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清明节国旗下讲话稿：以传统文化照亮家国情怀
中国文化源远流长，博大精深，即使在历史的长河中经历岁月的洗礼，它仍然能保持着它本身的内涵。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是人们祭祖和扫墓的日子。对于逝去的亲人人们用自己的祭祀方式来缅怀他们，这一天有垂泪涕泣，也有酒酣耳热，但我相信不论是哪一种方式，都是对自己阴阳相隔亲人的一种纪念。说到这里，想必大家依然记得“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句。
2006年5月20日，中华文化部申报的清明节经国务院批准，列入第一批过国家级非物质文化遗产名录。由此可见，亲人之间的关系和履行孝悌之道是多么的重要。
其实，清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。这里边有一个非常感人的故事：
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害流亡国外，流亡途中曾一度找不带任何可以吃的东西。这时，随臣中有一个叫介子推的人走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，追了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，留下了眼泪。十九年后，重耳当上了国君，这就是历史上的晋文公。再奉上功臣的时候，却唯独忘了当年为自割肉儿而食的介子推。而清高自吃的介子推也拒绝了别人缅军台上的建议，打点行装，悄悄英剧到了绵山，听说此事的经文共，羞愧交加，但当他带着人来到介子推家的时候，介子推早已不在了。
为了寻找介子推，重耳听从左右之计，从绵山三面放火烧山，希望以此逼出介子推。但最终也没发现他。火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推以坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状，失声痛哭。装殓时，从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节，随后又把寒食节的后一天定为清明节。后来，民间受此影响，也在这一天祭祖扫墓。历代沿袭下来，最终成为中华民族的一种固定的风俗。
“割肉奉君尽丹心，旦愿主公常清明”，可见，在清明作为祭祀节日之始，便兼具祭奠祖先与清明做人的双重文化内涵。再看我国相关古籍记载--《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆现，因此得名。”意思是说，清明之时，天地万物清洁，天光明朗，万事万物都显露出来。
社会发展到今天，在我们眼前展开的是一片新天地，每个人都可以通过努力获得一个人生的舞台，展现自己生命的活力与魅力。同时，我们所面临的诱惑也何其之多。万象纷繁，种种价值观充溢其中，我们又是否初心依旧?是否“清明在躬”?这些问题，值得我们在场的每一个人反躬自省。
所以，当春日的和风吹散了冬日的浓云，我希望我们的同学，在这美好的春天，一方面照顾好自己的生活，另一方面精心呵护自己的精神家园，用品格与美德、知识与智慧，充实它，丰富它。力争以实际行动尽好一个后人的责任，无愧于脚下的土地和头顶的星空，用智慧和勤劳，开创以更加美好而广阔的未来。
中国式礼仪之邦，文化大国，我们身为炎黄子孙，自然不可忽视孝悌之道。孝悌之道，可谓生活中的小事，行动上的大事，其实生活中任何一件微不足道的事，都可尽显孝悌之道。它是生活中的点点滴滴，它是你的亲人会为你感到骄傲而温暖的事。清明祭祀和孝悌之道本也就息息相关。简单的几束鲜花，清淡的几杯浊酒，真挚的几次磕头，铲除杂草，放上供品，也就足以畅谈几辈家人之间的酸甜苦辣。
其次，我想说：“在中国，清明不仅是一个祭祀祖先的日子，也是一个踏青的日子。因此，在即将到来的清明节，希望大家珍惜那不算多也不算少的几天假期，一方面用心的缅怀先人，思索我们民族、家族的历程，收获精神与情感的积淀和成长，另一方面，挣脱电子产品的诱惑与束缚，去亲近自然，获得身心的陶冶与洗涤。”
最后，预祝大家度过一个充实的清明节。
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