死的感悟是与一个特殊的环境联系在一起的，这就是地坛。他为什么喜欢地坛这样的环境？2.自然的环境（地坛）给了史铁生怎样的启示？3.环境的特殊性与人的感受为什么会有这表“吻合”？4.作者对蚂蚁、瓢虫、蝉等小虫儿作了细致的描绘，你是怎样理解这样的描写的？5.母亲不但要承受儿子残疾的“痛苦”，还要承受不能把这种“痛苦”流露出来的“痛苦”，这是作者对“母爱的意义”的理解的彻悟。这种“彻悟”是如何逐渐酝酿产生的？6.假如你替作者定一篇“祭母文”，你将选择哪些材料？7.对作品语言的关注，要从倏、联想等角度出发进行品味。晴蜓点水：快速阅读全文，选择、把握作品最精彩的语段，讨论交流。（选择五个语段，略）浅吟低唱：围绕选择内容，反复朗读布置作业
写一篇题为“读《我与地坛》”的短语，400字左右。要求做到四个一：提出一个简明的观点，运用一则文章中的材料，引用一句经典名言，阐述一段自己的评论。
教案C：摘自“中学语文教学资源网”，执教者：湖北省水果湖中学戴厚文。导入新课
师：史铁生是一位不幸的作家。正当生命最灿烂，活得最狂妄的季节，命运却给了他沉重的打击──双腿残废。他一时被命运击昏了头，觉得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地坛，这个荒凉、冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。史铁生在这个古园里浸泡了十五年，没有人比他更熟悉这里的一草一木，没有人比他对园子的感受更丰富。《我与地坛》就是他在这里浸泡、思考的结晶。节选的课文一共包括两个部分，写自己，写母亲，表达了作者痛苦、复杂、深沉的感情。
下面我们学习第一节。听课文朗诵。切入第三段。
师：读第三段，完成填空，分析史铁生心理变化历程：双腿残废后，找不到出路，失魂落魄，焦躁不安，地坛曾经富丽堂皇（浮夸的琉璃、炫耀的朱红、富丽的玉砌雕栏），经历了四百年的风雨后，如今破败了，但园内的草木依然茂盛得自在坦荡，太阳依然亘古不变，园子显得很沉静，他从中看到了时间的流逝与永恒，历史的沧桑与悠久，心灵渐渐平静下来。（师生共同完成填空，把握史铁生心理曲线。）
德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢？如果你是地坛，你会对史铁生说些什么？生1：平息心中燃烧起来的对命运之神的怒火。生2：人是在挫折中不断长大的。生3：你将从我身上感悟到些什么呢？
生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。
生5：对着空空的裤管，我希望你能对他说：没有你，我依然能站起来。
师：我们再来读一遍第三段。每个人都会有自己独到的理解，要把自己的身心都放到文章中去读：史铁生残废之后，焦躁不安，失魂落魄，悲观失望，他从有四百年沧桑历史的地坛中，从苍劲的古柏树身上，从自在坦荡的野草荒藤中，从亘古不变的太阳和宇宙里，读懂了生命的真正意义，获得了灵魂上的安静。失魂落魄的史铁生的内心世界已趋于平静，这就具备了细心观察园中的昆虫草木的心理基础，加上他又不能自由活动的生理原因，因此，园中的一只昆虫，一片叶子，一滴露水，都能深深地感染他，打动他。
下面学习第五段：先读书，找出中心句。然后分小组问答，再举行全班问答。比一比，看谁问得精彩，看谁答得精彩。学生分小组互问互答。全班交流。生6：（1）为什么说忽然间什么也找不到了？生7：既是遭遇不幸，更主要地是被击昏了头。
生8：“一个世界的另一个世界”两个“世界”如何理解？生3：前一个指“现实”，后一个指逃避现实的“精神世界”。
生9：驱赶那些和我一样不明白为什么要来到这世上的小昆虫，表现作者什么思想感情？师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。
生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。师：你思考得很深入，精彩的答案往往是属于提出问题的同学的。生10：（4）蚂蚁想透了什么？
生11：实际上是写史铁生自己想明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。生10：“疾行而去”有什么含义？
生12：想好了去做，想好了马上去做。作者有时想到了生活的出路，也有一种“疾行而去”的狂热。生13：写“瓢虫”象征着什么？
生5：我觉得这是在写作者的思考状态：想累了，歇一会儿，忽然走神了。师：想象精彩。生14：“蝉蜕”？
生8：可能是写作者思想斗争的：经历了一场思想的“蝉蜕”，一种新生，痛苦之后的新生。生15：露水一句的含义？
生16：露水生命短暂，但也有它的坦荡，也有它的辉煌。
生3：史铁生在痛苦中挣扎，好好地活下去的念头，终于压弯了软弱、颓废、沮丧的“草叶”而放出万道金光。师：精彩！
生：还写出了作者的精神幻觉。我们在精神发呆或特别专注的时候，就会有这种感觉。生17：为什么能听到草木生长的响？
生18：是用心听到。因为平静下来了，感到生命的顽强、可敬、可爱，有这样的心理基础，他才能听到。
师：大家的表现可让老师平静不下来了。可是，史铁生需要平静，我们也需要平静。马克思也说，宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。下面让我们平静下来齐读第五段。
师：下面我在大家问答的基础上，谈谈我个人对这些写景的理解。它是史铁生内心挣扎的形象表达。他的心理忽而很稳定，忽而想透了什么，忽而又很不耐烦，头脑发热，忽而想到过去，深深寂寞，忽而又想到出路，内心里爆发出万道光芒。总之，痛苦，飘忽不定，然而又有一种生的欲望，一种生还要有意义的生的欲望。非常真实。也可以这样看，自然充满变化。人生如此，草木昆虫在变化中发展、生长，那么，自己的苦难也是充满变化的人生中自然的事，苦难之后，新的生机的降临也是自然的。总之，地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让“我”意识到，不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐，促使我认识到每一个个体生命，都有属于自己的那份生命的喜悦。地坛给了史铁生内心的平静，地坛使史铁生认识到生命的顽强、可敬，地坛还给了史铁生人生哲理的思考，提升了史铁生的人生境界，所以他在中这样写道：
(配音乐、幻灯，示范朗读“十五年中所以我常常要到那园子里去”)师：这六个譬如，就如同六幅画，看到这六幅画，你想到了什么？生7：对第一幅，我想到“夕阳无限好，‘正因’近黄昏”；也让我想到坎坷是灿烂的，对于强者来说。生19：对第四幅，我想到了老师刚才说的两句话，那个获诺贝尔奖作家的和马克思的。
师：哦。是德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说的，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！马克思说的是：宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘”。
生21：我想的是第二幅：让暴风雨来得更猛烈些吧。引发对生命的惆怅、伤悲、思考。
生2：第六幅：秋风扫落叶，落叶却飘摇歌舞，坦然安卧，使我想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
师：大家联想都很好。好的文艺作品就应该是这样，能够激发读者挥动联想与想象的双翅；高水平的阅读也应该是这样挥动联想与想象的双翅。石门落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想；苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美；暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯；秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。总之，他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。正如《我与地坛》第七部分中说：“但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上烈火朝晖之时。”“在这一方看来是落日，在另一方看来却是旭日；在悲观看来是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的却是旭日东升。”我认为这一部分还可以有另一种理解：写的是史铁生在人生不幸中所体味出的，人生真正的一种沧桑之味。不管我们怎样理解，总而言之，地坛使史铁生从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。
下面总结一下本文景物描写的作用：第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身，实际上也是作者对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读的外化。
最后老师提一个寓言故事，说掉在枯井里的驴子，主人无法救它，只好埋它，结局可能是什么呢？生12：爬了上来：驴子把埋葬自己的土块变成了提升自己的阶梯。生22：悲观绝望地死去：主人都不要我了，我还有什么活头。生23：主人都没有办法了，我还能怎么办！
师：让我们齐读“把埋葬自己的土块变成提升自己的阶梯”，作为精彩一课的精彩结束吧。
扩展阅读：我与地坛教案
我与地坛
【教学目标】
一、知识目标
1.了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。2.品味文章深沉绵密的语言。二、能力目标
1.培养诵读能力，读中感悟作者对生命的理性思考。
2.培养整体感知散文结构的能力，学会有真情实感的口语表达。三、情感目标
1.理解母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。
2.培养学生珍爱生命，超越身体的、心灵的局限，把握好生命的过程。【教学重点】
体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。【教学难点】
1.咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。2.体会语言深沉绵密的特点。【教学过程】
一、导入
播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。
请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
二、学生诵读课文，整体感知课文结构1.第一部分：我与地坛的关系
2.第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：第二部分第一段）三、师生互动，解读课文
1.“我”是以怎样的精神状态进入地坛的？地坛呢？★提示：“我”颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。）地坛废弃、荒芜、冷落。（我提到过一座废弃的古园荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。
2.“我”与地坛有怎样的宿命？★（1）我家与地坛很近。
（2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）
（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。3.为什么说园子荒芜但并不衰败？这给作者以什么启示？用自己的话概括。★提示：古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展现；使我感受到即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。
二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？★我该不该去死？(死，应该顺其自然)我为什么要出生？(无须思考)我应该怎么去活？(地坛的述说)
体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成
5、是什么给了”我“坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？
★景物的特点：破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。
作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
*．阅读《从百草园到三味屋》“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”与文中对“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”的描写比较语言的异同。
★提示：均比较细腻，本文更深沉绵密。6．“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？
★提示：写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。
7.景物描写的作用
★(1)说明地坛是破败、荒芜、古旧的,同时又宁静，充满活力、生气。(2)为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
(3)地坛是对“生命”和“世界”的解读,也是作者的解读,让作者获得新生。8.为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？
★“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
9.母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？
10.母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要这么写？★从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。
物是人非
11.品味“多年来我头一次意识到，有过母亲的脚印”一句的含义？
★作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
四、课堂讨论[自选一个话题]
1.我们的生命完美无缺吗？我们应该怎样活着？2.面对父母，我最痛悔的
★设计的话题均能和学生自身实际紧密结合，使学生有话可说；允许自选话题，又能尊重学生的个人情感爱好与偏向，在说话训练中体现教学民主思想；而口语交际训练更是引导学生对生命和亲情感悟进行内化与升华，在口语能力训练中体现人文的关怀。
五、课堂总结
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。结束语
人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。【教学板书】
【教学反思】
这堂课的目标定位就是体悟母爱，感悟生命，课型设计为讲读课。本篇散文是有很厚重沧桑感的散文，节选的两部分主要体现在对生命、母亲的解读上。当时设想就是想通过研读去理解去感悟，让学生体悟母爱的伟大就体现在“点点滴滴之间，平平凡凡之中”。从而进入作者的情感世界，与文本与作者产生共鸣，引起心灵的碰撞，让学生的情感和认识得到提升，此时“面对父母，我最痛悔的”这个设计就是为了这个目的。因为有了前面那么多的感情铺垫和渲染，学生们正沉浸其中，因此，才会那么动情，流着眼泪，发自内心地诉说自己对母亲的感情。能让学生读出眼泪，是我设计这堂课的最终目标。
友情提示：本文中关于《我与地坛教案三则》给出的范例仅供您参考拓展思维使用，我与地坛教案三则：该篇文章建议您自主创作。
来源：网络整理 免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
《我与地坛教案三则》
由互联网用户整理提供,转载分享请保留原作者信息,谢谢!
http://m.bsmz.net/gongwen/696505.html
- 上一篇：我与地坛教案(1)