关于往事与今天的作文 本文简介：
往事与今天，是一对颇有距离感的词语，似乎已几无关联，却又总有缘由让它们紧密相连。两个近七旬的老人了，年轻的头发花白，年迈的一头乌黑，坐在金色的演讲厅内。一个叫芒克，一个叫北岛。这是2018香港书展中的一环。这个活动是为了纪念今年是《今天》创办40周年。芒克特意出版了新书《往事与〈今天〉》，收录有关访
关于往事与今天的作文 本文内容：
往事与今天，是一对颇有距离感的词语，似乎已几无关联，却又总有缘由让它们紧密相连。
两个近七旬的老人了，年轻的头发花白，年迈的一头乌黑，坐在金色的演讲厅内。
一个叫芒克，一个叫北岛。
这是2018香港书展中的一环。这个活动是为了纪念今年是《今天》创办40周年。芒克特意出版了新书《往事与〈今天〉》，收录有关访谈和评论，来回望这一路走过的40年。
芒克开始讲起了刊物《今天》的创办史。他的声音雄厚、慈祥，充满了北方的味道。北岛为给老朋友捧场，出门太急穿了两只左脚鞋，两个色，引发全场大笑。“《今天》是我取的名，那时我们在王瑞家里，北岛让我们一人想一个名儿。于是我提议叫‘今天’，因为‘今天’是永远不会过时的，他们也觉得挺好，就这样定了。”芒克滔滔不绝地讲着创刊，关于起名这点我觉得如此精辟。“今天是永远不会过时的”，今天是现在时，现在拥有一切，我们现在拥有的在未来会成为过去，即“昨天”，而有了“今天”这个不变的名字，随着这个名字的延伸，过去的“今天”与今天的“今天”便很自然地融为一体，永远此在，而得永恒。芒克随后提到创刊的灵感。文革刚结束，北京西单民主墙贴大字报的风气依然盛行。聚会中北岛提此建议，大家赞同，便秘密印刷，后贴大字报宣传，一年多没被抓。芒克讲故事时有意思的几处是北岛的插嘴，关于那时印刷完刊物后在北京某个深夜酒馆的庆祝，芒克可能记错了地点，北岛急忙说：“是在那，西单的小酒馆。北京当年就那么几家深夜酒馆，都是给一些车夫喝酒的。我们几个其实也不算庆祝，我们是在讨论第二天谁去贴大字报。这事你们现在年轻人可能不能体会我们当年的感觉。我们甚至有点抱着送死的心态了，挺伤感的。”听完这段话，我仿佛看见了几个怀着一颗干大事之心的青年，在老北京冬天深夜的胡同里，一家小酒馆坐满了的那些膀子光着、穿着挂扣衫的黄包车夫间坐着，那么不起眼。手上端着的酒杯还冒着温后的热气，他们内心忧虑却面无愁容，不抱希望却义无反顾，这就是青年和诗歌精神。正是这股冲劲使他们迈出了勇敢的一步。“第二天我们那大字报贴出来，反响还很大，好多人围着我们看，我们一看警察没管，可开心了。”芒克说。
北岛说芒克说起话来，听的人就会忘记时间。北岛会把更多话语权交给芒克，在台上就形成了甚是有趣的局面。北岛通常会讲几句，然后说：“那在哪的那啥事，你还记得不？来讲讲。”芒克就会拿起话筒，一口一句“老北岛”“北岛兄”，看出来两个关系深厚密切。在我看来，感觉北岛更内敛，更有内力，他的幽默是冷幽默。而芒克的幽默是火热的，冷热相克相融，相得益彰，平衡天趣。
“你还记得咱第一次诗歌朗诵会吗？1978年4月8号记得不？来讲讲。”北岛说。
芒克又接起了话筒，讲起那个在郊区小树林办的朗诵会。“我们前一天在民主墙上贴公告，地点就在一个野树林，哪敢有什么舞台。本想抱着试一试的心态，没想到第二天来了好多人，几千号。在树林里，三三两两，但都不敢靠前，很安静。随后北岛招呼了一下大家才聚拢来。”他说那次开朗诵会，办得那么秘密，可是有很多人听，现在办这玩意儿，随便哪儿都能办，可没什么人听，几十个人都算不错了。现在人哪喜欢听这个。这句话如此平淡，但却深深刺痛了我。朗诵，作为诠释诗歌最好的方式，却被人们逐渐遗忘。我是一个朗诵爱好者，能深刻体会到朗诵之难和它的独特魅力。节奏、音调、停顿如何正确把握，需要怎样抓住诗歌的灵魂，使朗诵的声音与诗歌的情感融为一体，非常重要。现在有多少人能做到？我开始想象诗歌的衰亡，但芒克的回答让我豁然开朗，他说：“几年前有人采访我，我说到‘诗歌消亡就让她消亡吧，于我何干’，其实意思是，这种说法泛泛，我并不认为诗歌会消亡。不论是诗还是其他文学，其实就是一种语言。语言是伴随着人类存在的。只要有人类，就一定会有语言。存在语言，诗歌就永远不会消亡……”这段话是极有底气和气势的，一个老诗人对文学的未来仍然充满信心，他相信新的一代可以传承可以创新。诗歌是语言的极限，以廖廖数语不仅打造了独具魅力的语感、语境，还将浩瀚的思想藏匿其中。有了老诗人的相信我充满了力量，我也相信这新时代有着许多如我一样热爱诗歌的人，愿意去维护她，守候她。
提问环节，有人问两位诗人：“是否怀念八十年代的文化热？”芒克先说道：“首先，我必须强调，我一点也不爱八十年代，我一点也不稀罕那个年代，真的。”这话让我有些许吃惊，我曾很仰慕那个年代，比如人们之间的单纯，文学艺术的高度繁荣。芒克缓缓解释道，那是一个颠沛流离的时代，他只能东躲西藏，体制使他没有工作，他的文学创作也常是“地下”的，纵然办了《今天》后受人推捧，但在被取缔后只能四处流浪。“你们叫我诗人、画家，我都无所谓，那是别人取的名。你们说我是画家，坦率讲，我画画是为了挣钱，而诗人……你们看我有说过我自己是诗人吗？写诗能当饭吃吗？”台下一阵哄笑，今天的芒克讲起过去似说小品，轻松幽默。那是往事中的芒克载满风尘，一步一步艰辛走出来的。我们这代人所看到的八十年代，是所有珍贵的结晶，是思想解放后的热潮。而往事中的那群人，却不愿回忆。如木心所言：“记忆就像滚滚海浪，碰撞在海湾的礁石上激出巨响。记忆的巨响是人们听不见的。”北岛的讲话也让我同样吃惊。我曾以为文化大革命一无是处，而北岛说：“在某种意义上，它也有好处。我们这些人当年特别讨厌工农革命文学，可以说文革的断层中断了这种文学，不然它可能会一直延续下去。文革的空白给我们提供了可能性。”可能性，即我们所言的机遇。北岛，芒克他们不爱他们的时代，但他们的时代却是最适合他们的。那个时代中国社会的变化比泼在地上的硫酸还要强烈，处处充满了变革。而变革其实改变的是人与社会、人与人之间的关系，关系改变了，新的可能新的机会就来了，他们的文学就诞生了。“我们今天大家所定义的朦胧派诗人，不如说是‘今天派’，因为他们大都是从《今天》出来的。”北岛说。
后来两人又谈起了关于后面北岛在国外复刊的琐碎经历。
另一个让我印象深刻的问题，是问北岛的自传《城门开》，记载童年往事，为何是在香港完笔，和香港这座城市是否有关？北岛说：“09年我写这本书，在香港看北京。那时我才回国，我酝酿这本书很久了，但一直不知如何落笔。后来在香港，事情就清晰了。我认为这是距离产生的文学。我回到北京，物是人非，我会产生太多的失落和伤感，乃至失去写作的欲望，但在香港，写北京，北京的事就很美好了。”这也看出文学创作的冲动和灵感与自我调节也有关，从创作欲望的萌动到实施，可能还需要打磨沉淀，甚至要经过许久。写《城门开》时北岛已60岁了，但记忆却如此清亮透彻，可见北京对他的影响，是深入骨子里的。
回顾往事，其实就是回顾两人——又不止两人的青春。他们谈得油光满面，那是他们文学的起源，他们充满理想，他们心怀挑战，正如北岛《回答》中的：“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。”他们并不留恋却又怀念那段火热而不羁的青春岁月，正是那段岁月造就了他们的“今天”。
“北岛是1949年10月以前出生的，我是1950年的，我们是两代人，他是民国的，我是新中国的。”芒克说。讲座在笑声中结束了，但细思笑声的背后，这“两代人”的含义，也许还包含了不管哪代人，都可以因共同的理想追求走在一起，走到今天──永续的“今天”。
暮色四合，一灯如豆。香港的街道人来人往，但却斑驳，充满历史的味道。人们掐着一口粤语腔，四处的杂货摊，旧招牌，繁体字，看来亲切。香港是宽容的，它容纳了太多充满往事的异乡人。我忽地想起北岛的笔名，这是芒克起的，意为“北方的海，无声的岛。”
奇妙的是，今天北岛生活的香港恰是一个岛，他在一个南方的小岛屿上回忆北方的往事，反复咀嚼，久久不能释怀。
关于往事与今天的作文 本文关键词：作文，往事
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