党课是每位党员需要好好学习的，不论是我们成为党员之前，还是成为一名党员之后，我们都需要好好学习党课，这是为了加深我们党性思想，让我们在党的世界中游荡。下面给大家带来的是2019年党课讲稿范文4篇，大家一起来看看。
篇一
同志们：
今天是传统的XX节，我首先祝各位同志节日愉快，应并新区组织部的邀请，上午的时间让我与大家共度，一起交流《对党忠诚、干净做人，做新时代勇于担当的好干部》这个主题。
说句心里话，见到你们我很高兴，看着你们充满朝气的面孔，我仿佛看到了年轻时候的自己。在座的同志有些是领导干部、有些从事具体工作的人员，从各方面来讲都是比较优秀的，年龄轻、学历高、素质好，不管是政治素质、工作表现，还是发展潜力、作风形象等，在同层次干部中都是拔尖的。党工委、纪工委对大家期望很高，希望你们下决心扎根工作一线、干事创业，早日成为一支推动新区各项事业的主力军。
作为曾经的年轻人或者说是一个过来人，每当看到正在成长中的年轻人，总觉得有很多话要说。我今天主要和大家谈一些比较“虚”的东西或者说形而上的东西。我主要围绕政治、责任、学习、干净四个“关键词”送给大家“四句话”，希望对你们有所帮助。为什么要强调政治、责任、学习和干净？我的想法是，既然选择了从政这条路，任何时候都不能看轻政治，不讲忠诚，任何时候都不要忽略责任，任何时候都不能放下学习，任何时候都不能坚守廉洁的底线。大家在机关工作，一定要时时处处事事讲忠诚、重责任、勤学习、守廉洁，有了这“四碗酒”垫底，才能够走得正、走得稳、走得远。
第一句话：把旗帜鲜明讲政治作为生命线
我为什么要先说这个问题？大家现在在各园区事业单位、教育文化、卫计和食品监督等行业工作，将来可能还要到更大的单位、更高的平台去工作，不管任何时候，讲政治是办好一切事情的生命线，如果连生命线都丢了，那其他的东西都是零。政治上错了，不管你毕业于哪个学校，不管你的学历有多高，不管你的学问有多深，不管你的本事有多大，都没有意义。所以，我觉得很有必要给大家谈一谈有关政治的问题。
年轻人思维活跃，脑子里条条框框少，容易也善于接受新的思想，这是你们的优势。但是，大家千万不要忘了，思想和意识形态方面的问题是有巨大的政治风险的，是需要我们在座的每一位同志花大气力去防范和控制的。为什么？因为这方面的情况非常复杂，这方面的斗争非常激烈，用习近平总书记的话说，是一场“没有硝烟的战争”。当前，我们面临着“四个不可避免”：一是在市场经济条件下，多元的复杂利益格局的客观现实对于社会思想意识和人们的思想观念的变化的负面影响不可避免；二是多元、多样的社会思潮对主流意识形态的冲击不可避免；三是新媒体的出现和迅速崛起对传统主流媒体的传播力的冲击不可避免；四是资本主义错误思想对我国社会主义主流思想的渗透、干扰和破坏不可避免。在这样的大背景下，年轻人很容易受到各种各样错误思想的影响，使认识产生偏差，进而产生一些情绪化甚至极端化思想。这是我在这里需要向大家提醒的事情，是必须引起我们高度重视并解决的事情。很多人都是在这上面犯了错误，有的信马由缰、信口开河；有的听到错误观点和言论不敢亮剑，当“绅士”不当战士，爱惜自己的羽毛。年轻同志在这方面一定要警惕，建议大家做到“三个要”：一要警惕各种政治谣言，特别是要防范敌对势力在网上网下散布的政治性有害信息；二要警惕各种错误的政治观点，防范有人借机宣扬西方的宪政民主、公民社会、普世价值以及多党制，防范有人借全面深化改革来攻击以公有制为主体的基本经济制度，主张私有化，宣扬“新自由主义”，防范有人借反思改革来反改革，质疑社会主义市场经济和中国特色社会主义道路，防范有人片面化简单化地解读党的最新理论成果；三要警惕历史虚无主义的新表现，有的对各种歪曲党史国史军史的言论要保持高度警惕，既要不同流合污，也要旗帜鲜明地反对。提到政治，有些年轻同志往往觉得比较枯燥、空洞、抽象，甚至觉得讲政治就是唱高调、做样子。如果刚走出校门的学生有这样的想法，还情有可原，但在座的都有一定的工作经历，有不少还是工作多年的处级干部，如果有这样的想法，就很不应该了。
事实上，讲政治从来都不是枯燥、空洞、抽象的，更不是忽左忽右、捉摸不定的东西，而是非常生动、实在、具体的。在古典时代，人们认为人是天生的政治动物，政治生活被看成是一个真正的人应该去追求的最高生活；在近现代国家，政治也始终占据着核心和主导的位置，可以说与我们每个人的生活息息相关。人作为社会人，生活中不可能没有政治，也不可能逃避政治。你可以不讲政治，但是不等于说你的生活里没有政治。政治常常占据着生活的核心位置，不讲政治是一种非理性的选择，生活必然会直接或者间接地因此对你进行惩罚。事实上，政治是一种高尚的精神生活，是高于物质生活的，是精神生活的最高实现形式。政治生活是一个人、一个民族最应该追求的生活。在政治生活中，人们要处理和学习的就是如何正确地对待自己，如何正确地对待别人，处理的是关系问题。当然，这是从广义的角度对政治的理解，具体到中国的政治或者说中国共产党的政治，又该如何理解呢？中国共产党的政治理想就是要为整个世界提供一种方式，一种处理人和世界关系的方式，这就是共产主义的方式。我们的目标就是要实现人的自由全面发展，这是共产主义追求的最高目标。具体来说，政治的内涵很丰富，包括政治体制、政治制度、政治路线、政治主张、政治纪律、政治规矩，等等，这些都是政治的题中应有之义。讲政治不一定非要成天把政治挂在嘴上，更重要的是在思想深处要时刻绷紧政治之弦，不断提高自己的政治站位、政治觉悟、政治鉴别力和政治敏锐性，在政治意识、政治方向、政治立场、政治观点等方面都不能有丝毫的偏差和麻痹大意，始终做到在大是大非面前旗帜鲜明，在大风大浪面前无所畏惧，在诱惑得失面前保持定力。
在座的各位大部分是领导干部、党员干部，所以政治对我们来说，更应该是渗入血液、深入骨髓、融入灵魂的东西，成为自然生命的一部分，只有这样，政治生命才能青春永驻、常青不老；讲政治对我们来说，更应该是不可或缺的纪律和如影随形的规矩。要树牢“四个意识”，始终从政治和大局出发思考问题，不断在思想和行动上向核心看齐，牢记入党初衷，用行动来诠释对党的忠诚；要强化组织观念，时刻想到自己是组织中人，办事情想问题做决定一定要相信组织、依靠组织、服从组织；要加强党员意识，把党始终放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是党员，第一职责是为党工作，凡是党中央决定的事情要坚决办，党中央明确禁止的事情坚决不办，任何时候、任何情况下都要与党同心同德、同向同行，坚决维护以习近平同志为核心的党中央的集中统一领导和权威。那么，作为纪检战线的年轻干部，讲政治到底意味着什么或者应该如何讲政治呢？我建议大家把握好这么三点。
首先，要坚定理想信念。有的同志可能会说，理想信念只不过是空洞的“政治说教”，看不见摸不着，坚定不坚定也就那么回事。不可否认，确实有那么一段时间，我们对党员的理想信念教育重视不够，缺乏有效的手段，联系实际不够，针对性不强，有时候甚至连“说教”也省略了。久而久之，理想信念就真的变成了说教和官话，如果不是在正式场面上，基本听不到有人谈理想信念，不是不想说，而是说出来怕人笑话。这样，大家你不愿说，我不敢说，理想信念最后只能在报纸上登一登，党课上讲一讲，会议材料里指出指出，领导讲话中强调强调，实际上离我们越来越远，越来越成为空中楼阁，没有发挥强大的思想武器的力量。
那么，人到底需不需要讲理想信念？答案当然是肯定的。“人生如屋，信念如柱”。对普通人来说，如果没有理想信念这根柱子，人生的屋子就很难搭起来，搭起来也经不起风雨，更见不到彩虹。没有精神支柱，人之于世界，不过是行尸走肉的死灵魂。对共产党人来说，有没有坚定的理想信念，更是首要的政治问题。党内政治生活准则的第一条就是坚定理想信念，开门见山就提出：“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂”。如果一个共产党员认为理想信念是空谈、笑谈，那岂不是天大的笑话。一些党员干部走上违纪违法道路的事例反复告诉我们，理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。这既是饱含深情的谆谆告诫，也是带着血和泪的惨痛教训。我看过不知多少本忏悔录，每一个忏悔录首先讲的都是这个问题。理想上的动摇和信念上的滑坡，是自己犯错误、最后走上犯罪道路的开始，难道这些血和泪还不足以警醒我们吗？什么是理想信念？在我看来，理想信念就是人格之本，就是共产党员政治之魂。理想信念是无价之宝，金钱买不来，权力也换不来。越是在金钱和权力面前，越是在邪恶猖獗之时，越是在浩浩长河之中，理想信念越是熠熠闪光，越是不可战胜的力量。如果理念信念这个“总开关”拧不紧，各种脱纲离谱、出轨越界、跑冒滴漏的事情就在所难免。
革命理想高于天。习近平同志多次告诫全党同志，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命之本”。崇高的理想信念，永远是激励广大党员干部不断前进的力量源泉和精神支柱。一代又一代的共产党人前赴后继，努力奋斗，甚至牺牲生命也在所不惜，靠的是什么？靠的就是崇高的理想信念。共产党人的理想信念是什么？党章里是这样说的，“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”作为一名共产党员，拥有共产主义的远大理想，坚守中国特色社会主义的信念，这是党的事业对我们共产党人的基本要求。虽然我们不要求把它天天挂在嘴上，但头脑中一定要有这个东西，因为它是管总、管方向的，丢了它就会迷失方向。
有一句话说，“理想很丰满，现实很骨感”。伟大的事业从来不可能一帆风顺、一马平川，理想与现实之间总是有差距和反差，但我们不能因这种差距的存在，就削弱、动摇对理想信念的坚守。美国人傅高义在《邓小平时代》中说，邓小平经历过“三起三落”之后，不但没有心灰意冷，而且逾挫逾坚，成了更加坚定的马克思主义者。正是因为邓小平等老一辈共产党人对共产主义理想信念坚定不移地坚守，才赢得了中国革命的胜利，也才有了今天国家的繁荣富强，人民的安康幸福。
心中有信仰，脚下有力量。我们经常讲要志存高远，立志做大事。要做大事，必须要有力量，力量来源于理想信念。对一个人来说，有没有远大的理想，有没有坚定的信念，有没有实现这个理想信念的定力和恒心，决定着一个人的人生走向和结局。大家都知道马克思是一个伟人，他的伟大之处，首先源于他的伟大理想抱负。他在17岁写的《青年在选择职业时的考虑》这篇文章中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”我们虽然永远无法达到马克思那样的高度，但他从小就立志为全人类工作，为千百万人谋幸福的远大理想抱负，我们是完全可以学习的。
正确的理想信念不会与生俱来，不会凭空产生，而是经过后天的学习教育和实践磨练逐步形成的。坚定理想信念，也不是一劳永逸的，而是一项长期的、艰苦的任务，是需要一辈子坚守的事情。当我们入党的时候，曾经面对鲜红的党旗，庄严宣誓。我相信，那一刻我们都是有理想信念的。但是，在为之奋斗的过程中，有的人理想信念淡漠了，有的人理想信念丧失了。因此，我们仍然需要经常审视自己，在长期实践中不断校正自己的人生坐标。无论这个理想离我们有多远，前进的道路上遇到多少艰难，我们都要始终不渝地去努力实践，高扬理想之帆，筑牢信念之魂。越是面临艰难险阻，越要坚定理想信念。因为丧失了理想信念，就意味着失去了思想上的“防腐剂”和政治上的“免疫力”，结果可想而知。
其次，要保持忠诚之心。忠诚，是人类社会的普世价值认知，它是衡量人品的基本标准，是支撑人们思想道德大厦的基座。没有忠诚，人与人的交往就难以长久；没有忠诚，爱情和家庭就失去了责任的庇护；没有忠诚，国家、政党、民族就没有凝聚力，变成一盘散沙。正因为如此，古今中外都把“忠诚”摆在很高的位置，赞誉有加，推崇备至。
中国自古以来就讲“忠”，忠诚一直被看作是最重要的道德规范。在中国传统文化中，“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。几千年来，中华民族一直在诠释着忠诚这一特质。介子推割股奉君，讲的是一个忠字；岳飞精忠报国，讲的也是一个忠字；范仲淹“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”，讲的仍然是一个忠字。中国共产党诞生以来，无数共产党员抛头颅、洒热血，“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业，在他们身上体现出的是对革命事业的一腔赤胆，对党和人民的无限忠诚。西方人也非常看重忠诚。美国公立学校的学生每天开课之前都要背诵对国家的效忠誓词，入籍美国要宣誓“我将真诚的效忠美国”这样的话，美国海军陆战队强调“忠诚高于服从”，“永远忠诚”是海军陆战队的精神支柱。
前一段时间很火的反腐剧《人民的名义》中，省委副书记高育良的夫人吴老师在谈到祁同伟时说，“这个世界上最不缺的，就是聪明人，但是最缺的，就是忠诚的人”。周恩来同志也讲过类似的话，他说：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”我很赞同这样的说法，因为相对于聪明而言，忠诚是更加稀缺的品质，惟其稀缺，才显得更加难得和珍贵。
忠诚有很多种，对党忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，对同志忠诚，对爱情忠诚，等等，但从讲政治的角度讲，最核心就是对党忠诚。1949年9月17日，邓小平在中共南京市委支部书记及排以上干部大会上作了题为《论忠诚与老实》的报告。他指出：“忠诚与老实是一个共产党员必须具有的品质。忠诚就是将全部真情率直而老实地向党坦白出来，就是要忠实于党的事业，忠实于人民。”习近平同志指出，全党同志要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。他强调要对党绝对忠诚，唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚，热爱党、拥护党、永远跟党走。
在实践中，我们要做到对党绝对忠诚，就应该不断强化对党的认同感、归属感，在内心深处把党置于一种无比崇高的、神圣不可侵犯的地位，把自己的命运和党的命运紧密联系在一起，像珍惜自己的生命一样珍惜党的威望，维护党的形象。对党内出现的问题，不能抱着看客心态，把自己当成“吃瓜群众”，更不能幸灾乐祸，说风凉话，借机发泄不满情绪，给党的形象和工作造成负面影响。
第三，要正确看待政治与业务的关系。大家都是有工作经验的，有一些同志参加工作十多年了，大家肯定经常能听到过这样的话：“我是搞业务的，不喜欢搞政治”。这其实是简单地把政治与业务割裂开来，孤立、机械、静止看待政治。在现实生活中，这种政治和业务“两张皮”的现象并不鲜见，一些人讲起业务来头头是道、眉飞色舞，讲起政治来三言两语、羞羞答答。好像讲政治就是唱高调，谈业务才是正经事。我们从各级巡视组反馈的问题中也可以发现，“党的领导弱化”“政治意识不强”等都是高频词。这说明，不讲政治并非个别现象。
为什么会出现这种现象？是因为讲业务和讲政治是矛盾的关系吗？显然不是，二者不仅不矛盾，还相得益彰，互相促进。讲政治是讲业务的保障，只有政治上明白，才能在业务上深耕细做；讲业务是讲政治的延伸，在讲政治的前提下做好业务工作的干部，才是让党放心、人民放心的靠得住的好干部。一些很会干事的“能人”最后腐败掉了，很重要的原因就在于相信“业务好”能掩盖“政治差”，没有真正弄清楚讲业务和讲政治的辩证关系。还有一些人认为，只要把业务干好了，不贪不占，讲不讲政治问题不大。这种看法也是错误的。讲政治不是一般问题，而是涉及根本的重大问题。干部在政治上出问题，危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。修复政治生态需要付出的代价，远远大于对经济造成的损失，对经济的破坏是有形的，有数的，而对政治生态的破坏是无形的，无数的，难以弥补。至于那些认为强调讲政治就是“左”的观点，更是无稽之谈。我们国家曾经有过政治挂帅、搞“以阶级斗争为纲”的时期，那是错误的。但我们不能矫枉过正而少讲政治、不讲政治。政治工作是一切工作的生命线。邓小平同志曾经指出，党员干部到什么时候都得讲政治，善于从政治上认识和判断形势、思考和处理问题。
其实，政治和业务是紧密相连的，任何业务都是政治的具体体现。我们每个人虽然职务不同，业务不同，但都是受党指派、为党工作，都是通过具体的业务工作把党的决策、部署和要求落到实处，这本身就是政治。所以既不能陷入唯业务论而偏离政治方向，也不能脱离具体业务空谈政治。我们所从事的工作有极强的政治性，讲政治与讲业务更加密不可分，如果只重业务不讲政治，就好像蒙着眼走路，没有方向不说，跌跟头也是早晚的事。
第二句话：责任心是决定事业成败的关键
在座的大都是80、90后的年轻同志。我经常听到有人说，80、90后的年轻人比较自我，工作上不太上心，经常要领导说着干、逼着干、哄着干，普遍缺乏责任心和奉献精神。我们姑且不论这种说法有没有道理，但至少说明人们对责任心是很看重的。我不认为我们的年轻人都是没有责任心的人，但我也不否认确实有不少年轻人的责任心不强。这也是我今天为什么专门和大家谈责任心这个话题的原因。
大家有不少同志在机关工作过，对机关的工作应该有所体会。机关工作其实并不难，无非是办文、办会、办事，只要不出事都是小事，但是一旦出事就是大事。能不能把这些事干好，不仅要看一个人的能力，更重要的是工作态度，也就是责任心。责任心甚至比能力更重要。关于责任心，我谈点思考：一是怎样理解责任心，二是如何培养责任心，三是需要纠正的几个错误认识。
第一，怎样理解责任心
我先讲一个故事。有一名日本女大学生，到东京帝国饭店实习。饭店给她安排的工作是洗厕所。上班的第一天，她看到一位老清洁工洗完马桶后，从马桶里舀了一勺水喝了下去。她吃惊地问老清洁工为什么要这么做，老清洁工说：“洗马桶是我的责任，我要求自己清洗的马桶，里面的水都可以喝”。这位女大学生深受触动，打消了打退堂鼓的念头，开始努力工作，工作质量完全达到了要求。毕业后，她顺利进入帝国饭店工作，并且成为饭店晋升最快的人。后来她步入政坛，37岁的时候成为日本最年轻的内阁邮政大臣。她的名字叫野田圣子。从这个故事中，我们可以看到什么是责任和责任心。简单地说，责任就是做好分内的事情，而责任心是做好这些事情的保证。在英语里面，“责任”一词还有一个意思就是“负债”。作为一名公务员，我们对人民的责任就是我们的“负债”，我们有义务通过努力工作向人民偿还“债务”。
叔本华说过一句话：“上帝给我们肩膀，就是叫你来挑担子的。”人生一世，没有一个人能躲得过这样那样的责任，不管你扮演的是什么角色，干的是什么工作，无时无刻都需要有责任心。父母养儿育女，需要责任心；老师教书育人，需要责任心；医生救死扶伤，需要责任心；军人保家卫国，也需要责任心，等等。有责任心，才能把事情做好。在多年的工作实践中，我经常有这样一种感受：看到工作没人干，或者自己负责的工作没干完、没干好，心里就会感到很不安，坐卧不宁，直到把工作干完了，干好了，才会松一口气。我想在座的同志可能也会有这种感受。这种感觉其实就是责任心在我们身上的直接反映。
有句话说：“不患无策，只怕无心。”一个人的学识、能力、才华固然很重要，但没有责任心，就不堪大用，即使小用，也让人不放心。相反，有了责任心，即使能力差一些，也可以一步步赶上来。所以说责任心往往比能力更重要，甚至直接决定事业成败。一个人的成功靠什么？大家都有知识时拼才华，都有才华时拼智慧，都有智慧时拼胆识，都有胆识时拼什么？那就要拼责任心了。正如波斯的一则古寓言中所说，所有的计巧、技术、学识、智力与责任心相比，都只能算是零头。现实中经常可以看到一些很有才华，很有能力的同志却事业平平，甚至一事无成。为什么？因为对工作缺乏责任心。打个比方，一个人好比一辆汽车，才华是强大的马力，智慧是华丽的配置，而责任心却是那看着不起眼的汽油。没有汽油，再好的车也只是个摆设。没有责任心，有再高的文凭，再深的学识，再强的能力，也飞不高，走不远。
第二，如何培养责任心
责任心不是天生的，它本质上是一种个人修养，是可以后天养成的。如何培养责任心呢？培养责任心要从小事做起。从小事做起，对小事负责，才会对事事负责。东汉时期有个名臣，名字叫陈蕃。陈蕃小时候不爱打扫庭院和自己的房间。他爸爸的朋友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”现实生活中，有很多同志，尤其是年轻同志也有和陈蕃一样的想法。刚参加工作，就想着干大事，干重要的事，瞧不起细小的工作，觉得干小事没意思，发挥不了自己的水平，不是自己的专业特长，不情愿，不动手，推推脱脱。这种认识就是没有责任心的表现，所以培养责任心，要从不起眼的小事做起。
干好本职工作是培养和增强责任心的基本要求。“干好本职工作”这句话我们经常挂在嘴边，但要真正做起来并不容易。一个人有没有责任心，从他对待本职工作的态度就可以看出来。如果抱着一颗责任心，为了干好工作，就能够吃尽千辛万苦、克服千难万险、做到千方百计。如果抱着应付差事的态度，就会想方设法找出各种各样的困难和借口。所以说，无论我们身处何种岗位，从事什么工作，都要爱岗敬业，对自己的所干的事情心存热爱，心存敬意，心存责任。大家不管一开始被安排到那个岗位，都要认真工作，不能因为不满意或者不适合自己的胃口而消极应付，对一个岗位不负责，不用心，那么你到任何岗位上都干不好。我们不光看你在这个岗位上干得好不好，更主要地是看你有没有责任心。
培养和提高责任心还要强调进取和创新。不思进取，当一天和尚撞一天钟，是不负责任的表现；默守陈规，人云亦云，亦步亦趋，也是不负责任的表现。有责任心和进取心的同志，不但会想办法把一件事情干成，而且会想办法干好、干漂亮。干一件工作，按部就班，照猫画虎，也能干成，但是并不一定能够干好。我们可以观察，谁把一件事情干得让人眼前一亮，必定是用了心的，必定是有所创新的。只有用心才能创新，凡是创新必须用心。创新进取不是什么规矩都不守，也不是胡干、蛮干、乱干。有责任心的同志，会灵活借鉴书本和别人的经验，找到适合自己的方法，创造出新的经验。当然，这样的责任心是加强版的责任心，对年轻同志来说可能一时难以做到，但我们要朝这个方向努力，不断靠近并最终到达。
第三，需要搞清楚的几个错误认识
现实中常常有一些错误的观念，影响我们对责任的坚守，削弱我们的责任心。下面我们分析一下这些错误的观念，以便更好地认清责任、坚守责任。
第一种错误的观念认为，讲责任太沉重，担责任太辛苦，责任心是自己加给自己的枷锁。有这样一个故事：两个人在交接一根针的时候，不小心掉在地上，五个国家的人有五种不同的找法：德国人做事严谨，把掉针的地方分成很多方格，然后一个方格一个方格子地去找，最后一定把针找到；法国人非常浪漫，他们凭借灵感，喝着香槟，吹着口哨，灵感一来，愉快地找到；美国人性格开放，不拘一格，他们找一个扫把一扫，再在扫拢的小堆中把针找到；日本人讲求合作，两个人商量一起找，你从这边找，我从那边找，不一会就找到；中国人则不同，不是商量如何去找针，而是在争吵到底是谁把针掉在了地上。这个故事虽然有些夸大的成份，但现实生活中确实有这样的人，凡事都不愿意承担责任，出了事千方百计找借口，能推则推。我们平时经常也会看到这样一种现象，没责任心的人，上班不干活，干活混着干，出了办公室却是吃喝玩乐，潇洒的不得了。而有责任心的人，总是有干不完的活，加班加点多，凡事操心多，看上去工作累，生活也累，没有任何潇洒可言。马克思主义讲究用发展的眼光看问题。我们如果把有些人这种所谓的轻松和潇洒，放在更长的时间中考察，就会发现累的人并不累，潇洒的人并不潇洒，轻松的人并不轻松。时间久了，有责任心、踏实干事的人提升了，有了更大的发展平台，而混着的人依然混着，轻松的人依然轻松着，潇洒的人依然潇洒着，但是他们混的平台会小得多。这个时候，爱混的人，又是牢骚满腹，在单位抬不起头，在外面见不得人。混让人失去了自尊，也失去了别人的尊重。这个时候谁累、谁不累，谁潇洒、谁不潇洒就会一目了然。到时候后悔都来不及，与其这样，不如做一个累一点的人，有责任心的人，能够真正对得起我们的家人，对得起自己的一生，对得起党和国家。
第二种错误的观念认为，责任是一种束缚，限制个人自由，阻碍个性发展。这种错误观念把责任和自由割裂开来、对立起来。实际上，责任与自由是不可分割的。自由以责任为“边界”，责任以自由为“外延”。履行责任与享受自由成正比。享有自由，就意味着负有责任；履行责任，才会享受更充分的自由。当然，这里讲的自由需要从高层次上来看，要看是物质上的自由还是精神上的自由，是长期的自由还是短期的自由，是整体的自由还是局部的自由。如果能够从高层面、长时期、全局看，你一定能够感觉到责任和自由是成正比的，承担的责任越大，获得的自由越多。享受自由就意味着负有责任，履行责任才会享受更充分的自由。美国有位心理学博士艾尔森专门做过一项研究，他对世界100名不同领域中杰出人士做了问卷调查，结果61名杰出人士承认，他们所从事的职业，并不是他们内心最喜欢做的，至少不是他们心目中最理想的。为什么这些杰出人士在自己并不喜欢的领域里取得了杰出成就，除了聪明和勤奋之外，究竟靠的是什么呢？靠的就是责任心。每个人的一生中，常常被安排到自己并不喜欢的岗位，或者从事并不喜欢的事情，可是一时又无法改变。这个时候，任何的抱怨、消极、懈怠，都是不足取的。只有把这份工作当作一种不可推卸的责任担在肩头，全身心投入其中，才是最明智的选择，最聪明的选择，最理性的选择。责任和自由不可分，我们必须限制主观上的任性，而担起肩头责任，并出色地完成各项任务，才有可能向更好的位置靠近一步。
第三种错误的观念认为，别人不负责，我想负责也负不起来；大家都不负责，我一个人负责也白搭。这种观念，错在把个人责任与他人责任，与集体责任割裂开来看问题。一个单位的工作具有相似性，但也有分工。有分工就必然有负责。各担其责，人人负责，才能形成负责任的氛围，才能干好工作。责任要共同承担，只有共同承担责任，才能共享荣誉，共享福利。集体是由个体构成的，离开每个成员的责任心，这个集体就难以形成一个负责任的集体；每个成员都负起责任来，这个集体的责任才能落到实处。不是别人不负责我也不负责，而是别人不负责我更要负责，大家共同扛起集体的责任。管理学上有个责任链效应：一个工作流程上，每个环节是一个乘数，其责任心就是成功系数，所有人的责任心构成一条责任链。工作的成效，取决于这条责任链的强弱，即每个环节责任心乘积的大小。就像数学题中5个90%的乘积是59%一样，如果哪一个参与者消极懈怠，不能百分百尽职尽责，那么整体目标就很可能落空。
当然，我们讲责任心，也要讲责任制。一个单位，不能让负责任的老实人吃亏，让耍滑溜肩的聪明人得便宜，这是不正常的。要健全制度，提供人人尽力、个个负责的制度保障。让负责者得实惠，让失责者受惩罚。作为纪检监察干部，我们肩负着维护党纪政纪、推进反腐败斗争的重要职责，使命光荣，责任重大。我们不要求大家“先天下之忧而忧”，不要求大家“鞠躬尽瘁，死而后已”，但希望每一位同志都能担当、敢负责，都是充满责任心和事业心的同志。
第三句话：任何时候都不能放松读书学习
社会进步了，各种矛盾纷繁复杂，矛盾与矛盾之间一因多果，多因一果，因果转化，互为因果的情况错综交织，不学习搞得懂吗？而且我们记忆的错误，假象的笼罩，理性的迷失，都可能遮蔽真相，怎么样能够去粗取精，去伪存真，只能靠学习。我们仅有实事求是的态度、勤奋努力的工作以及探索创新的勇气，是远远不够的，还需要科学的方法、丰富的经验、成熟的理性和批评性的素质。科学的方法来源于理论和书本的学习；丰富的经验来源于向实践的学习，来源于我们贴近实际、贴近生活、贴近群众；而成熟的理性和批评性的素质都来源于学习的积累和养成。我们知之不多、思翼难展，缺乏举一反三之见，就是因为我们学习所获不多。“书到用时方恨少”。我们没有学习的压力去提升自己，是因为我们求知的危机感、紧迫感没有转化为刻苦学习的动力和行动。这里我仅就读书讲三点：一是为什么要读书，二是读什么书，三是怎样读书。
（一）为什么要读书
人为什么要读书？尽管每个人读书的目的不同，但有一些普遍的、有规律的东西是可以总结的。
首先，读书可以获取知识。有人说，一个有知识的人可以改变自己的命运，一群有知识的人就能改变一个国家的命运。我认为这个说法一点也不为过。大家都知道犹太人的故事。全世界的犹太人只有1600万，比我们省的人口还少1000万，但却出了很多世界级的名人，像大家熟悉的耶稣、马克思、列宁、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓别林、肖邦、门德尔松、毕加索、比尔盖茨、基辛格等等，都是犹太人。以色列国土面积那么小，被阿拉伯世界紧紧包围，经历了四次中东战争，国土面积越打越大，国家实力越打越强，犹太人为什么这么厉害？靠的是什么？是知识。这个民族非常注重读书。他们认为，知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。犹太人的家庭很重视读书，当孩子稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去亲吻《圣经》上的蜂蜜，让孩子意识到书本是甜的，所以犹太人从小就特别爱看书。犹太人甚至会在墓地里放上一本书，因为他们认为，在夜深人静的时候，那些死去的人也会从坟墓里爬出来看书。
大家可能觉得自己本科、研究生毕业，甚至读了博士，学到的知识差不多了，不用读书也完全可以应付工作。这个想法是不对的。学如弓弩，才如箭镞。你读的书越多，就会比别人知道更多的事，明白更多的道理，发现和把握机会的能力也就越强。人生的黄金时期在青年，青年时期有没有好好读书、学识基础厚实不厚实，影响甚至决定一个人的一生。年轻人要想有所作为就一定得多读书，只要如饥似渴、孜孜不倦地坚持下去，就一定能够尝到有知识的甜头。
其次，读书可以提高本领。大家可能都有这样的体会，就是在写文章、干工作或者发言的时候经常会感到紧张，底气不足，为什么？根本原因还是因为读书不够，学识不足，才华不灵，出现“本领恐慌”。这个词是毛泽东同志说的。1939年，他在延安在职干部教育动员大会上讲话时说：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。”他把一个人的能力和学识比喻成“铺子”，把读书比喻成“开铺子”，如果铺子里存货不多，取一点，少一点，不久就用完了，所以要经常进货，不进货就要关门大吉，告诫我们要用人类最丰富的知识来不断充实自己的头脑，不断提高自己的本领。
诸葛亮在《诫子书》中说“非学无以广才”。没有哪一个人的本领，不是靠学习得来的。康熙皇帝是极有本领的一代帝王，大臣称赞他的能力“由天授，非人力可及”，意思是说你的本事太大了，是天生当皇帝的料。他立即反驳：“朕亦不过由学而能，岂生而能者乎！”意识是说我的这点本事都是学习的结果，哪有什么生来就能力高强的人。看来他这个人头脑还是很清醒的，不吃吹吹捧捧那一套。一代伟人毛泽东的本领，也得益于读书学习。他不仅善读有字之书，而且善读无字之书，善于总结经验，善于“从战争中学习战争”，从而使他由一个没进过一天军校的师范生而能统帅三军，运筹帷幄，决胜千里。
第三，读书可以带来乐趣。古人称人生有四大乐事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这四件事乐则乐矣，却很有限，比不上读书给人带来的乐趣那么长久。北宋哲学家程颐说：“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。”别的事情时间长了以后食之无味，只有读书像一坛老酒，时间越长，越是那么醇厚，越是那么清香，这是深得读书之味的至理名言。作家杨绛在丈夫钱钟书去世后，闭门谢客，潜心读书。关于读书的乐趣，她有一段很精彩的论述：“读书好比隐身串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另找高明，和他对质。书中的世界真是海内存知己，天涯若比邻。”说的多好。
我本人虽然长期从事行政工作，但看的书比较杂，什么书都想打开看看、翻翻，我觉得读不同的书，会有不同的人生体验，会有不同的乐趣。比如读中国文化经典，如《论语》《孟子》《庄子》等，这些书是中国文化的源头，对树立正确的“三观”是十分重要的。比如读一些好的文艺作品，如诗歌、戏剧、小说等，可以通过作品中人物的命运，知道什么是真善美，什么是假丑恶。比如读历史，不但可以了解历史知识，还可以引发你对人生的深入思考。比如读古典诗词，从中可以体验李白“飞流直下三千尺”的豪迈，马致远“断肠人在天涯”的凄凉，辛弃疾“可怜白发生”的无奈，陶渊明“种豆南山下，悠然见南山”的淡泊，文天祥“人生自古谁无死”的豪情。所以，读书可以养人。
第四，读书可以塑造精神。阅读是一种无形的精神训练，打开一本书，就好像打开一扇窗口，不仅可以开阔眼界，人的胸襟、气度和精神境界都会随之提升。知识是一种有形的东西，是可以通过学习掌握的，文化更多的是一种无形的东西，是渗透到每个人血液里的。有知识不一定有文化，但有文化的人一定是有知识的。知识可以反映一个人的能力和水平，但文化却决定着一个人的行为、人格和精神高度。习近平同志提出要增强文化自信，可以说是非常及时也是非常必要的。一直以来，美国等发达国家通过各种形式对我们进行文化渗透，我们必须引起高度重视，大力发展我们自己的文化，增加中国元素，讲好中国故事，重建中国人的精神家园。没有强大的精神，即使经济发展了，你还是个空架子，经不起大事。人的精神从哪里来？天上掉不下来，地上长不出来，花钱买不回来，只能靠教育、靠读书、靠学习。就像德国宗教改革家马丁·路德所说，国家的强大，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育和学习。
第五，读书可以坚定信念。我前面讲到，理想、信念、真理这些词，近些年不时髦了，除了在一些特定场合提到外，一般很少有人谈及。可我始终认为，年轻人还是应该追求真理、关心政治、钻研理论，作为当代中国青年，特别是青年共产党员，要自觉地将个人的进步与国家的发展，与中华民族的伟大复兴紧密联系起来，作一个有抱负的青年。曾经有一种观点认为，年轻人懂得少一点，凭着朴素的阶级感情，更容易接受革命的道理，书读多了疑问必然就多，有时行动起来反而不坚决。这种说法是不对的。只有多读书，多思考，不断增强对人类社会发展规律的认识，才能够在复杂多变的现实面前保持定力，成为一个自觉而不是盲目的、信念坚定而不是随波逐流的人。
当然，读书的好处还有很多，我这里只简单地总结了几点，大家可以在学习实践中自己慢慢体会。
（二）读什么书
读书是个大问题，读什么书是一个更大的问题。人生就是由一个又一个的选择组成的，读书就如人生，面临的首要问题是选择。选书也是人生，有什么样的人生，就会选择什么样的书；反过来，选择什么样的书，也就选择了对应的人生。选书就好像择友一样，要挑选那些有价值、有益的书来读，那些平庸无奇的书，低级趣味的书，读了也没什么用，甚至有害，还不如不读。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人对书籍的嗜好，是带有很强的个性色彩的。适合你的书，不一定适合我。只要自己喜欢，感觉好，就可以读得不吃饭，不睡觉。关于选书，有人打过两个比方：一是说读书就象带兵一样，要有一批亲兵。领兵十万，不如亲兵一千。有经验的将领一定要培养自己的亲兵，这些人能与统帅同生死，共患难，危急时刻可以以命相搏，舍身救主。二是说读书犹如交友，要有几个挚友。有些人朋友满天下，却没有几个知己铁杆，真遇到困难时，就可能得不到任何帮助。因此，关键是要交几个能为你两肋插刀，赴汤蹈火在所不辞的铁哥们儿。我认为，这两个比喻都很形象，很好地说明了应该如何选书的问题，都是要强调人生有限书无限，人生有限知识无穷，要有选择，要突出重点、运用重点。
有些名人也给读书人开过书单。如毛泽东就给别人开过书单：要学点哲学和政治经济学，学点历史和法学，学点文学，学点文法和逻辑。毛泽东同志甚至提出，领导干部要“学一种外国文，争取在五到十年的时间内达到中等程度”。但也有人不提倡给人开书单，原因是每个人的教育程度、学识修养和知识积累程度都不一样，开的书单不一定适合每一个人，有时候书单也会限制一个人的读书范围。鲁迅先生就倡导读书要博览群书，不必拘泥于名人开的书单。他在《读书杂谈》一文中说：“我们自幼的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门。”“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”他的意思是只有博览群书，才能不断拓展自己的知识结构和层次。这种说法也很在理。
大家以后都要在行政机关工作，所以读书的主要目的是用书本知识来指导实践，所以我建议大家还是要急用先学，活学活用，急用先学既要立竿见影，活学活用就要贴近实际。我觉得贴近性和实用性应该是我们选择书籍的一个重要标准。年轻人记忆力好、接受力强，应该读一些对自己终身成长具有关键作用和决定性影响的好书。要多读马克思主义经典作家的著作，多读当代马克思主义理论著作。要多读党史、国史、世界史，一个不了解历史的人就是一个行将背叛的人，也谈不上忠诚的人，要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家历史的经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物，做到知史爱党、知史爱国。大家刚到一个新单位工作，应该本着“急用先学”的原则，读一些可以帮助自己尽快适应工作的书。比如，要读一些政治学方面的书，特别是马克思主义政治理论，增强自己的政治意识，提高从政治上看问题的能力。要读习近平总书记系列重要讲话，深刻领会习近平同志治国理政新理念新思想新战略，特别是关于全面从严治党的论述，增强责任感和使命感。要读有关纪检监察工作的理论和业务书籍，适应工作需要，提高工作能力。
（三）怎样读书
读书就像吃饭一样，什么时候吃、吃什么、吃多少固然很重要，但怎么吃也很重要。一个会读书的人，就要做到“拿得起放得下”、“进得去出得来”，才能达到我们常说的“开卷有益”的境界。
首先，不动笔墨不读书。好记性不如烂笔头。除了那些休闲的书，只要是你需要认真看的书，看的时候就一定要拿笔，不拿笔就不要看书。钱钟书先生有一本书《写在人生边上》，这是钱钟书先生打的一个比方，他把书看作人生，在读书的过程中经常把心得和注释写在书边上，这本书就是对这些心得和注释的归纳和总结，所以书名就叫《写在人生边上》。我们在读书的过程中，看到重要的地方，就划出来，有什么样的感受，就在书中写出来。看书时，不要太相信你的记忆力，过不了多久，你就会忘记。我几年前看过的书现在大都遗忘了，但我只要拿起那些书，看到我以前画的重点和写的感受，我就能马上回忆起来。所以一定要养成不动笔墨不读书的习惯。毛主席每阅读一本书，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。清代著名学者顾炎武读了45年书，总数达几万卷，他读书的一个特点是“越读越厚”。因为他读书时特别喜欢在书上加添解释批注，补充参考材料，所以这样从外观上看，书是越读越厚。朱熹对重要的书，刚读时把有体会的地方用红笔勾出，再读时用青笔勾出，第三次读的时候又用黄笔勾出，以后再读用黑笔勾出，如此反复精读，掌握精髓。
其次，学会通过读书积累资料。读书是一个积累的过程。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”我有一个老领导，是原财政部长项怀诚同志，他有个习惯，就是把自己想到的、见到的点点滴滴记录在本子上，无论出差还是调研，从来不间断，然后再把这些资料汇集成册。我们在读书看报或者浏览网站的时候，发现理论性、针对性、指导性强的好文章，可以用复印、剪报、拷贝等方式，收藏起来，积累下来，作为学习成果，平时翻一翻，看一看，学习的时候参考一下，写东西的时候借鉴一下。
第三，要把死书读活。不会读书，书就是死的；会读书，书就是活的。要把书读活，关键在于思考。光读书不思考，就会变成书的奴隶。读书的最高境界是把一本书读成一页纸，再把一页纸还原成一本书。这是聪明人的读书方法，是思考的结果。读与思好比吃饭，不仅需要牙齿咀嚼，还需要肠胃消化。同样一本书，消化好的读了津津有味，并能从中吸收其养份；消化不良的，读了不知其味。书本上的东西是别人的，要把它变为自己的，就离不开思考；书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。不思考的读书，永远读无所获。如果读书只是死记硬背，不会思考的人，知识掌握得再多，也是死板和僵化的。就像俗话说的，“抱着西瓜只说圆，捧着桂花只说香”，不过是一个书呆子而已。
第四，要学以致用。我们常说一句话：知识就是力量。我觉得这句话应该这样说：运用知识才是力量。就像地底下的矿藏，只有把它挖掘出来，并拿去使用才能体现出它的价值。读书学习也一样，你所学习的东西，最主要的目的还是为了运用。邓小平最喜欢看的就是地图和字典，这两者都是最实用的工具。有一个英国人，名叫亚克敦，可以算是世界上读书最多的人，他除了把自家的七万多册藏书读遍了，还博览群书，做了大量的读书笔记，可是他却连一篇文章也写不出来，终生一事无成。可见，学了知识还要会用，否则即便装了一肚子的知识，也是没有意义的。
第五，要处理好读书与工作生活的关系。读书学习需要占用时间，必定会给工作和生活带来影响。这就涉及到两个问题。第一个问题是要合理安排读书时间。很多人老说自己工作太忙，再忙总还是有空闲的时候，关键是如何利用这些空闲。有人问鲁迅先生读那么多书哪里的时间，鲁迅说我只是把别人喝咖啡的时间用来读书，换句话说，他是把零散的时间拼凑起来读书的。第二问题就是要克服惰性。读书虽是一种精神享受，但也要付出脑力劳动甚至是体力劳动，如果没有坚持不懈的决心，一曝十寒，读书就只能是纸上的计划，很难坚持下去。毛泽东同志在长沙第一师范读书的时候，曾经化用明代著名理学家胡居仁的一副对联，“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”，贴在墙上用以自勉。
刚才，我讲了政治，讲了责任，讲了学习，这些都是管长远的事，需要长期坚守和磨炼。最后我再强调一下廉政的问题。对任何一个干部来说，廉洁纪律是一条不能碰的红线。廉政方面出了问题，你的所有努力都将付之东流。所以大家在这方面一定要洁身不好，严防死守，绝不能有半点放松。
第四句话：要无时无刻坚守廉洁底线
中国古代就有“不贪为宝”的说法。春秋时宋国司城子罕清正廉洁。有人拿一块宝玉献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝。”还有一个“杨震拒金”的故事。这个故事习近平总书记也曾引用过。东汉名臣杨震被任命为东莱太守。赴任时途径昌邑，他以前举荐过的县令王密晚上来看他，怀揣银两要送给杨震被拒绝。王密说：“天黑，没有人知道。”杨震说：“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢！”王密听了非常惭愧，只好作罢。杨震后来调任涿郡太守，有人想让他为子孙置办产业，杨震说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗？”古人这些拒腐蚀永不沾的高洁品质，值得我们学习和效仿。
从以上事例我们可以看出，中华民族历来崇尚清白，视廉为宝。《管子》将“礼义廉耻”看作“国之四维”，足见廉洁在治国理政中的重要地位。自古以来，两袖清风的官员总是被百姓称颂。一代廉吏于成龙，经常吃青菜，喝稀粥，灾荒之年还以糠代粮，把节余的口粮和薪俸用于救济灾民，老百姓送他雅号“于青菜”。晚清重臣张之洞为官一生，始终保持清廉，过着简朴的生活。他的幕僚辜鸿铭说张之洞的总督衙门是全国最破旧不堪的。张之洞为官，从不做与身份不符之事，从不接受下属送礼，哪怕一本书、一方砚，都拒之门外。廉洁奉公、勤政为民，是我们党的优良传统，也是我们党赢得民心的重要法宝。当年斯诺访问延安，赞叹我们党的领袖廉洁奉公、勤俭朴素的作风，称之为“东方魔力”“兴国之光”。今天，坚持清正廉洁、个人干净，依然是从政为官者必须守好的底线。一个领导干部，如果自身不干净，在干部群众中就没有威信，腰杆就硬不起来。领导干部做到个人干净，我认为要注意以下三点：
（一）要保持思想纯洁
南宋大学问家朱熹有一首名诗《观书有感》，后面两句是“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”源头是干净的，我们就能喝上放心水；源头被污染了，我们的健康就会受到威胁。一个人越是身处高位，越是能官干吏，就越要加强思想修养。否则，就有可能造成重大损失。南宋宰相秦桧状元出身，博学多才，书法精湛。他创立的宋体直到今天还是应用最广的字体之一。但他嫉贤忌能，陷害忠良，最后成了“奸臣”的代表。汪精卫一表人才，文笔和口才都相当好。他在刺杀清摄政王载沣失败后，曾写下“引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗句，后来却一步步走上了卖国之路。我们党在这方面也有前车之鉴。张国焘、林彪等党的高级干部出问题，不是在才上，不是在能上，而是在德上。近年来查处的官员中，有不少是人们眼中的“能人干才”，最后却沦为阶下囚，究其原因，也是因为放松了思想和德行的修炼，以致德不配位，最终酿成悲剧。为什么要强调德行？陈毅同志曾以飞行员为比方作了个形象的说明。他说，一个飞行员，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。对于党员干部特别是党的领导干部来说，要常扫“思想尘垢”，常祛“心灵雾霾”，保持党性纯洁，切实筑牢清正廉洁的思想防线。要始终保持一颗知足之心，认清欲望的背后是陷阱，明白贪婪的尽头是祸患。要坚守共产党人的精神高地，追求内心的和谐，清高一些、脱俗一些、淡泊一些、从容一些，不要流于俗套、争名逐利，要多在事业上争取，多在落实习近平总书记“八个着力”重要指示精神上争取，多在落实省委安排部署上争取。要常补理想信念这个共产党人精神之“钙”，在持续不断的党性净化和洗礼中练就拒腐防变的“金钟罩”和“铁布衫”。
（二）要做到行为廉洁
评价一个人，不仅要看他说什么，更要看他做什么。领导干部是不是干净，是不是廉洁，最终要落到行为上。行为上的廉洁，一靠自律。自律体现在小处，体现在小事，体现在小节，要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的脚，不该说的不说，不该拿的不拿，不该去的不去。大家可能听过“新鞋踩泥”的故事。明朝人张翰当上御史后，去见他的上司王廷相。王廷相没有大谈为官之道，却给张翰讲了一件自己经历的事。他乘轿进城遇到下雨，一个轿夫穿了双新鞋，刚开始还“择地而行”，后来一只脚不小心踩进泥水，为了不让另一只鞋弄脏，这个轿夫还是“择地而行”，不久这一只鞋也弄脏了，轿夫便“不复顾惜”，高一脚低一脚的随意踩去，毫无顾忌。张瀚听后深受启发，“退而佩服公言，终身不敢忘”，最后成为明朝的一代良臣。这个故事讲的就是一定要管住小节，管住第一步。从近些年“落马”的官员看，一些领导干部就是因为忽视了干净要求，从一些小事开始，从生活细节开始，放松自我约束，今天拿一点、明天要一点、后天捞一点，温水煮青蛙，不知不觉深陷其中，最后全线崩溃。行为上的廉洁，二靠他律。他律就是监督，说白了就是一种约束，一般情况下会让人不自在，不舒服。习近平同志在中央纪委七次全会上讲话强调，要让党员干部逐步习惯在有约束的环境中工作生活。现实中，确实有不少党员干部不愿意接受监督，不能正确对待监督，一提到“监督”二字内心就有抵触，就浑身不自在，认为监督是对他的不信任，言语中多多少少会流露出对监督的厌烦，行动上多会破纪违规。其实，严是爱，宽是害，监督是对干部最大的爱护、最好的保护、最真诚的帮助，是事前的爱护、事前的帮助，而不是事后的挽救。纪律和监督的约束，是保护党员干部政治生涯的“安全阀”，是阻止党员干部越轨跑偏的“刹车器”，是防止党员干部蜕化变质的“防腐剂”。有监督，人才会更清醒、更谨慎，看问题、作决策就会少一些主观性、片面性和随意性。在座的各位一定要明白一个道理，对领导干部来说，任何“保护伞”都会漏，任何“尚方宝剑”都会锈，只有干净才是是最好的“护身符”。我们要通过严格的自律和他律，戒慎恐惧，严防死守，廉洁自爱。谈到戒慎恐惧，这个词出自《中庸》“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，指的是在自己看不见、听不到的地方也要心存敬畏之心，教育我们对待任务，对待责任，要如履薄冰，如临深渊；教育我们做事情要认认真真、精益求精，而不是粗枝大叶、疏忽大意；教育我们要慎独慎微，而不是放浪形骸。这体现了强烈的责任心和责任感，体现了“认真”二字的工作态度，体现了慎独的修为精神，是为官之德、从政之要。
（三）要保持形象清洁
领导干部的形象，不仅关系到党的形象，也关系到群众对党的态度和认同感。大家都听过一句俗语：“百姓谁不爱清官”。在老百姓的眼里，领导干部的形象，不在于你有多高大，不在于你有多威严，而在于你有多清廉。领导干部都是公众人物，身处聚光灯下，一言一行，一举一动都广受关注，形象上的一点瑕疵都有可能被无限放大。也许你只拿了别人一根针，传来传去就成拿了一桶金。所以，领导干部一定要十分注意自己的形象，防微防小，时刻保持清清爽爽，干干净净。领导干部岗位重要，责任重大，接触面广，在工作生活学习中不可避免要与一个个有形无形的“圈子”发生关系，领导同志要身在圈子中，不受“圈子文化”的污染，保持干净清洁。一要保持“工作圈”的清洁。由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”“依附关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀“山头”、搭“电梯”，卖乖讨巧，行贿受贿。这样的圈子不正常，也不可能干净。领导干部的工作圈，是在工作中形成的同志关系，要互相尊重、平等相待、相互支持，不能搞人身依附。二要保持“社交圈”的清洁。领导干部不可能生活在“真空”中，也有正常的社会交往。但是一定不要“傍大款”“傍老板”，企图从这些人身上捞取好处。在座的都是受党培养多年的领导干部，是带领干部群众干事创业的“领头雁”，如果在别人的围猎中掉进“圈套”，成为“猎物”，不仅是个人的悲哀，更是组织的损失。要慎重交友，选择社交，构建干净健康的社交圈。要敢于说“不”，善于说“不”，正确处理好亲情、友情和理想信念、价值观之间的关系，不能为了亲情、友情而迷失自我，丧失原则。三要保持“亲友圈”的清洁。人是有感情的动物，这是人之为人的特性。现实生活中，有不少领导干部出事，就是过不了“情”字关，就是出在家属和亲友的身上。在家庭管理上，焦裕禄同志为我们做出了榜样。他对家人要求十分严格。有一次，儿子看了一场没交钱的“白”戏，焦裕禄知道后狠狠批评了儿子并让补票，还专门召开家庭会议作检讨。大家都应该向焦裕禄同志学习，树立良好家风，净化家庭“生态”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属，防止别有用心的人在他们身上打开缺口。
我很喜欢有关廉洁的两句名言。一句是柏拉图的话，他在《理想国》中说：“献身于政治，就是献身于公共事业，而那些为大家而献身的人，就是灵魂里有黄金的人，因此，他们不需要现实世界里的金银。”一句是泰戈尔的话，他说：“如果鸟的翅膀绑上了金子，那么它肯定飞不高”。我把这两句话送给大家。因为你们正处在事业起步和蓄势的阶段，眼界一定要高一点，格局一定要大一点，不要把金钱和名利得失看得太重。只有这样，才能拥有一双轻盈有力的翅膀，在更为广阔的天际展翅高飞。
谢谢大家。
篇二
各位党员，下午好！
今天下午由我为大家上党课。党课的题目为：坚持和发展中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向。
只有社会主义才能救中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。坚持和发展中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，是当代中国发展进步的根本方向。习近平同志强调，中国特色社会主义是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就，是实现我国社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路，要坚定道路自信、理论自信、制度自信。为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
一、党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的宝贵成果
“江河万里总有源，树高千尺也有根”。习近平总书记指出，中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。
搞清楚中国特色社会主义的历史渊源和发展演进，就能明白，我们党在推进革命、建设、改革的进程中，是怎样经过反复比较和总结，历史和人民选择了马克思主义、选择了社会主义道路的；是怎样把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己道路的；是怎样历尽千辛万苦、付出巨大代价，开创和发展中国特色社会主义道路的。只有社会主义才能救中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴，这既是历史的结论，也是未来的昭示。
二、坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信
中国特色社会主义包含道路、理论、制度、文化不可或缺的内容。改革开放以来，我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，中国特色社会主义文化是精神力量，四者统一于中国特色社会主义伟大实践。这是中国特色社会主义的根本标志，必须坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，来源于实践、来源于人民、来源于真理。习近平总书记指出“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。坚定“四个自信”，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。
三、中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义
中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，中国特色社会主义是社会主义，不是别的什么主义。一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。在中华民族积贫积弱、任人宰割的时期，各种主义和思潮都进行过尝试，资本主义道路没有走通，改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义等也都“你方唱罢我登场”，但都没能解决中国的前途和命运问题，是马克思列宁主义、毛泽东思想引导中国人民走出了漫漫长夜、建立了新中国，是中国特色社会主义使中国快速发展起来了。今天，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了伟大复兴的光明前景。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。找到一条好的道路不容易，走好这条道路更不容易。习近平总书记强调，过去，我们照搬过本本，也模仿过别人，有过迷茫，也有过挫折，一次次碰壁、一次次觉醒，一次次实践、一次次突破，最终走出了一条中国特色社会主义成功之路。现在，有些人议论这个道路、那个道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想认识误区，有的是别有用心。中国特色社会主义这条道路，我们看准了、认定了，必须坚定不移走好这条道路，与时俱进拓展这条道路。要始终保持政治定力，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚决反对一切削弱、歪曲、否定党的领导和我国社会主义制度的言行，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
四、新时代坚持和发展中国特色社会主义要一以贯之
中国特色社会主义是不断发展、不断前进的，需要一代又一代中国共产党人带领人民接续奋斗。习近平总书记强调，中国共产党的历史，就是一部党领导人民持续进行伟大社会革命的历史。新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。
历史和现实都告诉我们，一场社会革命要取得最终胜利，往往需要一个漫长的历史过程。昨天的成功并不代表着今后能够永远成功，过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌。越是取得成绩的时候，越是要有如履薄冰的谨慎，越是要有居安思危的忧患。我们党是马克思主义执政党，但同时是马克思主义革命党，要实现党和国家事业兴旺发达、长治久安，必须永远保持过去革命战争时期的那么一股劲、那么一股革命热情、那么一种拼命精神，紧跟时代步伐，决不能因为胜利而骄傲，决不能因为成就而懈息，决不能因为困难而退缩，勇于改革创新，勇于迎难而上，勇于担当尽责，把新时代中国特色社会主义一以贯之进行下去。
六、党务工作者对党员民主评议工作进行安排
下个月，我们将开展党员民主评议活动，需要各位党员思考几个问题
（一）对党总支、党支部班子成员及个人的意见和建议，我们将逐一开展谈心谈话活动；
（二）每个党员进行自我剖析，找出自己的问题，拟出整改台账，我们将开展组织生活会，进行批评与自我批评活动。
篇三
同志们：
今天我们举办一期廉政党课，由我来讲，主要目的是通过这种形式，让大家在思想上受到一次警示、警醒和教育，进一步牢筑思想防线，自觉增强“免疫力”，深化反腐倡廉建设。下面，我讲三个方面的意见。
一、正确认识当前反腐倡廉工作中存在的问题，保持清醒头脑，筑牢拒腐防变防线
（一）要充分认识当前腐败问题仍然比较突出。当前的腐败现象呈现几个特点：一是腐败“集团化”。个人腐败向团伙、集团腐败发展，串案、窝案、案中案明显增多。如中石油系统的贪腐等，都是集体贪污腐败的典型案例。二是涉案人员职务“高端化”。2012年以来，中央查处了薄熙来，2014年又查处了周永康、徐才厚，2015年查处了郭伯雄等高级干部，打破了“刑不上常委”的规则。三是腐败“部门化”。主要特点是“公权私用”，“靠山吃山，靠水吃水”，“近水楼台先得月”，“公共权力部门化，部门权力利益化，部门利益个人化”。四是腐败“年轻化”。由以前的“59岁现象”逐渐变为现在的“39岁现象”、“35岁现象”，年龄愈来愈小，涉案金额越来越大。五是腐败“基层化”。小官巨贪现象引起社会广泛关注，所作所为令人瞠目结舌。六是腐败“家族化”。个别官员利用职权，在干部任用、工程项目、招标采购等方面为亲朋好友谋取不正当利益，“一人得道，鸡犬升天”。另外，在我们一些党员干部中“四风”问题依然比较突出。不讲大局、不讲党性的现象还仍然存在；一些党员干部的纪律观念淡薄，执行纪律走样，有令不行、有禁不止，上有政策，下有对策；一些领导干部宗旨意识淡薄、工作作风漂浮，不作为、乱作为、差作为的现象依然存在；一些领导干部在其位不谋其政，慵懒散浮拖，等等。可以看出，过去几年反腐成绩虽大，但反腐败形势依然严峻。
（二）要正确看待当前存在的腐败问题。当前，我国社会存在腐败现象的原因，归纳起来主要有以下五个方面。一是经济社会发展的“毒瘤”。当前，我国正处于经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化和各种社会矛盾凸显的历史时期，各方面体制机制还不完善，有不少缺陷和漏洞，存在着滋生腐败现象的土壤和条件。二是资本主义思想“作祟”。在全方位对外开放的条件下，资本主义腐朽思想文化影响乘机而入，同我国历史上遗留下来的封建残余思想影响相结合，侵蚀着党员干部的思想，一些党员干部宗旨意识淡薄，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长。三是市场经济下的“勾当”。随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入推进，多元利益主体在市场上的竞争日趋激烈，少部分不法商人，想法设法通过贴近权力阶层获得好处，通过商业贿赂攫取非法利益，从而导致腐败问题发生。四是干部队伍精神“缺钙”。一些党员干部理想信念发生动摇，部分中青年干部缺少严格党内生活锻炼和重大政治风浪考验，容易受腐败病毒感染；一些领导干部没有很好树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，心态浮躁、贪名图利。五是制度建设存在“盲区”。警示教育不够扎实，制度不够健全，监督不够得力，预防不够有效，有的甚至包庇腐败和犯罪。
（三）要正确认识和判断一些错误认识和观点。当前社会上出现了一些错误的看法和说法，甚至存在于我们的党员干部之中。第一种是认为“越反越腐”。最近几年，我们党查处的腐败案件越来越多，级别也越来越高，于是就有人说“腐败越反越多”了。这种说法是缺乏科学分析的。查处的腐败案件逐年增加，并不等于腐败越反越多，而是反腐的力度在逐渐加大，腐败分子的存量愈来愈少。第二种是“唱反调”。国外查处了腐败问题，有人说“体现了自由、法治精神”；改革开放以来，我们党处决了成克杰、陈良宇等高级干部，一些人却颇有微词，这些评判都是偏执的，是没有根据的错误认识。第三种是认为“影响发展”。2014年，我国经济增长率7.4%，李克强总理政府工作报告把2015年的经济增长目标定为7%，有些同志就会说，原来我们经济增长率一直保持在9%以上，现在经济增长放缓是反腐败导致的，有些甚至还说餐馆生意不好、经济不景气都是八项规定引起的。这些认识都是不对的。如果我们不反腐败，任由腐败滋生蔓延，社会就会动荡，生产力就会削弱，那才会影响和破坏经济的发展，甚至亡党亡国。当前经济放缓是国家政策的调整，是由快速增长转向平稳增长，是经济发展的“新常态”。对于以上这些错误的认识和观点，作为党员干部，我们必须头脑清醒、是非分明、站稳立场。
二、准确把握党的纪律规矩的科学内涵和精神实质，增强守纪律讲规矩的自觉性和坚定性
党员干部守纪律，讲规矩首先要学规矩、知规矩、懂规矩。党的纪律、规矩内涵丰富、体系严密，主要包括四个方面的内容：一是党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。党章集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，在党内具有最高的权威性和最大的约束力，是全党必须共同遵守的根本行为规范。在党的十八大通过新修订的党章不久，习总书记即要求全党认真学习党章、严格遵守党章，强调“没有规矩、不成方圆”。二是党的纪律是刚性约束。党规党纪严于国家法律，党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己，坚定理想信念，践行党的宗旨，坚决同违法乱纪行为作斗争。党纪就是红线，处分就是惩戒。党的纪律是多方面的，政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等都是党员干部必须自觉遵守的规矩。三是国家法律是党员干部必须遵守的规矩。当前，一个立足中国国情和实际、适应改革开放和社会主义现代化建设需要、集中体现党和人民意志的，以宪法为统帅，以宪法相关法、民法商法等多个法律部门的法律为主干，由法律、行政法规、地方性法规等多个层次的法律规范构成的中国特色社会主义法律体系已经形成，这些都是党员干部必须自觉遵守的规矩。党员干部要对法律怀有敬畏之心，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律，带头依法办事。四是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩。对我们这么大一个执政党来讲，全面从严治党、加强党的建设的任务艰巨繁重，不仅有成文的规矩，还有大量的不成文规矩。党章等党内规章制度、党的纪律和国家法律，这些是成文的规矩。这些成文的规矩不可能囊括所有对党员干部的要求，不可能穷尽对党员干部思想和行为应当规范的所有事项，还必须以不成文的规矩作为补充，使党员干部在任何时候、任何情况下都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管党治党没有空白、不留盲区。
在所有党的纪律和规矩中，最重要、最根本、最核心、最关键的是政治纪律和政治规矩。政治上清醒，才能行动上自觉；政治上坚定，才能经得起考验。遵守政治纪律和政治规矩是遵守党的全部纪律和规矩的基础，是坚持党的政治立场、政治原则和政治方向的前提，是提高领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力的关键。遵守政治纪律和政治规矩，要自觉做到习近平总书记提出的“五个必须”。一是必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。二是必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志。三是必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事。四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定。五是必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
三、加强《廉政准则》贯彻落实，建立反腐倡廉的长效机制
俗话说：“没有规矩，无以成方圆”。大至一个国家，需要制定法律、法规来规范国民的行为，小至一个单位，需要制定规章制度，来约束成员的举止。新《廉政准则》的颁布，从制度上规范了党员干部廉洁从政的行为准则，然而“知易行难”，如何贯彻落实才是关键。如何才能筑牢拒腐防变的思想防线？如何才能抵得住种种诱惑？必须要“重修养以强魂，祛贪欲以守节”，方可筑牢拒腐防变的思想防线。
（一）要“知”与“行”结合。思想是行动的先导，贯彻落实《廉政准则》这部规范党员干部行为的重要基础性法规，首先必须要抓好对《廉政准则》的学习，要逐条逐句学，原原本本学，全面、透彻、深入地领会其精神实质，筑牢拒腐防变的思想防线。仅是知道明白该做什么，不该做什么还不够，还必须将形成的理念用于实践，做到知行合一，在工作、生活和社会交往中自觉践行。要强化信念意识，做政治上的明白人，心中要始终清楚什么人可交，什么人不可交；什么事可做，什么事不可做。在全国纪检监察机关查处的违纪案件中，很多人都是因为“交友”不慎出了问题，教训不可谓不深刻。我们党员干部也是人，也有自己的亲朋好友和同学、战友等，也有属于自己的个人关系空间。但是，我们结交朋友，必须从保持清正廉洁的角度出发，把握好交友的度。尤其是当我们由于地位的变化，而出现的一些新朋友，我们更要留意，认真分析一下对方是不是别有用心、另有所求，是不是看中了我们手中的权力，如果是这样，我们就要当心了。因此，既不能排斥正常、健康的人际交往，也不能滥交朋友，更不能把朋友关系异化为酒肉关系、金钱关系和交换关系，在人情交往中要做到既讲感情又不徇私情。要多与那些品行端正、正直坦诚、敢说真话、直言不讳的人交朋友，形成事业上相互支持，感情上和谐融洽的人际关系。
（二）要“自律”与“他律”结合。一定要守住第一道防线，有这样一个历史故事：一个古代官员乘轿子进城遇雨，看到一个轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地只挑干净的路面走，“择地而行”，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，由此便“不复顾惜”了。他把这件事讲给另一个官员听，另一个官司员很受震动，表示“终身不敢忘”。这个故事说明，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备。反正鞋已经脏了，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。我们有些党员干部也是这样，他们起先在工作中兢兢业业，能够做到清正廉洁，偶然一不小心踩进“泥坑”，就从此放弃了自己的操守，破罐子破摔了。我们如果不能正确地对待诱惑，唯利是图、见利忘义、利令智昏，势必走上以权谋私的邪路，最终误党、伤国、损民、害己。所以要经常用《廉政准则》为自己的行为敲警钟，不断强化自律意识，做清正廉洁的带头人，管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的不要去。要像古人那样“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自励，正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀。这样才能做到“绝非分之想，拒非分之物”，不为物欲所惑，不为人情所累。
（三）要“勤小物，治其微”。能否正确对待小事，能否防微杜渐，是共产党员的基本修养问题。千里之堤，溃于蚁穴，一个细节能成就一个人，也能毁掉一个人。有个寓言说，有个偷针者和偷牛者一起被游街，偷针者感到委屈，发牢骚说：“我只偷了一根针，为什么和盗牛贼一起游街，太不公平了！”盗牛者对他说：“别说了，我走到这一步也是从偷针开始的。”这个故事告诉我们，任何事物都是由小变大，由量变到质变的。一个人不可能一夜之间成为腐败分子，其走向腐化堕落大多是从不注意小事小节开始的。胡长清第一次只是接受了不法商人赠送的两支毛笔，后来发展到接受他人的宴请、金钱等，再后来便一发不可收拾，竟肆无忌惮地索要起来，最终被判死刑。“千里之堤，溃于蚁穴”，“小洞不补，大洞吃苦”，这都是至理名言，一定要牢记。新《廉政准则》内容比原准则大大减少，精简意赅，要言不烦，对党员干部的行为进行了新的规范，要求我们广大党员，要“勿以恶小而为之”，从小事做起，从细微处注意，管好自己的“癖好”，管好身边人的“要求”。领导干部一定要谨记，越是小事越要留心，越是独处越要小心，越是顺境越要清醒，耐得住寂寞，稳得住心神，管得住手脚，抵得住诱惑，经得住考验，自觉加强自我警示，做到警钟常鸣，提高“思廉、践廉”自觉性。
同志们，坚定理想信念，加强党性修养，永葆政治本色，不断提高廉洁自律拒腐防变能力，是全体共产党员特别是党员领导干部的终生课题。希望同志们能倍加珍惜为党和人民工作、为事业发展添砖加瓦的良好机遇，倍加珍惜党组织和人民群众的信任和期盼，永葆共产党人的政治本色，时时处处严格要求自己，扎实开展“守纪律，讲规矩”专题教育，以更高的思想境界、扎实的群众观念、服务意识、崭新的精神面貌，为XX工作迈上新台阶、为实现富民强市梦想作出积极的贡献。
篇四
大家好：
今天是我们党员的集中学习日，按照社区党委的安排，由我在现场讲一次党课。其实在座的很多党员比我对党的路线、方针、政策，理解和执行得更好，让我来讲党课实在有点勉为其难。但是，既然是党组织的安排，我无可推卸。下面，我结合自己对党章学习一些体会和思考，与大家一起来解析党章的内涵和精神实质，希望通过这种相互交流，碰撞思想，共同提高。讲的不对的地方，请各位领导和党员同志们提出批评意见。
今天我讲的主题为“学党章、守纪律、转作风”。围绕这个主题，我从三个方面来讲。
一、坚决维护党章的权威性和严肃性，学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章
党章是立党治党管党的总章程，是全党必须共同遵守的根本行为规范。认真学习党章、严格遵守党章，是全体党员的庄严责任。广大党员要对照党章规定的八项义务，认真查找和纠正党性党风党纪方面存在的问题，加强党性修养和党性锻炼，增强党员意识，做合格党员。党员要按照党章规定的六项基本条件，开展批评和自我批评，经常检查和弥补自身不足，讲党性、重品行、作表率，模范遵守党纪国法。做到党章规定的就必须不折不扣执行，党章禁止的就必须坚决查处和纠正。作为干部就要自觉加强修养，确保学习贯彻党章取得实实在在的效果。作为党员干部切实要有光荣感、责任感、自觉加强党性修养。
一是加强自身素质修养。我们的领导干部要多读书，从书中吸取更多的知识，这不仅可以增长自己的知识和才干，更可以提高人的品味，坚定人的信念。
二是加强道德品质修养。一句很有哲理的话：“好人不见得是好官，但好官必须先是好人”。为政必先做人，没有一流的人品做底子，从政肯定要跌跟头。基层干部要清清白白为官，踏踏实实做事，必先堂堂正正做人。这实际上道出了党员干部成长的必然规律。好公民、好党员、好干部这三个层次，好公民是基础，是领导干部的为官立业之本。加强品德修养，不仅是执政为民的需要，也是立身做人的需要。
三是加强组织纪律性修养。党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。纪律严明，才能保证党的路线方针政策的贯彻执行。执行严明的纪律，需要领导干部坚持党的民主集中制。什么是民主集中制，就是把我们个人的决策，在民主征集大家意见的基础上，变成集体的决策。我们的社区干部行使职权一定要按照《居委会组织法》的要求执行。重大事务必须履行四议两公开工作机制，居务、党务、财务定时公开，执行这些都是源头治腐的有效举措，大家必须严格按照有关规定行事。
二、不折不扣落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，正文风、改会风，转作风、树新风，做到言必信、行必果
作风是世界观、人生观、价值观的直接反映，是党性修养、政治品质、道德境界的具体体现。好的作风能够产生无穷的创造力，形成巨大的凝聚力，造就顽强的战斗力。实践证明，一个单位的工作，成在作风，败也在作风；一个单位的形象，好在作风，坏也在作风；一个领导的威信，高在作风，低也在作风；一个人，成功在作风，失败也在作风。我们常讲干部，什么是干部，就是指担任一定的领导工作或管理工作的人员，是一个管理者，是一个组织或团队中的领头人，带领大家去完成目标的人。也就是说干部是“干”与“部”的统一。然而当前，我们的一些干部工作漂浮、办事拖沓，责任心不强、主动性不够，标准不高、效率低下，重“部”轻“干”，干工作只限于开会部署上，表面上搞的红红火火，但却少有真正扑下身子抓落实，已至于年初规划了一大堆，年底落实没几个。干事创业，是实现党在每一阶段目标任务的根本之道。我们需要的是扑下身子、埋头苦干，求真务实、狠抓落实的“干”与“部”统一的基层干部。中央的八项规定要求我们，要密切联系群众，反对形式主义、官僚主义。我们各级干部要改进调查研究，深入到百姓当中，了解到最真实的情况，解决实际问题。切实改进会风，精简会议活动，提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话。弘扬勤勉务实、敢于负责、勇于担当的作风，不推诿、不扯皮、不懈怠。多做打基础、利长远的事，不准搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。
三、突出重点，狠抓落实，深入推进基层党风廉政建设工作
按照党要管党、从严治党的要求，结合“不忘初心牢记使命”教育活动，全面抓好党的建设，营造清正清廉清明之风。
一是抓教育，使党员干部不想贪腐。要坚持正面示范引导和反面警示教育相结合，强化党员干部依法依纪行政、主动接受监督、廉政从政意识。重点在提高文化修养、普及法律常识和培养廉政意识上下功夫。在形式上除了党校集中开展教育外，还可以采用党课、廉政文化节目演出等形式。在内容上力求做到通俗易懂，更多采用了对身边案例进行剖析教育，通过以案说法，适时进行反面典型教育，使其受到“手莫伸，伸手必被捉”的警示，强化社区干部法制意识，从根源上杜绝腐败现象的发生。
二是抓公开，使党员干部不能贪腐。只有公开透明、阳光操作，才能落实中央要求的群众的“知情权、决策权、参与权、监督权”，才能充分发挥居民自治的民主作用，有效预防腐败。要针对基层党员干部违纪违法案件的特点，不断建立健全各项规章制度，如完善居民选举制度、居务公开制度等。要配强配齐纪检干部，切实解决好纪检工作有岗无人、有人无时间、无精力的问题。要认真落实党风廉政建设责任制，大力支持纪检干部的工作，对群众反映的党员干部违法乱纪问题，要认真核实，做到件件有落实，件件有回音。对党员干部的违纪、违法案件，要发现一起查处一起，绝不姑息迁就，该处理的处理，该处分的处分，该法办的法办。对重大的典型案件要及时通报，形成对腐败的高压态势，使其不敢贪、不敢腐。
同志们：希望我们每名党员都不忘记入党誓词，每个党员干部都要守纪律，转作风，履职尽责。真正把十九大精神和学党章的成果体现到日常工作中，做一名合格党员。
谢谢大家！
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