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读《论语》有感作文(精选多篇)

时间:2019-05-22 02:04:38 网站:公文素材库

第1篇:读《论语》有感 作文

《论语》,一部讲大道理的书。又叫人好学的;有教人孝顺的;有教人处事的……今天,我就讲一则教人学习的道理。

哀公问:“弟子熟为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今夜则亡,未闻好学者也。”

这段话的意思是:鲁哀公问孔子:“你的学生中,哪个才是最好学的呢?”孔子回答道:“有一个叫颜回的学生非常好学,他从不迁怒于别人,也不犯同样的过错。但是,不幸短命死了。从此,就再也没听过好学的学生了。”

其实,在我们班,也有一个“颜回”,他叫徐栋。他从不迁怒于别人,也从不犯同样的过错。徐栋品学兼优,保护环境,热于助人。成绩特别好,每次考试都是第一;从来都不乱扔垃圾;还每天帮老师办事,从一楼跑到六楼,六楼跑到一楼,这是天天见到的事。

大家都学习徐栋吧!争当一个颜回吧!

读《说谎的放羊娃》有感 / 孙文婕

第2篇:读《论语》有感 作文

读《论语》有感

最近,我读了一本名叫《论语》的书,这本书的作者是孔子。他是当代有名的教育家、思想家,他教过的学生足有四千多名,其中最著名的属七十二贤者,比如子路、颜回、子贡等。孔子写的书中最著名的就属这本《论语》了。这本书讲的全是做人的道理,其中有一条令我最难忘,那就是:知之为知之,不知为不知,是知也。也就是说,知道就是知道,懂就是懂,这样才能和别人进一步商讨;不知道就是不知道,不懂就是不懂,这样别人才能帮你补短。

所以说,《论语》这本书不止是一本哲学书,更是一本鬼斧神工的巨作!

读《赵树理的认真》有感 / 赵洋

第3篇:读《论语》有感 作文

《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.

《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".

几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.

《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.

《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.

读《优美童话卷》有感 / 周 静 怡

第4篇:读《论语》有感 作文

《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.

《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".

几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.

《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.

《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.

读《宝贵的一分钟》有感 / £紫轩霖雨£

第5篇:读《论语》有感 作文

读《论语》有感

最近,我读了一本《论语》。这本书对我的影响很大,它告诉了我要勤奋学习、学会做人等许许多多深刻的道理。

其中我最喜欢的一则是:曾子曰:“吾日三省吾身:为人,谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这则论语的意思是:曾子说:“我每天多次反省自己:为别人办事是不是尽心尽力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢?”这则论语让我明白了给别人办事情要尽心尽力,与朋友交往要做到诚实可信,老师传授给我的知识需要认认真真地复习。

但是,我有一次对朋友没有做到诚实可信。有一天,我的朋友琪琪叫我帮她买东西,营业员找了零钱,我却少给了琪琪一元钱,她居然相信了我,我心里很惭愧,却说不出口。过了好长时间,我把那一元钱放进了圣诞贺卡里面,写上几句道歉的话,希望她能原谅我。琪琪见了贺卡,马上找到我,说她已经原谅我了,我真为我有这样一个宽宏大量的朋友感到自豪!

同学们,你们对待朋友一定要做到诚实守信,要做到上面三个要求。要多读一读《论语》,学习更多的知识。

读《谁动了我的奶酪》有感 / 佚名

第6篇:读《论语》有感 作文

孔子是春秋战国时期之文人,其作《论语》流芳百世,流传至今,几乎无人不知,无人不晓,孔子也名垂青史。

《论语》这本书中字字珠玑,其中我认为最精辟的是:子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”和 “君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”两句话。

第一句话的意思是:孔子说:“学了知识又按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来做客,不是很开心吗?别人不了解也不怨恨,不也是有修养的君子吗?”告诉了我们:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时,不要生气或难过,只要你做的是对的,别人终究会明白的。”

第二句话的意思是: “君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子即使是一顿饭的时间也不背离仁德,就是在最紧迫的时刻、在最颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。”告诉了我们:“仁德对君子来讲,是很宝贵的,即使在短短的时间内也不背离仁德,无论在什么时候,都是这样。”

《论语》,孔子智慧之精华,他告诉了我们应该如何做人,怎样处事。做人,就应该不能只修饰外貌,更重要的是内心的修养;做人,就应该对所有的人以爱心对待,也要多亲近有仁德的人;做人,就应该勇于改正自己的任何缺点和过失;做人,就应该本着正大光明的态度来做事,这是做人的基本要求。

读《绿山墙的安妮》有感 / 周晓萱

第7篇:读《论语》有感 作文

作为一个君子,“学、德、仁、友”四个方面都必须具备,而在一本书中都能教导你怎么去做,在那本书里也许“学”不是你想象的那样枯燥、无聊。那本书就是少时熟读、终生受益的《论语》。

我们最近学了《论语》,大多数读的是关于学习方面的,所以我已经懂得了真正的学。真正的学概括起来就是“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”意思是,一个人能看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实守信用。这样的人,尽管他自己说自己根本没有学习过,而我却一定要说他已经学习过。

能达到上面那些条件的人,一定是已经学得很透彻的人。不过,那也是非常难学的,要学得很刻苦才能学成那样的君子。如果你成了那样的君子,你会感到所有的人都非常需要你,非常崇敬你,非常爱戴你。你也会觉得自己没有白活,活得很愉快,活得很有价值,是一位真正的君子。比如古代有些皇帝不务正业,整天吃喝玩乐,国家很快就灭亡了,而有些皇帝不好女色,勤奋工作,用好人才,国家就很昌盛,老百姓也能安居乐业。

那几千年的话语,一直响亮着,指导我们。

读《小抄写员》有感 / 轻舞飞扬1

第8篇:读《论语》有感 作文

学校推荐我们读《论语》,周末妈妈就带我去书店买了一本。

《论语》刚买回来的时候,我随手翻了几页,都读不懂,还好有注释和译文,我才懂。

《论语》共126则,我已经背了44则了,真是受益匪浅。这里的第一篇学而篇八则。“学而时习之,不亦说乎?”意思是说学了又按时温习,不是很愉快吗?“有朋自远方来,不亦说乎?”意思是有志同道合的朋友从远方不是很高兴吗?“人不知而不愠,不君子乎?”就是人家不了解也不怨恨,不也是有修养的君子吗?子曰“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子说“知读书学习而不思考问题,就会迷惑没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。”就像吃东西一样如果不细细品味,就不会感受到精华所在,如果光去品味那也没有,要两全齐美。

学而篇八则讲的都是我们学习中应该注意到的几点。孔子说了,我们要多读书,认真学习,学过了还要去温习。在家里要孝敬父母,在外面要遵从兄长,言行要谨慎、诚实可信,广泛地爱护大家,亲近有仁德的人。孔子还说不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。

我爱看书,更爱看像《论语》一样的好书。

顽强——读《仙人掌》有感 / 张晓婷

第9篇:读《论语》有感 作文

读《论语》有感

孔子乃儒家思想的创始人,他曾经说过:“学而不思则罔,思而不学则怠”。这句话告诉我们只读书不思考,就会迷惑而没有收获;只空想而不读书,就只会疑惑而不肯定,所以我们绝不能这样。孔子也说过,一个人只要学习了,就一定能更上一层楼。如:“吾日三省吾身;与人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎;”这样,你自己的学问一定有所长进。

除此之外,孔老先生还说过:“弟子入则孝,出则涕;谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这句话告诉我们要孝顺父母,遵从兄长,言行谨慎,诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近有仁德的人。这样,你才能做一个对社会有用的人。

读了《论语》,我深刻地领悟到,要尊敬每一个人,这样,每一个人才能尊敬你。做人,一定要多学习,多动脑,才能做一个对社会有用的人。

读《正当四个好少年》有感 / 刘昕茹

第10篇:读《论语》有感 作文

与经典同行

——读《论语》有感

我们中国是个历史悠久的文明古国,前人留下了许多教导我们修身励志的经典书籍,老师说这些书少时熟读,将终身受益!

这几天,我一直在读其中的一本——《论语》,我最喜欢的几句话是:

1、孔子说:“君子无所争必也射乎,揖让而升,下而饮。其争也君子。”意思是:君子没有什么可与别人争的事了,如果有的话,那就是射箭比赛。比赛时,先相互作揖谦让然后上场;射完后,又相互作揖再退下来,然后喝酒交流,这就是君子之争。

我觉得这席话对我的启发最大,因为我是个好胜心极强的男孩子,什么事都想争第一,当然我的对手也不是“软柿子”,所以争吵、打架就在所难免。但读了《论语》的这段话后,我认为男子汉不能小肚鸡肠,要大事化小、小事化了,这样别人高兴,自己也高兴。比如有一次,一个同学因为我不小心碰了他一下,他说:“妈的,你干吗?”我说:“对不起。”他说:“有本事给我打一下。”我把手伸出来,他用力一捶,又踢了我一下;我也不甘示弱,刚想抬腿狠狠踹他一脚,突然想起《论语》里的这段话,立即收了拳脚,他对我的不还手先觉得很诧异,继而红着脸对我一笑,看起来我是吃了亏,但我觉得自己是个真正的男子汉。

2、我还特别喜欢曾子说的“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是:我每天多次反省自己:为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢?

大家一定还记得第2课《陶校长的演讲》吧,课文中陶校长要求我们“每日四问”:身体有没有进步?自己的学问有没有进步?自己担任的工作有没有进步?自己的道德有没有进步?结合曾子和陶校长的话,我觉得每天都应该问一下自己:我今天进步了没有?记得有一次,老师布置的作业比平常有点多,我写着写着就睡着了,最后索性就上床睡觉了,刚要钻进被窝的一瞬间,突然想起曾子和陶校长的话,老师布置这么多作业肯定有他的道理,做作业可以让知识更巩固,赶紧起来洗了一下脸再认认真真写完作业,结果那天的作业还得到了老师的表扬。

我喜欢的论语名言还有很多,就不在这里一一叙述了。同学们,你们也一定有自己喜欢的论语名言,说来大家一起分享吧。

读《万卡》有感 / 佚名

第11篇:读《论语》有感 作文

读《论语》有感

大家一定读过《论语》这本书吧,孩子去上学,家长们都会叮嘱道:“一定要好好念书,而《论语》就是为你们以后继续学习中国文化打下良好的基础。

论语中的文章读起来朗朗上口,而且不枯燥,让人学起来快,也不厌烦。

读《论语》就像与圣人为伍,与经典同行。少时熟读,终生受益。

读《钢铁是怎样炼成的》有感 / 吴翊飞

第12篇:读《论语》有感 作文

学会做人

—读《论语》有感

《论语》是中华民族文化遗产中的一部经典之作,是一部少有的处世哲学巨著。在这本书里,让我们承接文化,开启生命,寻回民族智慧,重植文化根!

《论语》共有一百多则,都是出自圣人之口。让我感受最深的有两句。一句是子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”侍奉父母,如果父母有不对的地方,要委婉地劝说他们。自己的意见表达了,父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,内心忧愁但不怨恨。是呀,这难道不是我们这些为人子女需要去做的吗?想一想自己,你是一位孝顺父母的孩子,还是一个只会向父母哭闹,让父母操心的孩子呢?这不免联想到我自己:父母说几句批评我的话,我就会“哇哇”大哭,心里还十分生气,根本不知道父母是为我着想,和孔圣人所倡导的准则相比简直是天壤之别。

另一句为子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”虽然这只有一句话,一读也都能背上,但它却蕴含着做人必不可少的道理:君子说话要谨慎,而行事要敏捷。其实,这里不仅仅只指“君子”,而是泛指每个人。对呀,说出去的话,就好比泼出去的水,收也收不回来。如果你对朋友说话,没有细细考虑,就直接把话说出来,很可能就伤了朋友的心。伤痛的心,就象有刀刺伤而留下永久的伤痕,又怎么好去修补呢!有些人说话比谁说得都多,但做起事来总是落在最后,是一个“语言上的巨人,行动上的矮子”,希望同学们不要做这样的人。

让我们从《论语》中获得智慧,明白事理,吸取中华文化之精髓,剔除其糟粕,共建文明的精神家园!

读《女生日记》有感 / 许怡然

第13篇:读《论语》有感 作文

在上五年级上学期时,我们的语文老师徐莉让我们读了一本叫做《论语》的书。我买回来认真地看了看有孔子说的,有有子说的,有曾子说的,还有子夏说的……其中,我最最喜欢的两篇都是在论语的学而篇八则里面!

第一篇是孔子说的,内容是子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”意思就是说:“学习过后又按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来,不是很高兴吗?”这篇让我们知道我们要好好学习。例如每天放晚学回家,我连忙坐到椅子上来写作业,很快就写完了,就把今天上课时老师讲的东西多看了几遍,多读了几遍,然后再听写五十到六十个生字。这时我的心里很快乐,玩得时候一点也不提心吊胆得玩了!

第二篇也是孔子说的,内容是子曰:“弟子人则孝,出则弟,谨而言,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”意思就是说:“弟子们在家,要孝顺父母,出门在外,要遵从兄长,言行要谨慎,诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近有仁德的人。这样做之后,如果还有剩余精力,就再去读书学习。”这篇《论语》让我们知道了,我会要孝顺老人,也要爱护几岁的小孩。比如说我每天中午在家先把地给扫好了,再来到饭桌上面和家人一起吃饭,吃过饭后,把地给拖好了,有时间时做每天的十几道计算题,做掉后看会书。

《论语》这本书的知说可以说真好啊!

读《丑小鸭》有感 / 李诚

第14篇:读《论语》有感 作文

今天,我读了《论语》这本书,古人说:“半部《论语》治天下,下面的几个例子,就体现了这句话的意义。

有一天,我骑自行车出去学习,回来的时候发现天空中阴沉沉的,我估计快要下雨了。我赶紧骑上自行车回家,可是就是不偏爱我,在半路上就下起了倾盆大雨,我只好找个地方躲雨,心中想爸爸妈妈不知道我现在在哪一定很着急,正当我非法焦急,宛如热锅上的蚂蚁时,“你怎么了,小朋友?”我抬头一看,是一对中年夫妇,我着急的跟他们说,“我没雨具,回不了家,爸爸妈妈现在又不知我怎能样一定急死了。”那位阿姨转过头去跟叔叔商量着什么。过了一会儿,那位阿姨把一把伞递了给我说:“快点回去吧”从这件小事上可以看到这对夫妇的仁德,这就是《论语》中所说的“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

还有就是我在乘公交车是经常给老人让座,这也是《论语》中所描述的,“孝弟也者,其为仁之本与。”

所以说到现在为止,按孔子所说的去做是不会错的。

读《马可波罗》有感 / 强涵晨

第15篇:读《论语》有感 作文

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义。

其一,做人要正直磊落。孔子认为:“人之生也直,罔之生也幸而免。”在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二,做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。孔子说:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”又曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为,只有仁德的人才能无私地对待别人,才能得到人们的称颂。子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下,民到于今称之。”充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的,而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准,这就是“刚、毅、木、讷近仁。”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准,即:“恭、宽、信、敏、惠”。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说,对人恭谨就不会招致侮辱,待人宽厚就会得到大家拥护,交往信实别人就会信任,做事勤敏就会取得成功,给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者,就可算是仁了。

当然,在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”即广泛地学习文化典籍,用礼约束自己的行为,这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习,用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住,也使别人站得住,自己希望达到也帮助别人达到,凡事能推己及人的人。即:“己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”

其三,做人要重视修养的全面发展。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”即:我每天都要再三反省自己:帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上,孔子强调做人还要重视全面发展。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢?这里体现了孔子对人的社会性的认识,以及个人修养的相互制约作用,他说:“举于诗,立于礼,成于乐。”即:诗歌可以振奋人的精神,礼节可以坚定人的情操,音乐可以促进人们事业的成功。所以,对于个人修养来说,全面发展显得极为重要。

读《漂亮老师和坏小子》有感 / 姜文炜

第16篇:读《论语》有感 作文

读论语有感《论语》是儒家学派的经典著作之一,是一部记录古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒。。。。。。

“温故而知新。”这句话讲的是学习方法,它的意思是:温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会。我对这句话有较深的体会:我时常会拿起小学时的课本来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识,由此可见复习的重要性,何乐而不为呢?

“己所不欲,勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是:自己所讨厌的事,就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物,怎么可以强施到别人身上呢?举个例子吧:开学时,xx要发新课本给同学,如果他发现有一本课本缺了个角或有破损,就马上发给了别人,这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生,这世间该多么的美好,多么的和谐啊!

通过学习《论语》,使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了处世之道……“己所不欲,勿施于人。”

读《三分钟的友谊》有感 / 刘亮君

第17篇:读《论语》有感 作文

文质彬彬 然后君子

——读《论语》有感

《论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》,就好像是穿越千年和孔子对话,让我明白了:要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”,这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来,勤勉治学,才能学有所成。就如后世程子对其的解释:“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。”

子曰:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。

子曰:“朝闻道,夕死可以”,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!

一部《论语》让我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能,是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语•雍也》中所提到的“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

《论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》,就好像是穿越千年和孔子对话,让我明白了:要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”,这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来,勤勉治学,才能学有所成。就如后世程子对其的解释:“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。”

子曰:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。

子曰:“朝闻道,夕死可以”,“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!

一部《论语》让我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能,是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语•雍也》中所提到的“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”

谁是好人----读《三国演义》有感 / 四4邓锋

第18篇:读《论语》有感 作文

读《论语》有感

张家港市梁丰小学六(3)班

孙秋炜

指导老师:吴琰

当我接过这部书时,心中不禁充满了激动。这么书是多么珍贵,多么有内涵,多么有分量。读这部书时,就是与作者孔子进行了一次心灵的对话。让我们拿起这部书,一起读圣人之言,明处世之理。

在这部书中,有一句话是值得我们学子深思的。子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”光从这古文上来看,也许我们并不能深刻了解其中的深刻含义,反而会觉的云里雾里;如果把它翻译成我们能看的文字,其中的含义就一眼会看明白,细细品尝后,说不定就有不同发现,会让我们受益终生。孔子说:“学习知识并按时温习它,不也是会很愉快吗?有朋友从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我也不怨恨,不也是道德修养高的人吗?”事实上的确如此,学生学生,应该把学习放在第一位,让自己成位道德修养高的人啊!这就是所谓的“学而第一”啊!有句成语叫莘莘学子,意思是讲一位学子应该努力可苦而不是心浮气躁。知识学过了,不能立刻把它丢到一旁去,应该把它再拾起来,反复温习;反复推敲:反复钻研,不能草草了事,久而久之,这个知识就会在你的脑中逐渐淡忘。相反如果你努力用功就会取得事半功倍的效果。

细读这部《论语》,真的令我们获得了许多珍贵的东西,这简简单单的几行字,蕴含着太多的深刻而令人沉思的处世之理。孔子真可谓把他毕生所得统统毫无保留地留给我们这些无知的后人,时刻提醒这我们,教育着我们,令我们生活在21世纪的孩子们再一次成为“莘莘学子”。孔子从小就认真踏实,孜孜不倦,如果现在的我们有他的三分之一的孜孜不倦,不,哪怕我们只有他的八分之一的勤奋踏实,那我们的祖国将会更加欣欣向荣,更加繁荣,更加富强!读着孔子与他的《论语》,会让我们的心久久不能平静,他的每一句话,每一个字都时时刻刻触动我们的心弦。哪怕再过一百年,再过一千年,《论语》这部书都会给千千万万的中国人带来一次次心灵的撞击;无论走到哪里,《论语》都将会是千千万万中国人民的优秀指航标。读《论语》有感 孙秋玮

第19篇:读《论语》有感 作文

人们常说:书是人类进步的阶梯。说明读书对我们而言是多么的重要。我就很喜欢读书,例如《史记》、《论语》以及中国古典四大名著等我都读过,其中《论语》让我感触颇深。

说起《论语》这本书,众所周知,这是我国古代著名教育家孔子先生教学和生活中的点点滴滴,经他的弟子收集整理而成就了这本不朽的著作.

表面上看这本书很深奥,高不可及,其实它告诉大家的东西永远都是最简单的.它告诉我们什么是做人之道;什么是处世之道等等.翻开这本书就好象走进了道理的天堂,不由得感叹:如果整个世界都这样做的话,人与人之间将会是互相谦让、彬彬有礼;整个社会是平平安安,不会再有打架斗殴,更没有炮火的硝烟……其中,交友之道更是向我们青少年点明了交友的原则.

《论语》告诉我们,交朋友要交益者三友,不交损者三友.他说,这个世界上对自己有帮助的人有三种:首先是友直,指真直,也就是为人坦荡,决不做那种偷鸡摸狗,狼狈为奸的小人;其次是友谅,就是为人诚恳不多疑;还有友多闻,就是知识面宽广的人.

世界上不会只有好的,也不会全是坏的,其中有三种朋友你万万不能交,第一,就是整天在你身边观言察色溜须拍马的小人,这让你每天像穿高跟鞋一样,听了心里很舒服.但是,好话听多了,头脑就要发昏了,做事决策就会有片面性,或许你就离灾难不远了.第二,就是“两面派”,俗称变色龙,在你当面说你好,转脸之后就说你不好;第三种就是光会耍嘴皮子的人,也就是我们常说的光说不练,即语言的巨人行动的矮子.

那么我们怎样才能交上好朋友而不交坏朋友呢?首先要有仁爱之心,愿意与人亲近,有结交朋友的意愿;第二,要有辨别能力。这样才能交到品质好的朋友。当然,作为我们自己也要严于律己,将好朋友当成一面镜子,从他们身上看到自己的差距,不断地提高自己的品质,否则,跟老朋友在一起,自己却不能对照自省,那你的好朋友不久也会离你而去。

《论语》用简单易懂的语言教给我太多的人生道理,让我在不知不觉中增长了智慧.让我们一起读书吧,多读书,读好书,在孔先生的光芒下长知识懂道理.二十一世纪的优秀人才将是在书中成长起来的,让我们用书丰富起来的人生在新世纪的桥梁上飞奔吧!

读《孔乙己》有感 700字 / 佚名

第20篇:读《论语》有感 作文

书香四溢

江苏省南通第一中学高三

钱荣

书香与绿树,花草、夜风一样,教人忘却时间的流逝。经典浏览在手,如同品茗赏花般,满室弥香。

经典能引领我们饱览江山胜景,领略异地风情,心随李白之笔触梦游天姥,足随徐霞客之踪迹登临黄山;漫步汩罗江畔,体味容颜憔悴的三闾大夫的拳拳忠心;驰骋大敬关前,感受僵卧荒村的陆放翁的爱国情怀;

经典能引领我们的心回归安静,引领我们找到从脚下到达理想的道路。

而《论语》便是这样的经典。《论语》从学而篇、为政篇,直至尧日篇,无不渗透着思想的智慧,亦给我们指明了前进的方向。

记得于丹曾经说过:“《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。”于是我想这朴素的起点就是孝。孔子曾经这样淡淡地表达自己的人格理想:“老人安之,朋友信之,少者怀之。”在这短短的几字中,孝是摆在第一位的。如今,孝已不再作为礼法而存在,然而“孝”却仍然是我们成长的根,是一种根本的道德。父母的养育之恩、关爱之情,我们用何以报?“入则孝,出则悌”,不正是让我们从脚下出发,从自己的亲人出发用这样一种爱走到社会上,走向更高的层次吗?还记得2006年“感动中国”人物林秀贞吗?她正是尽了孝道,义务赡养村里的所有孤寡老人。她没有轰轰烈烈的英雄事迹,没有悲天惘人的壮烈情怀,只是出于一颗单纯的“孝”心,便在不经意间感动整个中国,用一种最朴实的方式向整个社会辐射出强大精神力量。

《论语》自始至终都充满着智慧,同时也传播着智慧之道。在颜回篇中,记载着樊迟问智的小故事。孔子是这样回答他的,“智”为“知人”,就是了解他人,“举直错诸枉,能使枉者直”。孔子告诉我们,真正的智慧是当你面对人心时,你能拥有准确的判断力。观察、了解一个人要“视其所心,视其所由,察其所安”。那么这样说来,人生交往的成功不在于你遇到的全是“敏于事而慎于言”的君子,而在于当你遇到有些不能成为君子的人时,能因为与你交往中所体味到的人性的温暖、善良而使他美好的一面更多地表现出来。这种智也是一种独特的人性的力量。孔子就是以这样的一种方式给我们脚下的路指明了方向。有时智慧是洋溢在字里行间的东西,它不见得一定要是那么一句两句名言警句,更多的时候它是一种思维方式。

如果“智”是一种思维方式,那孔子的核心“仁”便可以说是一种人格情怀,应该表现为一种高风亮节,一种胸怀大志的气度。“仁”就是“爱人”,就是用一种发自内心的善意去对待他人。“仁”的内涵似乎博大精深,是一种深刻、博雅,有使命、有担当的远大情怀,但它也很平易,它也是我们平时可以看到的点点滴滴的具体行动。如果你克制自己不好的地方,你的心就会平和下来,一旦平和下来,仁爱就会流露。可见仁爱是可以通过学习、克制达到的,通过学习将仁爱内化为自身的性格,那么自然而然地将会为我们走上达到理想之路提供一条捷径。

《论语》用它的孝、智、仁,向我们展示了经典的意义。它是冷静的,带着一种温暖,成为绵延两千年和中国人立身处世的智慧宝典。当我们阅读吟咏他的话语时,每一句话都使我们从他的智能中找到自己生命的目标。然而你只要认真去读懂它、体味它,它就能让你成为真正的自己。

《论语》能够可以成为经典,是因为它简单朴素,微言大义。

也许我们不能停留在原处,等待一条能够到达理想的路蔓延至脚下;也许我们不能张望着四处,期待一个理想的乌托邦的降临,但我们可以通过自己点滴的努力去寻找、去建设。

那么,我们该如何去努力呢?

其实,孔子已经给出了具体的答案。

这不就是经典的魅>

读《论语》有感 钱荣 1

力吗?

阅读经典是一种幸福,是一种纯洁而明净的幸福。经典的魅力所氤氲开的墨香是世界是最香的东西。品一杯淡茶,捧一本散发着墨香的经典,那该是一种多么恬淡的意境啊!

指导老师:杨彬

读《论语》有感 钱荣 1

第21篇:读《论语》有感 作文

听妈妈说,这部流传已久的经典著作《论语》倍受古今中外学者的推崇,内涵广博精深,很值得一学。因此我每天都会挤一些时间出来,来背诵论语中的佳句。

初读论语时,最令我感慨不一定应属“三人行,必有我师。”这句话让我明白了每个人都有自己擅长的领域,只有取他人之长,补己之短,这样我们才有可能不断的进步。

在社会发展日新月异的今天,同样需要经常调节自己的心态,反思自己的所作所为。就像孔子说的那样,“吾日三省吾身”……总之,每一天想一想要让自己学会自觉努力,不断激励鞭策自己。

我在读《论语·学而》中遇到了拦路虎,我便去请教老师,在老师的悉心帮助下,我终于弄明白了“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!”这句话的含义。这句话主要讲的是:学习过的知识并且经常反复的去温习,这不是一件很快乐的事吗?有一位好朋友从很遥远的地方来到我家。难道这不是一件非常令人高兴的事吗?

俗话说:半部论语治天下。我已从这本书中学到了不少的好东西,它不仅教会了我怎样做人,还教会了我该怎样容人容事,有新的同学可以去读读《论语》,说不定你的收获比我的还要大呢!

读《我的未来不是梦》有感 300字 / 温皓宇

第22篇:读《论语》有感 作文

翻开<<论语》,通篇的名言警句让人回味无穷,“逝者如斯夫!不舍昼夜”,使人懂得了一去不复返的时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”,让人学会了欲图大业,必先忍耐;“生命至重,贵于千金”,令人明白了生命无价.......一本《论语》包含了通俗却有深奥的哲理,是了留给后人取之不

尽,用之不竭的思想宝库。

《论语》孔子及其弟子的语录结集,是儒家重要经典之一 ,是儒家的根。他包括仁,义,礼,智,信,恕,忠,孝,惕等部分,而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻,内容丰富,雅俗共赏。

谈起《论语》,我们自然会想到儒家的始祖,空老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的教育家,他生活的年代,虽然距今已有两千多年了,一捧其《论语》,他那慈祥而严肃的面孔就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们,激励着我们;他孜孜不倦的引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张,性近习远的理论教育,对中国的封建教育有着积极影响。孔子的思想境界高入云端,明如皓月,净如白雪。

我由于尚未成人,生活阅历和知识浅薄,对《论语》内的意思似懂非懂,但我任然对《论语》爱不释手,夜晚,在月光下,在书桌前,我常常聚精回神的翻阅这书中的精彩语段,如饥似渴的吮吸这著作中的精髓。

子曰“学而不厌,诲人不倦”,“不耻下问”,“知之为知之,不知为不知,是知也”,“学而时习之,不亦悦乎?”,“有朋自远方来,不亦悦乎?”,“人不知而不愠,不亦君子乎?”这些字里行间中表达的好学不倦,亲爱友人,修身善养的意义,这些看似浅显,实则深刻的至理名言,余音绕梁,代代相传。

宋代学者赵普曾经说过:“半部《论语》治天下”。《论语》不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响,也对整个中华民族文明的推进骑着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”开始,一直到清末,上至皇帝大臣,下至黎民百姓,深达治国安邦,浅涉为人处事,《论语》无处不在,《论语》惠及四海。

《论语》不愧为“圣人之言,行身之则”。

由于历史的局限,《论语》中也不可避免的有糟粕和消极的一面。人终究是人,谁能要求人成为超凡脱俗,至善至美的神呢?

环顾当今社会,经济科技飞速发展,人民生活日新月异。一部分人浮躁,迷茫,自私,冷漠,懒于读书,得过且过,生活无目的,无追求。放眼看去,茫茫人海中,如今还有多少人在诵读论语?在到处歌舞升平,灯红酒绿的红尘中,还有多少“仁者乐山,智者乐水”的情操呢?两千多年过去了,还是那轮明月高悬,还是那浪花翻滚,还是那盏灯火闪烁,但有多少人在万籁俱寂的夜晚,徜徉在《论语》之间?

读《论语》有感 23245

第23篇:读《论语》有感 作文

茫茫千余年,悠悠数代人。多少人的姓名随岁月的蹉跎而磨灭,多少件事迹因光阴的流逝而隐去,多少观念被时代的变迁而尘封。回望过去。有多少人可以名垂青史,又有多少思想可以让人为之倾倒。而《论语》,这一部语录体散文,却能载入千千万万有志之士的心中,激起浪花。

惜时

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”我们好像看到孔子率领着弟子们,正站在宽阔的,奔腾而过的河流边,在微风吹拂下,指点江山,感慨消逝的时光,就像这喝水一样,日日夜夜不停地流荡,一去不复返。这种紧迫的,时不可待的,应当及时努力的感受。有如屈原的“日月忽其不掩兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”在生活中,他们激励了我们一代代自强不息,争分夺秒为事业而奋斗,像孔子一样“学而不厌”。

治学

“譬如为山,未成一篑,止,吾让也。譬如平地,虽复一篑,进吾往也。”对我们的人生,有着着重的意义,其一,大的成就,都是从小事做起的,不可半途而废。做事情开个头很容易,但却很少有人能坚持到最后的。其二,人们的学业乃至事业成就的大小,全系于个人的努力的多少。虽然乍看这句话比较绝对,但是在很多的时候,主动努力使可以改变客观环境的,关键在于是要克服自身的惰性,这又如荀子的“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”在学习中,他们告诉我们只要坚持不懈,锲而不舍,定会取得理想的成就。

气节

“岁寒,然后知松柏之后凋,”中的松柏,在一年中最寒冷的季节,伟岸挺拔,不折不挠,苍翠葱茏,富有极强的生命力,启迪了后代不知有多少文人雅士的诗情画意。就如刘禹锡的“后来富贵以零落,岁寒松柏犹依然。”的情怀。他们这些有志之士以松柏这些自然界现象为喻,表白自己矢志不渝的节操,也歌颂那些经得住严酷考验的坚贞不屈者。

仁义

“已所不欲,勿施于人”,这句话是说,自己所不想做的事情,就不要强加在别人身上。这是孔子终身倡导的儒家思想,意在告诉我们什么是怨,什么是仁,也就是孔子所倡导的“推己及人”。就是以人之心推己,以己之心推人。换位思考,很多看似很难解决的问题就会迎刃而解。这告诉我们人同此心,心同此理。学会善待别人,也是对自己的善待。一个人在尊重别人的过程中也受到了别人的尊重,一个人在善待异己的同时也端正了为人处世的态度。

漫漫长河里,《论语》留给我们的是宝贵的精神财富;悠悠岁月 里,《论语》教会我们的事深刻的人生哲理。我们在它的教导下慢慢成长,社会在它的引导下不断进步。

《论语》,我们的瑰宝!

读《论语》有感 田媛 1

第24篇:读《论语》有感作文

读《论语》有感

文章读《论语》有感在我小时候,爸爸就与我一起学习《论语》。它是我国古代思想史,文化史,教育史上一部影响卓著的儒家典籍。它记载了孔子及其部分弟子的言行,是孔子死后由他的弟子及再传弟子辑录而成的。在我成长的历程中,一直对我有很深的影响,其中,学而篇里有一句“学而时习之,不亦乐乎……”一直我都以此句为学习的准则,对每天学过的知识进行复习,从而达到巩固知识的目的。《论语》中还有许多这样的人生道理,我一定要不断地学习,学好这些道理,并将它作为自己的行为准则。内容

读《论语》有感 曾家禧

第25篇:读《论语》有感 作文

读《论语》有感

今天,我翻开了古今闻名之书——《论语》。

这是一本在哲学上十分有价值的书。它记载的是儒家思想中最重要的人物——孔子的思想以及他的言论。在书中,每一句话都是经典,无不重要。这些意味深长的语句让我们知道,他既提出了“仁爱”,也强调“忠恕”的重要性。

当我读到《公冶长篇》。“宰予昼寝,子曰:“‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诸?’”这句话让我思绪万千。我感到宰予太懒了。他的行为如劣质的木头,不可雕成木雕;如不清洁的软土不可做出漂亮的墙。懒,使人不知不觉地走向失败。它用一时间的休闲和舒服来引诱人们。它就像一只外似柔弱,实为凶恶的虎爪。让一个人本来有美好前途,却因懒而变成一个“废人”。在历史长河中,多少人因为勤劳而有成就:孙敬悬梁,苏秦刺股、牛顿忘食……在沧沧的世界,多少人又因为懒惰成性,而被世人所抛弃?让我们勤劳起来,多学习,多做事吧!这样的行为,我们就会有美好前途。就像古人说的那样:“百善孝为先,万恶懒为首。”

合上《论语》,我觉得它真是神圣的书啊!

读《论语》有感 冯迪龙

第26篇:读《论语》有感作文

“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”这句话出自《论语》,是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时,都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化,四书:《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》,五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。

“见贤思齐焉,见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐,看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习,随时随地要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话:“善人,不善人之师;不善人,善人之资。”

虚心求教是一个人最重要的品质,遇见不懂的要及时请教别人,努力与别人看齐。如果人们没有“见贤思齐”这种精神,那么你,你还是原来的你,不会有任何前进的步伐,生活也就不会有动力,而动力决定着你的成败!

因此,我们应该有着“见贤思齐焉,见不贤而自省也”的这种精神!

江苏南京玄武区十三中科利华初一:顾文清

读《论语》有感 顾文清

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读《论语》有感作文(精选多篇)
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