党课讲稿：不忘初心本色 涵养道德品行
争做新时代有作为的党员干部
——“不忘初心、牢记使命”主题教育专题辅导
同志们：
根据“不忘初心、牢记使命”主题教育计划安排，今天我们共同学习交流关于个人道德品行修养方面的问题。习近平主席在建党95周年的讲话中强调“以德修身、以德立威、以德服从，是干部成长成才的重要因素”。今年7月4日，又在全国组织工作会议上强调“培养忠诚干净担当的高素质干部，坚持德才兼备、以德为先”。党员干部贯彻落实习近平主席重要指示，不忘初心、牢记使命、继续前进，很重要一条是要把道德品行涵养好，强化自我修炼，不断正心明道，使道德品行修养符合新时期好干部标准，努力做有原则有底线有规矩有作为的新时代党员干部。
那么，到底什么是道德品行修养呢?简单说，道德品行修养其实就是做人的问题。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，把修身做人放在首位。毛主席说“人活一世无非两件事：一是做人，二是做事，而做事又源于做人，核心还是做人”。美国历史评价最高的总统罗斯福说：“不要问我为什么成功，请先学会做人。”这堂课，我非说教之词，因为我非圣贤，还因为自身修养也需提高。我只是结合对生活的体悟，把一些做人、做好人，最基本的概念与大家分享，重在交流，旨在启发。这堂课，我主要讲两个方面：
一、我们应该学习或者具备哪些道德品质
优秀的道德品质很多，如果不断地升华会更多，我今天只讲最基本的。我分三个层面讲：
第一个层面：一个自然人应具有的基本品质
中国的儒家、佛家、道家思想，曾对作为一个人应具有的道德品行，做过这样的阐述“善为本，明为根，爱最大”。就是说善良是做人的本性，认识自己是做人的前提，懂得热爱生活、热爱社会、热爱他人是最应该具备的。下面，我就分开讲一讲。
一是要从善如流。就是说做人要有善心，特别是对别人、对不公平的事儿，要能理解、能接纳。孟子说“君子莫大乎与人为善”。莎士比亚认为“善良的心地,就是黄金”。美国的阿姆斯特朗可能大家都熟悉，但是与阿姆斯特朗一起登月的宇航员奥尔德林也许就没有几个认识的。但是，他却更值得我们熟知。在美国庆祝登月成功的宴会上，有一位记者向奥尔德林提出了一个尖锐的问题：“你作为同行者，而成为登月第一人的却是阿姆斯特朗，你是否感觉遗憾呢?”奥尔德林微笑着答道：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先迈出太空窗的。所以，我是从月球来到地球的第一人。”奥尔德林用与人为善的生活态度，化解了人们的不平和尴尬，同时也真诚地分享了朋友的快乐。这个故事充分反驳了那句老话“人善被人欺，马善被人骑”。只要你坚持选择从善、为善、施善这条人生之路，你就会获得应有的尊重。反之，你一开始就选择了从恶，你的思想和行为将很难改变。有一个著名的理论叫做“路径依赖”。有的同志可能知道，现代铁路两条铁轨之间的标准距离是1435厘米，其实早期的铁路是由制造电车的人设计的，1435厘米正是电车所用的轮距标准，而最先制造电车的人以前是制造马车的，所以电车的标准是沿用马车的轮距标准，马车又为什么要用这个轮距标准呢?因为这是古罗马战车的轮距宽度，而罗马人确定轮距宽度的原因却很简单，这正是牵引一辆战车的两匹马屁股的宽度。这个有趣的理论启示我们：一旦你选择了某个方向为标准或是目标，将会有一种惯性不断地强化你的思想行为，使你无法做出改变。所以，大家一定要坚持知耻而行善，让做好事成为我们的人生习惯。
二是要守住本分。明朝著名的文学作品《呻吟语》中曾提到“作本色人，说根心话，干近情事。”就是说做人要本分，说话要诚心，办事要合理，不要脱离实际。陈毅元帅也说过“一个人不守本分，就难有本事，没有本事，就没有成功，但离开本分，本事再大的人也难有作为”。古往今来，一些受到惩罚的大贪官，不是没有本事，而是一旦欲望之火被点燃，他们就再没把持住自己。18世纪的法国，有一个著名的哲学家叫丹尼斯.狄德罗。一次，朋友送给他一块非常漂亮的瑞士手表，他非常喜欢，可他带上怎么也找不到感觉，于是他花了所有积蓄，买了当时最流行的西装、帽子、皮鞋来装配这只表。但因为花光了钱，生活变得困难，定婚女友离他而去。这就是著名的“狄德罗效应”，也叫“配套效应”。就是说在拥有了一件新的物品后不断地配置与其相应的物品以达心理上平衡。一些腐败分子就是伸手接了那块“表”以后，抑制不住生理和心理的虚荣，慢慢地吞噬了自己的灵魂、身体和家庭。其实，在我们身边这种现象也不少，比如，买车之后，就得买靠背、挂件、导航仪等等。当然，有条件者这些无可厚非。但反之，就要想想有些东西是不是我们人生真正需要的了。所以我说，一个人守得住本分很重要，是你的就是你，不是你的不能强求、更不能硬求，所谓“强扭的瓜不甜”就是这个道理。本分，还有一点就是要做人厚道，邓小平同志讲“做一个好人，要不尖酸刻薄、不蒙人虎人、坚持表里如一，这样的朋友才可交，领导才可从，下属才可用”。占据15年全球首富榜眼的比尔.盖茨，有一段话让我记忆犹新。他对哈佛大学的学生说“在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味，他们变成今天这个样子，是因为这些年来一直在为你付账单、给你洗衣服。所以，在嘲讽、指责父母之前，还是先去打扫好你的屋子吧”。同志们，做好本分其实在某种意义上讲也许就是一种感恩、一种无形的典范。总之，本分是一个人立身立业之基。大家要细细体会。
三是要自知自明。老子说“知人者智，自知者明”。比尔.盖茨也有一句名言“这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就”。同志们，如果你认真总结生活中的种种失败，你就会发现，其实往往是因为你不了解自己，不知道自己能干什么、干不好什么，而不是因为你的能力有多大。比如，才华横溢的李白曾有“天生我才必有用”一句豪言，认定凭自己学识定能做好丞相，却因轻狂不羁仕途多折，只能“独坐敬亭山”;一心要为百姓造福的陶渊明好不容易混了个一官半职，却因不服从领导来去匆匆，只能“采菊东篱下”;创立豪放派的苏轼中了进士，却因难舍孝道，忠孝不两双，而“早生华发”。这三位先贤的人生经历告诉我们：只有一腔的抱负是不够，还要充分地认识自己，用理智去选择目的或理想。亚里士多德说过“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”周恩来凡事爱做自我批评，朱德坚持“只见公仆不见官”，陈毅“道歉亲上门”，邓小平对自己“五五开”。他们的恭谦和自知，使他们成为一代伟大。所以，在没有认清自己之前，请不要慷叹怀才不遇，请不要说“英雄无用武之地”。要知道“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。希望大家始终牢记毛主席说的“人贵有自知之明”。只有当你真正认识到自己的不足之时，你的进步就开始了。
四是要懂得热爱。热爱生活是每一个普通人快乐健康地活在这个残酷现实的社会上的最大支撑。热爱生活不仅要喜欢好的、能在顺境中微笑地吃着面包，更要激流勇进，做一个敢于挑战生活的勇者。但有的人不敢接受挑战，生活的重拳还没有打向他，他就主动低头认输了。比如，有的人家境很好、条件不错，却看世事很悲观，把“高尚是高尚者的墓铬志，卑鄙是卑鄙者的通行证”作为人生信条，成天狗苟蝇营，一世郁郁而终。有的人家境贫寒、受尽苦难，却看世事很乐观，总是说“今天我失败了，但我有无数个成功的明天”。正所谓“爱，才能明志”，说的就是这个道理。在世界杯上，让全世界的啤酒销量暴涨30%的阿根廷足球运动员梅西，大家一定很喜欢，喜欢他就是因为他球技过人。但又有谁知道，他11岁时被诊断出“发育性荷尔蒙”缺失，严重阻碍他的骨骼生长，医生劝家长放弃治疗，但是因为梅西对人生的不屈和对足球的热爱，打动了巴塞罗那俱乐部，最后功成名就。一位采访过他的记者这样评价他“背后再多的辛酸，他都能不懈坚持，只缘热爱”。西方《圣经》有这样一段话“缺点并不是上帝对人的惩罚。恰恰相反，世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺点的人，有的人缺点比较明显，那是因为上帝特别喜爱他的芬芳”。比如，世界文化史上的三大怪才，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是哑巴，但是他们都是伟大成功者的典范。还是那话句“你热爱生活，生活就拥抱你;你热爱工作，工作就成就你;你热爱失败，成功就眷顾你”。
第二个层面：一名军人应具有的基本品质
《孙子兵法》提出“智、信、仁、勇、严”来界定中国古代军人的基本品质。纵观古今中外，综合起来也无非以下四条：
一是要绝对服从。美国人写的《没有任何借口》一书，曾一度占据全球管理类书籍排行榜。这本书如此风光，只因书里借用了军人的第一特殊品质——绝对服从。据统计，在世界500强企业中，具有军人背景的董事长有1000多名，副董事长有2000多名，总经理、董事一级的有5000多名。国内前500位的企业中，具有军人背景的总裁、副总裁就有200人之多，其中最成功要算全球最大无线网络设备供应商华为集团总载及创始人任正非。他们的成功秘诀无一例外地融入了坚决服从这一军队式的管理理念。“军人以服从命令为天职”，并不是说给无智无勇的懦夫听的，而是送给那些真正的勇者的精神褒奖。《集结号》这部影片我想大家都看过，有一段台词是：“听不见号声，你们九连就算打剩下最后一个人，也得给我接着打下去”。最后，为掩护大部队撤离，司号员根本没吹集结号，但是九连官兵仍然一个一个战斗到全部牺牲。日本源于武士道精神，日本人的服从意识极强、甚至到了极端。二战著名的冲绳战役中，日本军国主义者为了保证岛上守军粮食，要求岛民为胜利而自杀!于是惨绝人寰的“集体自杀”发生了，不管美国大兵如何劝阻，219名百姓仍疯狂自杀，这个场面让麦克阿瑟甚为惊恐，立即给罗斯福总统致信，请求不要再采取登陆作战攻打日本本土了，这样将大大减少美军的伤亡。这个例子无须多说，已经把绝对服从的力量发挥到极限。回到现在，我们对军人的第一天职理解的怎么样?执行的坚决吗?
二是要坚韧刚毅。“风尘三尺剑，社稷一戎衣”。军人在人们的印象中往往是坚持不懈、坚强不屈、勇敢顽强的代名词，特别是在面对理想和困难时，显得更加突出。英国著名诗人布菜克说“毅力是永久的享受，士兵就是永久的享受者”。肯德基的创始人桑德斯上校，65岁时失去了军中工作，他没有因待遇不公到处告状，而是凭着军人的不服输劲头，拿着一个祖传的炸鸡秘方，到美国各地餐馆推销自己的炸鸡，寻找合作机会。他在前1009次都被别人看作是个疯老头进行嘲讽，但他始终没有放弃自己的信念，直到1010次他创建了今天全球最大的“快餐连锁帝国”。桑德斯上校留下一句名言“每一次创伤，都是另一种成熟”。还有这样一则佚事：一位父亲为让孩子有点男子汉气概，就把他送到拳击馆进行训练。教练承诺3个月后他将成为小男子汉。3个月后，父亲来接孩子，教练安排孩子和一个拳手进行比赛，拳手一出拳，孩子便应声倒地，孩子刚站起来又被打到，就这样来回16次。在场子的父亲快羞愧死了。教练说，我很遗憾你只看到表面的胜负，你没有看到你儿子那种倒下去又立刻站起来的勇气和毅力吗!这个孩子就是后来的一代拳王穆罕默德.阿里。二战时美国著名五星上将马歇尔将军说过“其实，成功不过是爬起来比倒下去的次数多一次而已”。我体会，坚韧不是一般的道德品质，因为它要求我们明知道十分艰险、十分困苦还要挺直腰干，如果你能一直挺下去，那你就是真汉子。
三是要责重泰山。我所听到评价军人最常用的两句话就是“听话、负责任”。由于当今社会物欲横流，应试的传统教育又进一步推动了人们行事的功利感和行为的目的性，这就造成了社会上的责任缺失。但是，军人还始终坚守着肩上的一份责任。记得在08年汶川特大地震的救援中，有这样一组画面至今广为传颂。一名消防战士，冒着余震抢救被困学生，从废墟中救出一名学生后，为防止发生房屋再次坍塌，领导命令他马上撤出，而这个战士双膝跪地哭着恳求到：“让我再去救一个!我还能再救一个!”此情此景，天地动容!大连市有一名巴士司机叫黄志全,在行车的途中突发心脏病。在生命的最后一分钟里,他做了三件事：一是把车缓缓地停在路边,并用生命的最后力气拉下手动刹车;二是把车门打开,让乘客安全下了车;三是将发动机熄火,确保了车的安全。他做完了这三件事，趴在方向盘上停止了呼吸。这只是一名平凡的公交司机，他在生命的最后一刻所做的一切并不惊天动地，然而他却把责任这两个普通的字眼诠释的那样深刻、那样动人。这正是“天下兴亡，匹夫有责”的真实写照。还有一种责任，更能体现军人之美。比如说，同样的年龄、同样的学识，人家花前月下，你却独守边防;别人佳节团聚，你替战士站岗。这就如居里夫人所说的“世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义”。也如梁启超说的一样：人生须先尝到负责任的苦,才能知道尽责任的甜。所以说，大家一定要珍惜组织给你负责任的机会，真正在本职岗位上尽好责，为部队建设贡献力量。
四是要真诚守信。荀子说“两心不可得一人，一心却可得百人”。冯玉祥说“对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成”。人们都珍爱诚信，都赞美诚信，因为诚信是做人和从业的道德底线，是可以胜任工作必备的“软件”之一。王安石说过“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”罗马诗人西拉斯说过“别人对你感兴趣，是在你对别人真诚地感兴趣的时候。”讲诚信的例子，如数佳珍。比如，古时候有北宋的“晏殊信誉的树立”，春秋的“曾参杀猪”、“立木为信”，秦末的“季布一诺千金”。还有，为什么诸葛亮得到那么多人的敬佩，一个重要因素就是他真诚为人。在辅佐刘备复兴汉室的20多年里，就充分体现了一个诚字。就算刘备在临终时，当着诸葛亮的面说：“我的儿子没有治国才能，你可以取而代之。”诸葛亮也以“长使英雄泪满襟”的为人处事，一直辅佐刘禅至终。这些都是正面的例子。但也有周幽王博妃一笑，令烽火戏诸侯的蠢事儿。军人是诚信的象征，因为冲锋号晚吹几秒钟，可能就要死上百人。如果更深入地思考一下，其实讲诚信就是我们常讲的“说真话、办实事”。意大利有句老话“没有完美的人，只有完美的时刻。”但愿大家能够切实做到真诚守信，营造出许许多多“完美时刻”，人人留下美好的记忆。
第三个层面：一名党员干部应具有的基本品质
在社会主义中国，共产党员代表着一种信仰、一种文化、一种力量。从抗日战争到新中国成立，再到改革开放发展社会主义市场经济，党员干部这个既特殊又普通的群体，发挥了不可代替的引领作用。结合自己入党以来的体会感受，我认为一名党员干部应加强和培养以下四种品质。
一是要忠诚无私。毛主席曾讲“共产党人要讲政治，要为人民服务，最根本的就是要对党和人民一心一意，对共产主义事业一心一意。”习近平主席强调“对党绝对忠诚、维护党的高度集中统一，是党员必须坚守的政治品格”。贺龙元帅面对“四人帮”的迫害时曾告诫广大党员干部“面对困难和抉择时，只要有忠诚和无私这两条就能解决问题。”开国总理周恩来可以说是诠释忠诚与无私的表率。梁衡在纪念周恩来诞辰100周年的文章中，评价周总理有惊人之“六无”：死无留灰、生而无后、官而无显、党而无私、劳而无怨、去无留言。这六无说到底就是一个“无私”的问题。最能体现周总理忠诚无私的有这样一个记忆片段：周总理逝世后，联合国降半旗志哀。对此，许多西方国家元首很不服气，质问联合国秘书长，为什么我们国家的元首得不到如此殊荣，而周却可以?秘书长答道：“周恩来逝世后，银行里没有一分存款，膝下无一个子女，谁能做到，也享此殊荣!”不仅我国的领导人有这样的品质，我们广大红军战士也同样令人敬佩。在红军长征中，一名红军穿着单衣冻死在大树下，战士们愤怒地要去找军需处长讨个说法，但熟识的同志却含泪相告，这位冻死的同志就是军需处长本人。同志们，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。中国共产党人的忠诚无私品格，经历了几十年的风雪刻画，迄今为止依然被国内外人士所敬畏，这正是推动中国和中国人民坚强屹立在世界之林的无形力量。对此，我们作为万千共产党员的一分子，就要对部队的事业忠诚，在党和人民需要、在部队建设需要的关键时候，体现我们的人生追求。
二是要恪守原则。美国著名记者菲力普肖特在他撰写的《毛泽东传记》一书中曾有这样一段话：“敢于恪尽职守、坚持原则的人，一种是征战在沙战上的士兵，一种就是中国共产党人”。邓小平在提出“一国两制”的伟大构想后，被当时的美国《时代》周刊评价为全球最有影响力和创造力的伟人之一。但他却谦虚地说“我读的书不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。”记得他在与时任英国首相素有“铁娘子”之称的撒切尔夫人讨论香港回归的主权问题时，“铁娘子”百般叼难，并说“你们现在太穷了，是养不起也管不好香港的。邓小平坚定地说：“管好管不好，那都是中国人自己的事儿，我们是穷了点，但我们解放军打仗是不怕死的!”1997年，香港顺利实现“港人治港”。周恩来也是恪守原则的又一典范。邓小平在评价周恩来时说“总理一生实事求是，值得用金字大写。”有一件事可以体现周恩来的党性原则。“大跃进”和三年困难时期，周恩来、刘少奇、陈云等提出“反冒进”，毛泽东大怒，多次让周恩来做检讨，但周恩来在修订建设规划时，依然小心的坚持原则。他藏而不露地将“15年赶上英国”，改为“15年或者更多的一点时间”;将“在今后10年或者更短的时间内实现全国农业发展纲要”一句中删去了“或者更短的时间内”。同志们，不要小看这一加一减八九个字!果然一年以后，经济萧条。毛泽东在中央政治局会议上诚恳地说：‘国难思良将，家贫思贤妻’，多亏恩来给我留了三年余地”。同志们，坚持党性原则，敢于实事求是，这是我党的思想路线，更是广大党员干部为人处事的根本原则。当今世界文化多元，每个人都处在整个社会之中，谁不可能做到“真空”状态。但是，大家要一定要始终牢记“势利纷华，不近者为洁，近者需不染者尤为洁。”
三是要宽容豁达。什么是宽容?《论语》讲到“宽则得众，信则人任”。林则徐也说“海纳百川，有容乃大”。《论共产党员修养》一书中有这样一段记载：文化大革命期间，刘少奇在处境最艰难的时候，对党和人民仍然保持着充分的理解和信任，在临终前曾说出了“好在历史是由人民写的”这样的至理名言!可见心胸宽似海。也曾有人批评美国总统林肯对待政敌的态度“你为什么试图让他们变成朋友?你应该想办法消灭他们才对。”林肯却温和地说：“当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”其实，有时宽容豁达就是一个态度、就是一个生活中的细节。有这样一个温馨的小片段：一位女士不小心摔倒在一家整洁的铺着木板的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，她正准备与商店老板发起“战争”。不料老板却笑着说：“这位女士真对不起，我代表我们的地板向您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了!”于是女士笑了，笑的还特别灿烂。然后，她立刻“投桃报李”买了好几样商店里的东西。不知道，大家听了这则小故事会有怎样的感受?我觉得，这就是一种人格的升华，也是大家所最需要不断学习和锻炼的。
四是要懂得舍得。唐山大地震的一位幸存者说“每天平安地活在世上，已是一种幸福”。大家应该都看了感动亿万中国人的影片《唐山大地震》，影片里的好多片段都让我的心灵得到震撼和洗礼。其中，一个小女孩被石板压着腿，一名解放军战士为了把女孩完整地救出，被余震导致的另一块落下的石板砸死，但是其他的解放军战士还在继续施救。这时女孩的母亲为了不再牺牲更多人的生命，断然锯断了女儿的双腿。试问天下难道还有比母亲亲自锯断亲生骨肉的双腿还肝肠寸断的事儿吗?这是什么?这就是人性、这就是舍得、一种大舍得!再看前微软公司总载比尔.盖次。他在微软独霸全球IT行业时选择退休，除每周为微软工作一天外，其余时间全部“贡献给慈善事业”，并把名下的580亿美元财产全数捐给“比尔及梅林达.盖茨基金会”，不为自己的子女留一分钱。在美国《时代》周刊采访比尔.盖茨时，他用了中国佛家的一名话“舍得，必先舍，才能得。”能做到“舍得”两个字，这不仅是党员干部，也是每个人活在世上的最高思想境界。以上两个例子虽有它的特殊性，但是，我们作为党员干部，在面对涉及自身利益的问题时，就要做到进退自如，舍生取义。
二、如何加强自己的道德品行修养
我认为要坚持“三靠”：
一是靠惜时读书。加强道德品行修养，读书、读好书是必由之路。习近平主席指出“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然正气”。大家是风华正茂的一代，可谓“盛年不重来，一日难再晨”。杜甫说“富贵必从勤苦得，男人需读五车书。”正所谓“茶也醉人何必酒，书能香我不须花”。作为党员干部读书最起码要读三类书：一是读政论。这个好理解，作为党员干部信仰就是马克思主义。所以就必须经常学习习近平新时代中国特色社会主义理论体系内容。一些贪官正是由于忽视了政治理论地学习和党性修养，才最终丧失了人生的“总开关”。二是读历史。所谓“史可明鉴”。中国有五千年的历史文化积淀，做人有《论语》、做事有《三国》、指挥打仗有《孙子兵法》，也就是说无论你有多少困惑和不解，到历史当中都能找到你满意的答案。二战时美军太平洋战区最高统帅、一代军事名将——艾森豪威尔和英国“铁腕”首相丘吉尔，都是看着中国的《孙子兵法》指挥打仗的。当下，美国、日本、德国、新加坡、朝鲜、古巴等国也都在不同的教育阶段，为学生开设了孔、孟礼义课程。连外国人都在学习中国历史，我们又为何止乎?三是读经济。市场经济社会牵动着不仅是国家的利益，更影响着我们每个人的生活。读点经济学，不但可以丰富知识、开阔眼界，还可以正确的分析形势。因为，宏观上的东西你了解了，生活中的小事儿，你就会更细心地观察思考，你就不会再盲目地做出你的人生选择，也就能少犯错误。
二是靠艰苦实践。从书上学到的，通过实践的不断检验、成为自己的行为习惯之后，才能慢慢变成自己的品格。我说的艰苦实践，主要是指要坚持与不良现象做斗争。但是这个过程是非常艰苦的过程。正所谓“尚德成久苦，境糟更须强。”经济学上有个著名的定律叫“劣币驱逐良币”。在古代金属做货币时，钱币磨损后价值就降低，所以人们买东西就总是想办法把旧的花出去，而把好的留下来。时间长了，市场上流通的就只有旧币了，良币反而退出了市场。直到当今，我们也愿意先把旧钱花出去。劣币驱逐良币，其实就是对与错、好与坏之间的博弈，当劣币盛行时，人们的是非观念就发生倒置，“正直”就会被认为是傻帽儿，不正之风会被认为是“能耐”。这个经济定律告诉我们，正气是需要有勇气的人，才能在现实残酷的环境下战胜压倒邪气的。如果我们能在不正之风和诸多诱惑下坚守一次，那你本来漂浮不定的人生态度就会坚定一次。罗素曾说“迎风破浪者，才能真正感受到海水的博大;在逆境中摔打，才能真正体会到胜利的甘甜”。正所谓艰苦的环境磨练人的意志、升华人的品格。希望大家都能从自我做起，坚持与不良风气做长期的、艰苦地斗争，从而养成良好的个人品行，推进部队全面建设健康发展。
三是靠自律自省。马克思说：“道德的基础是人类精神的自律。”自律是人类的一种美德，也是共产党人的基本道德要求。习近平主席强调“我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率”。古希腊有一则神话：宙斯为惩罚人类，造了一个美丽且有无限魅力的少女，她——就是潘多拉。宙斯给潘多拉一个盒子，里面装满了对人类有害的礼物，并告诉她绝对禁止打开盒子。但好奇的潘多拉到了人间之后偷偷打开了盒子，藏在里面的灾害立刻飞了出来，但在盒底还留着一个惟一美好的东西，那就是“希望”!可是希望还没有来得及出来，惊慌的潘多拉就急忙盖上了盒子，把“希望”永远地关在了里面。从此，各种疾病、灾难就来到世间，它们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何声音。这就是有名的“潘多拉效应”的来历。就是说人们对越是得不到、越有诱惑力的东西，就越想获得。一千年前的哲人就警示我们，利欲熏心，把持不住自己的欲望，带给你的将是悄然而至、无声无息的灾难，而“希望”将离你远去。这个故事警示我们：自律才是防范底线崩塌的第一道防线。司马光说过“币厚言甘，古人所畏也”。就是说送来的礼物很多很贵重，说的话又非常入耳，这是古人所最警惕的事。孟子说“养心莫善于寡欲”。像海瑞、郑板桥、林则徐等历史人物，就为后人所敬仰。我再给大家讲一则小故事：周恩来总理办公室有三把钥匙，自己一把，秘书一把，警卫一把，邓颖超却没有，而且邓颖超要进办公室前必须敲门。周总理把自己一分两半，一半是党的人，一半是他自己。他也有家私，也有个人丰富的内心世界，但是这两部分泾渭分明!同志们，一个人在内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。正所谓“相同心生，相随心灭”。一个人是什么，是因为他相信自己是什么。所以，大家一定要自律自省，切实做到慎独、慎微，真正把握好我们来之不易的人生。
最后，我有两句话与大家共勉：“秋霜冬雪姿葱郁，百尺方资栋梁功;标格缘于峥嵘日，气节无价最销魂!”
希望大家不忘初心、保持初心、弘扬初心，真正做信念如磐、意志如铁、勇往直前，遇到挫折撑得住，关键时刻顶得住，扛得了重活，打得了硬仗，经得住磨难的栋梁之才!
谢谢大家!
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《党课讲稿：不忘初心本色 涵养道德品行》
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