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对外汉语实习报告 王昱

时间:2019-05-29 18:55:06 网站:公文素材库

对外汉语实习报告 王昱

专业:汉语言文学(对外汉语)班级:083443学号:08344321姓名:王昱指导教师:杜文曦实习单位:东华理工大学时间:201*年10月29日

一、实习目的:通过教育实践,把在东华理工大学所学的对外汉语理论知识和实际教学相结合,初步掌握对外汉语的教学方法和技能。二、实习时间:201*年10月29日三、实习地点:东华理工大学B栋101教室四、实习内容:

这次的对外汉语授课与以前在对外汉语课上的有些不同,因为这次不是面对全班的同学,而是各小组跟随各自的指导老师进行的。在人数上我觉得更加贴近真正的对外汉语课堂,在人数上就是小班级授课。因为自己的教学经验尚浅。因此,我对教学工作不敢怠慢,认真准备,认真学习,仔细得备教案。只希望能够把自己所学到的知识运用到这次的模拟实验中去。而我选择的实习内容则是对外汉语中级教程中第二册的课文节选《让沉默不再是金》。五、实习过程:讲课前:

在讲课前,自己心里并没有什么把握,觉得很紧张,因为对外汉语授课与普通的语文教课是不一样的,你面对的学生群体就是一群汉语作为第二外语学习的外国人,他们来自不同的国家,尽管只是教学实验,我面对的实际是自己小组的其他同学,可是为了更好的结合实际,我们必须把在下的各位组员当成是真正的外国学习者。所以我在备课之前就预想假定的情景。一、备课、备教材、备学生、备教法备课:

教学是教与学的结合体,教学的双方则是老师和学生,而其中学生则是整个教与学的主体,但是我并没有太多的教学经验,所以我只是专心于教材和备课,尽量让学生觉得生动,学生易接受。备教材:

我认为好的备课是上好一堂课的前提与基础,为了不让觉得课堂太过于枯燥,我花了很长的时间备课,查资料,写教案,考虑上课时的各个细节,因为如果照本宣科地讲课,学生一定会觉得枯燥,再者,我讲的课文是对外汉语中级教程,其中的一些内容是涉及到一定的中国文化内涵的,为了上好这堂课,我认真研究了课文,找出了重点,难点,准备有针对性地讲。备学生:

对外汉语教学面对的是一个特殊的群体,是一群来自不同国家的外国留学生,从文化背景、年龄层次、能力水平、学习目的等方面都存在很大的差异。但是他们对汉语都充满兴趣,所以为了让他们能在快乐中学习,不能讲得太深,但是要面面俱到。这样才能让留学生掌握好中文。备教法:

恰当的教法不仅能够制造积极的课堂气氛,同时还可以提高学生的学习接受效力,在讲这堂课的时候,针对学习目前中文水平暂且还有限,所以我主要才用引导法,采用提问法,一问一答调动学生的兴趣,提高学生注意力。采用朗诵法:通过学生的朗读,纠正学生读音错误。让学生初步体验文章内容,培养学生的语感。同时提高学生的口语能力,纠正并提醒常出现的读音错误。采用讨论法:系统教学后,就文章俗语“沉默是否是金?”进行讨论,旨在提高学生口语交际能力,开发学生的思维与逻辑能力。运用中文思维思考。二、授课中

我并没有第一个开始讲课,先听了几个同学的讲课。相比较了一下发现她们讲课的内容都是比较基础的,其中有些同学的讲得比较生动,比如直接请同学到台上示范中式婚礼过程的。比如分角色朗读课文等等。等到自己上去讲课的时候,还是有些许紧张的,按照自己备好教案和过程讲着,可是毕竟实际与构想是有区别的,尽管其他成员都在配合着把自己当做是外国留学生,可是自己还是有很多情况没能紧急应变。比如看着底下的学生没有什么反应,我似乎有点不知所措。再者为了能够带动学生的情绪,在启发学生课堂兴趣时我采用如下方法:教学过程中所适用的身体语言,讲课中的态度、表情、姿态等。在讲解句子的时候,尽量和日常生活中常出现的情况紧密结合起来。

三、授课后:

整堂课我并没有全部讲完,后面的小组讨论和作业布置没能讲到。说明我没能把握好时间,最后指导老师也给我提出了意见,就是板书的字太小了。整堂课下来我发现了很多的问题,比如我讲话的语速、板书的设计及与学生的互动等方面做的还是不够。有些知识点讲得可能还不够透彻。六、实习总结

这次的对外汉语讲课给了我又一次机会,在把所学的知识运用于实践的同时,我深刻地体会到“台上一分钟,台下十年功”的真正含义,一堂课虽然只有短短的45分钟,可是要把这45分钟要讲得生动,讲得全面是一件不易的事情,而且最成功地课堂则是学生和老师在教学过程中都能够受益,老师上课一定要设法令学生投入,不让其分心,这就很讲究方法了。上课内容丰富,现实。教态自然,讲课生动,难易适中照顾全部,就自然能够吸引住学生。这就很考验老师的能力。以为优秀的教师要有驾驭课堂的能力,因为学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。特别是这次的对外汉语教学,我知识选择中级教材的一篇文章,对于我来说可能考验会更小一点,因为中级汉语相对的学生是具有了初级汉语水平的外国留学生,已经能够进行日常的交流了。但是假象我交的是那些对汉语刚接触不多的外国人呢?可能我的讲课会难度更大,我就要用全英文进行讲课,这对于我自身知识的要求就更大了。中文是一门非常深奥的语言,对于对外汉语专业的我们来说,如果想要做好一名真正的对外汉语老师,我认为还要做的很多,我还需要更加努力地学习自己专业理论知识,同时我更应该提高自己其他方面的能力水平,只有把自己武装好了。才能给外国学生传播汉语的魅力,去展示中华五千年文化的精华所在。在以后的学习中我更应该在自己的专业领域里多问、多想、多向自己的老师请教。多和同学交流。这样才能不断地提高自己。以上就是我在教学实践中的总结。由于经验颇浅,许多地方存在不足,希望在未来的日子里,能在老师,前辈的指导下,取得更好成绩。

扩展阅读:对外汉语实习报告

对外汉语实践周实习报告

对外汉语实践周实习报告

专业:对外汉语姓名:徐海铭学号:08344120指导老师:徐媛

201*年4月28日

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对外汉语实践周实习报告2

对外汉语实践周实习报告

一、实习时间:201*年4月25日4月30日二、实习活动安排:

(一)4月27日上午9:0010:00在南昌民俗博物馆观赏相关南昌民俗文化

(二)4月27日上午10:201*:00在江西省博物馆参观

三、实习目的:对外汉语实践周,本来是计划上外教一起去参观的,可是由于

外教没有时间,因此我们的实践并不是那么彻底。但是仍然很好的感受了一些南昌民俗和特色。四、实习内容:

(一)参观南昌民俗博物馆

在博物馆里我们看到很多具有南昌特色的物品和介绍。包括:

绣品服装男子四季的长袍、马褂、对襟小袄、大腰裤子、各式帽子、鞋子、各种佩饰;女子的绣花裙子、带大襟的上衣、裤子、旗袍、各式帽子、鞋子、各种头饰、佩饰;儿童的各式衣、饰、鞋、帽等;围延、荷包、香包等。

饮具、炊具、食具、酒具、烟具、制作食品的模具等。农业工具水车、独轮车、斗、鼓风机等。

生活用具果盒、茶具、糕点模、门神印版、礼篮、换茶包。

在这些提到了的之外还有很多,比如婚俗,还有古城沙盘。由于沙盘太大,没能拍到整个完整的。

同学们都对九佬十八匠很感兴趣,当然,我也是。九佬十八匠是中国民间对靠手艺谋生的民间工匠的一个统称。他们不仅是中国民间的艺人,更是中国几千年文化的积淀,中国各地都有九佬十八匠。只是各地九佬十八匠的工种有所不同。通过探讨,初步确定长阳的“九佬”分别为:“站三佬”,赶仗佬、打榨佬、弹花佬,“坐三佬”,钻磨佬、补锅佬、阉猪佬,“勾腰三佬”,渡船佬、杀猪佬、打挂佬。另外,金、银、铜、铁、锣、石、木、雕、画、皮、秤、弹、鼓、染、瓦、篾、梳、漆为土家“18匠”。想到很多同学会写到这个,所以我放弃这个点,我着重写南昌的婚俗。也能很好的跟那些西方国家的婚礼做比较。

南昌人婚礼中包括六礼,六礼“六礼”源于周初,其后数百年间逐渐成为婚姻“六礼”制度。其世俗化或繁或简这两种类型一直传承到近代。几千年来,虽有变异,嫁娶之礼基本便由这“六礼”组成。“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。纳采

对外汉语实践周实习报告3

男方通过媒人向女方家送礼求婚的礼仪,是议婚的第一步,意指男女双方采择成偶。过去,南昌婚姻习俗是“父母之命,媒妁之言”外,还有许多礼节。男到20岁,女到15岁,父母一经发现有相宜对象,就开始“托媒”。一般由男家采取主动,并请媒人开始张罗。这个过程相当于“六礼”中的“纳采”。问名

男家先给媒人买鞋钱,即预付部分报酬,以后要陆陆续续给媒人送礼和请其吃饭。南昌民谚“媒人十八餐、餐餐用肉餐”。媒人从接受买鞋钱起,即开始履约去女家,经说合女家同意议婚,媒人便开始询问女家待嫁闺女的芳名和出生时日,准备占卜之用。这种仪式相当于“六礼”中的“问名”。南昌民间又将“问名”叫做“请八字帖”。所谓“八字”,是指旧历中的“天干地支”所对应人的出生年、月、日、时。按传统的五行之说,相生相克指的是依照年庚八字推算:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、火克金、金克木、木克土、土克水。合八字的目的,就是看男女双方相生还是相克。纳吉

媒人用五行相克来推算男女双方八字是否相合。倘若八字相合,双方便焚香燃烛、拜谢天地和祖先。八字合好后,双方父母把交换来的“庚贴”用红纸写好,置于祖宗灵前香炉底下,如三天内全家平安,就取出帖子,请算命先生去合婚求签占卜。这个仪式又叫“卜婚”,相当于“六礼”中的“纳吉”,意指纳取吉利之礼。纳徵

通过占卜得到可以合婚的吉兆后,双方都同意缔结这门亲事了,男家先向女家发“求允贴”,如女家同意,便发“回允贴”。接着男家就要向女家下聘礼,南昌俗称“过礼”,它相当于“六礼”中的“纳徵”(也称纳币、纳财),意指确定黄道吉日下聘礼。清同治《南昌县志》载:“县俗则奉柬,报柬均如礼,惟鹅酒之外,必备聘金,并内面、礼饼、布帛,金银饰物,多寡称家之丰啬,谓之过聘。”

在南昌农村,男家向女家下聘礼,先是派媒人送鞋样和“压样钱”,女方收下后,说定时间给男方回一双鞋,鞋要女方亲手做,以示女方的针线手艺。男方接受了鞋,则表明双方都同意结这门亲,男家便向女家送聘礼,主要有现洋、布匹、衣服等,家境好的,送的鱼、肉、面、饼都要成百,俗称“百肉百面”。女家向男家送的嫁妆有衣橱、桌子、梳妆台、大小一套五只脚盆(象征五子登科)、马桶、两根红漆拖把棍(喻好事成双)。订婚这天,男女双方都要办订婚酒,名叫“知宾酒”,目的是让亲友知道男女双方已定亲。接着,男方媒人将“龙凤贴”送到女方家,双方的婚事算是最后谈妥了。请期

对外汉语实践周实习报告4

选择结婚日期,是结婚步骤中的重要一环,旧时南昌人认为,日子选择得好,则夫妻和睦,家业兴旺;日子选得不好,则夫妻反目,家业衰败。故而从古至今,双方对结婚日期的选择都十分重视。古人结婚一般都选择在春季。但更多的人除了注意选择春季的黄道吉日外,同时还注意男女双方的生肖属相是否适宜此日而定。譬如,鸡兔两属宜于正月,马鼠两属宜于腊月,虎猴两属宜于二月,狗龙两属宜于十月等。南昌民间称“腊八结婚不用拣日子”,腊月初八紫微星降临,各属相均可结婚。这一天为佛祖成道日,此日太岁休闲,无煞星管事,为婚嫁吉日,于此办喜事者甚多。也说源于乾隆游江南的传说故事。确定了吉日,就要向女家通报,南昌地区将此日称为“送日子”,相当于“六礼”中的“请期”(意指确定结婚的日期)。亲迎

对于整个婚礼来说,以上数礼还只算是前奏,婚礼的真正高潮是在迎新娘这一天,它相当于约后,双方就开始忙于筹备婚事了,何时是吉日,多由算命先生算定。婚期确定后,女家就要准备嫁妆,择日发送。嫁妆主要有:盆、桶大小七个,漆红色,“七”谐音为“妻”,意为“妻生贵子”,其中马桶内放筷子(快生贵子)、枣子(早生贵子)、花生(龙凤胎)、红蛋(生男孩)。各种器具内放有:红枣子、白莲子、南瓜子、绿豆子、红被子,取意“五子登科”。

以上是重要组成部分,还有一些是另外的一些在结婚中会遇到的情况,下面详细的说下:上花烛

至婚期前一日,再送凤冠霞披,佐以书柬,礼物于女家谓之“催妆”。女家则答以妆奁衣被,张陈婚室,谓之“下衣”。清同治《南昌县志》载:“是晚,男家宴新郎于堂中,谓之待郎。女家宴嫁娘于室内,谓之待娘。”

旧时举行婚礼的头一天下午二时左右,开始上花烛贺郎,吹鼓手开始吹打。新郎要戴冠,向天地、祖宗、父母叩头,便开宴请客,喝贺郎酒。新娘出嫁前一天,新娘要向父母叩头,感谢父母养育之恩,然后束发开面。束发也叫及笄,就是将头发收到头心,做成盘头插上花,接着开面,即用线把脸上的汗毛界掉。哭嫁

这天晚上,女方的母亲和新娘要哭嫁,哭嫁的内容大都是母亲教女儿到了男家怎样做媳妇,怎样相夫教子;女儿主要是感谢母亲多年来的养育之恩。哭嫁一直到第二天花轿进门结束。

这里列举一首南昌哭嫁歌:“崽呀!宝哇!要脚跟上带泥哟崽,要听公婆话哟崽,婆重声喊来低声应罗崽,要命好福气好哟崽。买田要买门庄田罗崽,做屋要做檐撞檐罗崽。姆妈娘啊!你要勤把脚前来看我哟娘,哥哥姐姐都要来看我哟娘!”照轿

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举行婚礼这天,男家要请花轿去女家迎亲。发轿前,请两位全福老婆婆(指老伴健在、子孙满堂)照轿,目的是为了辟邪。出轿时,花轿居中而行,要带灯笼火把,迎亲队伍以灯笼为先导,随后是仪仗、鼓吹手,媒人坐官轿或人力车随花轿。在南昌一些地方有“不亲迎”的习俗,新郎在家等花轿回来接新娘。

新娘这天一早就要起来梳洗打扮,由长辈妇女陪坐房中,当花轿在女家院内落下,女方家便由两位全福老婆婆照轿。照轿时由新娘的母亲手持蘸上清油的纸捻对着花轿唱些吉利话,为女儿祝福。新娘的闺房紧关着,男方代表请求开门,女方代表就趁机讨价还价地讲结婚礼的价钱,媒人出面调停,女方才开门,此俗农村至今犹存,俗称“越吵越发”。照轿

新娘的父母在女儿出嫁的这一天要坐在客厅上两旁,用脚紧紧地踏着一根红绸子捆着的柴,意为“镇财”,因“柴”与“财”同音,意指财气踩住,防止钱财带到男方家去。女家在厅堂的门口还会放上一个谷斗和米筛子,新娘由其兄长或娘舅抱出闺房跨过再上花轿(俗称过“千里眼”)。新娘穿新鞋的双脚不能沾地,沾了地会被认为带走了娘家的财气。传袋

花轿到了男家,新郎站在大门外迎接,掀开轿帘把自己的银簪插到新娘的头上,把新娘的簪子插到自己的头上,此举叫“换簪”。这时新郎家的一群小孩拥上前去,用手中的苦楝子迎面撒向刚扶出轿的新娘,这叫“去煞”。新娘下轿脚是不能沾地的,这时男家会在地上铺上麻袋(麻,孝顺;袋与“代”谐音),新娘踩着麻袋进入喜堂,男家代表铺着麻袋口中念道:“传袋、传袋,一代接一代”(意指“传种接代”之义)。拜堂

新郎、新娘进入喜堂后,新娘要拜花轿,即向花轿的四方作揖,以感谢迎送,然后同新郎在一片喝彩声中一拜天地、二拜高堂、三拜父母,夫妻对拜和向宾客作揖。父母、宾客都要赏红包。拜毕,新郎用秤杆掀新娘的红盖头(用“秤杆”意指“称心如意”)。接着用盂盛饭加肉,让新郎新娘各举一箸,谓“孝顺饭”。一对新人并喝交杯酒(古称“合卺礼”)。撒谷

礼毕开宴,新娘站在客厅的凳上看客人吃饭。饭前宾客及众小孩以稻谷向新娘及“牵娘”的脸上、身上撒来,名曰“撒谷”,意在预祝新娘能像稻谷那样多子多女。传花

举行“传花”游戏,是在一盘中插花,从首席开始,由上方至下方,每桌逐人传送,类似“击鼓传花”,歌止停传,停传时持盘者饮一大杯酒,祝新人新婚之喜。最后

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由新郎拉着一条打有同心结的大花绸,新娘牵着另一端由伴娘搀着进入洞房。观者同时发出喝彩声,并向他们撒早谷,以示祝贺。坐床

新婚之床是夫妻性生活和生育的重要场所,所以在婚礼前必须举行安床、铺床、滚床、压床等仪式。这时洞房内燃起了一对对长长的龙凤花烛,新郎新娘入洞房前,先物色五个男孩、两个女孩,不脱鞋袜放到床上去,歌手一边唱,一边抛撒一些红枣、花生、桂圆、瓜子之类食品,引得孩子们在床上争食、嘻闹,抢糖和糕点,象征“五龙二凤”、“龙腾凤舞”,预示新人“早生贵子”。并给每个坐床的小孩发一份“照子”,即用糯米炸的丸子及其他礼品或钱物。贺郎歌

过去南昌“闹洞房”、“贺郎歌”的彩词非常有特色,这里我们来看一首:“一对花烛喜洋洋,满堂宾客贺新郎,老者贺郎添福寿,少者贺郎寿命长,读书贺郎登金榜,作田贺郎万担粮。男扶栏杆女浆纱,满堂宾客笑哈哈。今日洞房花烛夜,一床锦被盖双虾。”闹房

新人洞房花烛夜,特别热闹,即使宾客们闹得过了火、粗俗,男家也不能发火,因为“闹”是为了“发”,叫做“越闹越发”,南昌民间风俗认为,“闹房三日无大小”。无论长辈、平辈或小辈,逗新娘子时皆无禁忌。亲友们可以随意给新娘出难题。除取乐、闹笑外,再就是逗新娘开口笑,一般来说,亲友所出的题目都比较文明,如对诗、猜谜、拥抱等,逗人笑乐。但常常有些客人有意孟浪戏谑。如:新郎新娘共吃一粒糖,同抽一根烟等。因为新人之间未曾谋面,新娘难免害羞,亲朋来宾用各种方法逗趣,以营造一种和谐的氛围。高山探宝

所谓“高山探宝”,将一枚铜钱用红线吊入新娘内衣里面,要新郎当众伸手到新娘的乳房上摸出。过独木桥

所谓“过独木桥”,要新郎新娘站在一条长板凳的两头,然后叫新郎从板凳上走过去抱起新娘,再走回来,结果往往因不平衡而摔跌下来,有时甚至摔伤腰腿。打新娘

俗语“打是亲、骂是爱,不打不骂不相爱”。闹房时,观者轻轻拍打新娘,以示亲切,还有用一把筷子使劲打新娘的肚皮,边打边说:“筷子筷子,快生贵子”,逗新娘变成了打新娘,使人无法忍受。这时,通常都由伴娘出面保驾,一面贴身站在新娘面前遮拦,一面向空中抛撒喜糖,以分散大家的注意力。偷房

好事逗玩者夜间潜入新房,将新婚夫妇之衣裤鞋帽等偷出,次日敲锣打鼓抬着游

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行,然后送回。办喜事的人家要放鞭炮迎接,并设酒款待。新娘下厨

结婚的第二天,新娘要很早起床下厨房,亲朋好友会在厨房扔一地的筷子让新娘捡起来,寓意着新娘快生贵子;除此之外,新娘还要用勺子在潲水里搅一搅,象征新娘从此以后成为这家之主。接着给婆婆敬茶,以示从今以后孝顺老人。回门

婚后三日,新郎新娘相偕去岳丈家拜谒岳父岳母,谓之“回门”。南昌乡俗,回门时,必须带上双蹄花、双阉鸡、双鲤鱼,意为夫妻恩爱,成双成对。拜见礼毕,岳家要设宴款待。席间,岳母通常要对女婿说,好好对待其女儿,女儿不懂礼节,请婆婆多加教诲,希望他们相敬如宾,百年好合。回门的当夜必须返回夫家,忌在娘家住宿。此外,新娘忌将在婆家不顺心的事说给娘家人听,也忌将娘家的事说给婆家人听。南昌俗云:“女是一支花,有事两边遮”,千万别做“长舌妇”、“多嘴婆”。

把我们南昌人的结婚情况做了这么详细的介绍,可以给外国人一个很好的了解,更进一步的了解赣文化。

InthisarticleIintroducedonsomeofthecustomfromnanchangcity,getmarried。Nanchangcustom,weddingincludingsixritual。Sixritualof"sixritual"stemsfromseveralhundredyearslater,theearlygraduallybecomeritual"system"sixmarriage.ItssecularornumerousorJanebothtypeshavebeeninheritancetomoderntimes.Forthousandsofyears,althoughhavevariation,thededicationofthebasicandmarrybythis"sixritual"composition."Sixritual"namely,mining,askname,nadianajib,features,pleaseperiod,closetomeet。Another:Candle,cryingmarriageon,aslitters,aslitters,preachbag,meeting,andvalley,handedtheflower,NaoFangHeLangsongs,andenthronement,alpineEthantreasure,woodenbridge,hitthebride,stealroom,HuiMen,bridecook。

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Thispaperintroducesnextnanchangmarriagecustoms.WewenttothenanchangrespectivelylawUKfolkmuseumandjiangxiprovincemuseum,belowagainunderthesetwoplacesintroduced.

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Nanchangmuseumwasfoundedin1984onMay16th,isacomprehensivegeographers,thebusinessentity,museumofcompiling23.Equippedwithresponsibility,office,safeguardsectionandropefourdepartmentsrelics"managementcenterMacintosh.Sinceitsestablishment,widesolicitationrelicsthroughvariouschannels,hasmorethan5,000piecesofculturalrelicscollection,theculturalrelicidentificationgroupofjiangxiprovinceidentifiedasculturalrelicsrecommendsevenpieces,primary,secondaryrelics68thingmorethan400pieces,3.Themuseuminnanchangcityresponsiblewithinarchaeologicalandhistoricalrelicinsuccession,censusworkeverheldinsouthnanchanghistoricalrelicsexhibition,zhuDEofficerJiaoYuTuanrevolutionaryactivityexhibition,ropeWenWuZhan,nanchangunearthedjintaofpreciousculturalrelicsunearthed,wasnamededucationbasenanchangpatriotism.

对外汉语实践周实习报告10

JiangxiprovincemuseumofChinesehistorymuseumpredecessorislocatedinnanchangcitymuseumofpeople"ssquaresouthside.In1953,1961constructionofficiallyopenedonJuly1.Atthattimeisacomprehensivemuseum,thegeographerssexin1971becomespecializesinarchaeologicalandhistoricalrelicscollectionandresearchofprofessionallibrary,andin1978,jiangxiprovinceonOctoberrenamedas

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themuseumofhistory.August1980provincehistorymuseumandprovincesmergedrevolutionarymuseumofjiangxiprovincemuseum.

对外汉语实践周实习报告12

五、实习总结

此次实习是轻松而用不愉快的。因为大家都满怀希望的想去别的地方,想去有外国学生的学校,可是却出现了现在这样的状况,但是大家也都没有太多的怨言,仍然参与实践活动,虽然有个别同学出现不参与的情况。在参观的过程中进一步的领略了中国文化,感受了中华民族几千年的文化和渐变。在侏罗纪公园看到的恐龙等,有很多是食草动物,让我不得不惊讶,那么巨大的形体,只靠吃草是怎样存活下去的。最深刻的还是属九佬十八怪了,都是靠手艺吃饭的。现在的社会发展成现在都工业化了,他们要是生活在当代,生活却不会是那么好过的。但是在他们曾经的年代是很吃香的。有些类似于我们现在的术业有专攻,要的是专才。在参观实习过程中有太多的感慨和感受了。素质教育已经不仅仅只是口头上的了,我们很需要学校给予我们实践的计划。

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