阅读是一个好的习惯，你读过哪些阅经典读本。今天小编给大家带来的是企业“阅读经典”主题征文精选12篇，有兴趣的小伙伴可以进来看看，参考参考！
篇一
初读《血色浪漫》是一个偶然的机会，大学时期去闺蜜宿舍看到这本书，随手翻看了几页，被钟跃民、袁军和郑桐之间嬉笑怒骂的兄弟情义吸引，随取走通读。
近些年读书学习的时机非常少，尤其是做了妈妈，精力全在工作和孩子身上，所读的书籍演变成为孩子的绘本，但是《血色浪漫》这本书中的人物和作者都梁想表达的对理想生活的向往和追求深深地印在我的脑海里。
三十五六岁，人到中年上有老下有小，生活的重担压在肩膀上，渐渐消磨掉了原有的激情和最初的梦想，每一天都在紧张忙碌中度过。张爱玲说，人到中年，时常会觉得孤独，因为他一睁开眼睛，周围都是要依靠他的人，却没有他可以依靠的人。从在父母跟前撒娇使性，到想要清净的休息两天都成奢望，时光荏苒，父母子女角色没有改变，但是承担的责任却不一样了，出门在外，报喜不报忧，学会了自己面对生活的艰难困苦。
但是每当遇到不如意，我脑子里总会浮现钟跃民的影子，一个不务正业的京城顽主，在文革经历父亲被隔离审查，生活坠入落魄；下乡插队，初到陕北遇上饥荒，饭不够吃，出去要饭；从部队军官转业到遇到复原女兵高玥合伙开煎饼摊；从贸易公司高管到锒铛入狱……无论是得意、失意，无论是成功、失败，永远是高高兴兴地投入到每一段生活，认真地感受、乐观地接受、积极地改变和创造。即使是讨饭，也是认真地、投入地、甚至是有点高兴地考虑如何能提高讨饭的水平。你总是能看到他扬在脸上的自信，融进血液里的骨气和刻进生命里的坚强。
从某种意义上来讲，他更像一位行者，一位永远行走在路上的人，用自己的脚步去丈量世界，发现风景，以游玩的态度，去发现，去体验、创造。他拥有悲天悯人的广阔胸怀，对强者不卑不亢，对弱者也充满理解和尊重，这也表现出钟跃民，对纯洁良心的信仰。他永远充满血性，永不妥协永不言败，永远忠实于自己的理想，他想活的自由而有尊严。他脑子灵活，为人仗义，胆大心细，才情俱佳而又心胸开阔，所以走到哪里身边都有一群
“哥们儿”朋友，赶也赶不走，这也使得他的人生更加生动、立体。
永远记得钟跃民说，你知道将来和我过日子的女人应该是什么样子吗？我告诉你，如果我去要饭，她会兴高彩烈地和我一起去，我们还会坐在草堆上边晒太阳边互相捉虱子，就像动物园猴儿山上的猴子一样。如果哪天我突然觉得安稳日子过烦了，忽发奇想，打算去神农架找野人，去尼斯湖抓怪兽，她都会高高兴兴和我一起玩……这也正是他对人生、对爱情的一种态度和对伴侣的基本要求。他好像生来就是为了体验人生百态的，各种各样的生活都只是他人生的一种简单经历，无论做大事，小事都是积极认真的态度，他对生活从不低头，永远掌控，他也不会为谁停留，永远听从自己内心的召唤，面对人生困境，他只有笑容。他向往自由、无拘无束的生活，也一直在不断地付诸实践，勇敢地追求，高高兴兴投入每一场“游戏”，是钟跃民喜欢挂在嘴边的语言。无论何种处境，都是人生的过程和收获。无论面对生离还是死别都从不流泪，除了在听秦岭唱陕北民歌时泪流满面，盖因如此他才会执着于对秦岭的爱情，执着而不纠缠。
大学毕业步入社会，渐渐地我越来越多的从钟跃民乐观的生活态度中学会了什么叫做真正的积极。钟跃民改变了我对生活的看法，他让我能够轻松地面对很多人生的困难，不管经历着什么，面对着什么，永远对生活充满热爱和热情。我们经常会感叹，走着走着就忘了自己本来想要什么，忘记了自己最初的理想，最初的单纯，最初的人生追求。尤其是当今的社会背景，多少人在这样物欲横流、人云亦云的社会背景下都会被物欲所驱使，慢慢地忘记了自己刚开始的追求。当我们在生活的磨难和失败中不断地低头，不断地妥协，我们早就已经忘记了自己的人生理想，放弃了最初的梦想甚至是尊严。在那些从“想不通”到“想通了”的一个个过程中，我们终于被改造成了随波逐流的体制下和社会化的奴隶。
适应社会大概并不是坏事，但是不管在什么状态下，都要保持内心原本的纯净，保留一点点理想主义，一点点血性，一点质朴，给生活留一点点浪漫，一点点热情，一点点从容，拥有“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”这种宠辱不惊的心态，得不喜，失不忧，身体和灵魂总有一个要在路上，让内心变得强大而宁静，活出有色彩的平凡人生。
篇二
小时候，幸福是一件很简单的事；长大后，简单是一件很幸福的事。
在这物欲横流的世界里，随着生活节奏的日益加快，一个午后,一首歌,一杯茶,一本书的生活已经渐行渐远，活进现实的琐碎；生活中总是充斥着一些烦恼，让人迷失自己。于是在一个阳光明媚的午后，走进图书馆，路过了各种励志书刊、历史文化书刊，看到了这本克莱尔·麦克福尔的《摆渡人》，去摆渡自己的灵魂，净化自己的心灵。
本书的主人公是一个叛逆的女孩，父母离异，从小一直以来跟着自己母亲生活，母亲对她很冷漠，跟母亲关系不好，没有沟通，母亲也不理解自己，同时学校里总是受到同学的嘲弄，唯一好朋友要转学。在这种孤独而无助情况下，她渴望去寻找自己的父亲，希望可以摆脱现状，重温遗失的父爱。满怀着希冀和忐忑，踏上了寻父之路，不幸的是途中列车出现了意外，她的灵魂被迫飘离了自己的身体，来到了漫无边际的荒野，继而她的灵魂遇到了摆渡人。在这种糟糕的境遇中，她并没有悲观颓废，她希望摆渡人可以帮助自己找到自己父亲，于是在旅途中，两人经历各种艰难险阻，一个小女孩由软弱到坚强，因为有强大的勇气，最终主人公灵魂成功回到了自己的躯体，而摆渡人也穿越来到了人类世界。
书中文章开头用了大量的篇幅和深刻的细节描写了主人公的内心活动，与对当前环境的抗拒，试图在寻找另一种生活，去改变自己糟糕的命运。主人公决定寻找自己的父亲，内心很忐忑，怕父亲对自己没有如同自己一样渴望相见的激情。同时对这次旅行充满了期待，当列车的来到时，它就像一个英俊的骑士，带给她一个美好生活的幻影。但是现实却是更加残酷。其实不论主人公跟谁生活都是一样，如果当初选择了父亲，那么如果对现实不满意，她也会为了追逐自己的母亲而来，逃离另一种环境，把和母亲在一起的生活作为一种追求和渴望。所有的一切都是他构想的美好。其实不管怎样，他的生活都会充满不如人意的地方，也会有她值得怀念的地方。
合上这本书，我的内心充满了震荡。这本书有我们的写照，在工作和生活中，我们每天也会遇到各种各样的问题，抱怨工作的困难，生活的鸡毛蒜皮的小事，想去逃避。生活中我们都是想渴望摆脱现状，去沉寂自己臆想的美好，读书不好时，渴望拥有一个更好的老师。生活不理如意时，渴望换一个生活环境可以变得更美好。我们所活在的世界里往往注重的并不是当下，追求的太多，渴望拥有的太多，被憧憬的海市蜃楼蒙蔽了双眼，反而忽略了当下的美好。真实的自己渐行渐远。我们在这样的社会中穷奢极欲，我们往往已经不是最初的那个自己，找不到了我们的初心。
前段时间很火的一句话，“世界那么大，我想去看看”。很多人羡慕不已，简直就是自己的心声。但更多的人曲解它的意思，鼓动了一颗身在此地不安分且挣扎的心，只是渴望去远方，来一场旅行，仿佛平日里“感叹现实的无为，悲叹命运的不公”全都消失殆尽。太多的人把生活给予诗情画意的想象里，让这种滋生的念头快速疯长。
古人云：不忘初心，方得终始。不管现实怎样，我们只要时刻想着自己最初的信念，我们才能充实自己，不断焕发蓬勃的动力，在如今浮躁的世界里，才不会被迷失，活出不一样的自己。我们总是习惯把现状归于所处的外部因素，但往往忽视我们自身的问题。很少有人，静下心来，日三省吾身，不愿改变自己。其实真实的世界里，只有勇敢的面对自己，有勇气追求自己的目标，不断努力学习，不断提升自己，所处的困境才能迎刃而解。
这本书告诉我们限制我们的从来不是环境的恶劣、现实的残酷，而是我们对未来的焦虑与担忧、对信念的不坚定，以及自身贫瘠干枯的心灵。只有记住我们曾经的壮志凌云，才能无所畏惧的面对自己的人生，鼓起勇气并且坚韧的对待困难，才能抵达美好的彼岸。拼搏、勇气是我们年轻人不能遗失的品质。正如《肖申克的救赎》中所说：“怯懦囚禁人的灵魂，希望令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”我们需要沉静自己的灵魂，做自己的摆渡人，洗尽岁月浑浊之气。
我作为计划统计科的一员虽然大部分时间身处二线，但我们需要实时牢记，不忘初心，我们是为人民服务。细节方面，每一位乘客这条路上感受到的服务与我息息相关；宏观方面，我的工作关乎到民生问题，万不得懈怠大意。我们不应去指责工作的冗长，不应反感工作反复的校对和核查，不应去抱怨工作的繁琐和压力。这些负面情绪会渐渐地让我们失去对工作的热情，用什么样的心境去对待你的工作，往往它会反射给你同样更加负面的体验和影响。我们要时刻牢记，这是我们的责任和义务，我们应不断学习，更好的服务于千千万万的人，遇到问题我们先要问自己，我们最初来到这里工作的意义，奋斗的目标。立足当下，带着一份对工作的追求和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下的事。
有时候，我依然怀念，那个微凉的清晨，我爬上了京沪高速的护坡，凝视着路边一叶春色随风摇曳，蜿蜒大道旁，渺小的我，迎着朝阳的微笑，留下了我的理想。
让我们传承当下的美好，为明日的灿烂努力奋斗，脚踏实地，立足当下。才能看到眼前的美，拥抱更美好的明天。
篇三
文章本天成，妙手偶得之。一部好书，一篇佳作，需要些机缘巧合，而这垂青也同样能遇到有心人的落笔。
不知道什么时候爱上读书，但是我知道我什么时候喜欢写点“豆腐块”，那是源于爱上读书。稚童作文，免不了染上堆砌辞藻、引诗据典的坏习气，洋洋洒洒煞是好看，但细品却言之无物。依仗着多读些书，多知道些典故，多懂些诗词，多认识些偏僻的词汇，如同孔乙己通晓好多回字的写法，一作文就恨不得各路“神仙”前来助威，幸亏我手里没有存下那时的文章，要不现在读来肯定难以下咽。
如今的社会中，也多少存在着一些相似的坏风气。更多的强调形式化的事物，关注外在呈现的美丽而往往忽略了内质。比如一些团体搞些主题性的活动，形式大于意义，意义更是脱离作用，过程五彩斑斓，迷人眼球，最后留下的记忆很快就淡出了。还有世人对人颜值的重视，颜值担当，所向披靡，无论男女，都奉为圭臬。连童话里丑小鸭的逆袭，也需要化作天鹅，丑鸭子就休想逆袭的。人们越来越习惯而接受美好的表象，谁又花心思去探索体会其内在的美呢。
是什么时候让我有了收敛的这种意识呢。也许是那篇文章吧，从漫长的人生旅途中，它改变了我很多，教会了我很多。全文朴实无华，近似白描地记述一些故事，中间流露真挚情感。原来文章可以这么写，就像站在武林之巅的高手，无刀胜有刀，竹剑劈万剑。不需要太多的点缀，就是用普通的文字雕琢出精彩的段落，而这种精彩是走心的，是可以反复咂味的。
我之所以不提何文章，是想让大家耐心地读下去。我是有心与读者分享一下我的所得的，这么一篇好文章，是很值得慢慢品味推敲的。文章的内容我就不细说了，还是聊聊与这篇文章的前因后事。
初读，虽是古文，但通俗易懂。我想作者在行笔时是有感而发的，是带着朝花夕拾的心意去行云流水地记录，就是把自己周遭点点滴滴的发生与体味，用平凡之语说伟大亲情；用细微之处的闪光点，来勾勒故亲对己的绵延之情和清晰的慈祥可亲。会悄悄的感人，激起读者的感同身受。当时的我，突然长大的，似乎明白了不明白的，我不会再说母亲喜欢吃鱼头这样幼稚的笑话，不会厌恶父亲不停地督促我学习，也不会去羡慕别人家的小孩有这有那了。文中的其他，我是不大懂得，也超越了我那个岁数所理解的，但是我知道它的好。
多少年后，我在整理自己的读书时课本，居然又翻到了这篇，这也许所谓的缘分把。残存的印象很模糊了，我很虔诚地把文章一个字一个字地读了，那些不懂的段落，有所悟了。知道了列举“女怀清台”与诸葛村夫建功立业的典故，是以此来表明自己的心志，对井底之蛙的反弹琵琶，别样的自诩。作者在那个科举年代，八次落第，家道中落，不泯斗志，屡败屡战，最终成就一番伟业。
人从呱呱坠地开始，就不会在一个起跑线上。也许寒窗寒门的不懈努力，也换不得功成名就，但是生命之汪洋里总会有“漏网之鱼”，一跃龙门，鲤鱼作龙。若是，就要把握好冥冥之中的垂青与眷顾，来个王侯将相宁有种乎，做些彪炳史册的大手笔。若不是，也要如作者般，匹夫不可夺志也，人的志气是在任何境遇下都要坚持的，无论何时何地，无论一身平凡，都要有个梦，梦不好高骛远，梦就在脚下。所谓的人生大赢家，不是你成为最强王者，而是你哪怕一直处于青铜白银的小世界，快乐地奔跑，没有抱怨，没有堕落，就这样快乐的奔跑，幸福的工作生活。
这里，我也把身边的他推荐一下。他是我的微信好友，亦是同事。我和他曾经在一块工作过，对他有点了解。他是很普通的人，一名高速养护工，他都算不上真正意义的高速人，徘徊在体制之外。他家在小县城，没啥文化学历，一上班就是好多天不回家，家里有老婆有娃，一家子花销都靠他点工资承担。他应该是处于社会底层了，很直观的看到了他一身的“贫瘠”。但是和他面对面时，他总是笑得，黝黑的脸上裂出一口不太整齐的说不上白的牙，笑得很自然，和他攀谈，都是对未来的热乎憧憬，你能真切地感受他的正能量与幸福。
这是为什么呢。我一直找不到幸福的理由，我的狭隘阻挡了我的目光。后来，因为工作关系加了他的微信，看到了他朋友圈的内容，我终于明白了。他的朋友圈很简单，就两类，一类是和工作有关的，除了高速路况信息外更多的是展现自己的工作风采，我从他调侃的语言里看到了他的敬业与热爱，他就是真正的高速人，当穿上橙色制服那刻开始，他自己就是了，别人爱说啥说啥；另一类就是晒家晒娃，满满的幸福，款款的情，什么爱，什么海誓山盟，他让他用一张张随手拍，简单而热烈的呈现，看到的人都会羡慕这样有滋有味的小日子。他就是人生大赢家，他很富有，有很多人没有的，有很多人缺失的，他在人生大道上快乐幸福的奔跑着。
书归正文，文章最后一段是我印象最深刻的。我想这时候是让大家见识一下它的庐山真面把。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这是文章最后一句。现在读起来，依然很感伤。如果不百度，有多少读者能猜到这篇文章的题目与作者呢。作者以此为结尾，不见得夫妻感情甚于父母亲情，多半是离作者最近的别离。没有那种“十年生死两茫茫”深厚追忆与思念，就是一言一语的简单描绘，看不到华丽与丰富，可是却触碰到人内心最柔软的部分。睹物思人，物是人非，在悲伤里，有一种知足，就是我遇到你，很好；我和你在一起，很好；与你的每一天，很好；这就够了。那种失去后才幡然醒悟，生前没有好好珍惜的，才是最大的悲哀。就像我那位幸福快乐的同事，因为工作，与妻子孩子聚少离多，但是在一起的每一天都是那么充实，播撒着不计其数的狗粮，那些美好时光就是永恒的，不会磨灭的。
最后，我还是有些不好意思的，我的身边就有和作者同姓的朋友，他应该最有发言权，毕竟血脉相通，我这里大言不惭了。
篇四
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
1936年2月，伟大领袖毛主席率“中国人民红军抗日先锋军”渡过黄河，准备转往绥远对日作战。在陕西清涧县袁家沟筹划渡河时，突然飘起鹅毛大雪，他登高远望，面对苍茫大地，胸中豪情激荡，写下了这首词。
这首词立意高远，格局极其宏大。上阙写景，透过诗人的笔端，一幅恢弘壮美的画卷在我们面前徐徐展开，有耸立千年，无数次为中华民族抵御外侮的万里长城、有日夜奔流不息，哺育了无数英雄儿女的母亲黄河、有银装素裹，承载了中华民族厚重历史的千里雪原、更有一轮喷薄而出、绚丽无匹的耀目红日。这轮红日，象征着中华民族绚烂多彩的文明、热烈不屈的性格，更象征着诗人对于国家独立和民族昌盛的美好向往。它像是无数仁人志士不屈的眼神，里面有对国家对民族浓得化不开的爱，也有对美好生活的热切期盼，它更像是伟大的中华民族挣脱黑暗的束缚，在广阔的天地之中尽情燃烧，展现出炽热的无与伦比的风姿。
如果说上阙写景，已经充分展现了伟大领袖的广阔胸襟，那么，下阙抒情则将毛主席“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的伟大志向及宏大格局写到了极致！如此壮美的大好河山，古往今来，不知有多少英雄豪杰为之魂牵梦绕。几千年来，朝代更迭，那么多的帝王将相在这片苍茫大地上留下来深深的印记，更有数不清的大儒、美姬、名流、骚客或振臂高呼，或浅吟低唱，或浓烈炽热，或清新优雅，在这幅恢弘的画卷上留下了点点印痕。我们有富饶的物产，有悠久的传承，多么美好的家园！这样壮丽的水土自然养育出英雄的人民。当宵小贼子意图染指中华的时候，无数中华儿女前赴后继，用鲜血和生命筑起了又一座巍巍长城。“一寸山河一寸血，百万青年百万兵”，他们追求的，不是皇权美梦，他们用生命捍卫的，是中华民族血脉的延续，是传承千年的古老文明的无上尊严！试问，有哪一个朝代的君王能有这样的胸襟和格局？
每次读毛主席这首荡气回肠的词，都会深深地为祖国的壮美山河而震撼，更会为一代伟人的宏大格局与气度而折服，恨不能飞回到那个战火纷飞的年代，为祖国抛头颅洒热血，誓死捍卫民族的独立于尊严。
时过境迁，中华民族经过艰苦卓绝的抗争，终于捍卫了民族的独立，中国人民真正摆脱了三座大山，挺直腰杆站起来了。经历了几代领导人筚路蓝缕的探索与拼搏，我们终于迎来了中华民族伟大复兴的历史时刻。在这个辉煌的时刻，再回头读这首词，胸中油然而生前所未有的自豪感，更激发了我们为中华之崛起而奋斗的无上豪情。
新的时代，赋予了这首词全新的意义。
江山如此多娇，这雄浑壮美的长城、润泽万物的黄河、一望无垠的原野，还有温暖无私的红日，无不是自然的馈赠、祖先的遗产。作为中华民族的子孙，我们有责任把这一份弘大的基业打理好并把它发扬光大。然而，随着工业的快速发展，我们似乎忘记了如何与自然相处，我们肆意地破坏山川草木、贪婪地挖掘矿脉资源。终于青山褪色、河流哀鸣、烟尘漫天、空气污浊，我们受到了大自然疯狂的报复。我们的民族，再一次面临着巨大的危机。雄才大略的习近平主席，审时度势，提出“绿水青山就是金山银山”这一真理，唤醒了全国人民的环保意识，下大力气治理了污染企业，改进了生产模式，为我国工业发展指明了正确的方向。短短数年，肆虐的雾霾便偃旗息鼓，山川重批绿纱，河流重归清澈，沙漠治理取得了巨大的进展，弥望处尽是郁郁葱葱，我们终于能再次坐在漫天繁星下，为孩子讲牛郎织女的故事。对自然环境的爱护，使我们对万里河山最好的赞美。
数风流人物，还看今朝。随着我国经济的跨越式发展及人和自然关系的日益和谐，我们真正开启了大国崛起之路。在国际交往中，我们的大国风范日益彰显。着眼全球，习主席提出了“人类命运共同体”这一概念，旨在号召世界各国通力合作，实现共同发展。同时，“一带一路”伟大构想的提出，再一次证明了中华民族在区域发展中卓越的领导地位，我们乐于接受世界各国搭上我们快速发展得这列快车，让世界各国领略我们的气度和风采。当然，面对国家领土完整和人民安危这样的问题，我们也没有任何的犹豫，“犯我中华者虽远必诛”绝不是一句空话。在这样蓬勃发展的时代，涌现出了无数英雄人物，为祖国的发展与安宁做出了巨大的贡献。与战争时代不同，他们可能并没有经历战场上的浴血搏杀，但是在各自平凡的岗位上，他们将爱国敬业演绎到了极致，他们，同样是我们的民族英雄，值得我们深深铭记。习主席说过，一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。他们便是我们的英雄，便是我们的先锋。
精忠报国便是英雄之魂。新的时代，新的使命，我们肩上承载着实现伟大民族复兴的崇高使命，我们有伟大的先贤和卓越的领导人，我们身上延续着中华民族顽强不屈的血脉，让我们奋发有为，为民族振兴、国家富强立下卓越功勋！
篇五
有趣的灵魂，是这个时代的稀罕物。
总有人抱怨生活千篇一律，陷入重复之中难以自拔，避无可避、逃无可逃，只好一边厌倦至极，一边无奈继续。有人是生活，有人则只是活着。生活不易，但不是无趣的理由，不要把乏味归咎于生活。单调的生活大多雷同，有趣的生活不尽相同，而有趣的灵魂多有一双善于发现乐趣的眼睛以及自得其乐的天赋。近来有幸读了汪曾祺的《人间草木》和他的散文《自得其乐》，颇有感概。
未必要有钱有闲才是热爱生活的资本，有心之人就有机会摸准有趣的命脉，找到属于自己的小乐趣。汪曾祺曾说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”无趣的人会觉得幼稚，有趣的人会莞尔一笑，认真地坐一会儿，时不时和花朵对视，你瞅瞅花朵，花朵也瞅瞅你，你有音容笑貌，花朵有花蕾花蕊，不同的生命构成了不同的美，只要你有心，一切皆有成为乐趣的潜质。
孩童时代，有纯真之心，搬家的蚂蚁、躲雨的青蛙、吵闹的知了，都那么有趣。随着年龄的增长，我们的关注点局限在为生计奔波上，筹划着赚更多的钱，算计着买更大的房子，逐渐困在一条轨道上动弹不得。可怕的是，有些人并不自知，仍埋首于对物质的追求上，或是随波逐流，社会上流行什么就喜欢什么。
汪曾祺有一篇散文《自得其乐》，讲他在写作之余的消遣，有“写写字、画画画、做做菜”，简单生活却有无限趣味。写字、画画，甚至做菜，都需要足够的耐性，至于有些人推崇仪式感，写字、画画的时间不长，准备工作却细致又周到。汪曾祺则不同，有了兴致，就随意把书桌上书籍信函往边上推推，摊开纸就写，心情到位就好，没有多余的讲究。写起来也不局限于条条框框，没有任何束缚，偶尔酒后落笔，“字写得飞扬霸悍，亦是快事”。不设限，也就有变化的乐趣。
对于做菜，汪曾祺很认真，自己提着菜筐去买菜。他每到一个新地方，对百货商场无感，反而专爱去菜市晃悠，觉得这里更有生活气息。对他而言，买菜的过程就是构思的过程，原本打算炒一盘雪里蕻冬笋，但如果菜市场冬笋卖完了，却有新到的荷兰豌豆，那就“临时改戏”。
他对做菜颇有研究，坚持“要多吃，多问，多看(看菜谱)，多做”，想做到色香味俱全，就要“试烧几回”，才能掌握咸淡和火候。与一般做菜不同，他推崇想象力，“想得到，才能做得出”。他富于创造力，发明了一道塞肉回锅油条，具体做法是“油条切段，寸半许长，肉馅剁至成泥，入细葱花、少量榨菜或酱瓜末拌匀，塞入油条段中，人半开油锅重炸”，自己的评价是“嚼之酥碎，真可声动十里人”。
回想一下我们做菜的心情，嘈杂的菜市场、呛人的油烟、一成不变的几道菜，我们是为了喂饱肚子，汪曾祺却是在果腹的同时安慰了灵魂。对人间烟火，我们多了几分烦躁与不耐烦，而汪曾祺却正好相反。那些乐趣就浮于表面，根本不需要挖掘，而我们却熟视无睹。汪曾祺的儿子如此评价自家老爷子：“对于生活中的美，哪怕只存在于犄角旮旯，他也要极力挖掘出来并着力表现，这是他的作品的基调，是发自内心的诉说。”
有人会说，汪曾祺功成名就，风生水起，自然有闲情雅致，我们奔波一天，哪里还有心情和精力。人生没有一帆风顺，这话已经说烂了，但其中真正的精髓却鲜有人懂。周折和坎坷是人生常态，所以要笑对人生八十一难，有些恼人的、愁人的事，大可释怀，留些闲情用于生活。
汪曾祺有一本《人间草木》，写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，读来颇有味道，如他儿子汪朗所言“觉得他的文章看着不闹腾，让人心里很清净，文字干净通透，不牙碜”。有一篇《葡萄月令》，描写的是他被打为“右派”，被发配到张家口的一家农科所改造，哪怕遍尝心酸，字里行间流露出的仍是暖意，他的儿子直言“这个老头儿，即便在那种倒霉的境况下，写出的东西还是很放松，很有味儿，还带点儿幽默，真是不可救药”。
汪曾祺的儿子在《人间草木》的序言里，提到了老爷子之所以钟情于花鸟鱼虫，是他认为“人们如果能够养成一些正常爱好，具备文明素养，懂得亲近自然，知道欣赏美，就不至于去搞打砸抢，去毁坏世间的美好事物”，因此，“他想通过这些文章呈现各种美好的东西，让人们慢慢品味，懂得珍惜”，正应了老爷子的一句诗“人间送小温”。
如果能够多发现些其他乐趣，也就不至于空虚寂寞，整日盯着别人看，处处攀比，甚至迷上些不三不四的东西而误入歧途。夕阳下散步是种乐趣，乘着自家的游艇出海也是种乐趣，不在于花钱与否、奢侈与否，珍贵的空气是共享的，乐趣亦是如此。
《杨恽报孙会宗书》云："田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时"。一句"人生行乐耳，须富贵何时"，何其洒脱。及时行乐，不是放纵，只是从寻常之中琢磨一些趣味。
有趣的灵魂也并非遥不可及、高不可攀，每个人都可以通过发掘出不同乐趣，点缀平凡的生命，让自己不单单只是活着，而是有滋有味地生活。
篇六
生活中的一切不是都能如人所愿，而“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强”。当困难和挫折袭来，何必流泪放弃，不如像《老人与海》中的圣地亚哥一般做个硬汉，用打不败的信念成全不完美的生活。
“可是一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”，第一次听到这强而有力的声音时，就深深地被震撼了，决心走进海明威的《老人与海》，走近这位文坛硬汉笔下熠熠生辉的老渔夫圣地亚哥。
海明威凭借《老人与海》获得了1954年诺贝尔文学奖，瑞典诺贝尔授奖委员会给予的评价是：勇气是海明威的中心主题，《老人与海》写的是一个老人，展现的确是一个世界。
没有人知道其年龄的老渔夫圣地亚哥，独自出海打渔，幸运之神并没有眷顾他，一连八十四天老人一无所获，人们的冷眼和嘲笑他已不放在心上，第八十五天时仍满怀希望的乘着自己的小船出海，驶向神秘而莫测的深海。在大海面前，人是如此的渺小。海上的狂风暴雨折磨着他的身体，却未曾摧残他的信心，他相信自己会捕到一条大鱼。终于到如梦一般的大马林鱼出现时，他凭借自己的捕鱼经验，耗尽全身力气将其捕获，而就在老人沉浸在收获的喜悦中时，鲨鱼也尾随而来，为了保卫“战利品”老人与鲨鱼们进行了数次搏斗。回到岸边时他已经伤痕累累，船边绑着的大马林鱼因鲨鱼的吞咬仅剩下一副十八英尺的鱼骨架……
海明威曾说：“《老人与海》我一直读过200多遍，每读一次，我就多一份收获，好像我得到了我这一生辛苦工作所得到的东西。”让人百看不厌的情节在我面前展开时，在一次又一次地品读中，就会发现虽已历经沧桑的老人形象渐渐高大起来。总觉得不必因最后仅剩一副鱼骨架的结果去讨论他是成功者还是失败者，因为捕鱼的过程远远重于捕鱼的结果。我们只需记住虽然他失掉了大马林鱼，但如此苍老的身躯在和强悍的鲨鱼甚至是鲨鱼群的数次搏斗中却没有放下过武器。他那绑着鱼骨的船出现在岸边时就已经成为了一面旗帜，对着大海给人们讲述着圣地亚哥这位英雄的传奇。
平凡的英雄圣地亚哥的传奇中诠释着一个又一个生存的智慧，只要你用心去探寻，必将受益颇多。
请先感谢岁月给予，如老人圣地亚哥一般每天告诉自己一次“我真的很不错”。在时间的流驶中与老人为伴的只剩下孑然一身，皱纹和双手上褶形的伤疤，如同书中所写“他所有的一切都是苍老的”，而“他的眼睛蓝的像海水般欢快而不屈”，他说：“我这个老头可不同寻常，有窍门。”是的，在捕鱼方面他有足够小男孩马诺林仰望和佩服的毕生经验与坚毅的气魄，日月的流转中，捕鱼的经历给予了他生存的宝藏，不然大的少见的大马林鱼怎会成为他的“战利品”，并为他的生命带来一抹亮色？所以不必总是哀叹岁月夺走了你的青春与活力，当它带走你美好的容颜、带走你飞扬的神采时，请相信它也会慷慨地为你留下岁月的智慧，让你成为真正的英雄。
有人曾说：“当生活像一首歌那样轻快流畅时，笑颜常开是易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人才是真正的乐观。”从前总觉得如此微笑很难，但是老人圣地亚哥却用实际行动告诉我们这是件容易事。“85是一个很吉利的数字，你想不想看到我带回一条光鱼肉就超一千磅的大鱼呢？”老人用这样的话语鼓励自己，84天的一无所获并未将他打败，每天的太阳都是新的，为何不对未来充满信心？
乐观者在生活中总能找到乐趣，男孩马诺林之于老圣地亚哥是知己，棒球之于老圣地亚哥是明天的期盼，有了朋友和期盼，明天一定是美好的！在精神上他并不孤独，他总能用高兴的事填满自己的思想。海上漂泊时的喃喃自语自信却是别人无法企及的精神境界，“来吧，鲨鱼！”是迎战的勇气，又是自信的呐喊。他此时的胸怀足以装下整个大海。因为乐观，所以孤独压不弯他的脊梁；因为自信，所以她会在失败中拯救自己的灵魂；因为有了勇气，他才能捍卫人的尊严。
老人圣地亚哥遇见大海时选择做打不败的“硬汉”，我们在迎接生活的种种挑战时会如何演绎好自己的角色呢？
老人面对大海的恩惠、邪恶、与野蛮时都能坦然面对，这种坦然来自内心的勇敢、不屈与坚毅。大海对他来说不是旅游胜地，大海时他的家，他的天堂，在海上捕鱼时，海浪汹涌要吞噬一切时，他刚毅的脸庞总叫人心安。
“逃避”从来没有出现在他的脑海中，在于鲨鱼的五次搏斗中鱼叉沉了、绳子断了，他就用绑着刀子的桨，刀子断了沉了，他就用短棍。时时刻刻不放弃斗志，分分钟钟鼓励自己，“痛苦对男子汉来说不算一回事”与其流下不轻弹的泪水，不如在风浪中将自己锻造成铁，当如鲨鱼般的困难袭来时，不如用强悍来证明自己。如老人圣地亚哥一般让人们见证平凡如你我的伟大！
作家何三坡曾说：如果没有海明威，美国文学会怎么样？这不堪设想。但可以设想的是，看过《老人与海》的，是一种人；没看过《老人与海》的，是另一种人。我看完会成为那几种人呢？合上《老人与海》这本书时，并不复杂的情节早已把老人形象深深地印在每个读者的脑海里，坚强的意志，高贵的自信，狮性的尊严和直面未来的勇气是多么可贵，愿每个人都能成为圣地亚哥一般的生活的强者！
篇七
两年前我曾拜读过余秋雨的《山居笔记》，但这次读和上次的原因、以及感受都不一样。《山居笔记》是作者在辞去学院的行政职务，历时两年亲身游历，全身心投入而完成的著作。可以说作者费了不少心血，是探索中华文明在完成《文化苦旅》后的第二阶段著作。按作者自己的话说，写作时间长是因为他的写作是与考察联在一起的。
这本书早在七年前就买了，因为生活和工作的各种原因，总是不能踏下心来去认真学习和阅读。前些日子，总感觉自己前进的步伐后劲不足，莫名其妙的心浮气躁，以至于很长一段时间状态低迷。于是我就想起了读书，用这种方式充充电，让自己能够平静下来。本来我是想读余秋雨的另外一本著作《文化苦旅》的，可是读了两天发现，以我的阅读水平，读起来还是有些费劲。《文化苦旅》的词藻相当华丽，它不像《山居笔记》一样文字中带着一些自然流露的随性，给人一种心灵深处的亲切感。
由于这次阅读距上次已经有两年多，而这两年的经历，让我这次似乎获得的感悟比第一次更加深刻，他的文章总能让我们身临其境，每一段文字带给我们的都是震撼，也总能让读者感受到他笔下历史的沧桑和岁月的无奈。
例如这本书的第一篇文章《一个王朝的背影》，就是作者游览避暑山庄，通过自己的实地考察，切身体会，详细描绘出了它的美丽风景，他写出的景象仿佛都真实地出现在读者面前。接着他又急转笔锋，说避暑山庄本来就是用来游玩的，可是最后却成了帝王躲避敌人追杀的地方。那里已经没有了木兰围场的昔日的风光，只剩下已经卧倒的山林。用真实景象和历史的态度讽刺一个强大的帝国晚年衰败的惨况，展现了清朝后期皇帝的悲哀和历史的悲痛。凝视这段历史，的确为其感到苦涩和凄凉，心里有一种说不出的惆怅。
再读到第二篇《流放者的土地》，“宁古塔”这个名字已经不是第一次看到了，在课本里，它是展现发达和生命力的地方，我们绝对不会将它和流放者联系在一起，而它却记录着历史上东北土地上的流放。站在历史的这块土地上，曾经的宁古塔已经化作尘土，不复存在，但流放者的精神随着时间的过往，并不能带走。而是钻入泥土里，深深地生根，与这个城市融为一体。我们为流放者感到泣楚的同时，又会有一种不同的悸动。因为通过作者描述，感觉文人墨客，在政治面上是那样的脆弱和不堪一击。
后边《千年庭院》一文其实说的是岳麓书院，这座书院位于湘江边，距今已有1000年的历史。在喧嚣的当今社会，作者帮我们找到了这座隐蔽的书院。他用一个现代人的观点，去探索古人的文化精髓，展现一个书院的兴与衰。作者立足历史，探索文化根源，而后对当今的文明发出呼唤和期待。作者的文字描述像是一幅大的画卷，向我们生动的展示古代的人文历史。
作者仿佛对中国文化做出了一次批判，他站在历史的舞台上，用现代人的角度，用文字剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，感叹着千年庭院的兴衰。
《山居笔记》带着我们跟随作者的文字可以说走遍了大江南北。其实不论作者写的哪一部分，都会给读者很生动、很栩栩如生的感觉，画面感特别强。而这一切都得益于他的亲身游览和考察，他去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后用惊讶、悲痛、遗憾的方式记录下来，而后告诉我们。无论是后边写的《乡关何处》、还是《抱愧山西》都是如此而这一个接一个的场景，拼成的就是我们五千年的历史画卷。通过阅读，我们会清楚地了解历史，并且去感叹那曾经繁荣的山西商会，去感叹那朗朗书声的千年书院，去感叹选拔人才的科举考试，去感叹那中华五千年的文化。当然以我们读者的角色和水平，我清楚地知道我们面对这五千年的历史文化，只能望洋兴叹。
其实我对作者的文学著作的解读，也只是停留在非常肤浅的层面上。通过读作者的文章，我们不得不佩服余秋雨先生的语言文字能力，尤其是他的见识之广和知识储备。读他的文章真的像是在读历史，通过文字我们也能感受到他对历史的态度。作者用着美丽而又不华丽的语言讲述着一段段故事。无论是帝王者的悲哀失落、流放者的凄楚，展现的都是那样朴实，让读者很容易接近。又很容易进入作者描述的画面，这也是他实地考察带来的效果，当然这也许是这本书受读者青睐的原因之一。而这一个接一个场景，拼凑成的就是我们千年的历史画卷。
通过读《山居笔记》真的可以让我们的心沉静下来，而这次的阅读历程果然和上次是不一样的，这次体会的更深，感想更丰富。如果大家也想踏踏实实地享受一次文化历史盛宴，那我们可以坐下来，慢慢的欣赏他用两年时间创作的十一篇作品，仔细咀嚼他的语言，感受他给我们带来的思想，让我们在这高速运转的社会中抽离。通过阅读名家的作品，让我们与历史来了一次深层次的接触，通过文字记录探索这五千年的繁华和沉沦。也让我们与作者来了一次灵魂的交流，感受作者的悲哀和忧虑。让作者用高层次的文化底蕴和文字功底，引领我们独立思考，指引我们看清历史全貌。从而站在历史的角度上，吸取过去成功的经验和失败的教训，去感受过往历史的成败、兴衰，从而来指引今天社会前进的步伐。
篇八
如果让我来谈经典，我认为中国最具经典意味的莫过于四大名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。对于一个90后的女孩子来说，最先接触这四大名著应该是从电视上，《西游记》是百看不厌的，碍于个人喜好，从来没有看过另外的三部。上了大学之后，听别人说，没有读过四大名著是枉为一个学文学的人，于是我励志要把这四大名著通读一遍。
读过的人应该都有这样的一种感觉，经典果真是电视剧与书本不能相提并论的，读书过程中，我们可以尽情想象书中的人物性格及样貌，联想到的会比电视剧所呈现出来的要广阔。要说读完这四大名著之后谁能给我留下最深的印象，我恐怕脱口而出的就是燕青了。
为何？作为一个出场较晚的主角人物，《水浒传》中对这位英雄人物的叙述却并不见得比其他的主角少，在一百零八好汉的排名中，一个家仆出身的人能够排在三十六天罡星的最后一名，并号称为“天巧星”，足以见这个人的不一般。
原著中对燕青的叙述是不少的，每一次的叙述都能表现出这个人的一个特长，从燕青的性格和为人处世中，我想，假如这人生在现代，绝对是一个响当当的人物，同时，从他的身上，我们也能学到现代人做人的道理。
知恩图报，拥有做人的好品性
现代生活，物欲横流，许多人都因为物质的改善和生活的发展，丢失了人本身所具有的好品质。燕青生活的时代也不是什么太平盛世，然而他能做到知恩图报，忠心救主，是一个难得的义气之人。
最初卢俊义因为算命要出门躲避时，燕青就想随身前去，卢俊义不听，被活捉上梁山；后卢俊义不听燕青的再三劝告入城，使得自己被妻子贾氏以及李固陷害入狱，燕青又在刺配的途中将卢俊义救下；救走后又一次被抓，又是燕青前往梁山求援，才将卢俊义救下来。三番五次相救，皆是因为卢俊义对自己恩德，也是因为自己是卢俊义的家奴，舍身忘死地要救自己的家人，知恩图报，对主衷心，认真做好自己的本职工作，不就是我们现在的人所需要的吗？滴水之恩，当涌泉相报。面对别人的善意举动，我们应该以一句“谢谢”和一个微笑作为回报。反观当下的反咬一口和碰瓷之人，试问良心何在？
学会处事，高效率圆满完成工作
如今许多的工作都很难办，总是不能两全，想的也不够周到，燕青在干活时会高速运转大脑，在圆满完成本职工作的同时，也能够让自己全身而退。
梁山好汉被招安是少不了燕青从中调和出力的，在燕青同戴宗去东京打探消息时，因为燕青长得帅，又有才，被名妓李师师相中，燕青当时左右为难，不知如何是好。然而，他的脑子转得快，没有顺从，也没有退却，而是立即拜李师师为姐，化解了这场危机，从而顺利见到皇帝，并促成招安。
我们有时候总是感慨工作难做，和人相处不易，其实，有的时候是我们不知变通，死脑筋，不知道转换角度想问题，没有从别的途径入手，导致工作不能圆满完成，亦或是有的时候看工作难做，就直接放弃了。也许，从对待工作的问题上，我们可以向燕青学习一下，不要轻易就说放弃，也许还有别的办法。
豁达潇洒，我的人生我做主
也许这点对于我们现在的人来说是很困难的，因为我们扮演着不同的角色，是子女，是父母，是爱人，是朋友。就燕青当时所处的环境及个人的境遇来说，动乱，又是孤家寡人，身无牵挂。但是，我们绝对可以学习他的豁达潇洒，对名利的寡淡。
梁山军在平定方腊后，燕青看透当时的形势，劝卢俊义急流勇退，卢俊义不听，燕青索性自己担了一担金银，便离开了，也不去接受什么朝廷的封赏，加官进爵，自己过自己的日子去了。其实，很多人即使知道朝廷不会容纳梁山军，但是内心也会抱着侥幸心理，也许是为了那些所谓的功名，也许是为了自己的满腔抱负。现在很多人都为不能施展抱负而闷闷不乐，也因为各种压力而抑郁。其实，我们需要燕青的豁达潇洒，工作照样干，日子照样过，心态必须好。
燕青在《水浒传》中以一种完美的形象呈现在我们的眼前，是我们追逐的对象。除了上述特点是令我需要学习的，燕青的多才多艺也是我很佩服的。我们的人生虽然短暂，但是不懂的还有很多，需要我们学习的也不在少数，燕青的多才多艺自然也是自己学来的，我们也需要有这样的一种认知，一种不断提升自己，让自己掌握更多知识、技巧的学习意识。
何为经典，那些能够被历史记住，被人们传颂，含有重要意义的作品被奉之为经典，在经典中，我们学到了更多，体会到了更多，对自己的一言一行产生重要影响，燕青也许只是一个传奇人物，但其自身所有的品质，确是我要学习的。在我的心里，他就是经典！
篇九
我的书橱里有一本书，是在我上小学的时候逛书城时无意间发现的一本书。那时老师要我们读各种经典名著，我去买书时无意间发现了这本书，它并不在老师的推荐之列。但是翻开书时我便被它深深吸引了，有一种让人忍不住读下去的欲望。于是我便将它带回了家，正直周末我一口气就将它读完，小时候的我没有那么多的感想，只是觉得它给我带来了阅读的快乐，这是许多书所不能带给我的感受。这么多年来每当我或闲暇或不快乐时总是想起它，忍不住就会再翻阅一遍。如果说有那本书可以从小读到老，我觉得它是再合适不过的，虽然它不是特别有名，但是确是我最爱的一本书。
这本书讲述的是一对生活在乡村的兄妹打算去孤儿院领养一个男孩来帮助他们打理农场，但是阴差阳错之下领养了一个红头发的小姑娘，小姑娘特别爱幻想，活泼爱说，与马修兄妹的性格截然相反，但是善良的他们虽然发现男孩变成了女孩却不忍心将其送回，从而他们的生活拉开序幕。这也奠定了整本书人性的闪光点的基调。马修兄妹是一对生活井井有条到无趣的兄妹，自从安妮到来后他们的生活充满一种叫做幸福的元素。安妮有着一头红色的头发，脸上长着小小的雀斑，这是安妮的不自信之处，因为有时人们会说这像胡萝卜，因此安妮为了将自己的头发改变颜色而闹出过乌龙事件。安妮的红头发就是我们的外表，对外表的不自信给我们带来了自卑感。但是安妮是个活泼乐观、认真真诚的孩子，不过是待人接物还是学习方面，她都以真诚的态度对待，努力做到最好，她渐渐地摆脱了自己的不自信，用自己的人格魅力收获了属于自己的友情。不管做什么事，她都勇于承担属于自己的责任，从不推卸责任，勇敢面对从而得到了周围人的好感。而且也收获了属于自己的朦胧的爱情。最让人佩服的地方是安妮凭借自己的努力考上了好的学校，在故事的结尾因为马修的去世，安妮做出了属于自己的选择回家照顾马丽拉，从而回到了家乡当了一名教师。
整本书就是一个小女孩的成长故事，他没有狗血的剧情，没有人性的丑陋，没有复杂的人伦道德。不管是孤僻的人还是爱搞恶作剧捉弄别人的人，他们的灵魂深处都是有一颗善良的心，只是有时没有被人发现，在和安妮接触的过程中都被安妮感染从而与之快乐的相处。它让我们感受到一个有着内在美的小姑娘，用自己的人格魅力征服的所有人。犹如现实版的丑小鸭，在成长过程中用自己的真善美蜕变成了白天鹅。
读完整本书，给人的感觉就是三个字:幸福感。它是许多书所不能带来的，许多书读完后给了我们沉重的枷锁的感觉，虽然说我们要认清生活的真相从而还是认真生活，这是勇气，但是生活的真谛是有时生活就是需要一些糖，我们生活在这世上追逐的永远是快乐，向往快乐是人的本性所驱。因为怀揣美好才能遇见美好，相信美好更能得到美好。在书中我发现了每个人的闪光点，它将人的真善美以最普通的生活展示到了我们的面前，因为普通所以真实，因为平常所以更能打动人。没有感天动地的大事，没有丑陋扭曲的阴谋，只有生活中的点点滴滴，从而更能打动人心，也更能让人与之产生共鸣，也更让人相信只要你用心与之相处，投之以木桃别人必报之以琼瑶。
每当我感觉不快乐，或者迷茫是我便会将它拿出来读一遍，感觉它是我的灵丹妙药，读一遍我就会满血复活。记得上高中时，我们是寄宿学校，我们寝室八个人每当到了晚上开卧谈会时，室友都让我给他们讲我读过的书给她们听，有时有的名著因为太过晦涩室友都能将其听成催眠书，只有这一本，当我给他们讲安妮的故事的时候，讲完了室友们都精神了，我们进行了热烈的讨论，关于安妮关于成长，关于我们的生活，安妮成了大家的朋友，更成了大家的榜样。放假回家后大家每人都去买了一本。它很美，它是一本有着童话般治愈力的书，可是童话长大了你便不再相信童话，因为你知道童话永远只能是童话。可是安妮这本书你不管多大，每当你读起时你都感觉你多了一个叫做安妮的朋友，她仿佛就在你的身边，一直陪伴着你。带着你寻找幸福的定义，带着你领略童话般的现实生活。
我很庆幸，在我很小的时候我便遇到了这本书，在一个充满阳光的午后，在书城一个无人问津的角落里就这样与她相逢。奇妙的友谊从此开始，她让我看到了一个女孩的成长，更让我明白了一个女孩应该怎样成长，今天我将她写出来，希望分享我这位朋友让更多的人知道，更希望她被更多的人所认识，从而让这本可以给人幸福感的书带给更多的人更多的幸福。
篇十
前几年有幸拜读了王小波写的文章，《一只特立独行的猪》，猪兄生活的乐观随性，对命运的不屈，动物的灵性以及人心的险恶，人性的挣扎，全在书中得以体现。
其语言生动活泼形象，对周边环境及人物特点，猪兄的形象以及旁边周围的家猪的形象做出了很好的描写，通过阅读这篇文章，不仅让我感受到了，自由的灵魂不屈的品格，充满智慧，冷静处理问题的方法，还有，生动的语言文章的结构，都令人耳目一新，
不同的人看同一本书会有不同的体会，这里抒发的只是我愚昧的见解，如果有想法相似的观点，欢迎指出并相互交流。
第一次通读完全篇文章后，脑海中只留下了猪兄勇敢智慧的影子，对作者为什么如此崇拜尊重猪兄，有诸多不理解的地方。然后再读第二遍的时候，我发现了朱兄的生活态度，通过查阅资料了解了当时的时代背景，了解了作者王小波，为对一只猪如此的推崇和向往。
其中我发现了很多引人深思回味无穷的句子，至今回味起来仍觉得倍感受益。
下面我就我至今仍记忆深刻的句子，和广大朋友们分享。
“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。”是的，现实生活中就是这样，我们在红尘中挣扎，生存，做不了自己想做的，一直努力做别人眼中最合适最恰当的那一个，是生活给我们安排了自己的位置，而不是自己主动去选择，
人活着一辈子，生不是由自己的心愿，死也不是由自己的心愿。起点与终点不能改变，如果不能享受过程，何必来人世间走一遭呢？
这一句话，让我联系到了小时候曾经看过的名人小故事，有一个年轻人不知道如何继续自己的生活，于是他就上山拜访了当时知识最渊博的禅师，禅师就告诉他三个字“不要怕”，后来这个年轻人长大变成了一个功成名就的中年人，内心仍有很多困惑他又去拜访德高望重的禅师，城市虽已去世，但与它留下了三个字“不要悔”，年轻人的前半生的故事与王小波的话异曲同工，我们活着不是为别人而活，而是为了自己而活，何必在意世人的眼光，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，世人大多做不到苏轼的豁达乐观，但是，天天开心最重要，不是吗？
“相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。”这句和上句，是王小波一起说的，我把它分开讲，是因为我在其中体会到了两种不同的含义，上面是说自己，下面是说家庭，尤其是中国的父母，望子成龙望女成凤的心愿极为迫切，觉得自己实现不了的自己达不到的高度，可以由子女来实现，有一句笑话是这么讲，孩子考试不及格，父母就教育他，人虽然可以不聪明，但是要勤奋，就如笨鸟先飞嘛～这是孩子讲了一句，这不是最笨的鸟，最笨的鸟是自己不飞，然后下一个蛋让蛋飞，顿时父母哑口无言，父母设计孩子的人生路线，是中国家庭常有的事情。这其实也无妨，父母走过了青春年少时期，孩子刚踏入社会，经验是要代代相传，做子女的可以取其精华，去其糟粕，学会辨别父母的经验，也要自己体会外面的世界。
而我最不能理解的如同王小波先生一样，为什么会有那么多的世人，也就是其他人，它对我们的生活指指点点，指手画脚，在暗地里议论纷纷，甚至有脸皮之厚者，自觉有育人之责，殷勤赐教指路，倘若自己的路都走不明白，又有何理由去指点他人的路呢？有一句话是这么讲，学的越多，懂得越多，才知道自己越渺小，无知者无畏，我知道自己的学识见识，仍处于无知的阶段，内心之感想，也只不过是偏于一谈，我是愿意听取别人经验教训及批评指教的人，不同的人有不同的思考方式，我愿意了解世上多姿多彩万万千千的灵魂。
读书就是这样，读一本书，内容固然重要，重要的是透过表面的内容，深挖其本质的含义，进一步走进作者了解作者所想，结识另一个有趣的灵魂。
从我读这篇文章结合我自己所查阅资料，我走进了王小波与李银河先生，在当时那个年代许多人对李银河先生对同性恋群体的研究感到非常的诧异，甚至不理解，但是王小波先生，永远支持妻子。有些人拿王小波的外貌，作为谈资的话题，王小波却说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，不知是不是我的谬解，现在我从电视上观看各路偶像，所谓当红小花旦，以及新进的超高人气男团女团等等，都能找到彼此相似的脸，不由得感叹，中国人的审美就是这么的神奇，无论是男生还是女生，看着较为舒服，比较养眼的长的很相似。
有人说王小波他们也没有什么高明之处，只不过是比别人预料到了未来的发展趋势，先一步谈论并作了研究罢了，可是世界瞬息万变，一个能够瞻前顾后，窥探到时代发展的脉络的人，你了解到社会需求的人，如何不能为之尊敬呢？
最后我想再次回味本篇文章，初次拜读，就感觉猪兄聪明的不像话，根本不像一只畜牲，竟比许多人都活得清明，我知道他的文学体裁是杂文，确实如此，有着针砭时弊的作用，王小波的文字是质朴自然的，语言是生动活泼有韵律的，文字是有生命的，读过这《一只特立独行的猪》之后，朱兄的影像一直在我的脑海中，仿佛它还在那个时代，在屋顶上模仿汽笛的声音，在山林里疯狂地奔跑，追寻自由，和那里的人，那里的物，那里相同的种族——家猪完全不一样，世界是灰色的，只有他是彩色的。
想要拥有不同的色彩，想要同孙悟空一样，想要和猪兄一样，能在生命的尽头大喊，这个天地，我来过，我是奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
这也是很讽刺的，为什么人却要向动物学习呢？
我们都是赤条条地来到这个世界，最后终究为一钵尘土，既然我们来去都一样，那为什么也要生活的一样呢？
通过这篇文章，我更加深刻地认识到了人生的意义，努力奋斗，认真拼搏，在工作岗位中奉献自己实现自己的人生价值。
篇十一
丝绸之路对于中国人来说寄托着一份特殊的感情，那既是对昔日中华文明强盛时期的向往，也是对中华文明未来发展的希望。而《丝绸之路——一部全新的世界史》这部书让我们能够通过不同角度来了解“这条路”对世界的影响。
一、看这本书的意义
丝绸之路的开拓是以公元前2世纪张骞出使西域为标志，从此打开了东西方文化交流的大门，让中国的丝绸和文明风靡西方世界。同时印度的宗教——佛教也传入中国，对中华文明的发展意义重大。虽然突厥帝国的兴起阻断了丝绸之路，但经过千年的物质文化交流，为沿线的国家人民带来的知识财富是无法估量的。这部《丝绸之路——一部全新的世界史》以丝绸之路为中心重新审视宗教、战争、国家的兴衰。引用书中的一句简介：“两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争。”
二、这本书的独到之处
欧洲15世纪大航海时代所积累的财富造就了18世纪的工业革命，从此欧洲以先进文明的姿态站上了历史舞台。包括历史、地理、科学等一系列观点都以欧洲为文明的中心被重新定义。这也是我们在看许多近现代历史书时经常遇到的，使现在许多人觉得欧洲自古便是先进的。但15世纪以前起主导地位对世界产生影响的文明却在东方，而这种影响一直持续至今。这本书便是以东方文明对世界的影响为中心，用丝绸之路做指引，向世人展现出一部壮阔的世界历史。
三、读完这本书的感受
首先强调一点，《丝绸之路——一部全新的世界史》不是丝绸之路的专史，而是一部世界史。因为从“世界”这个角度来写不好着笔，所以我从思想、物质、行为三个方面举例来谈谈感受。
（一）思想的交流促进了包容
在这条绵延数千公里的丝绸之路上，川流的不只是丝绸、瓷器等各种货物，更重要的是这里奔流着不同国家、不同地区人民的思想，它们碰撞，交汇、整合并迅速传播出去。而作为其中重要枢纽的耶路撒冷因此先后地诞生了犹太教、基督教、伊斯兰教。在现代人看来，基督教和伊斯兰教简直是水火不容，但在它们早期共存的年代，二者的关系并非那样紧张，而是和平共处。伊斯兰教和犹太教的关系更是如此，两者的互容性令人吃惊。中东地区犹太人的支持对伊斯兰教的繁衍和散播起到至关重要的作用；信仰伊斯兰教的阿拉伯商人开办的学校中可以听到基督教孩子的读书声。
从以上例子可以看出，这几个宗教在诞生之初，之间的分歧并没有我们今天所看到的那么大，而且不同宗教之间的交流、合作远远超过今天。究其原因便是思想的交流促进了宗教之间的相互理解，让彼此能够相互包容，互惠互利。
（二）物质的交流促进了包容
在这条绵延数千公里的丝绸之路上，贸易站星罗密布，无数满载美酒、毛皮、粮食等商品的商队来来往往。贸易的持续繁荣与长期的和平稳定吸引了越来越多的小部落在丝绸之路沿线定居下来，丰富的物质资源给他们的生活带来了重大的转变。部落统治者的领导方式发生了变化：可汗从日常事务中脱离出来，渐渐向神圣君主的身份靠拢。人们的生活也开始改变：周边地区对农产品的需求大幅上涨，水果的长途贸易也同样在增加，原来的小聚集地开始逐渐发展成城镇。
公元10世纪初，一只控制黑海和里海北部地区的突厥部落在位于伏尔加河下游河口的阿铁尔定都。阿铁尔拥有众多人口，城市规模非常复杂，为解决各种民间纠纷设立不同的法庭，由法官来裁决穆斯林之间的争端、基督徒之间的争端，甚至是其他宗教教徒之间的争端。为此还形成了一套机制，专门解决法官无法裁决的案子。在这里我们可以看出阿铁尔这座人口复杂、多民族多宗教的城市，在丝绸之路带来的强大物质基础作用下所展现出的包容。
（三）行为的交流促进了包容
在这条绵延数千公里的丝绸之路上，权利和财富在此奔腾不息，也正因如此它吸引了无数别有用心之人的目光。他们渴求地位、财富和尊严，并利用信仰唆使士兵洗劫掠夺丝绸之路上重要的枢纽耶路撒冷，这便是十字军东征时代。
细观历史，我们颇感惊讶地发现，以信仰为开端的十字军东征时代，它的繁荣其实是根植于伊斯兰世界与基督教世界的良好关系。无论是在圣城还是其他地区，都是如此。新近抵达圣城的人们在生活一段时间后意识到许多事情并不是他们在欧洲想象的那样黑白分明，与这些“异教徒”进行交往成为了日常行为。没过多久，歧视的心理便开始淡化了。尽管在1099年夺取耶路撒冷后的几十年里不断有摩擦争斗出现，但从整体上讲，这段时期的十字军学会了如何与自己治下及附近地区的穆斯林相处。耶路撒冷国王也经常发出警告，不许对过路的商队发动进攻，也不许攻击任何可能对当地十字军统治者心怀敌意、或者可能向巴格达或开罗请求支援的周边城市。从政府官员到平民，不同信仰不同民族的人们都在用包容的心态接受彼此。拂去战争行为表面鲜血与硝烟这层尘土，我们看到的是人民渴望交流的心愿，与可将一切困难排除的包容。
（四）总结
通过阅读《丝绸之路——一部全新的世界史》让我从思想、物质、行为三个方面认识到丝绸之路，它是一条宗教之路、它是一条财富之路、它也是一条战争之路。但它在这三点之上所展现给我的是一条改变世界的包容之路，在这条路上人们相互理解，平等相待、彼此信任。这不禁让我联想到社会主义的核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，虽然只有短短24字，可它却很好地诠释了这条绵延数千里的丝绸之路所表现的精神。
四、对未来的展望
古代丝绸之路促进了历史的发展和社会的进步。而如今，一条秉承其精神的现代丝绸之路——“一带一路”以壮丽的身姿展现在世人面前。
“一带一路”是一条未来之路，它将成为连接亚太和欧洲两大经济圈的纽带，使沿线的各个国家逐渐改变以往“独立”的发展理念，联合其他国家一起发展经济，互惠互利。“一带一路”将进一步增进各国的交流和发展，为各国的外交关系打下坚实的基础，营造和谐友爱的发展环境，使得各个国家的发展更加协调，有序。
附：书中我最喜爱的一句话“我们通常会把全球化看成是当代社会独有的现象，但早在2000年前，全球化就已经实现，它提供着机遇，带来问题，也推动着技术的进步。”
篇十二
日益紧张的城市节奏、繁琐的生活、忙碌的工作，我们不知不觉进入被快餐文化所围绕的生活里，在城市的喧嚣浮躁中，不忘初心，方得始终，唯有静下心来，细细品味经典，在书香油墨中汲取前人智慧的结晶，充实精神、鉴古通今，修其心，才能褪去浮躁、以更豁达沉稳的心态投入到工作中，才能更好地做到为人民服务。
《道德经》又称《道德真经》为春秋时期老子撰写，是道家哲学思想的重要来源。共八十一章，分为上下两篇，上篇《德经》，下篇《道经》，论述了修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，是中国历史上首部完整的哲学著作。经典书籍之所以成为经典，能够历史的长河中流传下来，正是因为书中文字间所阐述的道理、表达的情感，能够使不同时代，不同身份背景的人，或产生情感的共鸣，或排忧解惑，令人豁然开朗，在人生的关键节点做出更明智的选择。正如老子在《道德经第十四章》提到：“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”，即掌握自古以来的规律，运用到当今的世界万物，就可以通晓宇宙万物的奥妙。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，始于累土；千里之行，始于足下”、“知人者智，自知者明”、“道可道，非常道；名可名，非常名”，《道德经》中被人们所传颂、耳熟能详的经典名言很多，其所蕴含的道理也被广为接受。而在生活工作中令我颇为受益、感触最深的是以下几个篇章。
其一：“图难于其易，为大于其细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。”即处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定要从容易的地方做起，天下的大事，一定要从细微的地方开端。不贪图大贡献，才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现，把事情看的太容易，定会遭遇很多困难。作为一名办公室工作人员，工作事务繁杂，业务缠身、忙忙碌碌、没有规律可循是其工作特点，同时由于工区办公室人手少，工作量大，千头万绪，往往无从下手。秉承这种“慎重”的态度，缜密的思考，细心而为之，是必不可少的。上年度四星级养护工区评定，工区内业资料整理大部分由办公室负责，面对总计八大项、一百多小项纷繁复杂的评选细则，正是坚持这种要从大处着眼，细微处入手，由易到难、循序渐进，不轻视问题，不惧怕困难的工作原则，经过多次反复梳理、完善，最终顺利通过四星级养护验收。相较于业务科室，办公室亮点工作较少，而以日常性事务居多，以上年为例，共收文876件，都要保证在第一时间送达相关部门，同时起草工区工作报告、总结、工作规划以及各类汇报、请示、通知等上报文件共80余份，越是这种具有被动性特质的工作，越需要我们积极主动去完成，因此保持一颗平常心，终不为大，故能成其大。
其二：老子在自然界万物中最为推崇水，第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”七十八章：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水滋润万物而不与万物相争，没有比水更柔弱的，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。这种观点，无论在为人处世还是工作生活中都是适用的。办公室的工作性质，经常置身于矛盾的焦点，很难做到面面俱到，经常会不被理解甚至被指责，以往遇到这种情形不免心生埋怨，而通过阅读思考，我慢慢摆正了心态，褪去浮躁，逐渐从容。工作中原则要恪守住，方式方法讲究灵活变通，生活中遇事多从别人的角度考虑，尽自己的力量去帮助他人。秉承这种理念，就会发现以往许多看似复杂的状况变简单了，许多问题也自然迎刃而解，不仅能够更好的处理日常工作事务，也能使自己保持轻松愉快的心态。
有些人生的真谛，只有经过时间的洗礼，才会呈现在我们面前，而通过诵读经典，我们可以跨越时间的长河，取之精华，执古之道以御今之有，当书中的文字内化为意识理念并最终体现在一言一行中，我想这才是经典书籍的力量！
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