《孔乙己》教学反思
第一课时
前15分钟观看由小说《孔乙己》编排的话剧，熟悉文本，标注自然段序号。同时老师在黑板上板书学生应该思考的问题：
1. 本文围绕孔乙己讲述了哪些事情?
2. 在你心中孔乙己是一个怎样的人，请结合文中具体人物写谈一谈。
3. 文中写了几次笑，有何作用?
4. 9-13自然段四次出现“还欠19个钱呢”，是否啰嗦，有何作用?
5. 文末“大约孔乙己的确死了”，“大约”和“的确”是否矛盾?
6. 本文的主题是什么?
7. 到死是谁杀死了孔乙己?
中间15分钟，独立自主思考黑板上的七个思考题。
最后15分钟，就近小组合作讨论以上思考题，出乎意料学生们讨论得异常火热，在转圈指导的过程中，还听到了一些很有思考性的问题，比如：“孔乙己是一个正面人物还是反面人物?”
第二、三、四、五课时：
根据第一节课提出的7个问题，逐一解决。
1. 本文围绕孔乙己讲述了哪些事情?
一女生自主上台为大家梳理文中关于孔乙己的主要事件，同学们补充完善，整理得出：
①酒客取笑孔乙己偷东西
②插叙孔乙己的品行
③酒客奚落孔乙己没有进学
④孔乙己教小伙识字
⑤孔乙己分茴香豆给孩子们吃
⑥孔乙己被打折了腿
⑦孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒
这名女生再带着全班同学一起把文章的主要时间口述一遍，进一步熟悉文本。
2. 在你心中孔乙己是一个怎样的人，请结合文中具体人物写谈一谈。
一男生上台，讲述了自己的观点，说孔乙己是一个自命清高、死要面子、可怜之人。其中前两个关键词引得了两位女生的反驳。为此争辩了很久，虽然课堂上笑声连连，但是耽搁了太多课堂时间。鲁迅的文章有深度，每一个细节都能深挖，洞见天地。只能及时按下了暂停键，我来带着学生们逐段来细读。
从第四段孔乙己出场。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。（“站着喝酒”说明了孔乙己穷困潦倒的经济状况和低下的社会地位；“穿长衫”说明他虽穷但又不愿意放下“读书人”的架子，受封建文化教育毒害很深，不屑与“短衣帮”为伍，表现了他虚荣心十足的性格特征：“唯一”说明在酒店里只有他一人是这样，既被上层统治阶层排挤，又不容于下层劳动人民，预示着他悲剧命运的必然性。）他身材很高大；（表明他体质好，有力气，原本具有谋生的条件。）青白脸色，（说明他过着半饥半饱的生活，也是不肯劳动的结果。）皱纹间时常夹些伤痕；（表明他饱受生活折磨，常遭欺凌侮辱。）一部乱蓬蓬的花白的胡子。（点明他已经衰老，精神萎靡颓唐，正是风烛残年。）穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。（长衫是读书人身份的象征，说明他迷恋自己头脑中虚幻的“高人一等”的读书人身份。）他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。（迂腐可笑）因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。（地位低下、微不足道）孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”（众人寻开心的笑料）他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。（摆阔气、炫耀，深层揭示穷酸的本相）他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么?”（自尊心受伤害，为自己辩护）接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
第五段
听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。做不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。（好喝懒做）孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。（从不欠钱）
第六段
孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。（骄傲、自负、自命清高）他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。（揭开心灵伤疤，戳痛自尊心）
第七段
在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是绝不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引人发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。（境遇凄凉、内心极度孤独）有一回对我说道，“你读过书么?”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”我想，讨饭一样的人，也配考我么?（社会地位低，店小二都瞧不起）便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢?……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么?”（炫耀毫无用处的学问，深受封建教育的毒害）我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
第八段
有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。（善良、纯真）孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多！多乎哉?不多也。”（穷困）于是这一群孩子都在笑声里走散了。
第九段
孔乙己是这样的使人快活，（他人的笑料）可是没有他，别人也便这么过。（可有可无的被戏弄者）
第十段
有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说，“哦！”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?”“后来怎么样?”“怎么样?先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。（可有可无、无足轻重的小人物）
第十一段
中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；（可怜）见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么?你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。（死要面子，保持读书人的架势，深受封建教育的毒害）此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。（贫困不堪）不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
第十二段
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。（卑微到了极点，只记得十九个钱）
带着学生细读文本之后，我们不难得出孔乙己是一个自命清高、可有可无、迂腐可笑、死要面子、贫困不堪、虚荣、孤独、可怜、可悲的落魄读书人。
3. 文中几次写到了笑，有何作用?
第一次 被笑偷书（第四自然段）
第二次 被笑不是秀才（第六自然段）
第三次 被笑穷、迂腐（第八自然段）
第四次 被笑打断腿，最终死亡（第十一自然段）
学生为“笑”组词，可以是嘲笑、讥笑、取笑、哄笑、奚笑、耻笑
作用?（学生多次讨论后得出）
①凸显出了当时世人的冷漠。孔乙己本是一个可怜、可悲之人，他们对孔乙己这样一个不幸者非但没有同情和帮助，相反，只知道哄笑取乐，在他们劳累而苦闷的生活中寻求片刻的快乐，众人的冷酷、麻木、对弱者的践踏、由此可见一斑。
②批判了封建教育、封建科举制度。旧社会的读书人都有一个信念“万般皆下品惟有读书高”，在这样思想的指导下，孔乙己瞧不起“短衣帮”，反而自己没有生存能力，说着一些“之乎者也”旁人听不懂的话，知道“茴”字的四种写法——这种毫无作用文化知识。封建教育并没有给像孔乙己这样的读书人安逸幸福的生活，并没有锻造出高尚完善的人格，他时常为了生计偷东西。
③抨击了当时社会的冷酷无情。发出笑的人有：短衣帮、掌柜、温酒的、小孩……被笑的人：孔乙己、短衣帮。从中会发现笑话他人的人也在遭受着他人的嘲笑，“短衣帮”笑话孔乙己，孔乙己又打心眼里不认同“短衣帮”，不肯与他们为伍。这些人与人之间的关系，构成了社会环境，一种人际生态环境。而这种环境是畸形、薄凉、冷漠、无情的，在这样的环境之下，孔乙己的人生悲剧注定是一种必然，只能走向死亡的命运。
④笑不单单是笑，更像戳在孔乙己灵魂上的一把匕首，像活生生撕开孔乙己精神伤疤的手，也像撒在伤口上一把又一把的盐。在孔乙己身上留下种种伤害之后，徒剩一颗淌着淋漓鲜血的心。如：孔乙己如此痴迷执着读书人的身份，可是众人偏偏嘲笑他偷书，众人讥笑他读书人既然“学而优则仕”，竟然连半个秀才都捞不到。或许造成孔乙己的悲剧命运，杀死孔乙己的不单单是凶残的丁举人、不单单是困苦的人生窘境，更可能是众人冷漠的笑。一声声笑化身为凶手，杀死了这个社会底层的可怜人。
⑤作者用众人的哄笑来贯穿这样一个令人令人悲酸的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果，正可谓是“以乐景写哀情意倍增其哀”。孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己位置的苦人和弱者。这种哄笑是麻木的笑，这是孔乙己的悲剧更笼上了一层令人窒息的悲凉意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐。
总结：孔乙己在众人讥笑中蹒跚走来，在众人的哄笑中无声死亡。在这样一个世态炎凉、自私冷漠的社会，孔乙己只有死路一条。孔乙己从笑中来，又从笑中去，笑声中裹着伤、掺着泪、渗着血。笑声未散，合上书卷的那一刻，留下的是不尽的思索和叹息。
4. 9-13自然段反复四次出现“还欠19个钱呢”，是否啰嗦，作用?
讨论结果：不啰嗦
这句话四次出现，都是源于掌柜之口。是咸亨酒店的掌柜在不同的情形下说的同样一句话。这句话是人物的语言描写，作者通过语言描写塑造了掌柜的人物形象。从这样的一句话中可以看出掌柜是一个唯利是图、冷漠无情的人。孔乙己这样一个可怜可悲之人，在接近死亡的边缘，掌柜没有伸出援手。在孔乙己死后，唯一记得的就是“孔乙己还欠十九个钱”。他的眼中一个人的生命都无足轻重，他唯一在乎的就是兜里面的钱。
再联系文章的第二自然段，“掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事吧”“羼水也很为难”勾画了当时的世情，掌柜对长衫主顾唯恐侍候不周，对短衣帮则能欺就欺，媚上欺下的形象特点可见一斑。
同样从侧面也反映出了孔乙己是一个可有可无、无足轻重的社会底层的小人物。
（学生下课后找到我补充说，她认为“还欠十九个钱”这句话反复出现，还暗示孔乙己的悲剧命运，这一句话和前文第五段当中“品行却比别人都好，就是从不拖欠”相矛盾，从不欠钱的一个人，一直欠钱不还也预兆他的死亡。）听到学生的补充后很高兴，说明这篇课文引发了她的思考，这一个问题的设置也是有效的。
5. 文末“大约孔乙己的确死了”，“大约”和“的确”是否矛盾?
讨论结果：不矛盾
“大约”表示估计推测，因为没有人确切，因为没有人说起过这件事，没有确凿的根据，只是估计。“自此以后，又长久没有看见孔乙己。”“到仲秋可是没有说，再到年关也没有看见他。”
“的确”是因为在那样冷酷无情、麻木不仁的社会环境中，孔乙己只有死路一条。
同样，最后小伙计得出的这样一个结论，也流露出小伙计对孔乙己的同情。
6. 本文的主题是什么?
①批判封建科举制度。在小说中有两个读书人，一个是孔乙己，另一个是丁举人，这两人都是封建科举制度下的产物。
孔乙己（失败者）生活贫困潦倒；道德不完善，爱偷东西
丁举人（成功者）生活富足；精神贫瘠，凶狠、残暴
在封建科举制度之下，像孔乙己这样无比执着迷恋“读书人”身份的底层人民，在封建教育文化思想的驱使下，变得迂腐可笑，丧失了生活能力，最终走向了死亡。像丁举人通过读书谋得官位的人，虽然物质条件富足，但面对贫弱的孔乙己却如此凶狠残暴。所以，无论是信奉“万般皆下品惟有读书高”的孔乙己，还是通过“学而优则仕”的丁举人，他们在接受封建科举文化教育后，并没有得到一个完满的结果，相反，他们都是残破的，我们就要追思封建科举制度对读书人的毒害。
②批判封建社会。小说中有这样一些人：掌柜（唯利是图、冷漠无情）看客（愚昧麻木、冷酷无情）丁举人（凶狠残暴）小孩（天真）孔乙己（可怜、可悲、可笑）。
人与人的关系组成了社会，小说不单单写的是孔乙己，更是以咸亨酒店为背景的小社会，它是封建社会的微观缩影，是众生相。由掌柜、看客、丁举人、孔乙己组成的一个世态炎凉、自私冷漠的社会，可以预料得到，天真的小孩在不久的将来也会变成掌柜、看客、丁举人、孔乙己。在这种社会中，小人物找不到自己的出路，最终要么放弃自己，在庸碌麻木中度过余生，要么在无望中垂死挣扎，最后在绝望中毁灭。这篇小说写的不仅仅是孔乙己的悲剧，更是整个社会的悲剧。
7. 到死是谁杀死了孔乙己?
讨论得出：
①迂腐的自己。因为执着痴迷读书人的身份，不屑与“短衣帮”为伍，虚荣、好面子最终丧失生存的能力，小偷小摸为生。
②凶残的丁举人。丁举人打断了孔乙己的腿，受重伤又无钱医治，最终死亡。
③吃人的世道。冷漠、黑暗、无情的封建社会使孔乙己的死成为一种必然。
④无情的笑声。讥笑、嘲笑、奚笑、哄笑……来自不同方向的笑声一次又一次地挫伤孔乙己的自尊心，这些笑声如锋利的匕首，从精神上杀死了孔乙己。
上述的都是凶手，他们奋力地一刀又一刀捅向可怜无助的孔乙己，还在黑暗中发出狰狞的笑，孔乙己这个孱弱的生命终于消失在了深不见底封建社会里。
结语
鲁迅说，“人生最痛苦的是梦醒了却无路可走。”
鲁迅还说，“这世上本没有路走的人多了便有了路。”
但我们还是要坚信，“无穷的人们，无穷的远方，都和我有关。”
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