尊敬的各位领导,亲爱的同学们：
大家好，我叫。站在这个讲台,我觉得光荣。如果现在我临镇退缩的话,我会因为我的行为而感到羞愧,这就是我身边的荣与辱。
同样,校园里的一张纸屑,你将它拣起来放进垃圾箱里。同学有困难你伸出双手去帮助了他。参加社团的工作你积极努力做了。那你就是光荣的,今天我演讲的题目是生活中的荣与耻。
生活中常常有四个字时刻提醒我们什么是荣,敬,孝敬父母,尊敬师长,敬岗敬业,尊敬别人。静,保持公共场所的安静,食不言,寝不语。给别人以和谐温馨的环境。净保持环境干净,衣着整洁干净,思想干净纯洁,灵魂纯洁美丽。竞,树立竞争意识,不能做的最好,但要做的更好,积极锻炼自己,参加各类的竞赛。
我想问同学,以上的四竟,你做到了几点 如果你全都做到了那你就是一个有爱心的人,一个有爱心的人不仅有热爱祖国,热爱人民,热爱生活的热情,更重要的是他有一颗善良的心。而正是这颗善良的心世界才美丽。
生活在这片土地上,我们每一个人,只要存在一天,道德良心就会伴随我们,要学会感恩,感谢那些为保护环境而知荣明耻的人们,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。学校是我家,清洁靠大家。
我们每个人只有天天洗澡才能保持身体的清洁,一个人的灵魂,也只有经常性的洗礼和熏陶才变的干净。
从善如登,从恶如崩。路在自己的脚下,怎样做人,因人而异。荣与耻是做人的标准,我相信我们黄河水院的学子一定能做到这四竟,以热爱我院为荣,以危害学院为耻。以服务同学为荣,以背离同学为耻。以追求进步为荣,以不思进取为耻。以努力工作为荣,以旷课早退为耻。以团结互助为荣,以损害师友为耻。以交流经验为荣,以闭门自守为耻。以遵纪守法为荣,以违犯校规为耻。以艰苦创业为荣,以铺张浪费为耻。
我相信以后有我们黄河水院学子的地方,那里就是一片净土。那里就有一片蔚蓝的天空。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
第二篇：八荣八耻征文-生活中的荣与辱生活中的荣与辱
什么是生活中的荣与辱？它就是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？
生活中的荣与辱，是公民社会的那块黏土吧。离离原上草，从此中萌芽。以上是龙应台对公民说的荣与辱吧。在我的生活中，荣与辱没有明显地分界。荣兮辱所伏，辱兮荣所倚。我现在下笔思考的，都是要用当下的辱来彰显明日的荣。辱对我来说，就是为谋生而艰难倔强地活着。每一个微笑的背后都有一个咬紧牙关的灵魂。想起方兴东说：中国人在骨子里是很有饥饿感的。随时需要争生存空间，再有钱，骨子里还是个贫民。贫穷一直是悬于头顶的沉重死板的巨石。很累，平凡的人哪，忙碌地生活，无目的地奔走，迷信地用阴晴变化暗示各种征兆，告诉自己上帝还在，希望还在，生活——还要过下去。可怜的人哪，被生活磨平了棱角，只好去找书中，电视上才有的童话，告诉自己爱情还在，温情还在，梦——还要做下去。
最苦的是初入世事的大孩子，有叫喊的力气，有逃脱的冲动，有打破常规，蠢蠢欲动的勇气，不要随波逐流，不要泯泯于众，仓惶逃窜时却没有方向，在漫无目的的游走中耗尽了气力，熄灭了决心，为未知的失败而哭泣崩溃。有时回到宿舍，灯坏了，先修电灯，在灯下洗澡，先衣服，下面条。生活就是这样，在隐忍中过平凡的每一天，心中有渴望。为了那快乐的瞬间，要忍受长长的寂寞与孤灯奋战。我是草根一族，我一直在为克服贫穷而卑微的生活奋斗，而且我还不准备放弃，我很快乐。很累时，抬起头，希望我能静观大地，天空和云彩的美。而我生活中的荣，就是那些短暂快乐的美好瞬间。它们是我仅有的宝贝。
第三篇：身边的荣与耻人需要精神动力,民族需要精神空间,就在这时,"八荣八耻"应运时代而生,刹那间传遍了整个中华大地.
以何为荣 我们以爱国主义,集体主义,以为人民服务为荣!
以何为耻 我们以危害祖国,背离人民,以见利忘义为耻!
鞭挞时间的丑恶,同样弘扬时间的真情,秉承人性的光辉,用一己之力,用自己的实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美.濮存晰,洪战辉,丛飞,曹爱文,陈忠和……他们的名字,他的事迹感动了中国,感动了整个世界.
通过他们,我们探寻人生的价值;通过他们,我们追求人性的光辉,让人世间的浩然正气代代相传,发扬光大!
作为新世纪的大学生,我们肩负着现代化建设的艰巨重任,承载着民族兴旺的光荣使命.在践行社会荣辱观的征途上,在树立科学品格的征程上,大学生责无旁贷!
芸芸众生中,我们只是沧海一粟.知识的海洋里,我们更像是无知的求知者.但是,我们并不因为自己的渺小而妄自菲薄,更不因为自己的无知而自矮三分.在探寻人生价值的征途上,在实现理想的过程中,我时刻不敢放松自己,我要以青春的昂扬,以年少的锐气,坚守诚信,守住本分,坚守勤奋,守住科学,坚守信念,守住理想,以盎然锐气在天地间谱写一个大写的人生!
有位哲人说过:"人的一生可能燃烧,也可能腐朽,但我不能腐朽,我渴望燃烧起来!"燃烧起来,让生命之光燃烧起来,让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来,让辨别美丑的心灵之光燃烧起来!
我常常在想,八荣八耻的根本是什么呢 其实,它并不深奥,它就在我们身边.八荣八耻的根本就是如何学会做人,如何做一个 对社会,对人民有贡献的人!我们要对社会主义有信心, 思想活跃,勇于创新,积极投身改革开放和现代化建设.随着社会主义市场经济的发展,各种思想相互碰撞,新的事物,新的观念层出不穷,这对我们的思想意识,价值取向,生活方式等方面都带来了很大影响,青年一代的健康成长面临着许多新情况.要适应这种新形势.
生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的,我们将以此来面对内心不变的信仰.风在宁静时是无言的,那么就让我们的心跑动吧,当年轻的心为梦想而奔腾时,风就有歌了;水在静止时是无声的,那么就让我们的血液奔流吧,当他为理想而奔流时水就有歌了;山是沉默的,就让我们沿着前行者的足迹攀援吧,那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应
我知道这条路很长,但是,我要坚定地前行!
第四篇：正确认识荣与耻灰白色的天空，萧条的道路，踏着历史沉沉的脚印。在这条纵横中国几千年的历史长路上，我向历史索答：“何谓容，何谓耻。”透过浓浓的历史的尘埃，我看到，顾炎武走了出来，高呼道：“天下兴旺匹夫有则。”文天祥一生正气，高昂着头道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”林则徐义薄云天，背手而来，缓缓道：“苟以国家生死亦，岂因福祸避趋之。”历史告诉我，这就是荣。透过浓浓的历史的尘埃，我又看道。秦桧用莫须有的罪名将一代名将置于死地，慈禧正用罪恶的双手将中国的大好河山拱手相让;看道在法西斯铁蹄践踏下的中国，看到三十万同胞的累累白骨。历史沉痛的告诉我这就是耻！跨越时空，纵横现在。我问：“何谓荣？”所有人满脸自豪的指向了他们。上世纪90年代，某单位的一名女管理员为保护价值一万多元的集体财产而被歹徒连砍37刀；21世纪的今天，中国河南的李学生，为救在铁路旁玩耍的两个孩子而献身于滚滚车轮下。何谓耻？所有人满脸愤怒的指向了他。陈水扁正大言不惭的鼓吹他的台湾独裁论，试图把台湾从中国分裂出去。群众的眼睛是雪亮的，是荣?是耻?自会给一个公正的判断!21世纪的今天，作为一名合格的大学生正确树立社会主义荣辱观尤为重要。荣与耻不仅是相互区别相互对立的，也是相互联系互为前提的。只有明确了什么是耻，才能真正明确什么是荣。对于我们这些当代大学生而言，用胡总书记的社会主义荣辱观对照检查自己的言行，并在此基础上产生荣辱观念，树立作为一名爱岗敬业的年轻人的良好风范。只有这样才能担当起当代青年的重任。同学们,在悠悠的历史长河中，无论经历多少沧桑百变。我们的民族总是坚守的一份对于真善美的崇高纯粹的追求。多少为人民立命的志士仁人；多少死而后已，舍命为人的忠义之士；多少好学向上，成就事业的文人学者；多少温良恭简，勤劳质朴的苍苍蒸民。他们都为民族传统的化身，正是这种精神传统，造就的中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息，繁荣昌盛！
第五篇：教师荣与耻心得体会文章标题：教师荣与耻心得体会
弘扬荣辱观，共建道德思想新风尚
胡锦涛总书记在全国"两会"上提出的"八荣八耻"，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的
项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清；从不为五斗米而折腰的陶渊明，到安能摧眉折腰事权贵的李白......无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。孟子云："无羞恶之心，非人也"。古人说："民无德不立，政无德不威"。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。"不知荣辱乃不能成人"、"宁可毁人，不可毁誉"、"宁可穷而有志，不可富而失节"等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。在当今社会上，唯利是图、弄虚作假、贪图享乐、重利而轻义、事不关己高高挂起等不良风气却流行一时。这说明一些不健康和不文明现象，拜金主义和极端个人主义等还大有市场。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了极大的冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展。同时也警告我们，中国的集体道德底线在接受着严峻的考验。更令人担忧的是，这些不良思想很容易影响我们的孩子。青少年是祖国的希望和未来，他们担负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。教育好我们的后代，塑造他们完美的灵魂是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。而胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，给我们教育学生提供了方法和指明了方向，通过认真的学习，我充分认识到它的重要意义，作为一名教育工作者，我们的任务是如何将荣辱观渗透到教育教学过程中，培养具有正确荣辱观的学生。
如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么，教师的品行是成功教育的原动力。教师自身的良好形象，是无形的教育资源，潜移默化地影响着学生，也是形成教师凝聚力、亲和力的重要基础，是学生形成正确价值观的重要一环。因此，作为人师，我们必须首先提高自身的思想道德修养，真正地认识"荣"与"耻"的深刻内涵，形成正确的荣辱观，这样才能培养出具有高尚道德品质的栋梁之才。
在对[本文来源于好范文-www.bsmz.net)"。作为教育工作者，小事情上的失信行为，将会带来大事情上的不和谐，如果任其发展，就会对理想、道德产生不利的影响，带来思想上的混乱，甚至人格上的扭曲。这就必然对学生的思想成长造成不利影响。一个人的品德好坏往往决定他行事结果的正负。我们必须对学生负责，对教育负责，对祖国的未来负责。提高自身的修养，以培养学生健全的人格。
教书育人，德育为先；品德教育，育心为本。若要教育学生的心灵，就必有高尚的师德，不能受社会上不良风气的影响。应安贫乐道，一心从教，经受起道德的考验，建立正确的荣辱观，做到知荣耻以修身。还要将这种科学的荣辱观转化为自己的思想，在教书育人的过程中，通过自己的的"言"与"行"表现出来，感化学生，做到敦品行以育人。我相信行到高处德必显，水至深时舟自行，只要有品行高尚的教师，就不会缺少德峻智渊的学子。当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终
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《大学生活中的荣与耻(精选多篇)》
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